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这个“宋江杀王伦占桃花山”的把戏是心狠手辣的毛一贼一贯的恶行，1927年平江浏阳起义失败，毛窜上井一冈山投靠当地土匪王一佐袁一文才，站稳脚跟后，以A一B团罪名杀了王一佐袁一文才；1935年逃窜到陕西投靠刘一志丹，几个月后却以肃清反一革一命的名义，把刘一志丹及其下属指挥员全部抓起来，大部分被杀掉，然后假惺惺地“纠一偏”放了刘一志丹，但仍旧安排“肃一反特一派员”天天跟着，后来在一次战斗中刘一志丹在后方指挥所被杀时，身边只有这个“肃一反一特一派员”！

伴随上述“十六字方针”的是，突破长江防线后，各路野战军南下之前，分别在山东河北河南山西，公开招募当地有文化的青年，举办军政训练班，然后成建制地随军接收地方政权，取代当地的地一下党，我的爷爷是40年加入地一下党的西南联大毕业生，回江西后担任老家地一下党中心县委书记，48、49年组织游击队护路护厂、统战策反国军、征粮筹款支援大军南下，可大军接管后，却被降为一个边远小区的区长，后来被调到远处一个地级行署宣传部下面当个科长，实际上是给一个初中文化的副部长当秘书。

后来因地主出身，被长期审一查，一直到1957年反右之后才做结论“阶一级立场不稳、受资产一阶级人道主义影响“，属于控制使用对象，后被调到某中专填补打右派留下的空缺，当任副校长20多年，在没有校长的15年里，拿着副校长的工资，干着校长的活。但是爷爷在文革中就知道了毛一贼的”十六字方针“，我爸说爷爷从来不跟他谈半句关于背叛地一主阶一级、投身地一下党的革命历史，估计爷爷是视这段历史为人生的奇耻大辱。现在我们也看清楚了：所谓革命就是打倒了地主我来做大地主，打倒了资本家我来做大资本家，消灭了流氓我来做大流氓，消灭了嫖客妓女我来做大嫖客专嫖良家少女！

助纣为虐，活该！为自己的助纣为虐付出代价。

不会有民生凋零的问题，别说你看不到，几十年了。当然了，理论上，台独闹得越凶，大陆举起民族主义大旗，这边的合法性越足。

你更大的可能是中国人的后代，而不是日本人的后代，喜欢日本无所谓，但因此否定自己的祖先，美化日军侵略，实在有违人性。

上联：对外援助减免贷款大笔一挥十分潇洒；下联：对内逼捐推卸责任贪得无厌一等下流。横批：捐你妹！

胡适：有几分证据，说几分话。

“攘外必先安内”所指至少有三：中一共、国民党内分裂派系、地方军阀。没有国民党内分裂派系的掣肘，中央政府或可一举兼并地方军阀；没有地方军阀的各怀鬼胎，中一共绝无可能实现长征，将共一产一主一义的火种播到陕北农村。如果国际环境稳定，蒋介石或许能将这三个安内之策徐徐推之，然而日本人磨刀已久，驻扎在东三省的两万关东军以迅雷之势横扫关外、扶立满洲，历史留给蒋介石的机会渐渐减少，留给中共的机会却渐渐增多了。（评：这跟明末的情况很像。）

虽然历史不能假设，但有一点是可以肯定的：如果当时采纳了林的意见，中国就不会是后来的样子。“故进不求名，退不避罪，唯人是保，而利于主，国之宝也。”(所以，进攻不为追求功名，避战不怕受到惩罚，只知道保护民众，而真正有利于国君，这样的将帅，才是国家的宝贵财富。《孙子兵法·地形篇》)从这个意义上讲，林彪称得上是一位真正的军人。至少，在中国GD的将帅中，种惯于作“奴才”的成王败寇心态潜移默化，已经深入到人们的骨髓之中，在ZG党内，有毛一代，更是达到极致。孟子云：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心……君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”但是，在毛的时代，党内从上到下都已彻底“驯服工具”化了。面对毛的整肃，即使党内那些不可一世的大人物，也大都乖乖地跪倒在……

在他的视野里，麾下的百万大军已经在围剿“赤匪”的战事中取得了决定性胜利。然而在他的视野之外，却是另外一番景象：冯玉祥在北方一度和中共建立了联系；西北军、东北军在陕西、十九路军在福建都和中共暗通款曲；广东的陈济棠与中央苏区一直存在生意往来，甚至达成了“互相停战、借道长征”的协议；在张奎发的第四军中，中共几乎可以半公开活动——而在中共的“统战”名单中，赫然出现了国民党西北、东北、西南的诸多军阀的名讳，这种暗流涌动的关系最终成就了长征这个几乎不可能实现的战略大转移活动，而中国朝代更迭的钟声，也终于在延安的窑洞里，悠悠敲响。

GD不倒，这个国家的根本治理就无从谈起。

教科书上写的，是用来骗你的。

万劫不复之赤一祸。也是人间一出大戏。

中国人需要隐私吗，还是那些东西本来就不该是隐私。既然qq那么喜欢翻看我们的乱七八糟的隐私，不如就让他看个够。顺便干脆我们就不要藏着掖着，大家都明着搞，省的qq看不到急得慌。

