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奇门遁甲秘要《1》
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【奇门遁甲秘要序】
昔轩辕黄帝战蚩尤於涿鹿，兵不得休，幸降神传，因命风后，演遁甲奇门。夫甲为天干之首，坐禄於地支寅宫，乃东方青帝之尊，化生万物，功莫大焉者。甲之对宫曰庚，庚者阳金之精，西方太白之象，其性阴毒，专掌杀伐之威权，乃小人之类也。甲畏之甚，且至於遁矣。然则又奚而曰奇门，盖甲虽畏庚金而遁去，上帝好生恶杀，五行之中，虽抑金独使之无余气，而其凶杀之流毒，则尤有可畏者，故甲又用乙妹嫁庚为妻，以和合之。用丙丁火子孙克庚金为官煞，以制伏之。出生入死，各有其门使，不知何吉而何凶，则从何而趋，又从何而避。
所谓三奇者；乙丙丁也。乙为日奇、阳之精也。丙为月奇、阴之华也。丁为星奇、阴之曜也。昼则日丽於天，夜则西沉，而月代之，以明月弦亏，可以知人事之吉凶，起死而回生者也。国之大事在兵戎，遁甲奇门一书，专为用兵而作，故其所断吉凶，皆首言征伐，且至详至悉。其他如造葬、婚嫁、名利、谋求等事，特神明之余照耳，又何不可知之。
天有十干，甲则既遁矣。乙丙丁三奇，奇则既异矣。此外戊己庚辛壬癸名曰六仪，仪者何也？即太极判而为两仪，有两仪而後有五行之仪也。三奇者，自仪之最异者言之也。其曰：六甲隐於六仪者何也？盖甲为六甲之首，子为六甲之尊，故甲子隐於六戊之下，犹之元首而任股肱也。
甲以戊为财，己以甲为配，故甲戌隐於六己之下，犹之以帑藏而受内助也。甲虽畏庚，既有三奇之制，则还为我用，故甲以申禄驭庚而隐其下，甲以辛为官，辛以午为贵，故甲午以贵加官，隐於六辛之下。甲衰於辰，壬库在焉，故藉库以扶衰，而甲隐於六壬之下，甲以寅为临官，又以癸为印绶，官与印两不相离，故甲寅隐於六癸之下，六仪遍布，而甲之功用显焉，犹不遁也。循环於九宫之内，假九星以为符节，故星符其六甲所值之门，又用以宣扬号令，随其时之所至而临之，犹君之将出师使，虽专於一宫，而八方拱令，万国咸宁。
符使互神，甲虽隐遁，又与己配合为夫妻，故甲子、己卯、甲午、己酉则为符头，统领六仪而用事。譬则天生睿智人品最可尚矣。次则为将相，不然则为神仙，又不然言万世之师，必不遗佚厄穷，冺冺为虚，此生已苟，非至圣贤，乌能演天神之秘矣。
【奇门秘要歌上卷】
轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年兵未休，天神降授符咒诀，立坛祭炼显神通，立名遁甲兵何因，甲畏庚金隐六神，甲虽隐伏六仪下，与己配合显奇能，六庚无主凶独盛，横行乱世不安宁，甲乃仁君多恩重，计用制化乙丙丁，乙日丙月丁星神，一合二制七杀庚，庚遵制合邪皈正，职掌威权爵位尊，奇门玄妙少人知。此时遁格夺天机。门仪善恶分主客。再察余宫根本推。有门无奇庶可用。有奇无门总不宜。孤虚之法明此理。百敌千兵击向虚。宫克吉门门不吉。吉门克宫宫受亏。
八门吉凶随事用。门门凶吉有玄微。其中蕴奥多更变。吉凶趋避任我施。青龙廻首甲加丙。丙加甲兮鸟跌穴。若遇直符为吉庆。主客相和免战征。丙加直符为悖格。直符加丙悖亦凶。丙加丙兮凶悖格。子弑父兮臣犯君。朱雀投江丁加癸。螣蛇夭矫癸加丁。六乙加辛龙逃走。六辛加乙虎猖狂。丙加庚兮庚加丙。六格时逢万事凶。六格言凶亦不凶。文纣得失理相同。
