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故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。
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故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。
[译文] 向东望着故乡的家园，长路漫漫；双袖已经湿透，泪水却还在不停地流。
[出典] 岑参 《逢入京使》
注：
1、 《逢入京使》岑参
故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。
2、注释：
刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》（下简称刘《笺》）系此诗于天宝八载（749）诗人赴安西途中。
入京使:回京的使者。
故园：指长安和自己在长安的家园。
漫漫:形容路途遥远。
龙钟：形容流泪的样子,这里是沾湿的意思。
凭:托。
传语:捎口信。
3、译文1：
回头东望故园千里，路途遥远迷漫；
满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。
途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；
唯有托你捎个口信，回家报个平安。
译文2：
东望回故乡的路是遥遥没有尽头，想起故乡伤心的泪水不住地流，衣袖都沾湿了。
在马上与回京的使者相逢，却没有纸和笔写封家书，就烦请你带个口信，说我在他乡很好吧。
译文3：
回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；唯有托你捎个口信，回家报个平安。
4、岑参生平见马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
岑参是盛唐最典型的边塞诗人，在八世纪五十年代，他曾经两次出塞，在新疆前后呆了六年。他边塞诗的特点，我们应当从两个方面去把握。第一，他是一个好奇的人，正如杜甫说的“岑参兄弟皆好奇”（《美陵行》）。早年他喜欢从出人意表的角度去发现诗。有了边塞生活的体验以后，他的好奇天性也拓开了一个新的天地。
第二，岑参诗人中的一股一往无前的英雄气慨，这也是其他边塞诗人所无法比拟的。他赞叹别人“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”他自己就是这样作为戎装的少年英雄驰骋在西北战场上的。他出塞时，才三十出头，正是充满锐气的年龄。王昌龄、高适等年稍长的诗人，随着开元盛世的逐渐萎缩，朝政的日益腐败，已经开始认识到战争的残酷和非正义性的一面时，岑参却还在战阵上高呼驰骋显示英雄气慨。这种心态和思想境界，就使他的诗和高适比较明显的区别。高适观察比较深入，更多的看到战士的艰苦，因而诗的色彩要淡一些。岑参则用绮丽的笔调来凸显西北地区冰天，雪地，火山，热海的异域风光，歌颂保卫边疆的战争，歌颂将士们不屈不挠，立功报国的豪情壮志，有一种感人的厅情异彩。《唐之韵》
此诗在今人王兆鹏、邵大为、张静、唐元等的着作《唐诗排行榜》排名第55名。该排行榜以“古代选本入选次数”、“现代选本入选次数”、“历代评点次数”、“当代研究文章篇数”、“文学史录入次数”、“互联网链接次数”六个指标为统计分析，反映一千多年来的综合影响力。其中古代选本入选次数排名第26名，现代选本入选次数排名地58名，文学史录入次数排名第42名。
5、
