人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

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     人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

    [译文] 啊!人生在世竟然如此不称心如意,还不如明天就披散了头发,乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。

    [出典]  李白    《 宣州谢脁楼饯别校书叔云》

      注:

        1、 宣州谢朓楼饯别校书叔云 李白

             弃我 去者,昨日之日不可留;
            
乱我心者,今日之日多烦忧。

            
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
 
             
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。

            
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。

            
抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。

            
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

     2、注释: 

     宣州,今安徽宣城。谢脁楼,又名北楼或谢公楼。相传为南朝齐诗人谢脁任宣城太守时所建,唐时重建,改名为叠嶂楼。校书叔云,或谓即李云,官秘书省校书郎。此诗题一作《陪侍御叔华登楼歌》,则此诗饯别的对象当是文学家李华

   高楼:即题“谢朓楼”,南齐诗人谢朓官宣城(即宣州,今属安徽)太守时所建。

   蓬莱:指秘书省。李白族叔李云官秘书校书郎。 

   清发:清新秀丽。

   逸兴:超逸的意兴。 

   散发:不戴冠簪子。指散漫无拘束。 

   扁舟:小船。弄扁舟,指归隐江湖。

 

   3、译文1 

       弃我而去的昨天已不可挽留,扰乱我心绪的今天使我极为烦忧。万里长风吹送南归的鸿雁,面对此景,正可以登上高楼开怀畅饮。你的文章就像蓬莱宫中储藏的仙文一样高深渊博,同时还兼具建安文学的风骨。而我的诗风,也像谢朓那样清新秀丽、飘逸豪放。我们都满怀豪情逸兴,飞跃的神思像要腾空而上高高的青天,去摘取那皎洁的明月。然而每当想起人生的际遇,就忧从中来。好像抽出宝刀去砍流水一样,水不但没有被斩断,反而流得更猛了。我举起酒杯痛饮,本想借酒排遣烦忧,结果反倒愁上加愁。啊!人生在世竟然如此不称心如意,还不如明天就披散了头发,乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。

   译文2:

       弃我逝去的昨日已不可挽留,

  乱我心绪的今日多叫人烦忧.

  长风万里吹送秋雁南来时候,

  对此情景正可开怀酣饮高楼

  你校书蓬莱宫,文有建安风骨

  我好比谢朓,诗歌亦清发隽秀

  我俩都怀逸兴豪情,壮志凌云

  想攀登九天,把明月摘揽在手

  抽刀砍断江水,江水更猛奔流

  想要举杯消愁,却是愁上加愁

  人生在世,不能活得称心如意

  不如明朝散发,驾舟江湖漂流 

      译文3:

        抛弃我而离去的,是那无可挽留的昨日时光;扰乱我不得安宁的,是眼前诸多的烦恼和忧愁。万里长风送走一群群的秋雁,面对此景,正好在此高楼上尽情畅饮。我由衷地赞美您的文章具有建安似的风骨,我也喜爱小谢清新秀发的诗风。我们都怀有无限的雅兴心欲高飞,要到那九天之上将明月摘取。抽刀断水水仍流,用酒消愁更添愁。人生坎坷总是不能称意呀,倒不如披头散发去江湖中自由放舟

 

   4、消极只不过是与积极相对罢了,没什么不好。我就不信有谁从生到死一直就是积极的,没有消极过。太刚则易折,刚柔并济不低头,我们心中有天地嘛。

      但凡大诗人,都不矫情。所谓矫情,就比如说我明明消极、失落,偏偏说我很积极,人生很美好(现在的一些杂志上就流行这些),象陶渊明的诗,悠然自适,纯净无比,就是因为他这个人,本身就很真。李白的这首诗也是一样,抒发的这种感情,也是很真挚的,并且很强烈,这就是李白之所以是李白了。明明是失落低徊的情绪,却能写得豪气突出,凌厉酣畅,一般人所不能及者在此。

 

   5 、有时我想低估一首诗,有时我确实想低估一首诗,但这不可能。她强硬得像一把钢刀,又柔软得像一曲流水。这把钢刀在寒冷的月光下闪着霜光,摸一把满手冰凉;而这曲流水在温暧的春夜里,潺潺流来,让你浑身系满哭泣的愿望,不能自已。李白的力量就是这样的!现在我坐在你的面前,现在我翻开你一千年前写就的诗章,感受如同和你面坐,我觉得我能理解你细小精致粗放豪迈的每一个动作,你的眼神,你的手势,你呤唱的气息,你呼吸的轻重,你起伏的胸膛!再没有哪一个诗人的气质,能像你一样更接近于一位现代人了。不光是你的句式上的不守规距,你的长短不一,你的想怎样就怎样的气度,五言七言管不住你,你可以是一匹脱缰的野马,一匹天马,横空万里;更在于你预写了所有时代的诗人悲剧,预写了冲破悲剧的那种力量。你仿佛把所有时代都浓缩到你自己的身上,你超越了时间,因此而不朽!

