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最近用路上空闲时间听了《乔布斯传》，遂给父亲买了一本，很像将这本书推荐给所有叛逆而卓越的人。

我之所以说叛逆而卓越，是因为倘若叛逆而不卓越，脾气古怪却无任何所长，那么他必是一个十足令人厌恶的人。

乔布斯的传记，让我隐约明白了一个说起来很简单的道理，这个世界的历史，尤其是我们人类的历史，不是客观发展出来的，而是主观创造出来的。

这种主观的创造甚至都不是“世上本没有路，走的人多了，便有了路。”而是他并不把历史的主动权交给“众人”，并不相信“群众”的智慧，而是交由悲壮的天才式人物，凭空劈出一条路来，让众人去走。

人类的未来，似乎不根据过去的历史总结陈词，不会由社会科学家，诸如人类学家或者经济学家、政治学家研究预测出来，政治的、经济的、社会的未来并不藏于过往的历史延伸中，它要么周而复始盘亘不前，要么由天才式的人物们设计推动，狂飙突进。就像文学的进展，也必不藏于文学史与理论分析中，而是又一个天才的文学家，创造出了以前从未有过的体验。哲学也是如此，并没有一定之传统与权威，新经典的出现一定奠定于它对旧传统的颠覆之上，这种颠覆亦是一种从未有过之体验。在哲学史上成名成家的，没有一个是乖乖注疏好好听话的，没有一个以“正确的方式”理解了前人先师的经典。

一人进，而万人仰之。对于那一个人而言，未来任他开拓，标杆由他确定，规矩凭他制定，传统从他开始；对万人言，世界有范可模，有章可守，有典可依，有迹可循。这是两样的世界，因着我们信什么，也就分选了两边。按世俗的话讲，即所谓“狼到天边吃肉，狗到天边吃屎。”狗是随遇而安，遇屎吃屎；狼是只吃肉，遂奔袭而获，宁死不杂食。

乔布斯身上有狼性，故没有丝毫腐肉的败胃感，因为他不为逐利而生，他的一生只为创造、改变、卓越。他亦不着意成败，哪怕倾其所有、孤注一掷，都只为求得一个与众不同的存在的创生，只要给他一个可以改变世界的机会，他愿意放弃所有的名利。

如果把我喜欢乔布斯，喜欢这本传记的第一个原因归纳为，我喜欢“创世纪”，那么我喜欢它的第二个原因在于我喜欢“受难记”。它让我看到天才的艰辛，如果上帝和基督坚决要创生世界、改变世界，但世界的未来与光明绝不是一蹴而就的，甚至需要上帝与其子本身的献祭。在这本书中，我看到了献祭。

与创生并行的是献祭，那么，最起码，与卓越天才并行的是卓绝的努力。

这卓绝的努力又体现为两种偏执，一种是即刻行动的偏执，一种是精益求精的偏执。

大凡卓有作为之人，必有惊人之行动力，无论是思想上的大作为，还是事功的大作为，都不可能流于泛观博览侃侃而谈，他们会早早着手书写其计划之中的鸿篇巨制，或者早早为其伟大事业奔走实行。

所谓精益求精，是天才并不自溢于其作品，他们会要求为一个细节做上百遍的修改，这种偏执在天才身上是无一例外的，有些看起来近乎变态，譬如米开朗基罗会花上好几年的时间为他的雕塑大理石选料，再花上几年的时间亲自指挥修建一条运送大理石的路。譬如《蒙娜丽莎》要修改近二十年，《四书章句集注》要修改近四十年。在乔布斯的传记中，我特别喜欢听乔布斯动不动就说，“这就是一坨屎。”他说这些话，往往是针对微软或者IBM的产品所说，但更多的时候，是对他的团队成员所说，当他的团队设计了一个足可以恃为骄傲的作品给他看时，他往往说，“听着，我看这就是一坨屎，一坨令人恶心的屎。”然后一下子提出十几个修改的意见可那些看似不可能完成的标准和时限，而结果往往是，它们最终按照乔布斯的意志实现了。在他主持皮克斯做《玩具总动员》时，皮克斯和迪斯尼斡旋，争取了制作的主动权并且投入大量资金，扭转了迪斯尼起初糟糕的人物设计，而重新对动画人物做了无数遍的修改，最终确立了动画片历史上技术从2D到3D里程碑式的转折和《玩具总动员》的空前成功——从任何一个角度看上去，它都是空前成功的。

《乔布斯传》，献给那些敢于对世界和自己说“这就是一坨屎”的人。

葵花宝典 2015-08-23 08:54:43