丁骑龙虎丙鼠猴。乙逢天马永无忧。本旬符逢为得使。战胜名亨国宅丰。庚加日午为伏干。主兵战败事伤残。今日天干加六庚。飞干之格客损兵。年月日时庚在上。四格主凶利客兵。庚加直符殃及主。符加六庚逆令行。庚加丙兮贼即来。丙加庚兮贼自逃。庚加地己为刑格。庚加六癸大格凶。庚加庚兮太白格。午辰重见格自刑。庚加辛壬时二格。此时客利或主亨。惟有庚加日干上。行人即至远音归。时加六乙名天德。六丙时逢号天威。时逢六丁名玉女。三奇旺墓各施为。六戊乘龙门宫合。远出亨通战凯归。六己明堂宜秘密。偷营劫寨利逃藏。
时逢六庚威势强。若为衰墓不为良。时逢六辛名天狱。六壬时逢囚禁伤。六癸逢时为天网。逃遁埋藏守固强。三五四尺行难去。八九逃遁路途长。篷休坐坎名伏吟。守固藏埋兵暗征。英景加坎为反吟。赏赐军粮散众兵。奇仪门克宫伤主。兵变凡为凶且惊。奇仪门星同此类。旺相生衰分重轻。天三门兮地四户。太冲小吉从魁路。地户除危定与开。四方出入遂心怀。六合六阴太常君。三神原是地私门。此时不遇吉方道。私门若出总欢欣。太冲天马贵人方。刀枪林里好逃藏。最吉奇门共太阴。三般难遇二为亨。九遁时逢阵势根。天遁生门丙加丁。扬兵耀武征全胜。诸事凡为喜更新。
地遁开门乙加己。安营埋塟种田桑。人遁太阴合休丁。战胜名成百事荣。鬼遁开体丁加乙。神遁九天丙逢生。二遁祷神宜祭炼。驱邪剿灭不良人。乙壬生门同临坎。龙遁之时雨漓淋。乙生加艮辛虎遁。设计冲锋要路征。乙合开门加巽上。开天阳星加地阴。阖天阴星加地阳。开利客兵事显达。阖宜固守事宜迟。天辅之时系日干。刀劎临颈逢赦谦。甲己日辅时己巳。乙庚日辅时甲申。丙辛二日辅甲午。丁壬二日辅甲辰。戊癸二日时天辅。甲寅时辅俱重生。时干入墓事不通。阳生阴死究根由。六仪击刑灾害伤。甲子加临午卯方。午辰戌未余仿此。主客生衰各有强。若见三奇在五阳。利客兵精诸事良。三奇若临五阴位。利主利谋暗伏藏。
甲乙丙丁戊阳时。为将行师先计施。庚辛壬癸己阴时。为将征谋後应奇。甲日丙时为主吉。戊时甲日主逢凶。若得吉格门宫合。三五反复有玄机。上干克下客兵胜。下干克上主兵欢。天上奇仪墓客败。地下奇仪墓主凶。又有玉反女闭局。运筹罡诀步天门。子日排来庚玉女。天门地户鬼神钦。急难虽从玉女去。任兵围困几重城。斗罡六戊真人诀。无师传授枉劳心。甲子戊辰为首戊。甲戌轮来是戊寅，甲申戊子甲午戌，甲辰推来是戌申，甲寅戊午甚分明，不可错用旬中戊，本方运上可藏形，天罡玄妙禹步法，急迫从神定太平，方向天罡宜坐破，面向天罡犯最凶，还有天罡真窍诀，呼神遣将寿长生，道德智人相授受，安民定国永丰登。
其歌句中，一格有吉有凶，乃前人发而未发。如甲符加丙为龙面首吉，又为悖格凶。又曰丁加癸，朱雀投江为凶，又为玉女守门吉之类，各有生旺墓绝。凡学者当究其理，不可忽也，内有口诀。
【奇门秘要自叙】
遁甲之书，条类万端，而叅究其理则一，始於黄帝时，风后集一千八十局，至周吕尚太公删为七十二局，後汉子房撮为一十八局，脗合一千八十之理，盖欲其捷而省之也。其间通天略地，彰往察来，变化莫测之理，寓於言语文字之外，人莫能识，是以但知其永定三盘之局，不复察其所以然之活法。虽举此而不能识彼，况能因始以见其终乎。是何异於渡河失劎，刻识其舟而求之耶。予幼遇异人授太公活法，变局秘诀。盖天盘、人盘、星盘门不易，若逢当令符使所值之宫，则九星八门分顺逆飞布，难穷之妙，此奇门实用之要诀也。
