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空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
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[译文] 躺在空床上愁听南窗外的雨声嘀嗒作响，还有谁再来为我连夜挑灯缝补衣裳！
[出典] 北宋 贺铸 《鹧鸪天》
注：
1、《鹧鸪天》 贺铸
重过阊门万事非，同来何事不同归！梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初曦。旧栖新垄两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
2、注释：
阊（chāng）门：苏州城西门，此处代指苏州。
何事：为什么。
梧桐半死：据说半死梧桐的根制琴，声音最悲，这里用来比拟丧偶之痛。
清霜后：秋天，此指年老。
原上草，露初曦：形容人生短促，如草上露水易干。曦：(xī)干。
旧栖：旧居，指生者所居处。
新垅：新坟，指死者葬所。
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3、译文1：
再次来到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。
原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！
译文2：
再经过苏州城西门时，任何事都让人感觉到若有所失。你和我一同来到这里，为什么就不和我一同回去呢？你走了，如同秋霜过后半死的梧桐树那般凄惨零落。我也只能像失去伴侣的白头鸳鸯那样独自孤飞。
草原里青草上的露珠已经开始干枯。我游走徘徊在我们昔日的住所和你今日的新坟间难舍难弃，这样的深夜，我独自躺在空床上，听雨点敲打南面窗阁。又有谁还会再来挑亮如昏暗的烛灯，谁会来为我缝补破旧的衣裳。
译文3：
同来何事不同归？本已永结同心，生死以共，却还是生死相隔，痛断肝肠。一句突兀问来，千言万语无以作答，空余泪痕而已。问得看似突兀，却又是因日思夜想而起，是至情之语。卧听窗外梧桐细雨，一夜都滴在心头，浸湿回忆。发妻挑灯补衣的温馨场面，仿佛昨日，却又已渺如云烟。笔下凄楚哀伤，胜过梧桐。夜雨滴到天明。
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4、贺铸生平见 一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
贺铸的词颇得楚骚遗韵，在北宋自成一家。他心性旷达，词风多变，既长于高旷之作，又擅写哀婉之思。他的豪放词，境界格调颇近苏轼；他的婉约词，与秦观、晏几道相近。张耒对贺词大加赞赏：“贺铸东山乐府，妙绝一世，盛丽如游金张之堂，妖冶如揽西施之袂。幽索如屈、宋，悲壮如苏、李。”，陈廷焯也说：“方回词，儿女，英雄兼而有之”。
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5、这是一首情深辞美的悼亡之作。作者夫妇曾经住在苏州，后来妻子死在那里，今重游故地，想起死去的妻子，十分怀念，就写下这首悼亡词。全词写得很沉痛，十分感人，成为文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子》等同题材作品并传不朽的名篇。
词的上片“重过阊门万事非 ，同来何事不同归 ”两句 ，写他这次重回阊门思念伴侣的感慨。“阊门”，苏州城的西门。说他再次来到阊门，一切面目皆非。因为前次妻子尚在，爱情美满，便觉世间万事都是美好，这次妻子已逝，存者伤心，便觉万事和过去截然不同。“何事”，为什么。即与我同来的人，为何不能与我同归呢？接着“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”两句，写他孑身独存的苦状，“梧桐半死”，比喻丧失伴侣。枚乘《七发》有“龙门之桐……其根半死半生”。这两句说，我像遭了霜打的梧桐半死半生，白发苍苍，老气横秋；又像白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞，不知所止。寂寞之情，溢于 言表。词的过片“原上草 ，露初曦指死亡。曦，干掉。古乐府《薤露》有：“薤上露，何易曦：露曦明朝更复落，人死一去何时归？”用草上露易干喻人生短促。
下片接着：“旧栖新垄两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”二句，写面对着故居新坟，他感慨万千，既流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟，躺在空荡荡的床上，听雨打南窗，声声添愁。如今还有谁再为我深夜挑灯，缝补衣裳呢？这词末二句，应是全词的高潮，也是全词中最感人的地方。“旧栖”、“新垄”、“空床”、“听雨”，既善于描出眼前凄凉气氛典型环境，也抒发了寂寞痛苦深情。从末句“挑灯夜补衣”的典型细节往事描写上，可见妻子勤劳贤慧，对丈夫温存体贴。这种既写今日寂寞痛苦，复忆过去温馨，终见夫妻感情深厚，情意令人难忘。回肠荡气，十分感人。