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
夏浴酷暑，冬饮霜风，生命之花，在孤独与无奈中绽放。
诗人呵，年复一年，你满头青丝被大漠烽烟染成了白发，你的乡愁如云越聚越浓。塞外衰草，阻断了你归乡的路径，南去的归雁，牵动起你游子般的乡心。流不尽的乡愁伴着悠悠的羌管，萦绕成一个个难眠之夜，误几回，军务倥偬，归梦难期。
今曰忽逢入京使者，言未尽，泪已流。无奈马上相逢，家书难成，纵有满腹情思，千言万语，只化为一句传语：平安无事。
回眸东望，故园长路漫漫，信使的马蹄声渐远，一路烟尘荡起诗人一腔迷惘，长叹一声：功名累我！
诗人，你与边卒们一起支撑起了大唐帝国的辉煌。太平盛世的子民呵，能否理解戍边将士心底的苍茫与悲壮？
6、有一种古典，最诗意，最中国，在缤纷的文化长廊中，最夺人眼目。它的名字叫唐朝。唐朝是一条繁华雍容的街道，是一条芳香四溢的花径，是一道狭长未知的水路，是一个荒凉无人的渡口，充满了各种人生际遇。
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最深情畅快的当属李白与汪伦的邂逅。天宝十四载（公元755年），李白从秋浦（今安徽贵池）前往泾县（今属安徽）游桃花潭，遇到当地人汪伦，从此交游甚欢，汪伦常酿美酒款待他。临走时，汪伦又来送行，李白感动不已，遂留下千古名句：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。汪伦怎会料到，他一介农民，竟因诗仙一诗而扬名千古呢？
最令人感伤的邂逅，是杜甫与李龟年的江南重逢。被蘅塘退士评为“少陵七绝，此为压卷”的四句诗，人们早已耳熟能详：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”杜甫比李白小11岁，未能像李白那样走运，完全生活在大唐鼎盛时期，而是经历了唐朝由盛而衰的过程。两个苍颜相顾的糟老头子，面对落花，感慨时局，沧桑之感溢于言表。
最百感交集的邂逅是刘禹锡与白居易的扬州初逢。唐敬宗宝历二年（公元826年），刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写诗相赠，大意是为刘鸣不平，表达劝慰之意，刘禹锡当场便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他。刘禹锡胸襟开阔，虽有抑郁不平之心，最终却化为乐观开朗之态。一句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，已成千古名言，不知激励多少后来人。
最浪漫凄婉的邂逅篇章，当由崔护来执笔。“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，书生崔护在都护南庄遇到的那个面如桃花的女子，到底是什么人，她后来到底有什么样的境遇，千年之后，不得而知。然而，故事的浪漫，结局的凄婉，尽在无穷想象中。
“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，这是唐朝最同病相怜的邂逅。诗人白居易落魄之际，巧遇一琵琶女，那“犹抱琵琵半遮面“”的娇羞，那“大珠小珠落玉般”的乐声，那“弦弦掩抑声声思”的愁情，怎不让江州司马泪湿青衫？一曲天涯遇知音，优雅伤怀唱到今。
最勾人乡愁的邂逅，出现在岑参的《逢入京使》诗中。岑参第一次远赴西域是在天宝八年（公元749年），安西四镇节度使高仙芝入朝，岑参被奏请为右威卫录事参军，到节度使幕掌书记。本篇即作于此次赴边疆的途中。“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”一句“报平安”道尽天下游子离人的共同心声。
