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话说上季斩断跨国链条，消减重构计划……

然放弃最后到手的军管机会，选择挖坑制造对立，不断唤醒民意。

能而不杀，以显神意，好戏还在后头。

阴谋论第二季：

1、让极化系统自我分裂燃烧崩溃

2、唯一道路是穿越黑暗再见光明

3、民众面临最后危险才愿意改变

内部演变造成动荡，外部纷争局势突进。

瑰丽奇幻，以见：时间之窗。

沧海月明

说起“颜色革命”，在中国民间还广泛流传着一副对联，上联是：满朝文武藏绿卡，下联是： 半壁江山养红颜，横批：颜色革命。所谓大政府，旨在免费教育医疗及养老，低价住房，各地同工同酬。使内无民工奔波，工人无终日劳作，外则无贸易倾销争端。计算可知，需极高的运作效率与极低的官民占比，否则无论国人多么习惯，皆是……官僚膨胀社会。

清末的税负不在轻重，而在是否合理用之于民……若用在行政虚耗、好大喜功上，时间久官僚膨胀民生凋敝，裁撤的话搞不好如明末上下离心出闯王。

政府若足够强势，可让独立选举、司法、媒体、组社，全变成笑话，所以美建国者留下枪支自由为最后保障，或许矫枉过正后患无穷，但两百年来从上到下腐败确没出现过。即便如此，依然出现衰败迹象启动纠错，但若认为回到集权就能千秋万代，无疑痴人说梦。

理想的官民关系，恰如律师与当事人般合法和谐：拿人钱财，替人消灾；给多少钱，办多少事；遇事不决，先获授权；力有不逮，立马滚蛋。

世界上的科研分两种，一为课题攻关，二为产业协作。 文化也分两种，一为战狼精神，二为自由人性。一者人治时运，二者机制均衡。一者强调限制，二者鼓励探索，是谓不可调和。

致富两大根本秘密：第一是劳动价值可以衡量（部分定价权），第二是可以规模化。方式也有两种：一为权力指定行政垄断，二为技术创新专利保护。

时也，命也，身正不怕影子斜……美国朝野上下逢中必反，跟这么多年被国内赶出去异议人士的运作大有关系，其本来不会醒悟的这么快，晚几年再摊牌，或许胜算也能大许多。人世间的无奈，大多在于环环相扣、别无选择。

跟电影《异域》一样，浓厚反战主题，剧中人流落天涯最终领悟到的出路在于追求个性解放，以此破除苏联人下的党国之蛊。爱国为原罪，思想即牢笼，读史以明智，内战当何如？自孙文到两蒋，同盟会做到了历代王朝无法做到的事：不恋权位，主动放手，以退为进，以拖待变。

杨度用心良苦，深知国人依附崇拜心理绝难改变。可惜操之过急，害了老袁，不知：天子的权威，来自于血腥的清洗与疯狂的造神运动。

美政体极具弹性，大事需共识，唯外星人可使其改变，因为并无更均衡方式。喜欢安稳的话，新加坡只是个城市，日韩社会缺乏理想，台湾不议族群统和独专注民生，两党之制渐行有效……当然，格局都小了点。

某伟人说过，外星人到来，所有分歧消失。假设全人类是一生命体，会不断尝试并作出选择，那么利益法则为：物种 > 民族 > 民众 > 国家 > 党派。要注意的是，欺人易欺己难，欺天则不可能，人心即天地。

当年黑奴贸易有多血腥，现在报应来得有多绵延，苍天饶过谁……自由异化，科技愚民，上层精致利己，底层被迫收买，太多人盼着美帝倒下，世界重归权力主导幕后政治……

八十年代的政治家，多将民众利益置于党派至上，里根 戈尔巴乔夫 蒋经国 胡赵，我们知道反向会发生什么，就是八十年代末那种情况。

一个全面管控型社会的到来，意味着人被迫奴役劳作、自由个性的丧失和文化的凋零，美帝更怕的是价值观受影响，而不是你富了不肯替他干活。

一个全面管控型社会的到来，意味着人的自由性的丧失。所谓的民族复兴，究竟是指天朝上国的霸气实现，还是儒雅谦和的古风？

由于中国的体质和外部的环境，台海的微妙平衡会是一条光滑的最终导致转向的弧线。

台湾是一个贫富差距较小，人们同情弱者的温暖社会。

p

自由=能力-欲望

能救几人，便救几人，能力多大，影响多大，日拱一卒，不期自成。

家家有本难念的经，每个人的情况不同，或许多年后能明白当初如何走出困境最合适……因为只有自己最可能明白自己的本心……所以我的建议是……尝试制定远期目标，以及近期容易实现的目标，实践过程中再逐渐了解并靠近自己内心的目标