然地盘奇仪，常安每一局，乃一元管五日六十时，用足方终一局，看在何节气内，更换三元，此谓之天动地静之道也。世传五禽寄於二宫，重借死门以配之，不知始误。李筌考之，唐荆川值王九峯来谒，陈纯阳祖师之说，但当趋五飞乾，其天神禽星为君王之象，位居中央，随局更使，五行不定故也。予遇异人之授与二公合，若符契详究其用，寄者无验，而不寄者百不一爽，则此是彼非，不辨自明矣。至於所用之宫，此时布演遇何遁等格，而吉凶之来由，一日而至於千百日，一年而至於千百年之事，其应如向。是虽不能尽得圣人作法之精意，其亦用规矩而巧者也。特持此以告诸同志者，幸勿忽焉。
【奇门秘诀】
阴阳顺逆妙难穷，一千八十失来踪，符使变化无穷极，统领奇仪历九宫，地道安然奇仪定，六十时终节局移，天道无休常运干，符使之宫顺逆飞，阳遁符一飞二黑，阴遁符九逆艮驰，如此九星飞九宫，九星顺逆不相同，蓬芮冲辅禽循顺，英任柱心禽逆行。此行阳星为直事，蓬芮冲辅止天英。此时阴星为直事，符英任柱至天蓬，年月日时循环转，九星更换逐宫移，反吟二吟符使位，一二之余宫位推，十时飞遍还原位，星同年月易天干。八门专主飞何处，阳顺阴逆九宫飞，若遇开门为直使，惊生景休死伤杜，直使十时归本位，有时超五理常知。
符禽居中皆原位，斯时用法夺天机，符使入中分顺逆，七将飞宫开闭虚，凶门恶宿逢生旺，奇仪得令各施为，吉内藏凶凶有吉，主客之时用最奇，主得门星奇仪旺，营谋战讼凯歌回。客逢生旺来伤主，利客先施主受亏，门宫合卦此时宫，爻中造化论六神，君圣臣贤兼孝子，妻妾奴婢内外观，旺气内亲分上下，衰气断然外戚邻，贤能贵贱成离难，父子兄才官鬼评，国泰丰年岁干见，公侯伯宰月干推，省府州县日干是，人民时干讨天眞，要知天道雨晴阴，交节日时局中明，要知圣主传朝位，登基时日局中推，要知出师取胜归。
安营发马格遁推，要知官品陞擢职，到任时日决何如，要知安营仓府库，胜负贤能丰积时，要知房产常换主，竪造入门重造时，要知万事成又败，造塟迁谋配合时，要知生涯有利金，出入谋求遇吉时，要知年月有败兴，太岁宫中格局明，要知四季有吉凶，立春立夏立秋冬，要知月日有先後，二十四气论交节，要知日时有灾祥，六甲旬中看生伤，生合旺相临期吉，休囚冲克吉中殃，要知生平兴废事，命生时日局中推，同生富贵修短事，再察父母得子年，十二宫分坐向格，二十八宿定方舆，大运九九专造化，吉凶成败格推详。
阳遁符逢为初九，二九天芮三九冲，四九辅星禽五九，六九天心七九柱，八九天任九九英，阴遁符英为初九，二九天任三九柱，四九天芮五九禽，六九天辅七九冲，八九天芮九九蓬，符使一九终九九，九九星终又换符，蓬符运管八十一、八十二芮管如初，阳遁蓬芮星顺换，阴遁蓬英星逆更，符加时干为初运，九星顺逆换初头，美运中间期有恶，恶运之中美不期，许多成败皆藏格，万事尽包一局知，逐年月日时用事，此时干支始用神，假如甲子为时始，甲子就为用事神，乙丑轮二壬申九，十时年月癸酉同，六十花甲终癸亥，六十一数怎用神，重用甲子六十一，千年万载一同明，用事之神何所使，诸星各宿定根基，贵人螣蛇日上定，青龙明堂又建除，五符天曹并月将，以上四星起在时，奇门各宿分宫位，遁格玄微莫浪传。
六甲三元定例
上元：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰。
中元：己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。
下元：甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅。
上元：己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未。
中元：甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子。
