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  [译文] 我的心在西北，身却要老死湖旁！

  [出典]  南宋  陆游  《诉衷情》

  注：

  1、《诉衷情》 陆游 

  当年万里觅封侯。匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。

  胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州。

  2、注释：

    ①觅：寻求。

    ②梁州：古陕西地，此指汉中前线。

　　③关河：此指大散关、渭河一带。何处：不知何处。无踪迹可寻之意。

　　④“胡未灭”三句：胡未灭：用《汉书·霍去病传》“匈奴未灭，何以家为”语意。鬓先秋：鬓发先白。

　　⑤“此生”三句：天山：这里代指西北边境前线。沧洲：水边陆地，常指隐士居住之地。这里指陆游退隐所住的镜湖之滨。

  3、译文1：

    想到年轻时为功名万里从军，跨骏马，上梁州，保卫边疆。旧时的关河在哪里，已如梦境，穿过的貂裘，也变得暗淡无光。

　 敌人未消灭，我的头发已白，想到这，就要哭，但有何用？谁能料这一生竟这样空过，我的心在西北，身却要老死湖旁！

    译文2：

   当年为了建功立业，报效祖国，单枪匹马奔赴梁州前线。如今只有在梦中才能见到过去的从军生活，那时出征的战袍都已经尘封色暗了。

    胡人还未消灭，两鬓都已花白，只能独自白白地伤心落泪。这一生谁能预料，原想一心一意在天山抗故，如今却只能老死于沧洲！

   4、陆游生平见  自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。和 桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！

   5、积贫积弱，日见窘迫的南宋是一个需要英雄的时代，但这又是一个英雄“过剩”的时代。陆游的一生以抗金复国为己任，无奈请缨无路，屡遭贬黜，晚年退居山阴，有志难申。“壮士凄凉闲处老，名花零落雨中看。”历史的秋意，时代的风雨，英雄的本色，艰难的现实，共同酿成了这一首悲壮沉郁的《诉衷情》。

　　作这首词时，词人已年近七十，身处故地，未忘国忧，烈士暮年，雄心不已，这种高亢的政治热情，永不衰竭的爱国精神形成了词作风骨凛然的崇高美。但壮志不得实现，雄心无人理解，虽然“男儿到死心如铁”，无奈“报国欲死无战场”，这种深沉的压抑感又形成了词作中百折千回的悲剧情调。词作说尽忠愤，回肠荡气。

　　“当年万里觅封候，匹马戍梁州”，开头两句，词人再现了往日壮志凌云，奔赴抗敌前线的勃勃英姿。“当年”，指乾道八年（1172），在那时陆游来到南郑（今陕西汉中），投身到四川宣抚使王炎幕下。在前线，他曾亲自参加过对金兵的遭遇战。“觅封候”用班超投笔从戎、立功异域“以取封候”的典故，写自己报效祖国，收拾旧河山的壮志。“自许封侯在万里”（《夜游宫》），一个“觅”字显出词人当年的自许、自负、自信的雄心和坚定执着的追求精神。“万里”与“匹马”形成空间形象上的强烈对比，匹马征万里，“壮岁从戎，曾是气吞残虏”（《谢池春》），呈现出一派卓荦不凡之气。“悲歌击筑，凭高酹酒”（《秋波媚》），“呼鹰古垒，截虎平川”（《汉宫春》），那豪雄飞纵、激动人心的军旅生活至今历历在目，时时入梦，之所以会这样，是因为强烈的愿望受到太多的压抑，积郁的情感只有在梦里才能得到宣泄。“关河梦断何处，尘暗旧貂裘”，在南郑前线仅半年，陆游就被调离，从此关塞河防，只能时时在梦中达成愿望，而梦醒不知身何处，只有旧时貂裘戎装，而且已是尘封色暗。一个“暗”字将岁月的流逝，人事的消磨，化作灰尘堆积之暗淡画面，心情饱含惆怅。

　　上片开头以“当年”二字楔入往日豪放军旅生活的回忆，声调高亢，“梦断”一转，形成一个强烈的情感落差，慷慨化为悲凉，至下片则进一步抒写理想与现实的矛盾，跌入更深沉的浩叹，悲凉化为沉郁。

