>>>  小城故事吳儂軟語溫婉人心的力量  >>>

簡體     傳統

  [译文]  在我年轻的时候，一点也不知道忧愁是怎样的滋味；只是一味地想爬上高楼，爬得越高越好；并且想模仿那些文人墨客，原本毫无忧愁，却偏偏为了作些新诗新词，而强说自己忧愁。

  [出典]  南宋  辛弃疾 《丑奴儿》

  注：

  1、 《丑奴儿》书博山道中壁  辛弃疾

    少年不识愁滋味，爱上层楼。 爱上层楼， 为赋新词强说愁。

　　而今识尽愁滋味，欲说还休。 欲说还休， 却道天凉好个秋。

  2、注释：

     丑奴儿：又名《采桑子》，四十四字，平韵。

　　 博山：在今江西广丰县西南。因状如庐山香炉峰，故名。淳熙八年（1181）辛弃疾罢职退居上饶，常过博山。　

　　 强说愁：无愁而勉强说愁。

     欲说还休：李清照《凤凰台上忆吹箫》：“多少事，欲说还休。”

  3、译文1：

    年少时不知道忧愁的滋味，喜欢登高远望。登高远望，为写一首新词而勉强说愁。

    现在尝尽了忧愁的滋味，想说却不能说。想说却不能说，只能说，好一个清凉的秋天呀！

    译文2：

    年轻的时候涉世未深，无法体会人生的艰难，不知什么叫做愁，所以总喜欢跑上高楼，是为了能刻意找点悲秋愁绪写进诗词中，勉强自己说：“那愁呀！那恨啊！”

    而如今饱受忧患，遍尝人世苦痛，那些不如意的事不提也罢。不提也罢，假如真要说，就说：“好一个凉爽肃飒的秋天啊！”

   译文3:

   少年时代不懂得忧愁的滋味，一天无忧无虑，总喜欢登上高楼，向远处眺望。喜欢登高远望，是为了填一首悲秋的新词，其实既没有愁，也没有恨，而是勉强自己胡乱编排。
　　
　　现在到了饱经忧患的年纪，完全懂得了忧愁的真正滋味，可是那些不顺心的事，说它又有什么意思呢。说它又有什么意思呢，还是算了吧，倒不如说：“清凉爽快，好一个天高云淡的秋天哪!”

  4、 辛弃疾生平见平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。

  5、　这是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作的一首词。他在带湖居住期间，闲游于博山道中，却无心赏玩当地风光。眼看国事日非，自己无能为力，一腔愁绪无法排遣，遂在博山道中一壁上题了这首词。在这首词中，作者运用对比手法，突出地渲染了一个“愁”字，以此作为贯串全篇的线索，感情真率而又委婉，言浅意深，令人玩味无穷。

　　词的上片，着重回忆少年时代自己不知愁苦。少年时代，风华正茂，涉世不深，乐观自信，对于人们常说的“愁”还缺乏真切的体验。首句“少年不识愁滋味”，乃是上片的核心。我们知道，辛弃疾生长在中原沦陷区。青少年时代的他，不仅亲历了人民的苦难，亲见了金人的凶残，同时也深受北方人民英勇抗金斗争精神的鼓舞。他不仅自己有抗金复国的胆识和才略，而且认为中原是可以收复的，金人侵略者也是可以被赶出去的。因此，他不知何为“愁”，为了效仿前代作家，抒发一点所谓“愁情”，他是“爱上层楼”，无愁找愁。作者连用两个“爱上层楼”，这一叠句的运用，避开了一般的泛泛描述，而是有力地带起了下文。前一个“爱上层楼”，同首句构成因果复句，意谓作者年轻时根本不懂什么是忧愁，所以喜欢登楼赏玩。后一个“爱上层楼”，又同下面“为赋新词强说愁”结成因果关系，即因为爱上高楼而触发诗兴，在当时“不识愁滋味”的情况下，也要勉强说些“愁闷”之类的话。这一叠句的运用，把两个不同的层次联系起来，上片“不知愁”这一思想表达得十分完整。