如今高科技时代，火车飞机相见易，更有网络手机和视频，见面尽在须臾间。多了份快捷，却少了些回味。也许只有在诗页间，走进那苍凉的历史时空，才能觅得一份旷古幽思，感受一番诗意浪漫吧。
7、“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。”岑参的《逢入京使》曾让多少游子涕泪沾襟呢？家是最温暖的地方，想家是种苦涩的幸福。只可惜少时的我难解个中况味，初读之下，不过赞佩诗韵之美。
老家有一片半亩多的菜园，因为有爷爷的辛勤劳作而总是生机盎然。无论是翠绿欲滴的青菜，新鲜饱满的豌豆，还是攀着篱笆、绽着红红的笑脸的番茄，都是那么的惹人喜爱。一朵朵南瓜花掩不住脸上的小小得意，几棵老桔子树"宝刀未老"，年年都挂满又酸又甜的大桔子。记得幼年时的我常会到一隅一角去"搜捕"虫子，但凡捉到就观虫打斗，再摘几个大桔子，美滋滋的吃到小肚子又鼓又胀。那快乐的时光让人回味无穷，这是家才能给的轻松和快乐。
对于学生时代的父亲，这菜园也承载了太多美好的记忆。父亲喜欢回味那段进县城读高中的往事。家境的贫寒让父亲舍不得乘哪怕一辆马车，四十多里路，纵是一个健壮的庄稼汉也会叫苦的，怀着"跳出农门"的梦想的父亲，却用瘦弱的双腿走进了县城，每逢节假日，思乡心切的父亲会再用脚把四十多里的路丈量一遍，回家的快乐会让父亲哼起小曲，步子也迈的异常轻松。回到家的父亲喜欢待在菜园里，除了帮忙劳作，闲下来也会捧着一本书在树荫下读着，书香、凉风，眼前是生机勃勃的菜园，想着秋天的收获，父亲咧开嘴笑了，不远处飘起一缕炊烟，一定是娘在做饭了……
短短的假日一过，父亲又要走了，包里多了几罐咸菜，耳边是爹娘的叮咛和鼓励，父亲追梦的脚步也坚定了许多。
如今的路已经是宽阔平坦的柏油路，回家，却不是二十多分钟车程那么简单。工作、应酬、学业，我们都“忙”。每次回家，爷爷都会倔强地用有些颤抖的手给我们装上满满的一袋时令果蔬，那满满的一袋爱，常让我们温暖又愧疚。我们，真的那么忙吗？
路，是见证者。外婆家门外不远处就是村口，一条土路，一口老井，一起见证了太多的离别和等待。童年时代的我在这儿等待买糖去了的外婆；孩提时代的母亲在这儿等待赶集去了的外公；如今，外公的离去，让愈见寂寞的外婆越来越多的在这道旁井边呆呆的守望。外婆是否会想起四十多年前和她的妹妹--我已快慢七十岁的姑姥姥--的挥手作别，那个去千里之外追梦的二十岁少女的笑是多么灿烂。少女不会想到异乡残酷的打拼会让这与姐姐的挥手竟成了与故乡的诀别。暮鸟思巢，但老人累于病躯，如今只能望乡垂泪，那痴痴的眼神，谁人忍睹？那带着懊悔的啜泣，又有何人忍闻？外婆会看到那砌井的青石上的痕迹吗？那多么像岁月在外婆额上留下的皱纹。秋风扫过，一片黄页吹落，它缓缓、缓缓地飘进井中，又多么像外婆的一声叹息，那对儿孙未归的失望的叹息。夕阳下，是她愈见佝偻的背影……
江河的一首《故园》曾让我泪湿眼眶：这个秋天/母亲把饭做熟了/你总不能让她一个人/坐在桌板长久的等你。再重要的应酬比不上回家，我们轻描淡写的一个"忙"字就让孤独的父母、温暖的故乡等待了太久太久……
故园之中，总有人在一边为你祈福一边盼着你的归来。哪怕是再老迈的身躯也会不知疲倦地拄着拐杖，望着那条通向异乡的小路尽头，浑浊的双眼，不过希望看到一个风尘仆仆的身影会出现在路的尽头，越来越近……
8、“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”。每每读到岑参的这两句诗时总是心潮澎湃难以平静：时而漫步踱行，时而双泪纵横涕流满面……没有特殊缘由，只是因为感动。或许是因为千年前边塞踌躇的岑参不能归家而感慨，或许是因独守孤岛穷孑一生的胡适而叹息流泪。
