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吴学昭《吴宓与陈寅恪》

着名学者吴宓与陈寅恪的学术活动及友谊，为二十世纪学术史上最重要的篇章之一。吴宓的女儿吴学昭先生撰写的《吴宓与陈寅恪》，依据父亲的日记、书信、遗稿，参考大量档案文献，忠实记述了吴宓与陈寅恪长达半个世纪的深情厚谊。这一对旷世知交，哈佛同窗缔交，清华共事，联大流亡，燕京授业，直到劳燕分飞，山水远隔，粤蜀相望，鱼雁寄情。书中细致入微地叙述了吴宓与陈寅恪的学术思想和社会活动，真切反映了他们对世局及知识分子命运的种种思考，特别是对中华文化、对中国传统价值观念的终身坚守。

李洁非《文学史微观察》

本书是作者最新的写作结集。他有感于现当代文学史的书写过分关注对作家作品给予何种评价上，而兴趣不在深细地考察文学史的各种情状。无论是早年以革命与否判断作家好坏，还是新时期以来从艺术成就方面鉴定作家优劣，都使得文学史成为一部"表彰册"，对于王国维所谓"一代之文学"实现得极少。因此，作者有意转换思路，撷取文学史上的几个重要关键词来展开史学描述，"一欲进入二十世纪以来文学特有问题，二欲微观和实证地进入"。

姜鸣 《龙旗飘扬的舰队：中国近代海军兴衰史》

本书初版于1991年，详细记录和剖析了中国近代海军在晚清五十年间创建、发展及其衰落的曲折历史。作者对海防与塞防、海军发展战略、晚清政府与清流政治等，都有独到的观察和分析。注意吸收海战战役和战术细节，近代造船、舰艇工业的发育等海内外对近代海军多角度的研究成果，深入到海军建设的制度兴革，舰船军械的购买和制造，军队的教育训练、基地建设、经费收支等方方面面。

2014年又逢甲午，作者对书中若干提法做了修正，补入近年新作数篇。主要揭示张佩纶、李鸿藻与李鸿章为发展近代海军所进行的复杂而鲜为人知的谋划，以及严复在北洋水师学堂的任职等等。新版冠以"甲午增补本"，奉献给关心这段历史的读者朋友。

上官鼎《王道剑》

上官鼎，金庸最爱的两位武侠小说家之一，封笔四十六年，政坛归隐，重出江湖，以武侠演绎历史悬疑。于庙堂与江湖之虚实纠葛间,再创新派武侠之巅峰王道

《王道剑》是章回体历史武侠作品，以明朝"靖难之变"为主轴，并加入近年历史学者最新考古发现，揭秘明朝建文帝失踪之谜。书中将儒教与王道精神相融合，另辟武侠蹊径，写下一段隐晦中彰显人性情操的历史悬案，描绘出一个与真实历史环环相扣的武侠世界。

万国报馆《甲午：120年前的西方媒体观察》

在中国人看来，甲午战争是一场侵略战争，但翻看这些西方报道，却看不到西方媒体对中国的同情。这其中的原因是什么呢？是日本还打响了一场没有硝烟的战争：媒体战。

日本在进行战略包围时，秘密聘请了一个美国专家作为国家宣传战的总指挥，这个人就是美国《纽约论坛报》的记者豪斯。豪斯很熟悉西方媒体的运作方式，在他有计划的包装下，西方媒体对中国与日本分别代表着野蛮与文明的认识，形成了一种潮流与共识。本书收集了1850-1895年，英国、法国、美国、俄罗斯、日本等十几种报刊近300个版面，在这些报刊中有日报，也有周刊，图文报道之外还有大量的述评，使得报道角度非常丰富。

陈来《仁学本体论》

本书是作者论述其儒学本体论的哲学着作。作者继承和展开了古典儒学的仁论、道体论等，批判地吸收了近代以来的中国哲学本体论，在综合的基础上加以发展，从而将儒学的仁论演为一仁学的本体论。其哲学建构既是对儒学古典仁学的传承，也是对近代以来中国哲学本体论的接续与回应，是当代儒家哲学的综合创新之作。"

余戈 《1944：腾冲之围》

《1944：松山战役笔记》的后续之作。是一部关于我国抗日战争史上难得的取得全胜的攻坚战的微观战史。全书以海峡两岸和日本、美国的各种战斗详报、地方史志、新闻通讯、战地电文、"三亲者"回忆等材料为基础，相互参证，详加辨析，以逐日甚至逐小时的密度，生动描画出和平时代的人们无法想象的艰辛、繁难、曲折、残酷的战争图景，读者藉此可以了解"八年抗战"短短四字中所包蕴的一切，重新理解"艰苦卓绝"的血肉意义，明白无数前辈付出了怎样"轻易"而伟大的牺牲，才为中国"搏得"大国地位奠定基础。

李泽厚《回应桑德尔及其他》

市场经济走向"市场社会"，一切均可买卖，世道已无道德可言，桑德尔深深忧虑这种市场对道德无孔不入的侵害。李泽厚响应指出，桑德尔却并不反对市场经济，也未提出反对这个侵入的底线，即市场和道德的分界线在哪里，到底什么是金钱不能买的？在此他既回应桑德尔也回应自由主义。

该书不仅有对桑德尔哲学的批判性讨论，也有李泽厚近年来新思考的集中呈现；书中有在普通人看来显得玄远的哲学思辨，也有对现实问题的发言；它讨论了具有世界普遍性的一些问题，也有针对中国的特别言说。

《人生四书（王鼎钧作品系列）》

如何做人？这个问题很"大"。本书用"小"来作答，如春风化雨，通过角度、布局、笔法各各不同的精彩短章，探悉人生的困惑，以细致入微的体察和智慧的省思，带给人开放、积极而平和的人生态度。

王鼎钧一生观察，观察使他成为一个智者。他在未开发、开发中、已开发和现代化的环境里成长，面对沧桑变化，靠着眼睛和耳朵，一支笔和一本随身记事簿，思索、记事，当然他也大量阅读，思与读，使他成为一个哲人。他的人生三书，在台湾已经销售了四十万册，两千三百万人口，每五十人中就有一人读过他的书。-- 隐地

先刚《柏拉图的本原学说》

本书阐述的柏拉图哲学是一个整体，既包括其对话录中的思想，也包括柏拉图口传的未成文学说的内容，最终在这一基础上呈现出柏拉图通过辩证法一以贯之的本原学说体系。可以说，本书以柏拉图的"本原学说"为线索，勾勒出柏拉图哲学的一幅完整肖像。

彼得·盖伊《莫扎特》

这是一本由历史学家为莫扎特写的传记。在这本小书里，作者融合了Solomon对莫扎特恋母情结的分析以及Hildesheimer对神话的破除（比如委托莫扎特创作《安魂曲》的人，并非所谓的地狱使者，而是一个出钱购买他人作品填上自己名字的欺世盗名者），同时以史学家特有的冷静平实的风格为读者介绍了莫扎特的一生。尽管作者对莫扎特作品的评价和大多数人一样，但其文字严谨又不乏生动之处，对名言与参考文献旁征博引，读者由此可对莫扎特这位音乐名家有相对理性的认识和了解。

凤凰读书 2015-08-23 08:43:00