　　词的下片，着重写自己现在知愁。作者处处注意同上片进行对比，表现自己随着年岁的增长，处世阅历渐深，对于这个“愁”字有了真切的体验。作者怀着捐躯报国的志愿投奔南宋，本想与南宋政权同心协力，共建恢复大业。谁知，南宋政权对他招之即来，挥之即去，他不仅报国无门，而且还落得被削职闲居的境地，“一腔忠愤，无处发泄”，其心中的愁闷痛楚可以想见。“而今识尽愁滋味”，这里的“尽”字，是极有概括力的，它包含着作者许多复杂的感受，从而完成了整篇词作在思想感情上的一大转折。接着，作者又连用两句“欲说还休”，仍然采用叠句形式，在结构用法上也与上片互为呼应。这两句“欲说还休”包含有两层不同的意思。前句紧承上句的“尽”字而来，人们在实际生活中，喜怒哀乐等各种情感往往相反相成，极度的高兴转而潜生悲凉，深沉的忧愁翻作自我调侃。作者过去无愁而硬要说愁，如今却愁到极点而无话可说。后一个“欲说还休”则是紧连下文。因为，作者胸中的忧愁不是个人的离愁别绪，而是忧国伤时之愁。而在当时投降派把持朝政的情况下，抒发这种忧愁是犯大忌的，因此作者在此不便直说，只得转而言天气，“天凉好个秋”。这句结尾表面形似轻脱，实则十分含蓄，充分表达了作者之“愁”的深沉博大。

　　辛弃疾的这首词，通过“少年”、“而今”，无愁、有愁的对比，表现了他受压抑排挤、报国无门的痛苦，是对南宋统治集团的讽刺和不满。在艺术手法上，“少年”是宾，“而今”是主，以昔衬今，以有写无，以无写有，写作手法也很巧妙，突出强调了今日的愁深愁大，有强烈的艺术效果。

   6、少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
0 q9 ~; @) _- j  G5 J: I     而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。*

8 & F
   这南宋词人辛弃疾对秋的领悟。而我对秋的领悟，却缘于一场悄无声息的秋雨。秋雨过后，飘零的落叶不经意地滑过我的脸时，那一抹枯燥的黄色似乎在向我轻诉，秋到了。

V2 ^; H9 W3 `8 H7 s   秋，赋予人们的总是有太多的多愁善感，太多的温柔缠绵。为情、为爱；为景、为物；叠加起所有的一切，来体现那美仑美奂、凄苦苍凉。只是那挥之不去、抹之不平、胸口堆积的愁闷，让自己终于明白已不再年轻。$ O+ m( E; V2 J6 x- q+ z3 T
   一片落叶，一汪秋水，一阵凉雨，一缕清风，扫荡着世俗的尘屑，抚平了酷暑的窒闷；秋，就象是一位仙子，带来了凉爽与丰收。 T

c  i% i8 i3 G" f% |# z7 ]
   坐在秋天里看风景，看的是天高云淡，看的是丰收喜悦；体会清风抚去堆积杂念，体会细雨滋润烦躁心结。正所谓“心静自然凉”。

. x& u# ~! V; u   但要正真做到“心静自然凉”并不是那么容易。用心去感受一个属于自我的秋天，无论在春雨绵绵的春天，还是烈日炎炎夏天，或是寒风刺骨的冬天，都能独享一份温馨一份清凉。这也许就是我心底最美好的原由。秋天，一个特殊的季节，一份独特的情怀。

" X- Y, ~4 T% d( `   站在窗口，感受秋天的唯美。整理内心繁杂的情绪，将复杂的秋天简单化后，收藏到自己的心底，让她成为我生命里的永恒经典。

   7、少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 

    不识愁滋味的少年，无忧无虑，却正是处于“为赋新词强说愁”的时候，只是，当局者迷，旁观者清。而那些旁观者，也正是从那一个个迷局中走出来的。等散尽了流年，再回首时，已是惘然，那段快乐时光，已不复存在。韶华易逝，说的却是一点不假，快乐的时光，总是在不经意间悄悄消逝，再回首时，一切都成了惘然，都成了悲哀的过去式……

    少年，是爱上层楼的时期，却总让人欲说还休。少年，总在不经意被提起，一旦提起，往往就是回忆。当诗人们写出少年有的时候，早已不再年少。那只是一段回忆。人的一生中，可以走过很多路，可以经历许多事儿，只是，当时的风景再也无法欣赏，不是景色变了，而是赏景的人心态变了，那不识愁的年少时光，走过了，便回不去……