人情反复难看破，善恶只在一念间。

尧舜时礼乐文明，恢宏意象，千年后孔孟或许只留十分之一。大学中庸之道，厘清中式极端（儒家等级与法家集权），避免西式极端（极左马列与极右资本）。底气充足，便可自信采用西式宪政选举等。东方理想可使人人皆为尧舜，然须依靠西方的逻辑思辩才能通达。



轩



最近舆论导向正在把注意力转移到“外国的情况多严重，中国多牛逼”的自嗨上，结果导致了海外华人恐慌性回流。真的是自作孽啊



牧马



绥靖政策是英法的传统技艺不能丢

话说天下大势，分久必合，合久必分。然大陆一日不清除帝王思想，三地一日无融合之可能。

谷歌推特入华是不可能，华为生态出海亦难实现。思想理念生活方式不可调和，两大阵营铁幕脱钩似不可免。

昔天朝朝贡丝绸之路，今风景独好却也枉然。

几乎所有的现代器物技术皆来自于西方，不思创新思想土壤，吹嘘所谓制度优势，还高度自信，是为新一轮的中学为体、西学为用。不必担心全盘西化，因为古典中国精神文化早已亡于蒙元满清，近代则亡于各个运动。

掌控全局一时爽，暗处熵增尾难掉。民族性格是根本，器术变易天之道。

树或金字塔结构，要在清醒团结，上层若斗争，中层则混乱，底层则散沙。个人则抱紧树干，祈求时运，明哲保身，同时希望上面啥都知道。链条或网状结构，中心节点经常变动。付出回报，没有功劳，优胜劣汰，自求多福。个体不强，易各个击破，必要时联合，形跨党派共识。

所谓大政府，旨在免费教育医疗及养老，低价住房，各地同工同酬。使内无民工奔波，工人无终日劳作，外则无贸易倾销争端。计算可知，需极高的运作效率与极低的官民占比，否则无论国人多么习惯，皆是……官僚膨胀社会。

丰田精工制造，华为集成研发，知易行难，师夷制夷诚不难。儒家千年道德熏陶，期昐清明政治，痛恨腐败不公。不如引进西式直选民主，必能开诚布公，集思广益，民众福祉可期。

尧舜时礼乐文明，恢宏意象，千年后孔孟或许只留十分之一。大学中庸之道，厘清中式极端（儒家等级与法家集权），避免西式极端（极左马列与极右资本）。底气充足，便可自信采用西式宪政选举等。东方理想可使人人皆为尧舜，然须依靠西方的逻辑思辩才能通达。

剧中人流落天涯最终领悟到的出路在于追求个性解放，以此破除苏联人下的党国之蛊。爱国为原罪，思想即牢宠，读史以明智，内战当何如？

有清一代，皇帝励精图治，盛世连绵三百年，而历史地位仍被归为蒙元鞑虏一类，在于实行私心政治，居高鞭策汉文化，大兴文字狱……而明亡的原因在于大臣辱骂皇帝党争贬官为荣。真如成龙所言，国人是需要管着的？

