淡晴——清風明月細語人生

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簡體傳統

美好的过往

无论你今天如何纠结，第二天再说吧。

当相信美好的过往终将在未来重现才是。

要相信以前美好的东西总归会在未来找到的。

从画面看创作者很想要弄出新风格甚至创造奇迹，然而技术及综合资源不够，无论如何努力结果都是悲剧。

那是个理想尚未泯灭的时代，不是金钱至上的时代。

曾经志在四方少年羡慕南飞的燕。

阅透人情知纸厚，踏穿世路觉山平

老鼠扛刀，满街找猫。

网上小调查：81%的人支持美军到中一南一海一军一演。

在中国爱卡汽车网站上，有人设计了一个小调查，题为“你觉得美军在哪个海演习比较好？”下面共设六个选项：日本海、黄海、东海、南海、渤海、中南海。

联想到不久前，现任总一理WJB公开发文缅怀HYB（改革派代表人物），而几乎同时，前副总一理ZPY则公开发文歌颂JZM（保守派代表人物）。一出对台戏，一直上演到SBH。JZM首度缺席重大场合，不是权争失势，就是赌气不出；WJB再度前往QH地震灾区，与其说是“心系灾民”，不如说是赌气不来。愈到任期将尽，W某愈是无所顾忌，似乎公开宣示：我跟他们不一样。他们迷恋荣华富贵，我自牵挂民生民艰。

投票结果是：81%的投票者支持美一军到中一南一海一军演。下面还有不少留言：“去中一南一海吧，我带路。”“TG已经失去民心……”“共一统区的人民急盼解放！”“郁闷了，点太快没看见最后一个选项。”

何必跟这种行尸走肉一般见识。

人生自是有情痴，此恨不关风与月。

仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。文明其精神，野蛮其体魄。

黄帝轩辕氏预言：「奸生于国,时动必溃」,「人发杀机,天地翻复」（《阴符》）

想当年，苏东波极权倒台的时候，全民狂欢，中国有一天也会那样的。

互相扶持OR互相压榨，往事如烟，得失寸心知。

热烈庆祝夺权建政，江山易主六十一周年。

中一华一民一国，建一国一百一年。

最坏的恶意，揣测中国人。

所谓党国教育者，一为赚钱，二为愚民耳。

我的这种自贬言行，获得了其高度的评价。用力瞪了我脚两眼，足见其无情本质。

帖子刚发完，敲门声响了。——《中国最短恐怖小说》

世界很大，人太小了。美国电影《黑衣人》，讲述外星人要袭击地球，就是为了争夺“银河系”。银河系找到了，影片的结尾美国人做了一个巨大的长镜头：镜头从纽约曼哈顿的海湾拉开，经过美国，拉出美洲版图，拉出地球，拉出银河系，太阳系，宇宙……然后是一粒非常平常的、地球人玩的高尔夫球一般的小球，一切尽在小球中，而这粒小球正与其他几粒长的一样的小球被一只细长的“手”一般的东西随意挑拣着，玩一种类似人类爱玩的球的游戏……

波兰团一结一工一会的领导人瓦一文一萨，他有一句名言：在互联网时代，极权不再有效。封闭，是极权社会的本质属性，而互联网却象一柄利刃；极权社会在互联网面前，成了一个漏气的箱子。不停地有风从外面吹进来，将口子撕得越来越大，直至箱子彻底散架。所以后极权社会具有喜剧性的一幕：不停地砌墙，又不停地翻墙；游戏直玩到极权社会的结束。

艾鸽 题夏季清幽

红晕一点万般翠，何不皎然做花蕊。留在深夏懒涉秋，雅漾郁馥心无悔。

金牛女，不耍小性子？金牛女暗笑飘过，恩，我的追求者和Exbf都是这么评价我的：从未见过像我这么恬静的女性，有股安静的气质，让人感觉如沐春风（觉得没法和他沟通，从来只沉默微笑的倾听），只有你一直在支持鼓励我（就是敷衍，不论他说多么不切实际的理想，我都会赞美鼓励，懒得废话，关我P事）我知道我不好，你却一直包容我善解人意，还从不乱花我的钱（迟早要甩了你的，我何必帮别人去改造，不花你钱是怕欠太多人情，到时不好分手）