下元：己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。
上元：甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌。
中元：己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯。
下元：甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申。
上元：己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑。
中元：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午。
下元：己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
阳遁三元定局
上 中 下
冬至一七四 小寒二八五 大寒三九六
立春八五二 雨水九六三 惊蛰一七四
春分三九六 清明四一七 谷雨五二八
立夏四一七 小满五二八 芒种六三九
阴遁三元定局
上 中 下
夏至九三六 小暑八二五 大暑七一四
立秋二五八 处暑一四七 白露九三六
秋分七一四 寒露六九三 霜降五八二
立冬六九三 小雪五八一 大雪四七一
是八卦也，九宫也，八门也，九星也。乃地盘之定局，然地道常静，故八卦九宫永定而不易。若八门更换而为人盘，九星飞泊而为天盘，则变化无穷，虽鬼神亦莫能测其机矣。岂可得而易之乎。虽然物之所不能逃者数也，数之所不能离者理也，理数所不能违者时也，天有四时迭运而成岁，一岁十二月、每一月二气、共二十四气，每一月三十日、或二十九日，每五日为一睺，每一气十五日为三睺，一岁共七十二睺，气者节也，睺者元也。每一节各分为上中下三元，子午卯酉为上元，寅申巳亥为中元，辰戌丑未为下元，又何为上元乎，故甲子、己卯、甲午、己酉为六十花甲上元，符头管六十甲子而三元毕矣。
自交冬至起、至芒种十二气止为阳遁，坎则有冬至、小寒、大寒，艮则有立春、雨水、惊蛰，震则有春分、清明、谷雨，巽则有立夏、小满、芒种俱系六仪顺布、三奇逆行。
自交夏至起、至大雪十二气止为阴遁，离则有夏至、小暑、大暑，坤则立秋、处暑、白露，兑则有秋分、寒露、霜降，乾则有立冬、小雪、大雪俱系逆布六仪、顺布三奇。然而又有正受、超神、接气、拆补、闰局之法。盖六十花甲符头一日不增、多一日不减少，而气有或先、或後，则其为日也，不为或多、或少，先须讲明正受奇诀，则其他超神、接气、拆补、闰局，自有次第可以通晓。
如冬至、夏至、立春、立秋、春分、秋分、雨水、大寒、大雪、小满、立冬等节，二十四气方如此，日子时交即遇甲子、己卯、甲午、己酉是上元，符头亦如此，日到乃为正受也。如节气未到，甲子、己卯、甲午、己酉符头先到，谓之超神，超者越过也。当用本节之上元，不可错用下节之上元，其奇门专重节气，岂有节未到，而预用之者哉。如星家命理三月某日交立夏节後生人，必作四月，筭命岂可再用三月者。
又如四月某日方交立夏节气，其节前四月内生人，必作三月筭命，岂有作四月者，其接气者，迎接也。如节气先到，甲子、己卯、甲午、己酉符头未到，其候尚是下元，当拆本节下元某局以接之，谓之接气也。闰局之法，余者为闰，一气三候、一候五日，上中下三元节即三候，三五共一十五日，一气有一百八十二时零五刻，有奇终则换下节，一时一局、十五日共一百八十局，其余二时零五刻，则为阴局也。芒种大、雪後置闰者非也。若终三元，其阴阳已错，岂有是理乎？如知拆补之法者，其正受、超神、接气、置闰，不辩而自明矣。此拆补秘法，超神、接气、置闰尽包含必矣。
