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梁文道：很多年前我听过一本传说中的书，全世界只有50本，这是什么书吗？叫做《秘戏图考》，这本书绝大部分都是画，这画都是明朝的时候，中国的春宫画。

然后对这些春宫画做了很多的研究，分析，这么一本书，为什么只有50本？是因为作者觉得这种书，给专业学者看就够了，不适合给一般大众。而这本书的作者跟那些图片的收藏者，就是有名的汉学家，高罗佩。

我们今天介绍这本书，《中国古代房内考》，就是高罗佩先生的另一本书。但是这本书是公开发行，《秘戏图考》是只送给一些相关的图书馆，而《秘戏图考》那本书，讲的是从艺术上去分析明朝的春宫图的版画的成就。这本书就是非常全面想要说清楚，中国古代人怎么看性，或者清朝以前的中国人，对性生活有什么样的态度跟理解。

这已经是1961年出的书，到了现在已经有非常古老的一个历史，在学术着作来讲。那么尽管今天已经有很多更推陈出新的，对这本书里面各种题目，比如说缠足，这些题目的更仔细的探讨。但是如果讲全面的话，还没有一本书比的上它。而且它是后来关于所有中国的性生活研究的开山祖师，所以我觉得今天特别适合在这里跟大家介绍一下。

说起这个作者高罗佩，真是个了不起的人，他的职业其实是个外交官，他是荷兰人，帮荷兰做外交，在我们中国也做过外交官，在南京在重庆都做过官。到了死的时候，才60多岁，他那个时候正好是荷兰驻日本的大使，那时候住在东京。

这个高罗佩，学问大得不得了，会十几种语文。他本来职业是个外交官，但是他更为人所知的身份，他是一个学者，尤其是个汉学家。他对中国文化仰慕的程度，达到什么程度呢？就是琴棋书画，样样都来。而且据说写的这个书法跟国画，在很多人看来，是水准相当不差的。

我现在就来给大家念一段，他自己用中文，替这本书写的序，不是，是替《秘戏图考》写的序。你看他这么写，他说中国房中术一道由来已久，易，就是《易经》，论一阴一阳,生生化化,其义深矣。其为教也,则着之于书,道之以图,自汉以来，书图并行，据张衡《同声歌》可知也。盖此术行而得宜，则广益人伦。

然后后面就说到一点，这一点也是他写《秘戏图考》跟这本《中国古代房内考》的原因之一，他说“现在甚至近世西人所传中国房室奇习，大抵荒唐无稽。书籍杂志所载，茶余酒后所谈，此类侮辱中华文明之例，已不胜枚举。一则徒事匿藏，一则肆口诬蔑，果谁之罪欤？此种误谬，余久所痛感，但以无证可据，订正莫由。客年于日本，搜罗佚书，偶得明刊房中术书数种”，然后就开始写这些东西。

换句话说，他是要帮中国人辩护，让当年的老外觉得我们中国人在性这一点上面，也不是那种特别怪僻，也不是那种讳莫如深。

好，那么既然如此，我们就来看看，他怎么谈中国的性。他首先就提到一点，就是说大家很多西方人都觉得，中国人对性这个东西很忌讳，很不愿意谈，觉得它很罪恶。这个观点是错的，他认为中国人跟西方人很不一样，西方过去在天主教盛行，后来到基督教文明里面的时候，总是有种感觉，就觉得性是有点罪恶的东西。那中国人呢，与其说把性当成罪恶，倒不如说我们防的是所谓男女之防，我们讲究的是男女交际的规则，而不是集中在性上面。那么这是要仔细的，很精细的区分开来的。

然后他又说到，中国人对性生活，过去的态度是能够公开讨论的，比如上像房中术这种书，是公开发行的。是主要是到了清朝之后，才产生一个巨变。

那么清朝以前是怎么样子呢？我们先来看看《诗经》。我们大家现在都知道，《诗经》里面记载了很多关于男欢女爱的一些，这些诗词，对不对？然后高罗佩在分析一轮《诗经》之后，他就说到当年，我们只有贵族阶级的婚姻才叫做婚，婚姻的“婚”。而一般贫民的婚姻，叫做奔，奔跑的奔。这个奔本身就很奔放，你看它说，当春天来临，农家都从冬季所住迁至田野，然后大家就会唱歌、跳舞，这些歌千篇一律都跟生殖崇拜有关，常常有不加掩饰的色情性质。每个青年男子都挑选姑娘，向他们求爱，并与她们交媾。由于姑娘可以接受或拒绝求婚者，也可以接受之后又改变注意，男青年也有同样自由，所以贫民女子，通常比高等级的女子，享有更充分的性生活，这是我们先秦的情况。

好了，那么谈到中国的性，当然不能够不谈我们中国人的房中术。而中国人的房中术有个特点，常常教男子，是要忍住射精，那个广东人很习惯讲，说忍的多，就会精血浓。这种东西其实在古人看来是好事，为什么？他就这么讲，为了得到健康的男孩，男子射精之时，阴气已经达到最甚，为了使阳气充沛，男子应该经常和不同的女子同居，而不射精。用女子的阴气，补充他的阳气，也就采阴补阳。

然后这里面就说到，为什么？中国人特别在乎男人不射精这一点？他提出一个很有意思的说法，他说这是一个一夫多妻制的家庭制度，使得这个原则经久不衰，习惯采取止精法的男性家长能够满足众多妻妾的性欲，而不至弄坏身体，损害元气。同时又要从女人那里得到等量的阴气才能补充，但是你采补女人阴气，女人还没事。为什么呢？因为女人的阴气被认为是取之不竭的。

好，我们再来看看房中术，这个东西其实比今天我们所知道的儒家思想，道家思想还要古老。那么到了后来两派各有不同的诠释。但是双方在某段时间都接受，你看儒家强调房中术是能够优生，生好孩子，还有得子。而道家强调是用性修炼来延年益寿，获取长生不老药。然后他后面就说到，但是后来的儒家就越来越抵制房中术，使得这个道家成为房中术的一个最合法的继承人。

然后我们看到很多像《洞玄子》这种书里面，讲一大堆男人要摇女人也要动，女动而男不从，非直损于男子，亦乃害于女人。为什么呢？干起来的时候，大家都要动，这才阴阳和合。而且要讲次数，什么三下，七下，九下，九浅一深，这都是跟道家的道理有关。那么到了一定时候，当年黄巾军造反的时候，他们其中干了一件事，就是集体的群交，认为透过这种仪式，这是一种超级房中术，能够刀枪不入。

凤凰读书 2015-08-23 08:43:16