信奉自由主义的人也会有彼此团结的一面，比如二战时的美国。在东方也不是人人儒家，还有人信奉老庄。

春秋战国被法家收拾了，然而三国两晋，古典自由主义回光返照。人人皆可尧舜的理想，最终也就是不再需要尧舜。

殊途同归处，即在于此。

自古以来，帝王天子轮番登观之外，另有文官儒家道统，好论政政权合法性、君王谥号为乐，赵烈文反心不足为奇。

然曾国藩忠心又从何而来？清帝知人善任、恩威并施，还是剃发易服、删毁禁书？

热衷自由的人死于冒险，钟爱权力的人死于春药，喜好安稳的原地退步几千年。

唯有共和可以创造科技，唯有科技可以压制共和。唯有人性可以创造奇迹，唯有奇迹可以拯救人性。天问：究竟有没有神仙 or 外星人？

理想的官民，恰如律师与当事人般合法和谐：拿人钱财，替人消灾；给多少钱，办多少事；遇事不决，先获授权；力有不逮，立马滚蛋。

核武危险，大可不用。科技双刃剑，不得不用。大可造福一方，小可定向清除一人。谁能管住人工智能背后的掌权者？东方式的道德教化，还是西方式的分权制衡？

《观沧海》

骤雨西涧蛊声妖，乌云崖山烟波渺。

世事残局犹难测，成败利钝总要晓。

因循守旧存一心，兴衰自然见大道。

何方乡音魂梦绕，此处月圆干戈消。

《读民夷待访录有感》

汉末浮屠入白马，三武灭佛玄空明。

儒学复起隋唐举，数百年来禅宗兴。

明清教士播福音，鸦片战启千年局。

新教伦理普世心，华夏道统远古魂。

和平演变事难遂，惊涛骇浪未可知。

自古兴亡民皆苦，政治革新终轮回。

《善恶的尼采彼岸》

屠龙少年终将成恶龙，宿命难改，其有鬼神助之。

再牛医生难自我动刀，治人治心，自有上天安排。

《皇权神授》

杨度用心良苦，深知国人依附崇拜心理绝难改变。

可惜学艺不精，操之过急，害了老袁，不知：天子的权威，来自血腥的清洗与疯狂的造神运动。

《网红自媒》

白云已成苍狗，带鱼自顾芬芳。

占豪虽自圆其说然过于教条，克文巧舌如簧毕竟底气不足。

天涯文明倒车，青木擅抖机灵，逻辑独特，尚可一观。

《星汉灿烂》

计利当计天下利，攻心反消，求名当求万世名，如履薄冰。

山野村夫观江湖，星汉灿烂，布衣亦可傲王侯，活在当下。

《发散思维》

万里长城若是合理，下一步开建阿房宫。

南北运河若是必要，接下来三征高句丽。

反思：没有长城，能否早发明火器？

没有运河，能否早发明火车？

没有中央集权，能否民智不越来越低？

《牧羊绑匪》

本来“州牧”一词极为精准，放羊嘛，能者居之。

然董某认为，帝王好为人师，遂行道德绑架，皇权天授，造成反向斯德可尔摩，想吃又不忍吃。

这是多么扭曲的情感，以致崇祯登山高呼：勿伤我羊！

后世则多致力于如何吃相好看、高效……

《正统之争》

尧舜禅让是正统，汤武革命也是，甚至秦吞天下、元灭南宋也算，但是满清只有在吞并台湾灭掉前朝明郑后才算正统。至于像王莽新朝代汉光武复辟，武则天大周儿子反转，史书一般称之为乱臣贼子。

《华夷之辨》06.19

子曰：夷狄入中国，则中国之；中国入夷狄，则夷狄之。秦遂二世而亡，汉以儒道治国。明祖伐元，称胡虏无百年之运。后满清则以中国之名，行夷狄之实。慈禧：卿等救中国不救大清！终究是假的。

《盛世危言》07.03

始皇统一到赵高弄权，开元盛世到渔阳鼓声，不过十余年。

天才跟疯子尚有一步之遥。明君跟昏君往往是同一人。

《两种逻辑》

中式逻辑：是……可是，但是，但可是，可但是，道德居心厉害关系……

西式逻辑：是，根据一，条件二；不是，原因三，排除四。

《淳朴与务实》

东亚各地区无论制度如何，在创新原则规范方面比不上欧美，但在淳朴务实上胜出，社会安定。最大罩门在逻辑上：以身体勤快掩盖思维懒惰，一切归结为道德，好利用或被利用，阴谋论解释一切省事又痛快，不擅制造概念喜偷换概念，有意无意混为一谈。好吧，收回淳朴务实四字。

了却君王天下事，赢得生前身后名？事了拂衣去，深藏功与名。

无历史负担，无南北越争合法性，成就或有限，坦途却可期。

清末的税负不在轻重，而在是否合理用之于民……若用在行政虚耗、好大喜功上，时间久官僚膨胀民生凋敝，裁撤的话搞不好如明末上下离心出闯王。

跟电影《异域》一样，浓厚反战主题，剧中人流落天涯最终领悟到的出路在于追求个性解放，以此破除苏联人下的党国之蛊。爱国为原罪，思想即牢笼，读史以明智，内战当何如？

物料选项排序问题 取消单提示出纸 取消shop端保存

公平最重要，不想做到才显得秩序重要……以权谋私是渎职，权钱交易是犯罪，最好有机制分离。权力不可私有，财产不可公有。收买一人易，收买选民难。权力之间互相牵制，利益之间商业化竞争。稍牺牲点效率是值得的，但其实效率与制度无关。