   　算来好景只如斯，惟许有情知。这该是一种怎样的落寞。有人说：“词人的心都是一朵寂寞开无主的花，哪怕周遭有再多的美景，没有知音陪在身边共同欣赏，也是枉然。”是的，知音难觅，都说人生的一知己足矣。可是，又有谁能如伯牙一般幸运遇到了子期？这种人少之又少，所以，那满腹的心事无人诉说，也只能将那落寞写在纸上，讲心事倾诉笔尖。 dr q hQ  

　　有时候，总会想沿着自己的回忆，走回从前，再看看那沿途的风景，再看看那曾经的人，而那个中滋味，却也如人饮水，冷暖自知。 H UWxPIu  

　　有时候，不是少年真面目，只缘身在少年时。或许，当我们跳出去的时候，才真真看清少年的模子，只是为时已晚。那沿途的风光还在，只是那欣赏风光的人已不复当年……

    7、登高楼、高台，倚危栏，自古以来在文学作品中，就象征着悲愁。魏晋南北朝的文学家沈约曾写过一首诗〈临高台〉，里头有这样的句子：“高台不可望，望远使人愁。”唐朝的陈子昂在登幽州台后也写下：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”(〈登幽州台歌〉)长久以来生活不如意，于是登上高楼散心；或是想到离别已久的怀人，于是登上高楼，看看能不能瞧见他的身影。没想到映入眼帘的，却是草木凋败、一片枯寂，迎面又吹来萧瑟的西风。这样的景象，让人觉得心情更加沉重了；努力地凭栏眺望，却又望不到怀人，于是兴起身世之感：想到这些年来，都是自己独自一人，身边没有半个了解自己的人，自己受到委曲，也没有人可以诉苦，可以说是极其悲凉，难怪要说“高台不可望”了。

    辛词中也表现了对“愁”的体悟的经过：刚开始不了解什么是愁，以为登上高楼就是愁，“高台不可望，望远使人愁”。自古以来的大诗人不都是这么说的吗？这便是“见山是山”的境界；后来，辛弃疾遍尝了人生各种苦痛乱离、爱恨情愁，对“愁”的体会痛彻心腑，他不愿也无力再说“愁”了，“却道天凉好个秋”。凄凉的景象结合着凄凉的身世，不直说愁，反而道出深刻而绵绵不绝的哀愁。

   9、少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁

    少年阿，我们似乎很多烦恼，但多半都是闲出来的，用闲愁形容再恰当不过了，闲愁虽小，但也是愁，再经自己斟酌，倒也像那末回事了。

    其实，多些闲愁别绪也无可厚非，可以让我们对生活的细节多一些感触，虽然无济于事，但谁让我们年轻那。不过，也正因为我们年轻，最怕，我们深陷其中不可自拔，迷失自我。所以，愁可有，但要会消愁。其实很简单，对于人生之起伏跌宕，只消清风一过，一切烦恼闲愁，云消雾散也，没事多看看天，看看身边自然美丽的事物，心胸豁然开朗。

   10、南宋代词人蒋捷的《虞美人·听雨》这样写道：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”将它译成白话文：“年少的时候，歌楼上听雨，红烛盏盏，昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年，在异国他乡的小船上，看蒙蒙细雨，茫茫江面，水天一线，西风中，一只失群的孤雁阵阵哀鸣。而今，人已暮年，两鬓已是白发苍苍，独自一人在僧庐下，听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的，还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。”这是作者一生的写照。通过在歌楼上、客舟中、僧庐下三处听雨的对比，用寥寥几笔表达从少年、再到壮年、最后到晚年三个人生阶段的不同境遇、不同况味和不同的感受。
　　
　　作者的这首词与同时代着名词人辛弃疾在《丑奴儿》中写的“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”是异曲同工之作。
　　
　　从“不识愁滋味”的青春恣意欢畅和红烛昏罗帐，到壮年的颠沛流离，风雨飘摇中的坎坷和悲凉，最后是孤寂凄冷、两鬓斑白的晚年，饱经忧患，尝尽了悲欢离合的滋味，却心如止水，波澜不起，彻夜听雨，有着“欲说还休”的无奈，有看透世事的淡然和无限的伤感。