  但是就在这样的晚上,在我感受到你气息的同时,你的不朽以至你的超越,在一个艰难的瞬间里突然变得苍白起来,你的形而下的痛苦,把你从奔腾的天空又一次拉回大地。如果有可能的话,我会让你和我一样穿上现代人的服装,假如我让你打上领带,剃个平头,你会不会摔桌子打板凳?你会不会骂娘?你还会那样文质彬彬地写出“万言不值一杯水”来的句子吗?你说:“弃我去者昨日之日不可留,乱我心者今日之日多烦忧。”你也很有无奈的时候。这些无奈的时候大概就是你生活中的一种大底色,有了这种大底色,所以你终于想到了“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。”你找不到更适合表达你心情的词句来,你说“可以”,我现在眼晴正看着这“可以”两字,在这“可以”两字里,我读出了你的况味。你说“可以”,有什么是不“可以”的呢?你在豪放中叹气,叹得多么高妙!叹出了千古名句“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。”也许问题的关键,还不在于你能叹出这样高妙的句子来,问题的关键在于你有机会叹出这样的句子来,那是一个时代精神的机会,那是一个诗的机会。假如李白,你没有了这个机会,我就应该敢和你打赌,赌100元都行,你绝写不出“天生我材必有用”这样的句子来。

  总的来说,李白是幸运的,那个“诗的机会”造成了我们李白,让我们有了李白。李白万里当空,李白感谢唐朝,李白醉酒当歌,假如我们愿意把老杜甫当成唐朝的一种现实,这两个酒坛子碰到一起,李白就总是先醉,不管他的酒量有多大,李白总是先醉,醉倒在老杜的怀里。老杜不醉,老杜不醉酒当歌,老杜只会两眼朦胧,清醒中带点眼泪,这点眼泪滴到李白脸上时,李白还会翻身跃起,说道:搞什么啊搞?流他妈什么泪?“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”去。这就是老杜甫反衬出来的李白,这就是我们的李白。李白要去划船打鱼,李白想要自己形而下一点,李白不想穿西装打领带剃平头,李白想披蓑衣戴斗笠,想低估他的诗,就在今天晚上,但是不行,第一我无发可散,第二我无舟可弄。还是李白好,还是李白的诗好。

 

      6、君子坦荡荡,小人常戚戚。头上青天一顶,脚下荒原一片,蓝天当被地当床,一箪食,一瓢饮,却也落得悠然自得。

      我热爱“君不见黄河之水天上来”的雄壮,我喜欢“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”的狂傲。我眷恋“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”的潇洒,我渴望“安能催眉折腰事权贵”的刚直.我崇敬"不以物喜,不以己悲"的博大.我尊敬“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,观天边云卷云舒”的淡然。

      那些深受苦难但是依然世界充满理想的人,那些饱经沧桑但是依然对生活充满热爱的人,那些自身失意但是依然惦记劳苦众生的人,是不是更值得我们尊敬。如果被石头绊倒了,也许不能说是世界的错误,如果被雨水淋到了,也许不能说是自然的过失。我们被事业伤了,被感情伤了,被人际伤了,也许并不是这个世界的错误。

      一颗脆弱的心灵像被摔碎的玻璃,不仅仅是坚硬的,而且是充满杀伤性的。请相信相信温暖,美好,信任,尊严,坚强,这些老掉牙的字眼吧!请不要用颓废,空虚,迷茫糟践自己伤害别人!你要知道,这个世界不仅仅是一个人的喜怒哀乐,要知道这个世界有多少人在为饥饿挣扎,要知道有多少人没有受教育的权利,要知道多少人在炮火和瘟疫下无处安身,要知道有多少人在等待着你的帮助。只要我们人人都献出一点爱,这个世界将会变成美好的人间。

     一条路。一片天。一个人。一瞬间。

      我爱苏轼,他丰富,但是不复杂。他简单,但是不肤浅。他敏感,但是不脆弱.他唯美,但是不苛刻.在“聊发少年狂”的豪放外,也有“一樽还酹江月”的惆怅,“十年生死两茫茫”的悲悯,还有着“也无风雨也无晴”的深刻洞悉。

      我爱范仲淹。他控诉,但是止于个人的悲苦。他以天下为己任,不以物喜,不以己悲。他没有拿自己的心灰意冷报复这个世界,他居庙堂之高忧其民;处江湖之远忧其君。

      闲世人之所忙,方能忙世人之所闲.不要让名利,虚无,欲望遮住洞察的慧眼。学会豁达,不被世相困扰,就会有宽广的胸襟,博大的智慧,就会如阳光般灿烂,如江海般豁达,如高山般镇定。

       当我们站在高处来打量这个世界,就会明白战争,腐败,饥饿,贫穷都如奴隶社会的野蛮一样必然,但是会随着历史的洪流消散。我们站在高处来窥探人们内心就会明白自私,虚伪,欺骗,邪恶从来都是会被后人所唾弃的,他们本身就是对于邪恶的人的最好的惩罚。存在的就是合理的。这个世界不能只有美丽的东西,面对丑恶和狭隘,我们应该包容,我们应该乐观。这个世界不欠我们什么,我们也没有必要抱怨什么.因为这个世界本不属于我们,我们用不着抛弃.