据说晚年退守到台湾的胡适先生特别喜欢岑参的这两句诗。他常常在夕阳垂暮时独自一人默默吟诵着这两句诗，吟着吟着便老泪纵横悲情不已。先生摘下眼睛用素白的手帕拭着泪眼，拭完再用苍老长满笔茧的双手把手帕叠好小心翼翼的放进口袋里，再而，踱步到窗口眺望着不见依稀的大陆。良久，沉寂无语。
绩溪的桃花该开了吧！后山的翠竹又换新叶了吧！村前的溪流，水又涨满了吧！村里的青瓦白墙的祠堂又该修葺了吧……可这些先生已经看不着了，离家千里的他只能在梦里追寻那熟悉的故乡了。遥想当年，先生是何等的意气风发、斗志昂扬。他指点江山激扬文字，引领着一潮文化的改革（促进新文化运动，主张用白话文写文章）；在婚姻方面，主张新式的自由婚姻，反对旧制的封建包办婚姻，进而推动整个社会风气的革新；在政治方面，猛烈抨击旧的腐朽政府，力促新民主政权的成立……而如今呢？先生孤孑一人处在破旧的棚舍内，政治上的失意已然使他落寞了；然情感上的磨难使他忘却了。先生在故乡的绩溪有一妻，自先生早年离家后就一直毫无音信。先生曾想或许她已病亡，或已改嫁了吧！然他却不知这位女子一直在苦苦等待他的归来。
望故乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁。人往往到了暮年就会有落叶思归之感，先生亦然。他一直随身珍藏的那方手帕就是他的妻赠予他的，已四十年了。每当先生忆起故乡时就会找出这方手绢细细观详，纵而潸然泪下。
有家而不能归莫过于人生的一大悲事，或许我们也有和先生相类似的经历吧，然而先生的这种复杂情感并不是常人所能理解的。曾几何时，我滞留在北国，在冰天雪地举目无亲的北国独自漂着，徘徊而又迷茫。也曾似先生那样凭窗南望泪沾衣襟，伤情不已。在伤感念乡之余常常翻阅余光中的诗集，或许只能在他的文章中才能找到与余光中老先生那真挚情感共鸣的东西，才会更深刻地体会到他乡游子的那份孤寂与思念。
忆往昔，写下过这样的诗句“犹忆金鸥还去北，不辞长做岭南人”。只有远离故乡热土的游子才能更深刻的眷念故乡的那片景，那群人；只有半生飘零的人才会故园东望，双袖龙钟泪不干。在沟壑纵横的脸上，老泪浸透的是历史的岁月，流出的是东望的那分情。少了年少时的轻狂和孤傲，多的是那分沉致与苦韵。故乡的那杯老酒总是那样令人沉醉吧！让人欲罢不能，沉沉入梦。或许只有在梦中，故园的景致才更精细，故园的山水才更翠绿！
9、袖子的实用价值，确实比领子多。
一是可以装东西。过去没有挎包，很多东西就放在袖子里，别人不知道。这就是“袖珍”。有史料记载的最大袖珍记录是“袖四十斤铁椎椎杀晋鄙”。一般来说袖珍的体积不能太大，扇子、口红、小镜子、金条等等小物件还可以放在袖子里，椅子、冬瓜就放不下了。因此人们把本来体积较大的东西制作成很小的规格就叫做袖珍什么了，意思是体积小巧，便于携带，例如袖珍收音机、袖珍笔记本电脑。
二是便于暗箱操作。过去卖马的与买马的讲价，不能让第三方知道钱数。怎么办？两人把袖子接起来，两手在袖子里划拳一般争执。虽然双方脸上不时流露出嬉笑怒骂的表情，别人却只能看见袖子里面有什么东西不依不饶地蠕动，不明真相，无法插足。爽快的人半个时辰就成交了。要价多少，砍价多少，最后多少成交？只有你知、我知、袖知！贪婪和吝啬的人当天很难成交，第二天继续在袖子里划拳，第三天还是没有结果，结果把马急死了！
三是权当手帕。出汗了、流泪了、流鼻涕了，用袖子擦一擦就很方便。欧阳修的《生查子 元宵》就很动人：“今年元月时,花与灯依旧,不见去年人,泪满春衫袖。” 岑参也有“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”的诗句。现在的女孩子没有长袖，看到演出煽情处就只好以指弹泪，甚是不便！