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6、“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣” 这是作者悼念亡妻词中的两句。风雨交加之夜，作者卧不能寐。面对妻子过去睡的床，而今人去床空，再也无人对谈，只有凄风苦雨敲打南窗的声响。气氛极其凄凉。
他默默地思念着妻子。词人没写大事，没写夫妻之间的欢乐，眼前只出现了一个小小场景：妻子灯下一针一线为自己缝补着衣衫。这件小事，很有典型性。因身在卧室，触景生情，必然会想起发生在卧室的事；一针一线也最能体现妻子对他的关爱。也说明他对妻子的心疼和感念，以及想起妻子如此辛苦而内心感到的歉疚。也是对往昔虽拮据而温馨的生活的怀念。
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7、“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣” 这两句写得回肠荡气，催人泪下。由于贺铸生活清贫，亡妻生前经常在灯下缝缝补补，甚至大伏天就给丈夫缝补寒衣(见《问内》诗)。当时，作者夜晚有勤劳贤惠的妻子做伴，生活里充满了温情。如今，风雨凄凄，一灯如豆，卧室里永远失去了妻子的身影。作者在空床上卧听凄切的雨声，哀思萦回，久久不能入眠。此时，妻子挑灯补衣的情景又重现脑际，但这种情景在生活中再也不可能出现了。他忍不住潸然泪下，在心灵里呼唤着“谁复挑灯夜补衣？”随着这一结句，赵夫人勤劳淳朴的形象，作者哀痛欲绝的心声，一齐展露在读者面前。用朴素无华的语言叙写这一生活细节，大大增强了作品的形象性和感染力。
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8、他的妻子去世了，这是他写给妻子的悼亡词，写得哀怨黯然，感情真挚，堪与苏东坡的“十年生死两茫茫”相媲美，与之一道被称为“悼词双璧”。他是爱自己的妻子的，不然也不会为了妻子远离苏州，远离那个倾心自己、自己又颇多好感的她。所有的结局，却让他面目全非。
更不幸的是，她也在郁郁中身亡，当他再去苏州城里找她的时候，已经只剩下一掊黄土，几缕芳草。
只能这样结束了吧，他在孤窗前整日埋头书海，潜心读书，并不辞辛劳，亲自将整理、校对古籍，走完最后的日子。
苏州城里，当年她笑颜如花，秀慧绝伦，如今只剩下薄暮兰桡，绿杨归路，还有那些酬歌答谢，管弦依旧，如此繁华的人间。
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9、贺铸词云：“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。”是啊，往日的温情，只换得眼前的凄清。多少次梦里追寻，“上穷碧落下黄泉”，依然不知梦魂寄于何处，醒来却唯有泪满襟。泪是梦中落的，还是梦醒后落的，本无必要深究，然而凄清是一定的，梦醒后无所适从是一定的。
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10、“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。”写出的是夫妻之间的真实情感。思念是一种无形的魔力，往往在不知觉中悄然来袭。思念也是最擅长选取生活中珍贵片刻的魔法师，他并不稀罕那些强烈的、刻骨铭心的情节，当岁月流逝无声，他自其中捡取的竟都是细微的，看似平凡无奇的事物。妻子在灯下补衣的侧影，情人之间调笑的话语，一种仰望或是凝眸的形象，这些再寻常不过的琐碎记忆，原来竟有着最深刻的意涵。
这是时光词场里，对半死桐的阐述，心里很是感激。让我在这刚刚看过梧桐花开的时刻，内心残存起浓浓的情意。似乎我们的日子来得太容易了。
读书的时候，就最喜这半死桐，空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。物是人非的凄凉感最易引发诗人的愁绪。在古代，遇着一个琴瑟相和的另一半是很难得的。所以，他们都懂得珍惜，放翁，李易安，还有贺梅子。是否，我们今天的日子里，爱情已经变成了口头禅，是否我们的日子已经变得太过繁复。二十多年里，我没有见过如古人那般的珍惜的人。来来去去的日子里，要珍惜。不是古人的日子比我们灿烂多少，只是在平淡的日子里他们更懂珍惜，因为来之不易。我们的日子，还有所谓的爱情，是否太过简单了呢？
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11、空床卧听南窗雨，是一种冷冷的寂寞，冷进了心里去的孤独。一滴一滴，都滴在心上，回响在空荡荡的心底。 我知道深夜是另外一种生活方式，和阳光绝然不同。 在阳光下，我是微笑的、健康向上的孩子。 在深夜里，我是在迷幻的灯火和杯盏间放纵，在爱与痛的边缘放逐心情的精灵。阳光下不敢想起的往事，都可以在深夜里蔓延，在幽怨的眼神深凉的落寞里蔓延。阳光下深藏起来的心情，也可以在深夜里，慢慢地、悄悄地浮上心头来。 有时候觉得好累，所以选择在深夜里的潜逃。摘下阳光下光鲜的面具，逃到一个幽暗的小角落，看见自己的心，看见心上的伤痕。这才是最真实的我。 听说火可以让心温暖起来，我试过了，发现心还是很凉。 或许是曾经付出了太多，忘记了留下一点点来给自己。所以才会这么痛，这么痛，这么痛。