　　“胡未灭，鬓先秋，泪空流”。这三句步步紧逼，声调短促，说尽平生不得志。放眼西北，神州陆沉，残虏未扫；回首人生，流年暗度，两鬓已苍；沉思往事，雄心虽在，壮志难酬。“未”、“先”、“空”三字在承接比照中，流露出沉痛的感情，越转越深：人生自古谁不老？但逆胡尚未灭，功业尚未成，岁月已无多，这才迫切感到人“先”老之酸楚。“一事无成霜鬓侵”，一股悲凉渗透心头，人生老大矣！然而，即使天假数年，双鬓再青，又岂能实现“攘除奸凶，兴复汉室”的事业？“朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦”，“云外华山千仞，依旧无人问”。所以说，这忧国之泪只是“空”流，一个“空”字既写了内心的失望和痛苦，也写了对君臣尽醉的偏安东南一隅的小朝廷的不满和愤慨。“此生谁料，心在天山，身老沧洲”。最后三句总结一生，反省现实。“天山”代指抗敌前线，“沧洲”指闲居之地，“此生谁料”即“谁料此生”。词人没料到，自己的一生会不断地处在“心”与“身”的矛盾冲突中，他的心神驰于疆场，他的身却僵卧孤村，他看到了“铁马冰河”，但这只是在梦中，他的心灵高高扬起，飞到“天山”，他的身体却沉重地坠落在“沧洲”。“谁料”二字写出了往日的天真与此时的失望，“早岁那知世事艰”，“而今识尽愁滋味”，理想与现实是如此格格不入，无怪乎词人要声声浩叹。“心在天山，身老沧洲”两句作结，先扬后抑，形成一个大转折，词人犹如一心要搏击长空的苍鹰，却被折断羽翮，落到地上，在痛苦中呻吟。

　　陆游这首词，确实饱含着人生的秋意，但由于词人“身老沧洲”的感叹中包含了更多的历史内容，他的阑干老泪中融汇了对祖国炽热的感情，所以，词的情调体现出幽咽而又不失开阔深沉的特色，比一般仅仅抒写个人苦闷的作品显得更有力量，更为动人。

陆游

   6、这首词是在充满英雄气概的回忆中开始的。“当年万里觅封侯，匹马戌梁州”。当年，四十八岁的陆游，远离家乡，慷慨从军，奔赴抗金前线南郑。他以东汉名将班超自比。班超幼有大志，投笔从戎，出使西域，立了大功，被封为定远侯，实现了别人说他将“封侯万里之外”的预言。“觅[mì]封侯”，寻找被封为侯爵的机会，指为国建功立业。“匹马”，是说他单人独马地前往。“戍[shù]”，驻守，指担任军职。南郑，古时属于梁州。这两句词真实地再现了作者当年壮志凌云、勇赴国难的情景。
　　往事如此值得自豪，而现实又怎么样呢？“关河梦断何处？尘暗旧貂裘”。关塞和河防，这些前线的工事，只有在梦中才能看见，一梦醒来（梦断），就根本看不见了。他在军队中穿过的貂裘[diāoqiú皮袄]，由于长久不穿，已经落满灰尘、陈旧变色。这表明他早已脱离了军队。字里行间，流露了他对前线的异常关切，和对脱离军队的万分遗憾。“貂裘”是用典，战国时代，谋士苏秦多次向秦王献计，经过很长时间，他穿的黑“貂裘”都破旧了，计策也没有被接受。作者在这里很自然贴切地引用了苏秦的典故，使这句词除去表明他已脱离军队很久而外，又兼暗示作者象苏秦那样长期未能实现自己的政治抱负。
　　如果说，作者的意图在上片主要是通过前后两个生活场景显示出来的话，到了下片，就转入了悲愤感情的直接抒发。
　　最使他痛心的是，“胡未灭，鬓先秋”。古人称北方民族为胡，这里指南侵的金贵族。南犯的金兵还没有讨平，而他的鬓发却已经变得象秋天雕零的草木那样斑白、疏落；他已经无能为力了。这里用“秋”字，既增加了形象感，也是出于声律的要求。
　　想到这里，他只有“泪空流”。他悲泣，然而他也明知于事无补。一个“空”字，增添了他的悲痛的分量。
　　陆游于六十五岁被罢官，以后曾担任过闲官，绝大部分时间都是闲居在家乡山阴的镜湖边。对于陆游这样以身许国、胸怀壮志的人，这种生活使他难以忍受。他不能理解，也万没有想到，为什么国难当头，他竟然报国无门，而落得心系前线、闲老家乡的境地。因此，在词的结尾，他以天山（在今新疆维吾尔自治区）代指南宋抗金的西北前线，以沧洲（历来泛指隐士居住的水边之地）代指自己闲居的湖边，痛苦地发出了“此生谁料，心在天山，身老沧洲”的呼喊。这是爱国诗人内心矛盾的自白，也抒写了他对南宋统治集团的强烈不满。

