步虚禅师天地复明处治万物

簡體傳統

隋朝大将，历见隋末腐败乱世，出家避难到天台山中。
预言诗乃是乩文，清光绪三十年正月初七日甲辰1904年正月初七日，北京西山碧云寺清虚楼的主人高静涵居士请得隋朝天台步虚和尚(又作步真麈君)降乩。民国初年，此乩文即甚为哄动一时，因预言光绪之死，以及清廷灭亡，皆谈言微中也。降此乩文者，或地仙、人仙之果位，故其前知乃如是了了。据道家言，地仙人仙能知一百年世事，实不可谓为无稽也。
诗曰：
昔因隋乱采菩提，误入天台石宝西。
朝饮流霞且止渴，夜餐玉露略充饥。
面壁九年垂大道，指弹十代换新仪。
欲我辟途途误我，天机难泄泄禅机。
1、云暗暗，雾愁愁，龙归泥土塑猕猴；三岁孩童三载福，月下无主水空流，万里烟波一旦收。
解:“暗暗”者无光，“愁愁”之心绪，指光绪帝，驾崩在1908年猴年。三岁宣统当了三年皇帝；“月下无主水空流”为“清”字拆开，最后一句亦指清亡。
2、君做祖，质彬彬，万里长虹破浪征；黄鹤楼中吹玉笛，八方齐唱凯歌吟，旌旗五色换新新。
解:“君做祖”，吾为孙，文“质彬彬”，道出孙中山之名。海外建立革命党，黄鹤楼在武汉武昌。武昌起义胜利。
3、吉士怀柔，三十年变，岂凡人哉？昙花一现，南北东西，龙争虎战，七八数定，山川粗奠。
解:吉为袁之头，“三十年”为一世，“岂(岂)凡人哉？”，凯（凯）也，点出袁世凯（凯）之名。称帝乃昙花一现，“七八数定”，军阀纷争十五年（1912-1927），民国初定。
4、干戈起，逐鹿忙，草莽英雄将出山，多少枕戈豪杰士，风云聚会到江南，金陵日月又重光。
解:“草莽英雄将出山”，草下将为蒋，平各路武装，聚江南，建都南京。
5、瀛洲虎，渡海狼，满天红日更昏黄，茫茫神州伤破碎，苍生处处哭爷娘，春雷乍响见晴阳。
解:日寇虎狼之辈，渡海侵略神州，原子弹(春雷)炸时才可见天日。
6、细柳营中，群雄豪饮，月掩中秋，酣睡未醒，双狮搏球，一坠其井，红粉佳人，面艳樱景。
解:卧西安，张杨发起事变捉蒋，宋美龄出面。
7、春雷炸，竖白旗，千万活鬼哭啼啼，石头城中飞符到，再看重整汉宫仪，东山又有火光照。
解：原子弹炸在广岛，死者众。南京得讯，重整山河，国共又战。
8、日月蚀，五星稀，二七交加挂彩衣，野人举足迫金虎，遍地红花遍地饥，富贵贫贱无高低。
解：五星旗升日月暗。“二七交加”为毛，挂龙袍，暴力均贫富。大搞政治运动以至遍地饥荒。“富贵贫贱无高低”：吃大锅饭。
9、二七纵横，一牛双尾，无复人形，日行恒轨，海上金鳖，玄服律吕，铁鸟凌空，东南尽毁。
解:“二七”亦为毛，“纵横”形容毛晚年的行为，党内党外无人能阻止他作出的一系列错误决策，最终发动了文化革命.“一牛”加“双尾”为朱，“无复人形”形容朱德当时所受到的批判，攻击和污蔑。“海上金鳖”似指美国舰艇航母或者是指台湾，“铁鸟凌空”指大规模的轰炸机，“东南尽毁”是预言台湾会灭亡。
“玄服律吕，铁鸟凌空，东南尽毁”这一部分想必是预言的偏差，因为本预言有两个大事都没有预测到：1960年中苏断交和1972年中美关系开始走向正常化。（李守力评）
10、红霞蔚，白云蒸，落花流水两无情，四海水中皆赤色，白骨如丘满岗陵，相将玉兔渐东升。
解：红色茂盛壮大，白色消散，历史无情，国共之事终成历史。解放战争，自家相残，落花流水两无情，三年自然灾害，十年浩劫，还有唐山大地震，导致数百万人死亡。“相将玉兔渐东升”，“相”为周恩来，“将”为朱德，“兔”为1975年，“东”指毛，指周朱毛于1976年相继逝世，“渐”表1975与1976年的时间差，此是为了成格律。此句亦表相将东升之时,东方始见光明,周恩来之死最终促成了四人帮的灭亡的结束.(蔚是茂盛义,非蓝色,宣化上人的解析有误)
11、盖棺定，功罪分，茫茫海宇见承平，百年大事浑如梦，南朝金粉太平春，万里山河处处青。
解：“盖棺定，功罪分”毛死后，十年内乱结束，邓出来主持大局，论定毛"七分功,三分过"。“茫茫海宇见承平”，平有三义：平反，小平，太平。小平同志为冤假错案平反，小平时代又见太平。“百年大事浑如梦”从预言初光绪30年1904年至小平1997年逝世已近百年。“南朝金粉太平春，万里山河处处青”改革开放的总设计师于南方设立经济特区，改革开放的春风吹拂神州大地，中国进入了一个飞速发展的新时代。
12、世宇三分，有圣人出，玄色其冠，龙张其服，天地复明，处治万物，四海讴歌，荫受其福。
解：最后一段，是百年预言的结束。也就是从1904年的一百年后的2004年开始，中国即将进入太平盛世。
“世宇三分”：
1949年-1977年是毛时期，这个阶段是在搞公平正义的社会实验。
1977年-2005年是邓时期，市场经济，追逐利益，贫富消长的社会实验。
2005年-2033年是胡温开辟的新政时期，是市场经济与公平正义相结合的社会实验。
三个阶段，所以说“世宇三分”。胡温二人名字里都带水部(涛、温），所以说：“玄色其冠”，玄，五行属水，冠就是元首，首长。“龙张其服”，中国历来用服装表示文化特色，龙是指中国，“龙张其服”就是指弘扬国学，“和谐社会，和谐世界”的提出已经证明了这点。“天地复明，处治万物，四海讴歌，荫受其福。”这是指盛世即将到来了！（李守力评）
诗曰：
茫茫天数本难知，
惟在苍生感太虚，
老僧不敢多饶舌，
泄露天机恐被诛。
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解析乃事后诸葛，无他，仅证明有先知也！《步虚大师预言诗》在民国元年即轰动一时，所以不是编造的，至于文句不合韵律者，恰是乩文之特点。预言没有百分之百准确的，此亦然也。