令计划落马后，网络上流传一副对联：“上联：政策出了问题，方针可好？下联：计划难以完成，路线堪忧！横批：令人不安”。

青年蒋介石的生活，可以一言总结：“白天干革命，晚上逛窑子。”可惜前一面惨遭遮蔽。譬如1911年11月5日凌晨杭州光复之役，蒋介石担任敢死队指挥官，躬冒矢石，不惧牺牲。起义之前，他致信家人诀别，“告以誓为革命牺牲，并劝母勿念儿及死后家事之处置，语极激凄”。蒋母王采玉派侄儿王良岳到杭州劝慰：“死生一视与义，毋以家事为念。”

也许是因为，这些年，见了太多的短兵相接，龙血玄黄。“士不可以不弘毅，任重而道远”，蒋介石这一生，得之于“毅”而失之于“弘”。

一个外国朋友想来大陆学中华文化，听到朋友这样奉劝外国朋友：想学中国文化不要来大陆。想研究唐宋去日本，明朝去韩国，清朝去香港，民国去台湾，研究文/革去朝鲜。

一个经常流连于风月场所的前辈给我讲述了一番颇富哲思的话：“据我十年的人个经验来看，出来玩，恰恰长得丑的妹子才放的开，甚至在江湖上流传着一句古话：歪瓜裂枣往往才好吃。”我若有所思的点头称是，问他：“那长得好看的呢？”前辈深深地吸了口烟：“穷，没玩过。”

最近得了一种怪病，每次看电视新闻；出来一个高一官，就想反腐何时能把他拿下？出来一个将一军，就想他家有几顿人一民币？出来个政一法一委书一记，就会疑虑他懂法律吗？出来个女官员，就琢磨她又和谁通一奸了？好不容易出来个道晚安的女主持人，就联想到她一会儿去找那个高一官.....哎，病得不轻！

不忍卒视的颜色搭配。不关心政治的报应，就是被糟糕的人所统治。

加之抗一日会使ZG坐大的观察，汪一精卫很自然地认为，主和是大势所趋，要保存中国，就只有同日本和谈。投敌时，他又高估了自己的政治影响力，以为登高一呼，云南、广西、四川等省就会群起响应，到时不愁没有与日本谈判的砝码。然而汪一精卫的大多数判断都错了，汪一伪政权建立一年多后，非但重庆等后方城市没有被占领，太平洋战争又复爆发。蒋介石“苦撑待变”的战略成功了。

其实细看历史当初老毛只不过是为了一己私欲，虽然老蒋也是，不过人家在为自己的私欲的时候确实为老百姓做了好事，这是事实，而老毛没有。

文一革可谓乱世，但就是在这样集体反智，乌合之众放弃自己的思考，成为他人思想跑马场的时代，犹有这样的父母如此负责，使真正的文化浸润到孩子的心田。

【悬赏猜副手】洪秀柱出线，选谁做副手，现在是大家最关心的了。今天有媒体再次问及此事，她说，乾脆办「海选」好了。海选的话，那就是拼人气了，纵览全台诸位大神，你会选谁？本文附上网友推荐名单完整版及相关分析供参考。 

小提示：柱柱姐曾说，副手要与她理念相同、品行端正、操守经得起考验，省籍、性别或区域互补，「希望比我年轻一点」。请参考柱柱姐的条件选哦。

台湾立法委员洪秀柱上大陆微博，感觉受不了：“希望通过微博了解这个社会，只用了两天，就没勇气再看下去。太多太多的事情骇人听闻，太多太多的事情让人悲痛欲绝。这个社会里见不到的‘仁义礼智信’信仰，甚至没有‘伦理与道德’，公平和正义在这里都是愚蠢的行为，无法理解。” 

国内养成了对政治的惰性，参与了也不管用，人大代表是谁？谁代表你，你见过吗？

楚虽三户，亡秦必楚。

民初人物，论及气度风范，宪政理论，可有像梁启超、宋教仁般的见识非凡之士？先见之明。

梁启超在一百年前就对此做出了批评，虽然古代有类似于诽谤木、敢谏鼓、御史台等等限制君权的设置，但这些设置很少真正有效或者长久。何也？其所设种种限制机关，皆隶属于行政机关之下，而未尝别为一独立系统。其司此机关之人，皆由君主任免，而无他途以使之发生。夫隶属机关，欲对于上级机关而施限制，其所能限制者几何？而以君主所任免之人，司限制君权之机关，则赵孟所贵，赵孟能贱之，欲使举其职难矣。

梁启超 爱国论：国者何？积民而成也。国政者何？民自治其事也。爱国者何？民自爱其身也。故民权兴则国权立，民权灭则国权亡。为君相者务压民之权，是之谓自弃其国。为民者而不务各伸其权，是之谓自弃其身。故误认为害国必自兴民权始。

仿佛本末倒置，儒家岂可如此出言不逊？

似要隔绝，新的世代。捕风捉影，空穴来风，惟恐天下不乱。

但我们要看到，苏一共并没有ZG那样顽固，形成利益庞大的腐败集团，今天ZG官一僚所坚持的不再是意识的形态，而是利益了。再有一种情况，就是派系的斗争的一方完全获胜，而对领导人最大的威胁不再是党内的政敌，而是来自于社会各个领域的矛盾了。这个时候，他就得解决这些矛盾才能生存。那这时，他是否还是要坚持强硬的立场和民间和国际社会对抗呢？就只能说看他的选择了。

什么叫做反动？就算有不同政见，也可以共同辩论的，读者自可以分辨，没有必要代表广大读者来禁言吧？

什么叫做代表？你可以说你代表了人民，我也可以说我代表了人民，谁说了算？谁的拳头大就算谁代表了人民吧？！

中国最近一次处于法制社会，那还是在秦朝。

网载 2015-09-09 14:43:27