中国有句古话：反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。对于微软来说，现在需要的已不仅仅是反听和内视的宽容与自省，更需要一种自胜。

～封口封网封历史‧骗你骗我骗人民～

就能成事，更多的是能坏事，乱性自不必说，吐实言更是酒后常务。

韩鸿满饮一樽，再道，“长安城中，君已不君，臣已不臣。诸将在外者，则专行诛赏，各置牧守，州郡交错，不知所从。人皆言天下业已大定，我独言天下兵革方兴。”说完，盯着刘秀，道，“大司马以为然否？”

我认识一个女孩子，她一直都在许多男人中间徘徊，常常花枝招展地出去，在party上把自己尽情地展示，渴望着坠入到一场突如其来的爱情中，一瞬间就变成一个情感富有的人。可是，她所爱上的男人常常只是欢喜着床笫间的欢娱，姹紫嫣红的颜色就在时间的流逝里慢慢漂白了，最后竟成了历历的白。

曾经有一篇文章，说这样的女人是有毒的，她们就像罂粟，经历了一个花期后，“会变得更加媚惑,每一段的情感经历于她只是吸引力的新源泉。她懂得爱也要求爱,她让那些男人上了瘾,明知道这快乐是有毒的,也一次次带着下不为例的心上路”，不知道下一个中毒的人会是谁？

某男小偷潜入某女的心，考虑N小时不知从哪里下手。

尚书文章

所以《尚书》的文章，受到很高的推崇。汉代《尚书大传》引子夏语，谓之“昭昭如日月之代明，离离若参辰之错行”，也是有感于此吧。不过，这里也有崇古的心理作怪。

这世有两样东西绝不可信：一是未得到前的甜言蜜语　二是被抓包后的流泪忏悔。

爱谁谁的梅，从未在同龄男性那里收获爱情，都是友情；在女性那里，是加倍的友情。年轻的姑娘们都喜欢找梅诉衷肠，挽着梅逛商场，甚至，拉着梅一道去找对象，一来梅无畏、豪爽，直截了当没有弯弯绕，不好说出口的话，有梅代说；二来有梅陪着，能衬自己好看不说，还绝无戗行儿的危险。这些都是姑娘家的小心思，貌似深藏深闺无人晓，其实司马昭之心路人皆知。梅心里明镜儿似的，全明白。但是，爱谁谁。

在建国、建党这些大业之下，还捂着的是：抗美援朝大业，这大业扶持了一个金氏小王朝，岂只是寄生在本大王朝身上的毒瘤，且不时兴妖作怪扰乱世界，能捂住这如鲠在喉的痛苦吗？且有土地改革大业、反右大业、公社化大业、文革大业，这些大业一翻开，便是千村白骨人烟断，万户萧疏鬼唱歌，而这一切灾难，能靠《建国大业》与《建党大业》两部粉饰片掩盖吗？

有借古讽今者，公一安一局管接送，国一安一局管食宿，各地维一稳一办协同有关部门负责全身按摩。各地各级政府通过深入开展三讲、保先、科学发展观教育，对广大人民群众的关怀，那是体贴又周到，更上一层楼！

有句话说得好：存在的，就是合理的。LZ无非就是做个小姐罢了，好过那些拿着人民的钱在人民头上作威作福的贪官污吏;好过街头那些偷抢招摇撞骗的鼠辈。

如果你真是一个正义的人，有社会责任感的人，你应该去辱骂去指责那些人民深恶痛绝的蛀虫，而不是到一个小姑娘的帖子里来长篇大论，愤慨指责。

很喜欢朱德庸说的一句话：“女人如果不性感，就要感性;如果没有感性，就要理性;如果没有理性，就要有自知之明;如果连这个都没有了，她只有不幸。”