袖子不仅有许多实用价值，还有难以尽述的精神价值。
一是长袖善舞。自古以来，女子在男人饮酒时舞蹈助兴都着长袖，意在舞出许多花样，飘飘忽忽，柔情万种，看得男人如梦如幻，如痴如醉。“纤腰弄明月，长袖舞春风”，西方的芭蕾舞哪有这种效果？水袖是我国独有的舞台道具，当青衣把一个字唱一分钟时，如果一动不动观众就会睡着。但是将水袖摆弄来摆弄去就有滋有味了，观众也跟着摇头晃脑了。听说李玉刚自己缝制了超长的水袖，舞得男女观众都神魂颠倒、飘飘欲仙！如果“寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞”，那场面想必是风起云涌，天旋地转了！
二是表达某种态度。话不投机时，可以拂袖而去，甩给对方满脸的尴尬。看到双方打得头破血流时，为了表示不参与、不偏袒，只能袖手旁观；如果不袖手，就有出手参战的嫌疑，双方都可能冲着你去。要想证明自己清廉时，就抖搂抖搂袖子，表示两袖清风；一般的人不敢随便抖袖子，抖出几个红包、银行卡怎么办？
三是抚慰人心。男人在战场、官场、商场受挫失意的时候，最渴望的就是“倩何人，换取红巾翠袖，搵英雄泪？”或者红袖添香也好，有暗香盈袖也好。此类精神疗法可能胜过云南白药 。
袖子是迷人的，但是私下里说，在男人眼里，美人还是没有袖子更可爱。杜甫想起老婆的时候，形象是“清辉玉臂寒”，曹植也认为“攘袖见素手”更过瘾，其实荆轲也是这么想的。时至今日，盛夏酷暑，女士还有几个用长袖藏起玉臂呢？连美腿都大大方方地资源共享了，真个让男人大饱眼福！
10、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。我，一个人走在回乡的路上，向东遥望故乡，竟是那么遥远，一想到多年未向爹娘尽孝，泪水不觉沾湿了我的衣襟。我牵着一匹老马，蹒跚前行，马背上驮着少之又少的干粮，却还有那么遥远的路程要走，倘若我饿死他乡，也没人会注意到吧，家中的母亲不知有多少日日夜夜在窗前翘首企盼，企盼自己的那个儿子归来，思及至此，我不禁加快了脚步。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。翻过一重重，淌过一条条河，家乡已在前方，眼前的这座山却隔断了我的去路，我小心翼翼地绕着山脚的挪着脚步，正当我以为前方无路可走时，一座村庄赫然出现。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。小时候离开家乡，直到如今退伍才回来，淳朴的乡音虽未改变，那斑白的两鬓却昭示出我的苍老，不知是否有人能认出我来。
柴门寂寂黍饭馨，山家烟火村雨晴。山村的农户柴门外静悄悄的，只有一阵黄米饭的香味扑鼻而来，缕缕炊烟在雨后的天空中冉冉上升。我走到这家门前，轻轻敲门，一位农妇打开了门，问道：“这位老人家，请问您有什么事？”“你好，请问林家在哪里？”农妇疑惑地看着我，说道：“在那边”我望着她指去的方向，眼前的一切让我大吃一惊——那高低不平的坟墓深深地刺痛了我的双眼，想当初，我出征时，父母正值而立之年，岂料今朝，我归来日，却是如此景象！我不忍想到母亲临终前呼唤着我的名字，而那个儿子，直到她去世，都无法回乡探望，一想到这里，不禁老泪纵横，心肝俱裂！
杨柳青青细雨晴，残花落尽见流莺。一场细雨过后，天刚放晴，柳叶的颜色已变得翠绿，枝头上的残花已经落尽，露出了在树上啼鸣的黄莺。门旁的柳树依然在这里，梦里的人儿却是始终不见。墙边有一个狗洞，一只兔子正探头探脑地从狗洞里走出，不计其数的野鸡在梁上飞来飞去，好不自在！昔日的家，今日却成了如此模样，庭院中长着茂盛的谷子，井边的野菜更是数不胜数，我缓缓地走到井边。