【上掌诀】
如阳遁一局甲己日用丙寅时，是甲子旬中管下，原地盘甲子戊在坎宫，即以天蓬星，带甲子戊为直符，加於此时干丙奇之上为天盘，原地盘丙月奇在八宫，再以直使休门，从坎宫顺数子在一宫、丑到二、寅到三，即以休门加於三宫，此谓之直符常遣加时干转，直使常与时支行，余仿此。如法一时一宫，顺数十时，用足又换直符，如前星门加临干支是也。
又如阴遁九局甲己日用壬申时，是甲子旬中管下，原地盘甲子戊在离宫，即以天英星带甲子戊为直符，加於此时干壬，即甲辰壬在五宫，此为直符常遣加时干也。再以景门直使，从离宫逆数，子九宫、丑八宫、寅七、卯六、辰五、巳四、午三、未二、申一宫，即以景门加於一宫，此为直使常与时支行也，余仿此。如前法一时一宫逆数，十时用足又换直符，如前星门顺逆飞布九宫，详看遁格吉凶，门宫迫制，在乎五行生旺休囚衰墓之理，变化而推之。
甲甲甲甲甲甲丁丙乙
其六仪三奇者：子戌申午辰寅星月日地盘布法。
戊己庚辛壬癸奇奇奇
皆由戊起乙止，如阳遁顺布九宫是也，阴遁逆布九宫是也，天盘者阳遁逆寻地盘九星，并六仪三奇顺布九宫，谓之天盘也，如阴遁顺寻地盘九星，并六仪三奇，逆布九宫谓之天盘也，皆由九宫之逆顺，非奇仪之逆顺也。
【拆补法】
丙子日遁起戊子时，还是先年大寒下局，自丑时至亥时共十一时，初十丁丑日十二时、十一戊寅日十二时，总共三十五时，俱借立春下局，此为残局也。盖丙子、丁丑、戊寅三日，乃甲戌旬中管下，故为下局。
十二己卯日，符头才到，遁起甲子时，自己卯至癸未五日亥时止，共计五日六十时足，方是立春上局，十七甲申日换局，遁起甲子时至戊子日亥时止，计五日俱系立春中元，二十二日己丑遁起甲子时，至二十四辛卯日辛卯时为止，共计二十八时，俱备补足前立春下局所少二十五时之数，此乃是补局也，余三时即补局後之闰局也。二十四辛卯日壬辰时交雨水节，至二十六癸巳日癸亥时，计三十二时俱借雨水下局，盖辛卯、壬辰、癸巳三日乃己丑间管下，故为下局。
二十七甲午日符头方到，自子时起至二月初一日戊戌亥时，计六十时，始作雨水上局。二月初二己亥日子时起，至初六癸卯日亥时，计六十时，用作雨水中局。初七甲辰日十二时，初八己巳日十二时，初九丙午日巳时止，共计三十时俱补足前雨水下局所少之数，余即闰局也。
前正月辛卯日辰时起，至癸巳日亥时止，共三十二时，尚少二十八时不满一局，今以此三十时补足，计六十二时，乃五日零二时为下局，此正是拆补置闰之法也。
初九丙午日午时交惊蛰节，自午时起至戊申日亥时止，共计三十时辰俱借惊蛰下元，盖丙午、丁未、戊申三日亦是甲辰旬首管下，故为下局耳。
十二日符头始到，子时至癸丑日亥时，共五日作惊蛰上局，十七甲寅日子时起，至戊午日亥时止，共五日作惊蛰中局。二十二己未日十二时、二十三日十二时，至二十四辛酉日申时止，共筭三十三时，俱补足前惊蛰所少下局之数，前惊蛰三十时日残局，今三十时日补局，余三时曰闰局。
【三诈断诀】
太阴合乙、丙、丁，开、休、生门。
真诈；宜暗计行兵、埋伏要路。又宜施恩、布德、隐遁、求仙，凡为皆吉，百事喜悦。
九地合乙、丙、丁，开、休、生门。
重诈；宜选将招兵、拜官受爵、领粮借支、交易谋望、添人进口、筑墙编篱、修城造垒、安茔埋塟吉。
六合乙、丙、丁，开、休、生门。
