相思难表，梦魂无据，惟有归来是。

>>> 小城故事吳儂軟語溫婉人心的力量 >>>

簡體傳統

相思难表，梦魂无据，惟有归来是。

[译文] 想念意中人，无限的相思深情，不知如何表达；梦境虚无飘渺。也是无从依托；只有意中人早日归来，才能为我解脱相思之苦。

[出典] 北宋欧阳修《青玉案》

注：

1、《青玉案》欧阳修

一年春事都来几，早过了、三之二。绿暗红嫣浑可事。绿杨庭院，暖风帘幕，有个人憔悴。

　　买花载酒长安市，又争似、家山见桃李。不枉东风吹客泪。相思难表，梦魂无据，惟有归来是。

2、注释：

都来：算来。

　　几：若干、多少。

　　三之二：三分之二。

　　红嫣：红艳、浓丽的花朵。

　　浑：全。

　　可事：可心的乐事。

　　长安：指开封汴梁。

　　争似：怎像。

　　家山：家乡的山。指故乡。

　　不枉：不要冤枉、不怪。

　　是：正确。

3、译文1：

细细算来，一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓，红花重重，依然是往年的情景。庭院中，杨柳依依，帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡，满面憔悴。

　　就算在长安市里买花载酒，富贵满足，又怎比得上在故乡家中，看见桃李花开，绿叶粉红一团团的喜悦心情？不怨春风吹得异乡人落泪，都因想家的情太深。相思难以表达，梦也无痕迹，只有归来那天才会真的如愿。

译文2：

又一年春光已过去多少，算来三分春光已经过了两分。绿阴浓浓，红花重重，全都是寻常情景。庭院中飘拂垂柳，帘幕里荡漾春风。有个人正忧心忡忡，满面愁容。

尽管在长安市里买花载酒，富贵优容，又怎比得上在故乡家中？看见桃李花开，绿叶衬着粉红，那又是怎样的一种心情？哎，不必怪春风吹得客子落泪，因为思乡的情太浓太浓。梦魂可以归去，醒来又觉无用，看来只有回到故乡，才能了却这番痴情。

4、欧阳修生平见人生自是有情痴，此恨不关风与月。

5、　这是一首以伤春、怀人、思归为内容的词作。

全词的大意是：春日里，花红柳绿，本是最教人心悦神怡；可是在这样的季节里，东风吹起，词人却忍不住泪点垂滴。极写心绪之苦，蕴含着无限伤感，当与作者仕途逆蹇有关。前半片问伤春日之迟暮，春光不能留驻，词中以“绿暗红嫣”暗示春已到头，转眼就将是红衰翠减，苒苒物华休，流露出了几分伤感。上片侧重写春愁，下片侧重写乡思。思乡不已，梦乡不遇，最后决定唯有归去才是。反映了作者厌倦宦游，欲归乡的心情。全词语言浑成，感情真挚，动人心魄。“相思难表，梦魂无据，惟有归来是。”揭明伤春落泪乃在作者内心相思情切，连魂灵都日思夜梦“家山桃李”，虽说是空幻无据。春风吹泪，不过是郁于心而形于面而已！抒情真切而富人情味。最后以“惟有归来是”结尾。表示了作者唯有归返家乡最好，趁桃李芳华，享受团圆美满，以慰藉孤独、寂寞，流露出对仕途迁延的厌倦。换头两句是比兴手法，指结交名妓，“家山桃李”指家中娇妻。后半片主要是抒怀人、思归之情，婉转缠绵，与前半片入目景相融汇。

全词触景生情，还必须思自近及远，以花为结构与情蕴之脉络，构思新巧，心理刻划深曲婉转。

6、千年遇你，是庐陵的荣耀。古庐陵小镇永丰，因你的才情而迷醉，因你的阡表而警醒，因你的诗词而美丽，因你的高洁而生辉，因你的不朽而不朽！

　　千年遇你，更是文人的荣幸。“环滁皆山也”、“游人不管春将至，来往亭前踏落花”，让我感觉你远在滁洲，远在遥不可及的千里千年之外；“太守谓谁，庐陵欧阳修也”、“酒阑无奈客思家”、“买花载酒长安市，又争似家山见桃李。不枉东风吹客泪，相思难表，梦魂无据，惟有归来是”，更让我感觉你虽身在外却心系故里的近在咫尺。

　　年少时背醉翁亭，知道你是个爱喝酒、爱呼朋唤友、爱游山玩水，有点醉、有点痴、有点幽默、有点孤独，可亲又可爱的潇洒老头。

　　读《与高司谏书》斥骂高“不复知人间有羞耻事”，读《朋党论》劝宋仁宗“退小人之伪朋，用君子之真朋”，才知你是个刚正果敢、善良仁厚、唯才是举的好老头。好得有点“憨”，连政敌的儿子你也举荐，人家损你、贬你、抨击你，你却不管不顾，一味地举荐、提拔，弄得自己一贬再贬，你却依然故我！《戏答元珍》诗曰：“残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽”。是啊，你的刚正、你的自信，化作一只洁白的《鹭鸶》：“激石滩声如战鼓，翻天浪色似银山。滩惊浪打风兼雨，独立亭亭意愈闲”。在我们看来，那只白鹭真是有点傻，但傻得可钦可敬，傻得万古流芳。

