天生我材必有用,千金散尽还复来。

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      天生我材必有用,千金散尽还复来。

  [译文]  苍天造就我雄才伟略就必有用武之地,千金散尽亦有失而复得之日。

   [出典]  李白  《将进酒》

  注:

  1、《将进酒》李白

     《将进酒》   李白
  将(qiāng)进酒   {乐府诗集}

  君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回?

  君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪?

  人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

  天生我材必有用,千金散尽还(huán)复来。

  烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

  岑(cén)夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。(注:某些高中教材也用作:“君莫停”)

  与君歌一曲,请君为我侧耳听:(注:人教版高中教材也可作“倾耳听”)

  钟鼓馔(zhuàn)玉何足贵(注:此处也可作“不足贵”),但愿长醉不愿醒。(注:也有版本为但愿长醉不用醒或不复醒)

  古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

  陈王昔时宴平乐(lè),斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)。

  主人何为言少钱(注:此处也可作“言钱少”),径(jìng)须沽(gū)取对君酌(zhuó)。(径须:直截了当。)

  五花马,千金裘(qiú),呼儿将(jiāng)出换美酒,与尔同销万古愁。

    2、注释、译文见古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。 

 

 

    3、赏析见古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名

   又:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪

    李白和朋友相聚畅饮的颍阳离黄河不远,于是借黄河水以起兴。你难道没有看见,汹涌奔腾的黄河之水,有如从天上倾泻而来?它滚滚东去,奔向东海,永远不回还。你难道没有看见,在高堂上面对明镜,深沉悲叹那一头白发?早晨还是满头青丝,晚上已变得如雪一般。

    诗篇发端用两组排比长句,天地人生都说到了,境界阔大,仿佛天风海雨迎面扑来。前两句从空间上放大,后两句从时间上压缩。诗人写黄河,总是极尽其宏大气魄和浩大声势,如“黄河如丝天际来”、“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”等,基调是壮。这次却有“不复回”之叹,可谓壮中有悲。那是因为融入了年华易逝之感。以流水喻时光易逝,古已有之。如《论语》载:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”;汉乐府《长歌行》说:“百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。”

    其时李白正值青年,并非“白了少年头”,而顾镜自悲,是在说人生易老,一朝一暮,何其快也。回首往事,功业未成,更易有人生短促的悲叹。但这种悲叹,在李白笔下,颇有慷慨豪迈之意,不是凄凄惨惨,而是呼号奋发。

    人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯

    悲叹虽然不免,但悲观不是李白的性格。在他看来,“白发如丝叹何益”。虽然政治理想不如意,但难道因此而消沉吗?人生得意之事,又哪里只是这一点呢?得意也罢,失意也好,都要尽情享受生活每一天。与朋友聚会畅饮,即是“尽欢”之一。因此他说:人生在世适意高兴之时,就应尽情欢乐,切莫让金杯空对皎洁的明月。

    这种豪情,不仅是性格使然,也来自诗人对自我价值的肯定和自信,他说:既然老天造就我这栋梁之材,就一定会有用武之地;即使散尽了千两黄金,也会重新得到。这一方面表明诗人渴望用世,同时又说明怀才不遇。不过他相信,一旦时机到了,自己就会志得意满,大有作为。这种乐观自信的精神、慷慨激昂的气概,一直伴随诗人终生。

    诗人曾“东游维扬,不逾一年,散金三十余万,有落魄公子,悉皆济之”,后来“黄金散尽交不成”。虽如此,他并不以为意,他坚信自己终有用世的一天,因此即使“千金散尽”,身无分文,乃至一时潦倒,又算得了什么。