      俯仰无愧天地,褒贬自由春秋.尘世是慈爱的,感动过,历练过,享受过,一生足以.难得大胸襟,大气魄。请张开双臂,勇敢地接受这个世界,用爱去保护它,关爱他,你看,这个世界在微笑。详情请看:http://bbs.cnhan.com/viewthread.php?tid=123841

 

       7、“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”

    人,究竟是一种欲望动物,面对富贵、权利、荣华,情欲,都有欲望,但是,欲海无涯,人深陷其中后,弄到心灵遍体创伤, 却沉沦其间,执迷难返,甚至误人误己,终成遗恨。尤其是情伤, 自古多少英雄,美女为情所惑,魂断难收. 人总是求索你得不到的,而得到的却是不想求的,你渴望的求而不得,你不想的却不期而至;人在情中不愿醒,迷于情欲,心路再也无归.

    是故必需参透奥妙无穷情之玄机,,不要丢失自己,升华情欲,像一颗高洁明亮的心灵,像一泓永远清凉的池水,心灵像一束永远皎洁的明月之光, 自由自在,活出个性,活出精彩,水到渠成,一瞬间,无缘变有缘,像轻风抚过,轻而易举,留于地上.

 

      8、我远远地看到一千多年前,着一身白色长衫的李白,和一身青色衣衫的李云,就这样站在谢朓楼上,凭空远眺,久久不愿散去……。

     人生怎么会如意呢?人生苦短,十之八九是不如意的!我常常在想,李白当时发出‘人生在世竟然如此不称心如意,还不如明天就披散了头发,乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。’,是否只是一种心境呢?

    李白放荡不羁,胸怀豁达,一生绝大部分都是在漫游中度过,在那个交通不发达的时代,足迹踏遍了大半个中国。我仿佛看到他骑着一匹白色的马,在古道上飞驰!是的,谁可以阻挡他的脚步?

    而我生活在现实的世界,为了养家糊口,可以忍受不公的待遇!可以把自己沦落为一个只有苦力的躯客!可以唯唯诺诺!可以忍声吞气!可以同流合污!可以随波逐流!可以放逐曾经燃烧在胸口的理想!可以让自己一次次坠落而不知悲哀!可以在一次次酒醉后把牙齿咬得磕叭、磕叭地响!我不能放弃自己的责任,我不能放手自己的工作,即使是一片贫瘠的土地,因为我要靠它生活!

     是的,我囚禁了自己,我看守着自己!
  我想念李白的背影,一次又一次品味着‘人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。’
  如今人生不称心如意,哪里有一叶小舟容我去漂流?

 

      9、亦舒说:“ 谁的心底没有一两件不如意的,谁的生活中没有小挫折,也不必象我这么成日价愁眉苦恼的。李白那“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”太过潇洒,商业社会中不容许这样的行为,我还是抬起头来面对现实的好。  

     10、时光如风,吹来是阮籍的痛苦悲声;

  岁月似雨,飘落的是李白的美酒佳诗。

  两个伟人已仙去,留下的是对于执着与变通的思考。执着与变通,孰是孰非?

  同是不如意,阮籍驾车载酒,寻途而行。然而路终会尽,执着的他全不想另觅他径,干脆放声痛哭,喝酒喝到吐血;李白斜倚酒楼,在大风处高歌:“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟!”

  好一个“明朝散发弄扁舟!”

  执着的阮籍,成了酒中之鬼;变通的李白,化作了酒中之仙。 

  变通的李白,又何尝忘记过执着?在他的内心深处,又何尝放弃过浪漫?从锡金离京到流放夜郎,他的心里装着的,又何尝不是爱国爱民?从让高力士脱靴到让杨贵妃研墨,他的心里,又何尝不是痛恨、藐视朝中权贵?变通的,只是心情;执着的,是他的本性。 

  变通,难道不是一种执着? 

     为了既定的目标,不能放弃的是执着。但执着并不是意味着苦干蛮干。俗话说:“变则通”纵观古今中外,从商鞅变法,到王安石变法,到英国君主立宪制,到法国的人权宣言,到俄罗斯亚历山大二世改革,再到中国戊戌变法,哪一个不是为了固执的执着,那么世上不会有飞机,不会有电灯,不会有相对论,甚至不会有社会主义。一切的一切都将在也籍的哭声中低述,甚至李白,也会成为一个酒鬼。 

    变通中的执着,才是真正的执着,没有变通的执着,只能成为固执乃至顽固,没有执着的变通,则将成为盲目的放弃;放弃目标,放弃理想,甚至放弃情感与人格。历史上不乏此例,汪精卫投敌卖国,人格沦丧,成为人人唾骂的对象,这就是无原则变通的典型。大凡事业不成者,几乎都有朝秦暮楚之通病,不能持之以恒,往往半途而废。 

    所以,原则和目标上的执着,加上灵活的方法上的变通,才能成为一个杰出的人,既然“人生在世不称意”,又何妨“明朝散发弄扁舟”? 

    目标只有一个,但路有多条,岂不闻条条道路通罗马?这便是我说的执着与变通。 


庄灿煌的博客 2013-09-10 21:03:06



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