　　看《泷冈阡表》碑文，读到“祭而丰不如养之薄”，“夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁”时，身为人子，无不怦然心惊，是“丰祭”是“薄养”，我选择好了吗？读到“为善无不报”、“积善成德”，向善向美之心油然而生，对你的坦然处世也就认同了、理解了。

　　一气读十首《采桑子》，“西湖好”得正是一位丰腴多情美妇人，把她的美展示得淋漓尽致。也有“月到柳枝头，人约黄昏后”的浪漫；“楼高莫近危阑倚”的相思；“可惜明年花更好，知与谁同”的感伤；“拟歌先敛、欲笑还颦，最断人肠”的无奈与痛楚。此景此诗，怎不让人迷醉！

　　呵呵，你笑了！你依旧爽朗、坦荡、开怀、无所顾忌的笑声，穿越千年时空，让今日你的粉丝们听得真真切切，如果没有听错，你的笑声，还有几分醉意的窃喜，因为你让我们一醉醉千年呵。

7、思乡是古代文人墨客的一个固定情结。在外奔波劳顿，仕途风波险恶，诸多因素都会引起古人的思归情绪。惟独在北宋初期词作中，写思念的都是针对歌妓而发，少有思乡之作。欧阳修这首词因此显得与众不同。词人以家常语来叙说自己对“家山”的思念之情。春暮的时候，景色依然宜人。绿杨装点庭院，暖风熏人，“绿暗红嫣”。这一切却无法安慰游子的思乡情怀，他仍然是一味地“憔悴”下去。即使“买花载酒”，寻欢作乐，也无以排遣内心愁苦。偶尔“梦魂”归去，醒来依旧落空。词人最后高声宣称：“惟有归来是”。这是游子的共同心声。

8、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。欧公曰，相思难表，梦魂无据，惟有归来是。自古女子多寂寞，粉面玉指，皆逝于，天涯伊方，泪若成行处。无凭语，古女子仍有一句无言的语——那滴饱含沧桑的泪。
　　
　　当午夜星开始踱步天空，皎洁的月已沉睡了双眸，羁旅他乡的伊人，回首间，感慨旅途的孤漠不堪。举壶长醉，声嘶哑，秋风清，秋明月，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。似要把这乱愁思绪，用酒去收藏，长呼中遗忘。
　　
　　相思啊相思，你源于何方，情归何方，又心系何方？已将几度青春埋藏，已使多少孤雁，在秋叶飘零的岁月中流浪。天若有情天亦老，月若无恨月长圆。泪千行，发成霜，朱颜凋尽，酒已凉。门庭冷落，红烛微弱，此心此情，情何以堪？
　　
　　相思无期，相思痛，相思酸楚不思量，相思肠断天涯路。憔悴了相思心，吹尽了相思梦，千年相思缘，相思梦一场。

9、思乡是古代文人墨客的一个固定情结。在外奔波劳顿，仕途风波险恶，诸多因素都会引起古人的思归情绪。惟独在北宋初期词作中，写思念的都是针对歌妓而发，少有思乡之作。欧阳修这首词因此显得与众不同。

词人以家常语来叙说自己对“家山”的思念之情。春暮的时候，景色依然宜人。绿杨装点庭院，暖风熏人，“绿暗红嫣”。这一切却无法安慰游子的思乡情怀，他仍然是一味地“憔悴”下去。即使“买花载酒”，寻欢作乐，也无以排遣内心愁苦。偶尔“梦魂”归去，醒来依旧落空。

词人最后高声宣称：“惟有归来是”。这是游子的共同心声。

10、罗曼罗兰说，幸福是灵魂的一种香味。

何为幸福？幸福是生活境遇愉快美满。是一种心灵愉悦的快意，欲望满足后一种体验，理想、抱负、价值得以实现的感受。

不同身份角色，社会层次的人对幸福的感知亦大尽不同。乞丐的幸福在于讨得一顿丰盛美餐。渔夫的幸福是结网满载而归。农民的幸福是“春种一粒粟，秋收万颗子”的丰收兴旺。失眠者的幸福是酣然入梦后的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”。医生的幸福是从死神手中夺回垂危病人的一条生命，让人间多几度春天。离人的幸福是鹊桥相会的故事，是“相思难表，梦魂无据，惟有归来是。”读书人的幸福是学富五车，如宋真宗所言：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。教师的幸福是"三尺讲台写人生，甘洒热血校园中，春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干"换来的桃李满天下.运动员的幸福是鲜艳的五星红旗高高升起在运动赛场上，国歌响彻云霄……

幸福是爱，幸福是泪，幸福是满足，幸福是感动。幸福就在举手投足间。让我们把握幸福，享受幸福，也给他人带来幸福吧。

11、对于大陆同胞来说，对台湾同胞的思念是与日俱增，“相思难表，梦魂无据，惟有归来是”，只有完成祖国统一大业，才能了却手足之思。

新的春天又来到了人间，台湾的红豆树又发出了新枝，树树染上新绿。红豆固然可以寄情，但是与其寄情于红豆，不如寄情于统一，“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，寥廓江天，不归何待？

12、读《清玉案》，隐约想起“不枉东风吹客泪，相思难表，梦魂无据，惟有归来是”的憔悴和彷徨；还有贺梅子的“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”的情无穷尽，落笔高远；更喜“众里寻她千百度---蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的孤高幽独，淡泊自持，不流媚俗。