休诈；宜祈禳作福、祭炼鬼神、飞走印、遣使、破敌、合药、修炼、竪造、安塟、婚娶、交易、上官、赴任，万事大吉。
【五假临时断诀】
九天、合景门乙、丙、丁。
天假；宜彰动天威、扬耀武，请谒求贤，敌人自伏，凡为宜势强吓，则大吉。
九地、杜门合丁、己、癸。
地假；宜私约交通、隐遁埋伏、偃旗息鼓、暗地施谋，若遇六合宜逃亡，莫能追赶，逢太阴宜遣人探机。
九地、死门合癸、己。
神假；宜囚犯当决，诈死埋藏，安茔埋塟，祭神求福，祈雨填堤，积水交战，穵井通渠。
九天、惊门合六壬。
人假；宜捕捉叛亡，暗计行师，捕盗拿贼，事宜隐悔。
六合、伤门合丁、己。
物假；宜捕猎，索取、返归故里，修补旧基，填塞古道，暗地埋伏。
【八门飞加克应】
一白坎宫，乃北方天蓬星、休门，为阳溟，属水、旺於秋冬壬癸亥子年月日时，且水性而能润物，谓之子孙，北方晦朔，三五人之象，五十中之一也。
太虚周易、雨路江河、壬癸玄武、轻微弯曲、鱼塩茶酒、羹汤豕鱼、海味水物、井穴沟坑。
北道舟程、黑色咸味、酱糊水膏、水泻遗精、耳肾腰疾、深听智谋、慢事曲拆。
易曰：坎者陷也，天一生水，惟习坎而生物，不敢与对宫离火相敌，故谓之休门，休之谓言广也。宜上章面君、安边守寨、修筑城池，凡请谒谋求、造塟嫁娶、上官赴任、名利兴师、破敌安营、积水开河、通渠穵井、取鱼、新船下水吉。
休加坎
用法：乃门宫比和，若合吉凶之格，详主客用法。如天蓬星在坎，谓之伏吟格，战宜固守，凡事避缓。惟利积水开河、通沟养鱼、收货积粮、置货鱼塩、茶酒之利。
克应：主有弓弩、或湾曲之物、或无足水中鱼、鳖、茶、塩、酒、两绳索、乐器之声。主人耳肾血症，吐泻、中男、疾厄、隐伏之事，陷险之忧。
休加艮
用法：乃宫克门，战利主兵，若求名、官讼吉，诸事耗费，先难後易，若合吉格，诸事大吉，合凶格，只宜守固。
克应：主内黑外黄，形方面曲之物，或瓦器神像，或有水上之忧，山林席间生非，争界水、田土之祸。
休加震
用法：乃门生宫，战利为主。若合吉格，凡为吉，如遇凶格，分主客而用之。
克应：主进益鱼、塩、酒货之利，凡为皆吉，宜应有根蒂、浸润之物，或盆桶、盒盘之物，或桃、枣、果品、鲜味。
休加巽
用法：乃门生宫，亦利为主，诸事若得上干生下干，或干支带合，百事皆吉，若干支反此，诸事有始无终。
克应：当有婚姻和合喜悦之事，物系绳索相连，或木鲜色之物，或多枝叶之类，有用美景，亦主常隐伏之物。
休加离
用法：乃门克宫，若合吉格，大利为客，诸事不吉，则多破败，如得上干生和下干，则诸事先忧後吉。
克应：主水上虚惊，或酒中生非，或潮海中人相害。又主水火相济之物，或破损尖曲之物，或有眼之器。
休加坤
用法：乃宫克门，若下干克上，战利为主，凡求名、官讼得意，如上干克下，战防後败，诸事有始无终。
克应：主田产生非，或老母阴人之厄，退散之忧，或应卑湿土成之器，或土产连壳之物，或长方之器。
休加兑
用法：乃宫生门，若合吉格，或下干生上干，或下干受上干之克，为客兵大胜，凡事不吉，则多破败。
克应：主有婚姻和合之事，或好言有益，或因说合得财，或应锺盘有口之物，或盛水破损之物。
休加乾
用法：乃宫生门，若下干生上干，或上干克下干，战利为客，求名得意，官讼得理，诸事求谋，则多耗散，凡事不遇，有始无终。
克应：有贵相扶，得珍宝之利，或亲上结亲，在物主形圆上等珍宝之物，或壶盏、笔墨、万针之器，或斧锯、镜盆之物。
休加中
用法：乃宫克门，若合吉格，大利为主，不战自退。如上干克下干，当防虖诈，凡为不遂，多破少成。
克应：主田产中生财，或有阴人主张，而得水中茶、塩、酒货之财物，主土砖、石器，或瓦盆、水缸，形方四正之物。