    既如此,在这相聚的时候,就该烹羊宰牛尽情欢乐,一定要喝上三百杯。诗人豪情毕现,他要于酣畅淋漓的痛饮中,享受人生快意。

    岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听

    诗人兴之所至,禁不住要歌之咏之:岑夫子,丹丘生,请快喝呀不要停,我为你们唱一首歌,请你们侧耳为我细细听。“杯莫停”,有的版本作“君莫停”。

    这一段短句,不但使诗歌节奏富于变化,而且正如席间劝酒的话,具有生活色彩。至此,狂放之情趋于高潮,诗的旋律加快。

    岑夫子、丹丘生,都是李白的好友。岑勋生平不详,曾隐居在河南鸣皋山。元丹丘是当时着名的隐士。李白和他的交往很深,在《李太白全集》中写给他的诗多达十余首。从“畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇”来看,两人曾共同隐居过一段时间。嵩阳,即嵩山之阳,这是元丹丘的主要隐居地。

    钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名

    “钟鼓”,富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。“馔玉”形容食物像玉一样精美。这里借指达官贵人。诗人说:在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活,并不值得珍贵,我但愿永远沉醉而不再清醒;自古以来,那些圣贤无不感到孤独寂寞,惟有寄情美酒的人才留下美名。

    诗情至此,分明由狂放转而为激愤。“钟鼓馔玉”的生活,诗人不以为然,言下之意,一些人虽然富贵如此,却无德无能;以他天生有用之才,本当位至卿相,却怀才不遇。然而,现实如此,他又能怎样呢?既不愿在清醒中痛苦,则只好在醉酒中寻求解脱。看看那些古来圣贤,又有多少得遇知音,为人赏识呢?说古人“寂寞”,其实也是在说自己寂寞。既如此,还不如逃于醉乡,快快活活。“饮者”,决非一般酒徒,而是酒中圣贤。“惟有”,不过是愤激之辞。自己虽然一时寂寞,做个无奈的“饮者”,但诗人坚信,以己之才,定会留名于世。

    陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁

    大概是作为主人的元丹丘,恐怕李白饮酒过多,便故意说没有钱买酒了,李白却不肯罢休。他反客为主,豪放之态毕现:陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴,即使一斗酒价值十千也在所不惜,只为着尽情欢乐嬉戏;主人啊,你为什么说钱不多呢,只管去买酒来让我们一起畅饮;这五花宝马、千金狐裘,且叫孩子拿去换回美酒,我要与你们豪歌痛饮,消解这万古烦愁!

    三国时的曹植曾被封为陈王,他才华横溢,但常常任性而行,饮酒不节,最终没能得到父亲曹操的重用。后又遭兄、侄猜忌,虽志向远大,终究郁郁不得志,死时年仅四十一岁。李白既欣赏其人,又同情他的遭遇。曹植《名都篇》中有“归来宴平乐,美酒斗十千”两句,写的是一个贵族青年,无所事事,只有以斗鸡走马,歌舞饮酒为乐,借以消遣岁月。实际上写的就是他自己,抒发不受重用的怅怨之情。李白在诗中用“陈王”故事,暗中也有这个意思。“平乐”,观名,在洛阳西门外,为汉代富豪显贵的娱乐场所。

    情犹未已,突然又迸出最后一句,与开篇之“悲”相呼应。“万古”,言愁的深广,非一人一时一事之愁,而是古今皆有的怀才不遇、报国无门的痛苦与忧愁。“五花马”,一说毛色作五花纹,一说颈上长毛修剪成五瓣,言其名贵。

 

 

    4、“天生我材必有用,千金散尽还复来。”这两句诗表明诗人尽管政治上受到挫折,但仍对自己充满信心,对未来也持乐观态度。他认为自己的才能终将得到发挥,因此应该高歌痛饮。这两句声调高亢、意气豪爽,是对自我、对人生的有力肯定,同时也表现出诗人顽强的生命力量,它曾经鼓舞过众多颓唐失意的人奋起前进!