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12、对夜雨的喜爱由来已久。那纤纤细细的亲吻，那点点滴滴的呢喃，那淅淅沥沥的碎语，那嘈嘈切切的声响，那滂沱的狂歌……听着潇潇夜雨声，总有一种妙不可言的快意，仿佛有一阵阵从琴弦上荡起的雨韵，悄悄地渗入干涸的心田。
沐着夜雨声，读书原本是件挺舒心的事儿。可今晚不知为啥，刚翻了几页就一点也看不进去了。便重新回到书桌边，将双手放在电脑键盘上，捣弄了半天却没有敲出一个完整的语句。不知不觉间，散漫的心思已经游离了躯体，在窗外那一片迷蒙的雨雾里自由自在地徜徉。
遥想那柳陌烟雨与杏花春雨，肯定自有一番幽谧甜美、鲜纯清芬的气息；而衰草淫雨和残荷秋雨，也必然会有一番孤寂凄凉、怅然沉郁的感觉。“春水碧于天，画船听雨眠”；“小楼一夜听春雨，明朝深巷卖杏花”；“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”；“帘外雨潺潺，春意阑珊”；“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明”…… 雨声不绝，人情有别。古往今来，多少乡愁国恨，多少离情别绪，全都在湿漉漉的雨声里春草般蔓生疯长，叫人顿生出千种感慨、万般滋味来。
书屋琴室前的雨声，敲碎了多少才子佳人眷念的春梦；
栈檐营帐下的雨声，淋湿了多少浪子孤客厌旅的归心；
闺阁红楼里的雨声，平添了多少柔情女子哀怨的相思；
短篷孤舟上的雨声，淋灭了多少天涯男儿未酬的心志……
那深深庭院中古典婉约的雨，悠悠小巷里诗意彷徨的雨，深潭秀水中细密温软的雨，密林深草间浓烈喧响的雨，都市广场上疏落单调的雨，荒原旷野中豪放大气的雨……淅淅沥沥的雨点，自天上沙沙沙沙地飘来，自陈年的古籍旧典中飘来，也自人的心灵深处飘来，随手抓起一把潮湿的雨雾，都能攥出一股浓浓的中国文化味、中国人情味来。
那沙沙沙沙的雨声，总让人浮想联翩，让人忆起一些如烟的前尘旧事，想起远方的朋友和亲人，唤回昨天的初恋和久远的爱情……生命中那些过往的美丽，总在毫不经意间悄然重返，给我们焦灼干涸、浮躁忙乱的内心留下一份温馨、一片宁静、一丝浸人心脾的凉爽和适意。
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13、春雨料峭的夜晚，躲在被窝里看书，竟觉一部宋词都浸在这恼人的苦雨里。
极喜欢蒋捷的那首《虞美人•听雨》，楼上，江上，庙里，一个书生刻骨的亡宋之痛，都用冷冷的雨珠子串成——少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。温香软玉的歌楼夜雨图、凄风苦雨的江舟秋霖图、孤独枯寂的僧庐听雨图，三幅图画组成了少年风流、壮年飘零、晚年孤冷的特定人生长卷。一打少年听雨，红烛昏沉。二打中年听雨，客舟中，江阔云低。三打白头听雨，僧庐下，满头华发，情何以堪!
才兼文武，秉性刚直的贺梅子，一生屈居下僚，经济上往往捉襟见肘，而其妻赵氏却勤俭持家，对丈夫十分体贴。赵氏亡故后，贺梅子雨夜空床辗转，夫妻间多少前尘往事如在目前——重过闾门万事非，同来何事不同归梧桐半死清霜后，头自鸳鸯失伴飞。原上草，露初希。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣!糟糠之妻，情逾金石，“挑灯夜补衣”一句，凄绝哀惋，令人潸然泪下。贺梅子用不极其才而老，晚年隐居苏州，心境本就凄凉，偏偏这恼人的雨，令人徒添怅惘。
一位英雄，究竟能经得起多少次雨季?身经百战的岳鹏举面对潇潇暮雨，凭栏倘且长叹，三十功名尘与土，八千里路云和月；匹马戍梁州的陆放翁轻舟八尺，低篷三扇，占断频洲烟雨，欲作江边渔父；辛稼轩情辞慷慨，面对苦雨，也英雄气短；倩何人，唤取红巾翠袖，温英雄泪!窗外雨声依旧潇潇，合上宋词，竟掉落一地的叹息。想起了周作人的《苦雨》里说，雨天只有两种人喜欢，一是小孩，可以赤脚淌水，二是蛤蟆，雨天要叫上十三声。此言非虚。
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14、从贺铸悼亡诗《半死桐》中，可以感受到这种遭遇在他的心灵中造成的伤害。当他习惯了与妻子朝夕相伴的时候，命运却让他们旧栖新垅，阴阳相隔，引得他哭诉“重过阊门万事非，同来何事不同归？”曾经相濡以沫，抵挡了人生的风风雨雨。当雨过天晴，命运之神终于再现曙光的时候，却头白鸳鸯失伴飞，那种孤独和凄凉，好比船失去了帆，鸟儿失去了翅膀，生活失去了主心骨。所以贺铸不由得叩苍天“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。”无论你是绑架者还是被绑架者，我们都是这个社会的人质，我们在选择生活时，生活也在选择我们，最后的结局是，没有多少事情真由自己选择。
失去所爱是不幸的，但正是因为这样的失去，才让我们真切的感受到我们已经习惯了那温柔的绑架，当曾经绑架过自己的冤家撒手西去的时候，我们似乎看清了命运对我们的背叛，如果再加上现实的不堪，我们不仅很难放下所爱，而且可能不自觉地陷入一种怨尤，感到自己的心被生离死别后的岁月掏得一穷二白。
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庄灿煌的博客 2013-09-10 21:13:06
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