二黑坤宫，西南方，天芮星、死门俱属土，旺於四季辰戌丑未戊己年月日时，土能生物，而为不定之局，乃中央戊己之象，是五行之主，得五十之数，主四时运行，济人利物。
城隍司命、土社之神、嵩路田野、仓场窖库、店业舖户、文章诗赋、云雾砂石、睿举老母、算卜筮师、赢物山园、村女道姑、脾胃皮肤、肿胀肚腹、思虑牢狱、符药丸子。
易曰：坤者顺也，因对宫艮土止而复生，有生则有死，故谓之死门，死之为言终也。
宜攻城击垒、行刑诛戮、射猎捕鱼、种田耕地、填堤积水、塞井下葬、截路砌街，又宜训练士卒、培养锐气、受业修道、交易田产。
死加坤
用法：乃门宫比和，若上下干相生，主客大利，若合凶格，诸事不吉。如天芮星同在坤宫，乃为伏吟格，宜种田、置产、安埋、筑墙、积粮、藏宝。
克应：主合婚亲、交易、田产，或有乡老里排经管之事。在物布帛、斧柄之物，或大小二事，形直而方，有囊腹之物，或帐轿衣、土石之物。
死加兑
用法：乃门生宫，若奇仪比和，或相生，战利为主，诸事先难後利。若合凶格，或上干克下干，战宜防诈，诸事有始无终。
克应：主祖宗吉地之荫，又宜安葬、迁茔、进产，得阴人之利。在物主有口腹之物，或锅錾缸罐之器
死加乾
用法：乃门生宫，为天地相通，若合吉格，奇仪相生，战利为主。若合凶格，诸事破败，求谋不遇。
克应：主和合、婚亲则多进益，或捕猎，种田得田土交易之利。凡安葬、迁改大吉。在物应贵重、古战器，上圆下方，或宝石、金玉之物。
死加坎
用法：乃门克宫，若奇仪相生比和，或上干克下干，战利为客大胜，诸事破败，求吉招凶。
克应：主田土生非，或坟水反不通，龙神不结，而且无情，或旧事不明，或阴人灾厄。在物应有腹之物，或盛水之器，或土坑石舂，形方而圆，或井栏瓦器。
死加艮
用法：乃门宫比和，若天上奇仪，生地盘奇仪，或受地盘之克，战利为主。若天上奇仪，或地盘相生，或天上克地下，战利为客。如合吉格，或上干相生比和，诸事吉，凡为皆遂，合凶格，诸事艰难。若逢天芮星同於艮宫，为反吟格，宜赏赐散粮、拆墙破屋、开河穵井，余事不吉。
克应：主见阴人之益，或和合之事，田地主反复，主忧喜相半。在物为五榖杂粮，或瓦石之器，成生成美器，或坟茔所得所用之物。
死加震
用法：乃门被宫克，若上生下、或下克上，战利为客，若合吉格，诸事有势虽吉不实，若合凶格，主有始无终。
克应：主山林之财，或动中之利，或田产退败，或阴地破崩水反，或阴人灾病。在物主土木相兼之器，常动门枢，或木杵长棍。
死加巽
用法：乃宫克门，若下克上，或上生下，战利为主。如功名讼得意，若上克下，或合凶格，诸事有始无终，所强啚不遂，战防虚诈。
克应：宅有暗耗，或妻妾不和，因园圃生灾，或有重婚私配。在物主不通之物，或悬吊土石之器，或带土连根之物，或土产新味。
死加离
用法：乃宫生门，若下生上，或上克下，战利客。若上生下、或下克上，战宜用谋得胜，诸事耗费，而主不实。
克应：主和合喜庆，宅舍兴隆，添丁进口，因喜费财，或有阴人当权。在物主文书笔砚，或盒箱火柜，或炼煅之物，或火炉火器。
死加中
用法：乃门宫比和，若合吉格，为主客俱利，且详主客用法。如合吉格，诸事迪吉，凡为遂意，或上干克下，战宜固守，诸事破败，求吉招非。
克应：主田产交易，或阴人有益。若天禽归中，宜安埋动土，筑墙填塞。物应土器，或旧物，或土产砖石，或土坑石匣之所。
网载 2013-08-24 19:01:29
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