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近年来随着中国大陆的崛起，世界各地陆续掀起了学习中文，进而认识中华文化的热潮。作为向世界第一大经济体大步迈进的中国，其软硬实力毋庸置疑。可是今日中国所呈现出来的文化，并不是世界华人文化的全部。

自1840年，大量中国人离乡背井至世界各地打拼。这期间有人选择在他乡落地生根。与当地文化溶合的同时，他们也保留故里因社会变迁而放弃的传统，久而久之他们在相似的基础上衍生出多元的文化特色，超越了中华文化在国界上的局限，我们因此称包括中华文化在内，不同地方华人文化之总合为“文化中华”。

文化中华，以中华文化为起点但不以国境为界，不让政治为先，视文化为根本，为认识当代各地华人社会和文化现象找到更宽广、更具说服力的论述。

新跃大学、联合早报和通商中国等合作推出“新跃文化中华讲座”系列，以期洞悉“文化中华”的发展及趋势。2015新跃文化中华讲座，荣幸邀请到龙应台主讲：从村落到都会－我的文化经验。作为华人世界中少数具从政经验之社会评论家、作家和学者，她是探讨这个课题的不二人选。

新加坡过去十年来的向左转的政策，代表了政府对底层人民的照顾。台湾着名作家龙应台教授认为，只有当社会最底层的人民幸福时，国家才算是真正的幸福。

龙应台昨天在新跃大学总部大礼堂发表了“从村落到都会——我的文化经验”的专题演讲。

她说，此次来新，她问了10多个在新加坡的朋友，这10年来感受到的最重大改变是什么。她表示，每个朋友的答案都不同，但都有一个共同点是新加坡向“左”转了。

“我对向左转的理解是，从以前全心全意地拥抱和相信自由经济、认为公民要靠打拼来照顾自己，到现在政府对那些比较没有能力照顾自己的底层的人，会有所照顾。”

龙应台说，当底层人民幸福的时候，就代表一个国家的基础建设、人权正义和社会福利，已经从上层一点一滴地渗透到最深底层，而这种幸福才是真正的幸福。她认为，所有公职者都应以此为使命。

龙应台也以台湾社会为例说，台湾过去30年来的民主历程，便是带动了底层社区的质变。

龙应台于2012年至2014年间出任台湾文化部长。她说，在任期间，她到云林的乡村将一名已被枪决的政治犯的遗书，时隔几十年后亲手交给他的妹妹。台湾文化部目前还在继续将政治犯遗书一封封地交还家属。

此外，台湾政府过去15年来，也一共发出200亿新台币（约8亿6050万新元）的冤假错案补偿金。

龙应台说：“我们当然知道钱换不回生命，也赔不起尊严。但是，如果没有民主转型，这个最低阶的道歉和迟到的正义，大概都不会发生……民主必须实践得够久，而且要用力得够深，正义才可能走进社会的底层。”

她说：“这当中最润物细无声，像春雨那样的质变，是草根社区的觉醒。”

她表示，在民主转型前，台湾人对自身文化缺乏信心，轻视方言、地方戏曲和民间信仰，拥抱的是“国家、领袖、主义，还有社会稳定”。

“我们完全不知道，其实没有美好的乡土，怎么可能有美好的国家。”

她说，社区意识在民间冒起后，带来了全新的文化态度，以及公民社会的崛起。底层和乡村人民开始尊重自己的文化艺术、学会建立更包容的社会，并且自动自发成立各种基金会，在社区里办起艺文活动，美化环境。

因此，正义进入了乡村、草根变成了主体、传统得到了尊重，民间的力量也苏醒了，这就是民主的真实运作。龙应台说：“乡村幸福了，国家才叫做幸福。”

龙应台昨天在回答出席者提问时，也对新加坡作出了评价。她指出，她喜好园艺，前天到滨海湾花园参观，却发现花园里的植物都没有标示华文名字。

“这是一件小事吗？不是小事。这透露了很多……新加坡的成功之处，跟她使用英语作为工具非常有关系。但鱼与熊掌不能得兼，你牺牲掉的是跟中文的最深层关系。”

龙应台说，英文是新加坡的“理性工具语言”，但要如何同时掌握华文和方言这“最深的情感文字和语言”，才是关键所在。

她认为，新加坡建国50年，确实有许多令人瞩目的成就，但在未来50年里，应深刻思考要如何真正地扎下文化的根。

龙应台也强调，国家和文化的认同完全是可以分割开来的。

龙应台曾在瑞士生活了两年。她说，瑞士虽然有四种主要语言，但瑞士人对国家的认同感仍然非常强，例如说德语的瑞士人，他的文化、传统和文字虽然都是德语，但他不会认为自己是德国人。

在龙应台看来，国家认同感指的是对一个政治管理体系的认同，而文化则是安身立命的情感，两者并不存在冲突。

“在政治认同上，我只有一本护照，叫做中华民国护照。但是在文化认同上，我只有一本护照，那本护照叫做‘我的中文’。在文化上，我的语言就是我的护照。这对我一点都不是困扰。”

【本文转自联合早报，作者林子恒，特此鸣谢。】

“从村落到都会——我的文化经验”讲座

联合早报网与本地Mozat科技有限公司合作，通过该公司研发的Rings互动直播程序在电脑与手机上为讲座作网络现场直播。

请点击以下链接观看讲座完整视频：

电脑版：http://www.zaobao.com/media/livestream/

移动版：http://project.zaobao.com/live/

龙应台生平简介

■  1952年2月13日出生于台湾高雄。美国堪萨斯州立大学英美文学博士

■  1984年，为《中国时报》撰写《野火集》专栏，引起热烈回响，隔年结集出版，一个月内印刷24次，印行100版，销售20万册，成为1980年代影响台湾民主发展的畅销书。

■  1986年至1999年，旅居瑞士及德国，除在海德堡大学任教，也为欧洲报章如《法兰克福汇报》撰写专栏

■  1999年，受台北市长马英九之邀，出任首任台北市文化局局长

■  2003年2月，辞官回归写作

■  2003年旅居香港，先后出任香港城市大学、香港大学访问教授

■  2004年，受邀担任新加坡南洋理工大学访问教授

■  2005年7月，与文化人及企业家共同创设“龙应台文化基金会”，致力于培植青年人的全球公民素养

■  2008年10月，获香港大学礼聘出任首届“孔梁巧玲杰出人文学者”，并于港大柏立基学院创立“龙应台写作室”

■  2009年8月出版《大江大海一九四九》，在华文世界引起巨大反响

■  2012年，出任台湾首任文化部长，推动文化政策、建置文化法规，致力提升台湾文化软实力

■  2014年12月，卸任文化部长，回归作家身份，并担任龙应台文化基金会董事长，继续推动社会扎根教育。

龙应台主要作品：　

着有《野火集》《写给台湾的信》《未完成的革命：戊戌百年纪》《百年思索》《亲爱的安德烈》《龙应台的香港笔记》《孩子你慢慢来》《龙应台杂文精品》《这个动荡的世界》《看世纪末向你走来》《我的不安》《美丽的权利》《人在欧洲》及《大江大海一九四九》《目送》等作品。

网载 2015-10-26 21:45:49