无论LZ是从事体积职业，是一个什么样的人，起码我从她的文字里可以感知到LZ是一个理性，有自知之明的人。

还是那句话：一个思想纯洁心底善良的人，从楼主的文字里可以读出美来。

道出於天

送上佛家10句经典语录，有时候聊以自慰，或权当消遣。

经典一：一切皆为虚幻。

经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）

经典三：色即是空，空即是色。

经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

经典五：一花一世界，一佛一如来。

经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

经典十：我不入地狱谁，谁入地狱。

《圣经》十诫

　　1﹑每天工作，生活才会调和。

　　2﹑持之以恒，方可掌握命运。

　　3﹑深谋远虑，否则你将随波逐流。

　　4﹑在阳光下行走，勿忘准备迎接黑暗。

　　5﹑陷入苦难灾厄时，你要面带微笑，直到厄境俯首称臣。

　　6﹑只有计划，没有行动，永远只是空思想。

　　7﹑在你的心灵被禁锢之前，先扫除禁。

　　8﹑想要达到目的地，必须减轻心灵的负荷。

　　9﹑永远记得，现在想到已经太迟。

　　10﹑你必须努力做你自己，而不是妄想成为某人第二。

　　人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

道之大原出於天，天不变道亦不变，董仲舒。

好的设计应该有自己的理念，如QQ概念版的设计理念是“生命力空间感时间感”，所有的设计都应该围绕理念进行，所有的模仿都应该建立在理念基础上，这是设计的灵魂。苹果的理念是简约质感；Google是技术派，看似简单却有对用户行为深刻的理解；索爱手机的UI追求精致时尚；韩系品牌大都走柔和可爱风。好的品牌都有自己的独有风格和深入理解，不管如何模仿借鉴，精髓仍在。

生活的前二十年指引我们的是希望，生活的后二十年指引我们的则是现实。

对於中一共的有识之士来说，最恐惧的是民国一正统，对於其基层警察来讲，更烦的是访民。

细语人生

历史的长河循环往复，生命之舟将载向何方，清风明月蓦然回首，沧桑的心还有没有儿时的渴望。

男同学穿军装，军训的热火朝天、汗流侠背。

象征意义：男同学=傻B热血男青年，军装=爱国主义教育，流汗=流血流汗的卖力，当然他们说不定还伴随有强烈的自豪感和使命感！^ ^

女同学打伞陪伴在当权者左右！

象征意义：女同学=享乐文化。象征着漂亮的女性一方面在为当权者服务，但另一方面也相对舒适，同时享受着观看傻B热血男青年的乐趣。

领导安然坐着，喝着茶、享受着女同学的遮阴、观看着傻粪们卖力的表演……

象征意义：敏感词啊敏感词！（有兴趣的自己扩展）

整幅图不就是傻粪爱国者、当权者、年轻女性的现状吗？

其身世系中夏存亡，千秋享庙，死重泰山，当时乃蒙大难；闻鼙鼓思东辽将帅，一夫当关，隐若敌国，何处更得先生。——康有为《袁督师庙题联》

欢迎贵使

经审核，民国一史网在内容及人气上，与轩辕尚存一定差距，故本次申请未予通过。可继续努力。另：贵坛可派出代表加入轩辕春秋外交事务QQ群：43226113,，以保持长期联系及随时交流。

天朝始开巫妖王，家祭无忘道乃翁。

地藏菩萨本愿经,百业经了凡四训大得高僧的传记六祖襢经。

山径春行图宋马远寒香诗思图

南宋杭城风情图。

清新有序

竹密岂妨流水过，山高怎碍野云游。

云淡风清，宠辱不惊。日暮途远，背道而驰。

北辰居其所，而众星拱之。俭者，清新有序是也。

光阴似水催人行，人不赶工枉少年啊。

人生的无奈，我们尽量不要去想，心有围城，事无围城便可。

老赵的人生阶段如亁卦的九四卦：或跃在渊。跃上去就是飞龙在天，

坚持吧，若有千难万难自有千方百计。

这个回答并不让我满意，只是让我无话可说。

既来之，则安之。

人情淡薄如纸的年代谈论感情近乎奢侈，就如同在升平年代讲战争，兵荒年代讲仁义。

八百里烟波，谁为钓客。五千年文化，你是流氓。

真正的感情不是腻味，而是节制。

晚来天欲雪能饮一杯无？

天涯：哎，露珠湿沙壁，幕幽晓寂寂。应该是当代诗人骂了隔壁先生写的吧，下两句好像是：泥若香不透，沃草匿马鼻。

谁拿流年乱了浮生，又借浮生乱了红尘。

在缺失一切时的委屈求全，在有时的得失进尺，小人心态？商人利益？

没有了共一党，中国人的人性就可以恢复、健全和充实，传统就能光大，道德就会重回人间。流氓们做出了的事，永远是带着无赖之气，而土匪做出来的事永远带的是匪性的残忍，有道德、明道理的人做出来的事，永远带着温暖馨香的人性气，这应该是万古不变的道理。

