血色曙光：华夏文明与汉字的起源

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簡體傳統

当有人告诉你：你祭拜的黄帝他不说汉语，也不是汉民族；夏商周秦的创建者们都不说单音节的汉语；

蚩尤是金发碧眼的印欧人种……

汉字起源於多音节的阿尔泰语，甲骨文原本是多音节读音，先秦古汉语是古人说的洋泾浜英语……

听到这些，你可能会大吃一惊，我可能会这样想：说这话的人是不是已经疯了？

我们的文明史确实有太多迷团，太多耐人寻味的地方：我们的祖国幅圆辽阔，适宜人类居住的地方很多，

为什麽华夏文明最早出现在了黄土高原上？华夏文明被称为农耕文明，而黄土高原显然不是最适宜农耕的地方。

今天，汉民族的热血青年为自己民族历史上的多灾多难愤愤不平：为什麽北方游牧民族的南侵成了汉民族与生

俱来的恶梦而挥之不去？为何落後总要战胜先进，野蛮总能战胜文明？

所有这些其实都要从华夏文明的起源说起，打破传统华夏文明起源观的禁锢，还原并勾勒出真实的华夏

文明的起源发展史，才能解开一个个历史迷团。

　　《血色曙光：华夏文明与汉字的起源》是一部试图重新描述华夏文明与汉字的起源真相的惊世之作，将彻底颠覆我们固有的华夏文明起源观！

内容简介

　　《血色曙光：华夏文明与汉字的起源》是一部从语言文化的角度论述东方文明起源，揭示华夏文明特色与内涵的着作。
　　《血色曙光：华夏文明与汉字的起源》以全新的视角，力图揭开一个已经存在了数千年的谜局：汉字起源于阿尔泰语，古代阿尔泰游牧民族才是汉字最早的发明者。
　　作者推进了80年前高本汉提出的汉字“古音拟构”设想，突破传统的华夏文明起源观，指出多音节的古代阿尔泰语才是汉字古音拟构唯一正确的方向，汉字最初表达的是多音节的阿尔泰语。因为越是冷僻古奥的“雅言”，越是那些仅用作书面用语的汉字，越是对应着今天蒙古人日常口语词汇。从语文史方向描述的话，一部华夏文明起源发展史，就是多音节的阿尔泰语最后消融进单音节百越语言中去的历史。

作者简介

　　徐江伟，民间学人。
　　小学三年级就赶上了“文革”，初中语文学的是“毛选”，高中再赶上“黄帅事件”(1973年小学生黄帅因对老师提出批评意见，而被江青等人树立成造反榜样，全国各地又出现教师教不了、学生学不了的混乱局面)，就这样混到高中毕业，进乡镇农机厂当了一名苦力钳工。
　　1977年恢复高考，考入浙江师范学院绍兴分校中文专业，毕业后分配到乡镇中学任教，3年后调入县教师进修学校，前后做过10年教师。
　　上世纪90年代初下海经商，创办了一个建筑机械公司，一直干了十几年，挣的钱可以保证衣食无忧了，于是关掉公司，专心从事自己最感兴趣的学术研究。
　　着名历史学家丁东说，和体制内学者相比，“他的研究完全出于个人的兴趣，经费完全靠自己的积蓄，他不需要为申请课题立项而看眼色行事，和机构周旋。”他说，“这才是最好的境界，这在当今中国属于‘稀缺资源’”。

我们认作始祖的黄帝说什么语言?夏商周秦的创建者们又说什么语言?离我们并不遥远的唐太宗李世民到底说什么语言?说什么语言其实是一个关系重大的问题，因为语言背景直接反映民族背景。语言才是民族最为重要的标志，揭示历史人物的语言背景就是还原他们的民族背景。

这是一部从语言文化的角度论述东方文明起源，揭示华夏文明特色与内涵的着作。本书以全新的视角，力图揭开一个已经存在了数千年的谜局：汉字起源于阿尔泰语，古代阿尔泰游牧民族才是汉字最早的发明者。作者推进了80年前高本汉提出的汉字“古音拟构”设想，突破传统的华夏文明起源观，指出多音节的古代阿尔泰语才是汉字古音拟构唯一正确的方向，汉字最初表达的是多音节的阿尔泰语。因为越是冷僻古奥的“雅言”，越是那些仅用作书面用语的汉字，越是对应着今天蒙古人日常口语词汇。从语文史方向描述的话，一部华夏文明起源发展史，就是多音节的阿尔泰语最后消融进单音节百越语言中去的历史。

引子

第一编三皇五帝

1.蝴蝶效应

2.三皇五帝说什么语言?

3.黄帝与猃狁的区别

4.黄土黄河

5.阿尔泰游牧民族

6.原始农耕民族

7.掠人为奴的习俗

8.人文地理的巨变

9.游牧民族的战争优势

10.匈奴现象的自然解读