 

 

    5、着名学者汪宏华日前全新讲解唐诗《将进酒》,他认为被唐玄宗“赐金放还”已八年的李白不是在酒中沉沦,而是超越,从“饮者”升华成了“隐者”。他的劝酒是隐语,意在奉劝世人从物质享乐的泥潭中走出来,转向精神追求,最终实现比经济繁荣更高级的文艺复兴。汪宏华还认为,“天生我材必有用”不是指雄才伟略或李白自身的诗才,而是较为低级的体能与感性思维。这种赚钱的本能人人都有,所以接下来是“千金散尽还复来”。李白对此不屑一顾,他崇尚的是文艺创作之才。原文如下:

  提起《将进酒》,人们大都会想到李白怀才不遇,如萧士赟所云:“抱用世之才而不遇合”。果真是这样吗?我认为李白在后世遭受的冷遇和误解比唐朝严重得多。事实上,自从李白经历一番宦海浮沉,发现自己的志趣和才干不在仕途以后,便不想做一个政治人,只想做一个文化人了。“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”即是明证。“圣贤”代表李白早年的政治偶像,“饮者”代表他当下的文化理想——既饮且隐。文化人关注国家和民族的长远发展,其声名自然比谋求现实利益的圣君贤相更高。所以,此时的李白(51岁)是忧国忧民,而非个人的怀才不遇。

  那么,在写作《将进酒》的天宝11年(752年),国家一派文治武功、人才济济,李白何忧之有呢?

  恰恰是因为社会太繁荣昌盛了!李白在隐逸八年之后,冷眼观察到当时的物质财富已经过剩,国民急需要补充精神食粮,提高文化素养。他写作这首诗的目的便是呼吁朝野上下做这方面的思维转变。在李白看来,金钱不是人生的目的,是用来实现精神价值的工具。当然,饮酒也不是人生的目的。在这里,酒已经成为了文化的外在形态,成为了金钱与诗赋转换的媒介。先用钱买酒,再用酒激发人的灵感,写出好的作品,譬如诗中的“与君歌一曲,请君为我侧耳听”,譬如《将进酒》作品本身。假设这种诗酒唱和的现象能蔚然成风,社会必然就会从经济繁荣走向更高级更伟大的文艺复兴。

  饮者之李白无比浪漫,隐者之李白又无比理智,他意识到文艺复兴只是一个美丽的梦,不可能实现,所以最后感叹——“与尔同消万古愁”。此愁同时也昭示唐朝将不进则退,陷入万古不变的兴衰轮回。

  尽管李白不是一位出色的政治家,却是一位天才的哲学家、预言家。话音刚落,天宝14年就爆发了“安史之乱”,大唐盛极而衰。究其原因,正是国家过于偏重物质积累,过于偏重感官享受。所谓生于忧患,死于安乐,忧患即来自于文化教养。

  遗憾的是,我们后人全然没有发现李白的成长与觉醒,不知道他已从政治转向了文化,从诗歌转向了哲学,以至于只给他留了一个“诗仙”的饮者之名。另一个隐者李白则比圣贤更寂寞。

  需要说明的是,诗的标题“将进酒”乃是隐语,与享乐无关。第一,李白弃钱取酒,且饮且吟,说明他已将酒从财、色、气中分离出来,当成了琴、棋、书、画、诗的伴侣,归入了精神的范畴。第二,他的饮酒、斗酒也不是单纯的喝酒,而是泛指诗歌创作之前的阅世采风。醉翁之意不在酒,他狠命劝人饮酒,实是希望人们抓住青春年华努力学习,不要等到“高堂明镜悲白发”;他狠命劝人散钱,实是希望人们不惜一切物质代价追求艺术理想,如“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒”。事实上,李白的诗也主要是来自于现实的生活体验,而不是酒精刺激;他的钱也主要是花在探朋访友、游历山水,而不是买酒。

  那么,李白为什么要佯装成醉生梦死的模样呢?因为他已经由饮入隐,不想干涉时世了。所谓大隐隐于“酒”。

  后人另有一处误解是,将“天生我材必有用”之“材”当成雄才大略或者李白自身的诗才。实际上“天生我材必有用,千金散尽还复来”是前后因果的关系,与上句“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”一样——因为“天生我材”,所以“千金复来”。意即,天生我们这副身板、这份才干是有作用的,是能够重新挣得钱财的。“材”在这里是特指一个人获取物质财富的体能和感性思维,与诗歌创作能力无关。李白认为,赚钱是一种本能,是人人都具有的低级能力,而艺术才能是需要后天引导和培养的高级智慧。相当于感性思维之上的理性思维、灵感思维,这种才能不能赚钱,相反需要投入大量的光阴与金钱,而且最佳年龄一旦错过,不能重来。它产出的是艺术作品。