陆游

   7、陆游是受正统儒家思想熏陶、灌输的士子，生逢乱世，收复立功是其人生的自觉选择。与古往今来一般诗人的人生轨迹近似，陆游也是在志趣难申的无奈现实下，才不得已以诗人自命。

    “此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门”(《剑门道中遇微雨》)，正道出不甘心仅以诗人身份自命的心曲，于是，关河鏖战、形胜登览，无往而不寄托诗人的功名追求。陆游诗词中的地名意象指涉个人功名的，如“当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州”(《诉衷情》)，如“丈夫身在要有立，逆虏运尽行当平。何时夜出五原塞，不闻人语闻鞭声”(《题醉中所作草书卷后》)，如“尘埃出师表，草棘定军山。壮气河潼外，雄名管乐间”(《感旧》其五)等．诗词中的梁州、天山、五原，或在交战前线，或指西北边陲，或指代敌人老巢，都隐含了诗人跃跃欲试、杀敌立功的豪情壮志；“定军山”在汉中．地理位置重要．三国时期蜀相诸葛亮死后葬于此地，诗人既缅怀诸葛亮，又寄托了建功立业的抱负。

    词中对比尖锐。有过去和现在两个不同生活场景的对比：过去是“万里觅封侯，匹马戍梁州”，驰骋前线立功，跃马梁州；现在是“关河梦断何处，尘暗旧貂裘”，只能梦寻关河，空守貂裘。有理想和现实的对比：作者“志在天山”，极愿为国守边；现实却“身老沧州”，闲居湖边衰老。作者情绪由高到低，层层转下。“万里觅封侯，匹马戍梁州”激昂豪迈；“关河梦断何处？尘暗旧貂裘”感伤悔恨；“胡未灭，鬓先秋”抑郁苦闷；“心在天山，身老沧州”愤恨悲凉。作者有层次地把自己心理、感情的变化细腻地表现出来，使自己的形象跃然纸上。

   8、胡为灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。你在镜中衰鬓已先斑的年纪，还是满怀一腔统一祖国的豪情壮志，还是满怀着感人肺腑，至死不渝的家国之念，然而岁月不容情，你已不再风华正茂，也再难有羽箭雕弓，截虎平川，醉骑长鲸的气力。

　　你在僵卧孤村的时候，遥想当年瓜洲渡的楼船夜雪，大散关的铁马秋风，心中仍能高呼楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！还梦想着能跨上战马，举起战刀，冲向敌阵，寻求那不信由天的功名。但当年万里觅封侯，匹马戍梁州的雄心，已是关河断梦，尘暗貂裘。

　　你有生花的妙笔，你有塞上长城的韬略，你有忧国忧民的情愫，你有经略中原，恢复故土的大志，然而，你是那无意苦争春，一任群芳妒的梅花，你孤傲坚贞的性格与风骨注定你孤掌难鸣，注定你壮志难伸。你在临死前仍念念不忘恢复故土，在九泉之下仍关注着朝廷的举动，就是希望有朝一日能北定中原。可是那个朝廷辜负了你，那个时代辜负了你，它们甚至没给你丁点儿的安慰。你在地下也许不会瞑目，可历史不会辜负你，你那一片丹心会随着你的诗文传递给每一个人，你会被后人景仰，你会被后人歌颂。如此，在九泉之下，你也该安歇了。

   9、词人没料到，自己的一生会不断地处在“心”与“身”的矛盾冲突中，他的心神驰于疆场，他的身却僵卧孤村，他看见了“铁马冰河”，但这只是在梦中，他的心灵高高扬起，飞到“天山”，他的身体却沉重地坠落在“冷洲”。“谁料”二字写出了往日的天真与今日的失望，“早岁那知世事艰”，“而今识尽愁滋味”，理想与现实是如此格格不入，无怪乎词人要声声浩叹。“心在天山，身老沧州”两句作结，先扬后抑，词人犹如一心要搏击长空的苍鹰，却被折断羽翼，落到地上，在痛苦中呻吟。

   “心在天山，身老沧州”，或许还有一种力不从心的味道蕴含其中，恰如现在的我们。当初把人生规划得头头是道，把未来描绘得有声有色，然而时间却打乱了一切，把我们推入迷茫与无助，孤独与苍老。当初心在天山，现在身老沧州，而这一切，又是那时的我们所不曾料想到的。