谭嗣同就说：“二千年来之政，秦政也，皆大盗也；二千年来之学，荀学也，皆乡愿也。”

今天来的官员级别的一个做marking台湾人说的，大概是这个意思：“人生没有冤枉路之说，每一步都走好了，不管以后会怎样个结果，有一天总是会有回报的。”

居安只道天下小，处危方知江湖深。

气蒸云梦泽，波憾无锡城。

踏实做人，踏实做事~~要么赶紧死，要么精彩的活着！

张居正的《与李中溪书》等文章，的确闪烁着这样一种灵性与悟性。他说：“居正以退食之余，犹得默坐澄心，寄意方外，如入火聚得清凉门。以是知山寺幽栖，风尘寓迹，虽趋舍不同，静噪殊途，其致一也。”在张居正那里，大火就是清凉界。他是以这样的气概，这样的穿透精神，这样的悟性根基，投身于“一身万死”的事业。

出世精神

美学家朱光潜的一句话，可能符合张居正的实际，这就是：“以出世的精神，做入世的事情。”

可共谈笑风生，却难风花雪月。计利当计天下利，求名应求万世名。

如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。

白骨入山忘姓氏，无非公子与红妆。

拙正斋：陶出于手故为拙；中庸大雅故为正；以文会友故为斋。

歌词：你就是唯一如果那这就是爱情我难以抗拒你可以自由如果这不是结局如果我还爱你如果这就是爱情本来就不公平

反一共一复一国，责无旁贷！

古人云：湛湛青天不可欺。

水边花如绣，湖上月如舟。

佛经谈女人态--尤其适合“时尚”女郎们！

欲共女人生，女人为甚恶，能生于热恼，如火害众生。

如是欲热恼，过于大猛火，如色大热恼，焚烧众生心。

女人坏世间，令善皆尽灭，是地狱因缘，大仙如是说。

口善说美言，其心如毒害，诳诈无暂停，女人心无实。

须臾起爱心，须臾心不爱，其心不暂停，如电不久住。

巧智虚诳人，心贪则亲近，常思乐他人，怀慢情恣态。

天人毗舍遮，罗刹龙夜叉，皆为女色缚，女人如恶毒。

不念于恩惠，非种姓技术，女人性如风，其心不停息。

若见大财富，心则生爱乐，又见衰祸至，厌之而舍弃。

若有人亲近，则生爱乐心，见其忧恼至，须臾即舍离。

如蜂乐游华，见萎速舍弃，女人亦如是，不悦则舍离。

恶心无慈愍，躁扰心不定，为破愚痴人，女人出于世。

天中大系缚，无过于女色，女人缚诸天，将至三恶道。

若心贪女色，是欲最尤甚，女色欲烧心，后受大苦恼。

现在所作业，贪欲自迷心，痴心不能觉，女欲之所迷。

丈夫既信已，为无量爱缚，忽然便舍离，犹如蛇脱皮。

如是女人性，诸方便供养，种种而守护，犹不可从心。

女人性如是，其心无诚实，虚诳多谗伪，智者所不信。

　　—《正法念处经卷二十九》《大正藏》第十七册页169中－下

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　　尤其这段话：

　　女人性如风，其心不停息。若见大财富，心则生爱乐，又见衰祸至，厌之而舍弃。若有人亲近，则生爱乐心，

　　见其忧恼至，须臾即舍离。如蜂乐游华，见萎速舍弃，女人亦如是，不悦则舍离。

——非常适合衣服越穿越少，崇洋媒外的“时尚”女郎们！

陈怀兴对算法很有造诣，也是TopCoder上的常客和牛人，那个时候我也正在为以后的工作面试准备一些算法基础，所以经常找他讨论，获益很多。有一句话说：看一个人，只要看他读的书和见的人。还是很有道理的，这两者是一个人成长中最有价值的信息来源。

中间有一段时间停滞，荣耀先生给我鼓劲，告诉我一个重要的方法：如果觉得做不下去了，就硬着头皮坚持做，然后就类似于麻木了，适应了，那种望而却步的感觉会逐渐自动退去。惊人的简单，但事实就是如此，硬着头皮，过了那个情绪上最艰难的时候，也就适应了。这本书译完之后，还是有不少的收获，但我总觉得对性格上的磨练才是最有价值的收获。