谁知明镜里，形影自相怜。我看向井中的人，心中不免惆怅万千，谁会知道，在那明亮的镜子中，只有我的形影自相怜悯。
唉！不知今后我又能何去何从？
11、故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。
多年不坐火车，只有火车才能勾起我对旅行的回忆。当年从洛阳到上海之间，每年寒暑假两次来回，唯一能做的事情就是盯着窗外的景物，脑子一片空白。
窗外是秦岭余脉，偶尔能看到如练的黄河。山大多不高，没有大树，有一些灌木和小树，杂草丛生，有些野菊花在零星开着。华山、潼关，这些如雷贯耳的地名一眨眼就过去了。“峰峦如聚、波涛如怒、山河表里潼关路”。三千年来，函谷关内外，多少人跋涉其间，这条路上不知演绎了多少荡气回肠的故事，如今都淹没在这黄尘古道中。
越往东走，景色越熟悉，这二十年来主要在江南生活，看惯了山清水秀，再看看苍凉的北方晚秋，知道一方水土一方人。这阴郁、博大、空旷的田野里，埋藏这这个民族的记忆和精神。
回到老家的小村庄，儿时的记忆一下子又鲜活起来，三十年过去了，地形依旧，但已物是人非，当年的小树现在几乎有合抱之粗，当年的小伙子现在也都垂垂老矣。想起桓温的话“树犹如此，人何以堪！”
老家的房子已经破旧不堪，到处是残垣断壁，蛛网密布，让人不胜唏嘘，伤感不已。
母亲的墓在一个高坡上的桃园里，我想这对于一辈子喜欢独处、喜欢清静、喜欢大自然的她是个合适的地方。晚间坐在埋葬母亲的高坡上，在熟悉的乡间特有的泥土气息中，想着自己的前世今生，想着一个快乐的乡村幼童到现在人近中年一步步的经历，不禁悲恸万分，泪如雨下，一种宿命轮回的绝望笼罩着我。
母亲最终归于尘土，而我在旷野下一个人渺小的也象一粒尘埃。感受到的是那种揪心的痛苦和无边的绝望。
仰望夜空，繁星点点，象人的眼睛，但我知道肯定有一双是属于我的，那双眼睛在默默的关注我、关心我、鼓励我，想到这儿，才从绝望中慢慢涌出点点希望。
12、思念是一首歌。春天里，思念将万物催绿，河边的杨柳吐着花絮，路旁的槐树发着嫩芽；夏日里，思念将大地装扮，微风吹拂，摇曳着路旁的青青草、山坡上的无名花；秋风里，思念将一片片枫叶吹红，一望无际的青纱帐在秋韵里轻歌曼舞，空旷的山野尽显着厚重与沉稳；初雪里，思念将江河染白，雪花的飘舞空灵迷离，静流的河床孕育着生机！
古代诗词中的“长相思”，来自于久别离。台湾余光中老先生的一首“乡愁”的诗章，之所以那么撕裂肝肠，就是因为“久别离”而后孕生出来的“长相思”。电子时代给予我们更多的、无法想象的方便，一台电脑或一部手机，给了我们生活的“直达车”的快捷，但这些生活载体的飞跃，无法取代人间感情的价值定位。因有太多的便利和直达，才将真情的思念与肝肠寸断的牵挂，化为宇宙间之乌有。
记得，在那个遥远的南方城市里，有着我深深的牵挂和思念。远离家乡的儿子，将我的思念带到了那个四季如春的城市。起风的日子，担心他着凉，下雨的日子，牵挂着他是否带上花折伞？他生病的时候，我真的希望插上翅膀立即飞到他的面前……。“慈母手中线, 游子身上衣。 临行密密缝, 意恐迟迟归”，母子情深，思念情更浓，迢迢数千里，茫茫几多愁。
记得，那是个寒冷的冬夜，在昏暗的灯光下，一遍遍读着来自远方的信。透过一行行，一篇篇刚健有力的笔迹，仿佛与你牵手漫步海边。晚风轻拂，余晖淡漠，任白裙轻扬，笑意盎然。坐在松软的沙滩上，看渔舟晚唱，海浪曼舞，听海鸥低吟，鸣笛奏响。思念的小船扬帆在每一个漆黑的午夜。此刻，思念就是一潭幽幽的湖水，在冰冷的夜晚，荡起朵朵涟漪。乘着思念的帆，捧起思念的水，任眼角潮湿，任心儿飞翔。低头寻诗，一句浮上眼前：“天涯海角有穷时，只有相思无尽头。”思念的彩带就这样，将你我相连，这一头连着我，那一头牵着遥远的你……