    但过于悲观地看待人生，特别是悲观地看待人生的磨难也是不可取的。两位词人正是因为有过人生的磨难，才写得出许多流传近千年的忧国忧民的佳作，才能成为对民族有贡献的大词人！倘若他们也像农夫一样对“磨砺”有所醒悟的话，可能就不会有“欲说还休”和“悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明”的伤感悲吟了。

   11、  觉得人活着的的相当不容易，少年的时候强说愁，偶尔的叹息多源于年华里的孤单心情。到了现在那样的年龄，看身旁的孩子已在不经意间长成少年，忽而明了了，愁和愁是由分界的，彼时的愁和此刻的愁，字音类似，字形不变，唯变了的只是那识愁滋味。壹个人静在那里，想起辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”

    少年的时候，每一一每一一因小事而成愁，无畏的忧愁，也只因了燎懵懂的年纪而生。而今历经世间理短，过去了更多的寒来暑往，着实尝到了愁滋味时，相当多时候还真是难言这心中的愁和人听了。觉得那样的心绪还是留于偶心中较为适宜，不必别人同来体味的。

    相当多的事，相当多的情，历经风雨伴人壹路走来，好的，欢乐的，不会相当多沉淀于民心底。倒是了燎许多痛的，无奈的，难于诉人听的，竟成了这心中难以释怀的新愁。唉，“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”春来了，冬几乎已消尽的了无影踪。想起了少年时那样的天儿里，叁伍成群的偶和TA们，那白杨树林里，那溪水边，那强说愁闲论事后的叹息，竟美妙成了偶心中的壹道永远景色。如今想来还哪里有了丁点儿的愁滋味，那该是多美妙的壹种年少相见呀。

    少年不识愁滋味，而今识愁语还休。告别了强说愁的年代以相当久，而今偶的身旁又有了爱说愁的孩子，而偶呢，也已不再喜爱言愁，就把它放置于心中最秘密的地方，慢慢壹个人品尝最好，毕竟人生都是这般，毕竟愁也是壹类别样的人生滋味，终是该人尝的。

    12、很喜欢这首词的前半阕：爱上层楼，为赋新词强说愁。大概辛弃疾当年也是一个多愁善感的少年，面对花花大千世界，几上层楼，作词赋诗，好像看透了红尘，超然于人间之外了。想到现在的自己，多少有些相似，也曾天天听着enya那高深飘渺的歌曲，总是莫名其妙感到一阵愁苦。也曾每天念着“是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？”之类摸不着边际的话。也曾在本子上写些看似忧伤的文字，然后发表在空间里。情绪不知不觉变的比天上的云还快。或许这就是“少年不识愁滋味”的感受：其实没什么真正的愁苦，只是年少是特有的敏感与困惑罢了。

    小时候向往海边，向往看到大海无边无际的宽广。长大了背起行囊去四处旅行，越过高山，穿过大海，似乎早已忘记了小时候天真的梦想和苦恼。什么所谓的风花雪月，什么忧郁，什么面对秋风萧瑟时的声声叹息。或许与人生真正的挫折比，真正差远了。老是自认为自己有过真正的人生挫折，其实是年少不懂得忧愁的真正含义。尽管在当时阶段觉得很受伤，好像踏破了红尘，许多许多，或许在少年阶段是永远没有办法理解的。

    有时静静的听音乐，看自己写的东西，看那些略带些时光划痕的笔迹印在纸上。总有些想法，少年不识愁滋味未必不好，毕竟那是少年特有的感叹。也许我们会随着年龄的增长漫漫淡忘了年轻时莫名其妙的愁苦，转之而来的，就是人生大的搓折与波动。那时候又会有多少人可以“上层楼，强说愁”呢？“欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”大概就会是那时的感受了。成年人的世界没有年少轻狂，只有面对挫折而来的理性思考。那时候我们又得到了什么，又失去了什么呢？