  毫无疑问,无论是李白的文才,还是其他人的雄才都不是天生的,都是出自后天的千锤百炼,所以李白的“天生我材”不会是指这种才。

  现在看来,李白之才的确不是人人具备,他准确预测到了文艺复兴万古不会在中国出现,直到21世纪的今天,也仍然偏重经济建设,以物质繁荣作为国家强大的唯一标准。李白啊,请与我同消万古愁!

 

 

    6、有一位诗人,说出了一句哲人与商人都不太能说出的话。这位诗人是李白,那句话是“千金散尽还复来”。 

  李白的《将进酒》,通篇写的是“醉”和“愁”,但内中却有两句极有力度、极为慷慨的诗句:“天生我材必有用,千金散尽还复来”。怎么复来,李白没有明说,一首小诗也不可能展开论述深奥的社会思想,只能靠我们去想象与推理了。 

  “千金散尽还复来”的前提,是“天生我材必有用”。这是李白的逻辑,是正确逻辑。只要是人才,只要在社会上能立得起来,只要能在官场商场行走自如,游刃有余,聚财可以,散尽了钱财再聚也可以。如果不是“材”,或者是“材”却“不为用”,那么说“千金散尽还复来”就是说大话了。许多的纨绔子弟,将家业一败而空,最后沦落为清寒之士了,或成叫花子了。让他们重振家业,重新致富,几乎没有任何希望。比尔盖茨大约知道他的子孙没有“千金散尽还复来”的志向与能力,所以,他在许诺身后将百亿多美元家产捐给社会后,没有要求或者希望子孙们重新挣回来。 

 

    7、诗坛豪杰李白在《将进酒》中留正职不朽的名句:"天生我材必有用,千金散尽还复来。""天生我材必有用"一句,更成了今天人们肯定自我和鼓励他人的至理名言。
看来,老天既然"生"我来,必有所用。可以想象,李白说此语时的飞扬神采和洒脱豪迈!尽管李白一生并不顺利,但可贵的是他有这种自信心。更可贵的是,李白这话说的是自己,却鼓舞了他人。

    细想一下,老天"生"下每一个人,不论男女,无分贤愚胖瘦,不管贫富贵贱.虽然人生之旅有别,但只要努力,不被困难吓倒,的确,每个人必有其用武之地!

    李白有过拮据的困难,有过失业的无奈,也有过贬官的打击.但是,他豪爽乐观,唱出"天生我材必有用"的响亮声间,而且还潇洒自信地进取,怎不让人钦佩感慨!

    抚今追昔,今日青年常叹息读书苦,工作难生不逢时.更有甚者,为豆大的小事竟然跳楼自杀!这些人没有悟出"天生我材必有用"的道理,更无潇洒的情绪乐观的态度和战胜困难的斗志.
我们大家应该积极进取,决不要放弃努力,"天生我材必有用",人人皆可成舜尧"!做人要有一个进取的心态,相信自己充满着发展的潜力,但首先是要找到一个能充分发挥潜力的舞台。

    其实,成功人士也是普普通通的人,无非是他们更自信一些,更勤奋一些.只要你和他们一样,充满自信,舍得吃苦,那你也一定能创造出辉煌业绩!

 

 

   8、工作生活中不如意的事十常八九,每次成功与失败都会有不同的感受。成功时当歌,失败时也要一笑置之,逆境是人杰的摇篮,磨难是成功的良伴,挫折是英才的乳汁,悲痛是奏凯的琴键。坚信天生我材必有用,努力找到让自己失败的原因所在,逐渐学会及时有效解决问题。当自己坚持了“天生我材必有用,千金散尽还复来”这个信念时,发现自己活的很精彩。

   


庄灿煌的博客 2013-09-10 21:05:30



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