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大明气数已尽，何固守之?

他自称“大明骨大清肉”，可见他一直饱受心灵的煎熬，那份痛楚难以言说，背负着种种骂名，“辱没先人”的声名是所谓道德上的最大耻辱，这是一个沉重的枷锁。然而历史的洪流，往往不以人的意志为转移，他没能如他的先祖那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“不能忧国，那就忧民”，让老百姓尽快从战乱中走出，过上安居乐业的生活。

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？

咸于律己，甜以待人。

南歌子

海客开豪饮，楼台碾翠微。花弄暗描眉。起来捎雁荡，不能归。

西方经常说，我们中国人没有信仰。但是，中国人没有信仰么？今年我看到一段话，如果你把中国那些最着名的神话，真的排出来，你会发现这样一组故事：盘古开天，女娲补天，后羿射日，夸父追日，精卫填海，愚公移山，大禹治水。

三个字：断舍离。

俩字：极简。

千里云烟一阵风

晚明风云里 明末戏曲

我也取消了特种兵的概念。

“八阵法”是《孙膑兵法》中提出的八种最基本的阵法。它经历秦汉传到三国，由于诸葛亮的出色运用，而成为一种着名的阵法。其各阵名称是：

方阵：用于截断敌人。

圆阵：用于集结队伍。

疏阵：用于扩大阵地。

数阵：密集队伍不被分割。

锥行之阵：如利锥用以突破敌阵。

雁行之阵：如雁翼展开用于发挥弩箭的威力。

钩行之阵：左右翼弯曲如钩，准备改变队形、迂回包抄。

玄襄之阵：多置旌旗，是疑敌之阵。

从汉朝开始至隋朝，虎符均为铜质，骑缝刻铭以右为尊。隋朝时改为麟符。唐朝因为讳虎，改用鱼符或兔符，后来又改用龟符。南宋时恢复使用虎符。元朝则用虎头牌，后世演变为铜牌。

一字长蛇阵，二龙汲水阵，三才天地人阵，四门兜底阵，五虎撵羊阵，六丁六甲阵，七星斩将阵，八卦乾坤阵，九曜星宫阵，十面埋伏阵。【十种阵型】

　　《西游记》第一章的最后一句，正是“鸿蒙初辟本无性，打破顽空须悟空”。

　　这句话取自北宋紫阳真人张伯端的诗集里，原句是“鸿蒙初辟本无性，打破顽冥须悟空”。

“云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙。”

——《庄子•在宥》

　　“提挈天地而委万物，以鸿蒙为景柱，而浮扬乎无畛崖之际。”

——《淮南子•俶真训》

　　“我所居兮， 青埂之峰；我所游兮，鸿蒙太空。”

——《红楼梦》第一二○回

用陈世骧先生评论《天龙八部》的一句话类比，那就是——无人不冤，有情皆孽。

　　将帅有令，三军用命。

焕通：龙有逆鳞，触之必狂。

重剑无锋，大巧不工。

在孔夫子的《论语》中，我最喜欢的就是这三句话：“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”、“仁者爱人”。原因就在于它谈的都是人与人的关系，而不是自己闭门思过式的修身养性。至于这里的“人”只指君子，不包括小人，完全无视、也没有“类”意义上的平等（只有在这一意义上才真正谈得上人的尊严）意识，那应该是另外一个问题了。

武侯北伐剧本蜀汉上庸里面有四名魏国将领

一定要加上那个模式，自己操控所以角色 想君小时 必当了了

人工智能 电脑

我建议更新能不能一个人控制多个人物，自己和自己玩。

《一代宗师》里有句话很有意思，叫“世间所有的相遇都是久别重逢”。

独行者速，众行者远

一个贵为天子， 一个芝麻七品， 天子让路草民， 麻官招摇过市， 你丫， 谁呀？！！！

南宋末代太后谢道清在元军兵临城下时，斥责臣下的一番话，可算是历代失败方的通理：“吾与嗣君遭家多难，尔小大臣不能出一策以救时艰，内则衅官离次，外则委印弃城，避难偷生，尚何人为？”

北方可以战胜南方，并非因为骑兵无敌，看看东吴名将周瑜的那句“舍鞍马，仗舟揖，与吴越争衡，本非中国所长”。而南方反制北方，也并非北军遇到熟悉水战的南军便一筹莫展，否则岂会有“王睿楼船下益州，金陵王气黯然收”？关键还在于政治。

《尚书》中有言：“时日曷丧，予及汝偕亡。”

自由如风，热烈如蝉。

光荣的灵感已经枯竭。

“你最弱势的地方有一天也许会变成你最强势的地方。”

海阔凭鱼跃 天高任鸟飞

全战三国的第一部cg，听着那句“十五从军征，八十使得归”甚至把我一个快30岁的汉子看出了眼泪，希望sega的全战制作组能够真实的模拟历史。

而这局之所以可以被称之为名局，正是因为范西屏在中央的大规模弃子形成大转换最终反败为胜，是古代棋手大局观的体现。

灭绝师太老人家说：“胜负之数，天下共知，难道英雄好汉是自封的么？”

公元191年，一个叫赵云的少年人出道。第一次亮相是在冀州磐河，大战河北绝顶高手文丑，震动江湖。

然后，他又很快退场，和刚邂逅的刘备“洒泪而别”，消失在人们视线中。

后来发生的事我们都知道了。

17年后的建安十三年，公元208年，赵云威震长板坡。

明代散文家张岱说，人无癖不可与交，以其无深情也。奔赴山和大海，不是一句口号，而应该是一次次不厌其烦地追随日出日落，听四季的歌声，看春暖花开，吃透骨新鲜的海味，在陌生人的碰撞与交流里去看懂另一种人生。这就是我一直所钟爱，所梦想，所痴迷的日子。

如果说他们还有什么共同点，就是善于创造概念，操弄情绪，以他人之焦虑，浇自己之块垒。

“自贡学派”有一位祖师爷，就是他们的老乡，一百年多年前写了《厚黑学》的李宗吾。他遍览群书，总结出一句心得：

“古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。”

也只有称孤道寡的人，才能拯救黎民百姓

要不是称孤道寡的人，黎民百姓也不会活得那么惨

诸位玩游戏时，是为了拯救游戏里的黎民百姓，还是获得帝王快感?

所以俺见人就想问，在搞什么东东，能吃吗?

清朝的赵翼写过一首诗：「国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。」

若要入世，学习曹刘，可成王霸之业，然司马最终渔翁得利。若出世，如崔州平所言，天下大乱难以速定，逆天徒劳无功。

综合 2022-01-09 11:21:52

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