今年二月，马英九在探视高龄九十岁的诗人周梦蝶时，首度坦承父亲马鹤凌期望中国统一。可实际上，马鹤凌爱国理念很强，期待大一统中华，早为人所知。曾为蒋介石侍卫官的马鹤凌既不贪财也不贪色。从他对孩子德行“九思”，形体“九如”的教育，以及马家祖训“黄金非宝书为宝，万事皆空善不空”可见一斑。

伏金剑

《伏金剑》

心持鱼肠隐军中，枕戈待旦紫光阁。代天勇决斩邪灵，得胜饮马菖蒲河。

一位哲人说过：「一个忘记了自己历史的民族，是一个没有希望的民族。」

「不信青春唤不回，不容青史尽成灰。」这是辛亥革命老人于右任的诗句。

国防之患：不修国防大兴宫殿粉饰太平

2 外交之患：大敌当前外无盟友孤立无援

3 财政之患：分配不公铺张浪费穷尽民用

4 内政之患：仕皆渔私修法禁言不问国是

5.国君之患：闭门自大标榜先进坐以待毙

6.团队之患：用人不当小人当道离心离德

7.政权之患：民无食用国无贤能赏罚失威

花开有时，错过了一日便错过了一季，就象人生错过了相遇，就不再找寻到美丽的相聚

在其退一党一声一明中，林义雄批评民进党为了争夺政治地位及权力而舍弃国家利益，并仇视他党，导致族群分裂及政党恶斗，令台湾陷入纷扰不安。他「强忍满眶泪水」，引述先贤名诗「岂是肠枯无热泪，愿留他日润苍生」以明志──林义雄实是台湾良心与清流的最佳代表。

德国总统霍斯特‧克勒的突然辞职，至今为德国社会所无法理解。人们虽尊重他的选择，但却无法同情。在位总统辞职，这在德国历史上尚无先例，虽算不上丑闻，但也绝非美谈，称作笑柄但笑不出来。留下的这个大问号，让理性的德国人“问天天不语，对月雾满头”。

早在1926年，以理事章太炎、冯自由为首的「反赤救国大联合」致电苏联驻北平大使加拉罕，抗议加拉罕在中国宣传赤化，「煽惑无知之青年，啖以金钱，授以利器，为虎作伥」。

1926年5月6日，章太炎在上海出版的《申报》写道：「现在的共产党，我们可以直接称他俄党，借着俄人的势力，压迫我们中华民族，这是一件很可耻辱的事。我们应当反对藉俄人势力压迫中华民族的共产党」（1925年《醒狮周报》第五十八号）。

世上两种人最苯: 1.什么人的话都听2.什么人的话都不听

高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁---评探春

谈到养生，《黄帝内经．素问》开篇就谈到：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”彭祖曰，“上士别床，中士异被，服药百裹，不如独卧。色使目盲，声使耳聋，味使口爽，苟能节宣其宜适，抑扬其通塞者，可以增寿。”

我的神学专业知识在此可派上用场。回忆是什麽？当代天主教大神学家瑞士的龚思汉博士讲得最有深意。他说：「回忆本身可能是一种大的幸事，是一个跳板，有弹性，活动的一端会促成巨大的跳跃。回忆能够复苏过去的恐怖，作为一种警告，但是它也能够打破现实的壁垒和已经完成的事物，能够脱离现在，打开通向更光明未来的道路。」（引自历代基督教学术文库《论基督徒》，杨德友译，第133─134页）

电视剧命运

朝夕相处者，非诚心不足以维系长久。

天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。

灵魂不可学而得，需积淀。

明月夜，短松冈。

天下可以问鼎，而世界却只能感怀。

闭关锁国，回到晚清。就算不闭关锁国了，也还是晚清！

是非不分，恩怨不明，刚而无谋，薄于情义。

大丈夫处世，谋而有断，谦逊而有礼。

今晨醉醒杨柳岸，鬓边犹沾昨宵花。

看人家周同学，用钢琴都能弹出中国风，用灵魂唱歌，久而愈见其香，再苦再难，绝不放弃正念，是它的应有之义吧。

寻问仙人今安在，偏安一所于堂前。笑流云妄自横渡，叹溪水徒自东奔。