记得，那个叫做故乡的地方，是一个靠海之村。村口的老槐树，年龄与我一般大，饱经着岁月的沧桑，见证着时光的荏苒。每一个年轮，都雕刻着一个古老的故事，每一片树叶，都吟着一首海的诗篇。故乡人，祖祖辈辈以打鱼为生。听惯了艄公的号子，也看惯了船上的白帆。提着篮，光着脚，捡海贝，打海蛎，捉螃蟹，捕小鱼。一篮蓝的战利品里，盛满着爽朗的笑声。那笑声若隐若现，踩着海浪，驾着轻舟，缓缓向我驶来。“故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干，马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”。顷刻，思念成为一首悠扬的篇章，充满着诗情画意，弥漫着故乡湿润的空气。
思念是首悠扬的歌。她穿越四季，横跨三江，一路高歌，一路欢畅。在每一个思念的日子里，让我们一同唱响这首不老的歌！
13、“历史总是有很多惊人的相似”，我无法否定这句话。多少年来流传下来的俗语果断的验证着历史的反复。自从文字被发明的那一刻起，多少离别之意被书写下来。而今，我们又在上演着一幕幕的离别，留下来的人与前行的人用文字表达着自己的不舍，用歌唱出比潭还深的情感。
有的人留下来了，他像扎根的树，只能目睹他人的前行。李白将愁心寄月，“随风直到夜郎西”，是啊，我无法送你到千山万水，明月的光亮光亮永远看着你，就让我的祝福伴着你；岑参却只有把思念与祝福放在酒中，只因他“山回路转不见君，雪上空留马行处”；王勃告诉朋友：“海内存知己，天崖若比邻。”；王维却道：“劝君更饮一杯酒，西出阳关无故人”……
他们都留下了，朋友却已离开，他们或婉转或豪迈的表述着思念，可“物是人非事事休”“故国不堪回首明月中”的他们，也只身留下了，但那逝去的是故国，送别的是生命啊！他们吟唱时是否会哽咽？
有的人选择前行，他们像水一样，从故人故乡的时间中流走，留下他们的怀念。“故国东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。”游子的泪让人心底触动，比血还浓烈的故园情，有情有义的故乡水也不忍动情“万里送行舟”。李白又成了前行的流水，叹命运多纤，却有一片柔软的家园让他安心；“何当共剪西窗竹，却话巴山夜雨时”，那对亲友的思念道不尽……
回顾千年以前，我们是否会有“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”之感？我们与历史上千千万万的过客都不断的留下，又流走。我想，唯一能留下的也只有数千年来情真意切的诗文与缠绵的深情吧！
你听，他又在吟唱了……
·唐诗名句
北风卷地白草折， 胡天八月即飞雪。 岑参《白雪歌送武判官归京》
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 岑参《白雪歌送武判官归京》
马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。 岑参《逢入京使》
古来青史谁不见, 今见功名胜古人。 岑参 《轮台歌奉送封大夫出师西征》
功名只向马上取，真是英雄一丈夫。 岑参 《送李副使赴碛西官军》
瀚海阑干百丈冰， 愁云惨淡万里凝。 岑参《白雪歌送武判官归京》
庭树不知人去尽，春来还发旧时花。 岑参 《山房春事》其二
山风吹空林，飒飒如有人。 岑参 《暮秋山行》
今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。 岑参 《碛中作》
庄灿煌的博客 2013-09-10 21:07:55
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