   少年不识愁滋味，少年的愁是成长之苗开花的结果，是对大千世界懵懵懂懂的感悟。忧郁的少年总有一天会变的成熟，阳光，走向这残酷而又充满诱惑的世界中。

   少年不识愁滋味，毕竟少年，一去就不会回来。

   13、“少年不知愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。”在念头里，想自己有一段时间不知为了什么而愁，就是天天都感觉这个世界好像跟自己作对。情绪不知不觉变得比天上的云还要快。也会写日记，什么叫做少年不识愁滋味？其实是不识，却要强装愁！

    什么风花雪月？什么忧郁？什么永远？其实与以后的生活和挫折相比，差太远了。年少的我们真的还不懂人生的真正含义，没有真正的亲身经历，是没有办法理解；尽管当时我们真的以为自己很受伤，什么都看透了，其实我们什么都不懂。还有所谓的一生挚爱，一生只爱一个人等等的誓言，海誓山盟其实有时真的不是我们以为当时想做就可以坚持的。

    从文字也可以看出他们还是很年轻的年龄与心态，从中我看到了自己曾经的年少，曾经的心理经历。很好，我也走过少年不识愁滋味的青春，也有过莫名的黑色忧郁自我封闭的强作愁的年轻。 经历过来就是一种美，什么是愁什么是开心什么是错什么是对什么是坏什么是好，我们都不用理会；因为我们还年轻，我们有资本可以年少轻狂。

   14、少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁；如今便识愁滋味，欲言还休，欲言还休，却道天凉好个秋。－－－（不知道写错字没有） 中学时候，看到这首词，挺喜欢。觉得说得有趣，有理，有味。现在的理解好像丰富一些了，然而个中的滋味却是仍需要再去品味的。 看了一些网友的帖子，感觉他们的生活很苦，动不动就寻死觅活的，要不就是人生无意义了，或者为金钱所窘迫了，还有就是爱情的煎熬了。。。 人生苦吗？－－－的确苦，人有生、老、病、死等等许多的苦，每个人都会有。然而苦在哪里？苦是怎样产生的？我们能不能不去苦？难道只有整天抱憾，无奈等死吗？

    现在的中国社会，相比之下，可以说是物质丰富，国泰民安了，按理说我们该整天乐哈哈的，可为什么还是有许多的烦恼，许多的惆怅。。。 一位大德说：烦恼是得不到想得到，得到了怕失去。呵呵，说得好，患得患失生烦恼。我们为何患得患失呢？一个字：“贪”，贪财只是这个贪字里面很少的一部分。贪是产生烦恼的主要根源。 苦不是永远存在的。对于每个人来说，即便经历同样的灾难，苦也是不一样的。苦的产生是在于我们的感受，我们越认为苦难深重，就会越感觉苦不可当。我们需要做的，是把那些所谓的苦难看得淡一些，再淡一些，反正一定要经历，不是吗。虽然天天想它是苦，忘了它，它还是苦，苦本身没有什么改变，但是能感受到的苦逐渐的减少了。。 所以人长大了，经历的苦很多了以后，却不爱谈苦了，有太多的人比我苦阿，我的苦算什么阿，哈哈，这里天凉好个秋！
来源秋雁南回(www.backbird.com) 原文：http://www.backbird.com/dispbbs_6_91407_183_next.html

   15、 秋雨绵绵漓漓地下了三天，今早醒来渐止，天气依然阴沉并带着凉意，心绪也如天气一般有些暗淡。回想曾经的我是那样的意气风发、棱角分明，而今似乎多了几分消沉与落寞，不由想起辛弃嫉的《采桑子》：少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋！  

   16、“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”在岁月里打滚的人，胸中总有着一腔说不清道不明的滋味，总以为沧桑古道，天地悠悠，一人独行，孤独啊，哀愁啊，怆然啊，总要弄出一副漂泊沦落的样子来，才算是活过、来过，却不知活着就是件极好的事情，让春江花朝秋月夜枉自流失。抬眼望望，愁何在？人何在？(晋江  肖荣荣)

   17、少年不识愁滋味，又为何要赋新词强说愁呢！珍惜现在的生活吧，身边的人、身边的物、经历的事，都是这座站台上独一无二的风景。抬起头来，快乐地望向前方，不要再将自己禁锢于悲观中。当汽笛声响时，当抵达下一个站台上，或者是再下一个站台时，你也许才会体会到却道天凉好个秋的人生真谛吧！

   18、如一张缓缓开启的门，门外绿野一片；

 

*