   10、或许，缺少爱情的人生是不完整的。因而，他只有将自我沉醉在渴望建功立业与报效国家中去，才能淡忘那份情殇的灼热与挣扎。

　　有人说：“天不绝人意，故使侬见君。”那只存在于古老的诗歌中。试问：古往今来，能有几对神仙眷侣？更多的怕是悲切愁肠，一任阶前点滴到天明。

　　渴望建功立业的功利心永远只是爱情的替代品，惟以此来麻痹自己，恰若酒精一般。当一切都不遂我意，生活的压力与精神上的打击会一并将我压抑得喘不过气来。

　　僵卧孤村，那许铁马冰河，与我无缘啊，只能存在梦中，留给我的只有独自哀怜。此生谁料，心在天山，身老沧州！

　　爱情，名利，再也不能填补他心中的哀痛与悲伤，剩下的只有被岁月侵蚀过的身躯，留下只有老泪纵横！

　　他，就如这样吧，静静地在屋檐下，听着暮雨，等待着，等待着人生最终的苍老……

   11、总觉得陆翁身上有着一汩自古文人才士的气概和夙愿，那是“功成身退”的隐逸气质，和“化作春泥更护花”的气度。前者是有经世济国之材，又受赏识，委以重任。事成之后，看破烟云，不贪恋功名，闲云野鹤的人。如范蠡这般。后者是有经世济国的抱负，却屡遭排贬，心灰意冷，无心仕途却又于心不甘的怀才不遇的失意之士。这种人在历史上伸手一抓便一大把，他们通常会有两种死法。一种是隐逸山林，虽大功未成，却不愿多在这浊流之中身处片刻。另一种那便是“以己之身劝诫天下之人”。他们苦苦挣扎于仕途，一旦无望便采用其他方式来引起人们的注意和共鸣。心和身的分离，理想与现实的落差，形象地说出了诗人志在收复祖国山河而又有志难踌、不得已终老江湖的无奈和痛苦。但无论结果如何这些都是将这汩子文士精神镌刻在丰碑上的人。万世之后他们仍以这种方式告诫着世人 。

中国世代的读书人便都沿着这条路迤逦而上，或是坎坷，或是浮沉，都于此中将这份入世情怀的出世之心赋予了江山社稷，黎民苍生。

12、一个人默默的对着星空，傻傻的发呆。不知怎的，近来我的思绪总是在不知不觉中停滞下来，往日洒脱的情怀，敏锐的思维，风趣的语言，一下子都离我远去了。整天面对着苦涩乏味的工作，心儿渐渐地枯萎。

于是羡慕起陶渊明来，真希望自己也能披着柔和的月色，悠然的欣赏南山的菊花。回望起曾经激扬文字、挥策方遒的岁月，内心深处总会涌起阵阵激荡。朋友劝我摧眉折腰以达目的，可是身上根深蒂固的酸腐之气让我总也无法说服自己，毕竟最低的准则不可放弃。此时此刻的我真正体味到了放翁“心在天山，身老沧州”的无奈。　　

窗外熙攘的街道，人流如潮，一个又一个陌生的身影匆匆而过。然而那热烈的场景，迷离的涌动，似乎与我有着隔世的幽远。重执凝重的钢笔，想要描绘迷蒙的心迹，却又凝咽无语。重重地撇下曾经生花的钢笔，长叹一声，算是对不甘落寞的内心的回应。　　

于是拿起久未擦拭的胡琴，幻想让灰色的思绪随悠扬的音乐流淌，一直的流向无人知晓的远方。拉开琴弓，手指在琴弦上抖动，旋即迷离的《二泉映月》轻轻的飘起，一轮亏缺的明月浮现在我的眼前，一位饱经人间苦难的瞽叟，蹒跚地向我走来。此刻愁绪犹如连绵的秋雨，在苦涩的琴弦上随音符一起脉脉地流淌，流淌-------- 　　 夜色蒙蒙，星光点点。我何时才能在月色里自在地泛舟呢？

13、“所谓三生石，所谓宇宙洪荒。所谓生命不过枉若尘埃，烟花尽头，宇宙中零落渺小的瞬间光亮”。蝴蝶衔走阳光，文鸟坠入大海，谁来替记忆守住原始的知觉，谁来为命运述写待续的篇章。那色彩纷呈的美丽人生，一旦起舞，永不落幕！

 是谁说，一切皆如倒影，一切皆如梦境？那文人骚客何以用珠玑之字咏生命壮歌，谱社会百形，叹冷暖世态，通天上人间，释不朽之作而感千古人生呢？