自古以来，废长立幼，取乱之道。仁者软弱，雄主荒淫，亲王顽劣。外戚势微，少子年幼，无可托孤。朝秦暮楚，民意难欺，为之奈何。

刻苦学习不是创造置疑的反面

时也，命也，身正不怕影子斜……美国朝野上下逢中必反，跟这么多年被国内赶出去异议人士的运作大有关系，其本来不会醒悟的这么快，晚几年再摊牌，或许胜算也能大许多。人世间的无奈，大多在于环环相扣、别无选择。

《观沧海》

月落西涧蛊声妖娆，乌云崖山烟波浩渺。世事残局犹不可测， 成败利钝总要分晓。因循守旧内，兴衰自然。何处乡音魂牵梦绕，别有。

汉承秦制，集权或是当时历史的必然，只是秦以暴得天下无法让步改良……但假若经济水平允许，春秋战国将军队上交周天子，保留经济文化，后世杀伐是否不用那么彻底，就可鼓励个人主义、思想质疑、技术创新，制度更良性。法家权谋独步天下，不过最终也只能自取灭亡。

本来就是政治的产物，满满的恶意， 经过精密的计算，何须另行干预。最后判罪取决于随机抽取公民陪审团的对华（为）态度？为何不能是朋友，可惜了中国唯一的一家世界级科技企业。

隔行如隔山，科技树每个关键节点都需漫长心血堆积才能点亮，深刻认识原理，大量思想实验，而功利心会影响判断。

世界上的科研分两种，一为课题攻关，二为产业协作。 文化也分两种，一为战狼精神，二为自由人性。一者人治时运，二者机制均衡。一者强调限制，二者鼓励探索，是谓不可调和。

《观沧海》

骤雨西涧蛊声妖，乌云崖山烟波渺。

世事残局犹难测，成败利钝总要晓。

因循守旧存一心，兴衰自然见大道。

何方乡音魂梦绕，此处月圆干戈消。

龙应台的意思可能是指……人人心中住着伟人，对集体充满深情，精神独立闻所未闻，创造力虽然不行，但特别擅长完成任务。

内有因循守旧之法，外有兴衰必然之理。

人工智能很难，但未来工厂将高度自动化，政府发钱，衣食不缺。铁锈地带遍布全球，地方财政不可持续，人口集聚发达地区，资源耗尽移民外星。但显然，历史剧本不会如此单调，是非善恶，权钱欲望，天鹅犀牛，戏还未完。

政府若足够强势，可让独立选举、司法、媒体、组社，全变成笑话，所以美建国者留下枪支自由为最后保障，或许矫枉过正后患无穷，但两百年来从上到下腐败确没出现过。即便如此，依然出现衰败迹象启动纠错，但若认为回到集权就能千秋万代，无疑痴人说梦。

从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。——鲁迅

底层重炼绝难做到，一地鸡毛在所难免。高端仿制似乎可行，价值取向存乎一心。 月落西涧蛊声，乌云崖山烟波飘浩渺，涨跌难测，冥冥中早已注定。

，世事残局犹不可测， 成败利钝总要分晓 ，非到绝地谁敢为之。党国之蛊。何处乡音动心魄，别有

党同伐异 党伐蛊绕

《观海卫》

致富两大根本秘密：第一是劳动价值可以衡量（部分定价权），第二是可以规模化。方式也有两种：一为权力指定行政垄断，二为技术创新专利保护。

平生一大爱好，唱反调，写反诗。

云波诡。水一百度会开，人一百度会死。

实在穷的不行，抄底赌一把，不枉这么多年美粉。申请版号，意味阉割失去灵魂，另一方面也是资源不足。不依附于任何平台，慢慢生长，没有问问题的习惯，能把问题理清楚，本身内心就应该有答案，无论对错。

美帝对外输出的不仅仅是美元……比如Github这个仅有没封的开源站点。若无此产学研技术体系，阿里腾讯等整个互联网皆不存在。正如没有民国时教育，两弹一星也无人才。基础科研创新，首在学术自由，教授治校……会引发五四那样的新文化运动……当然如果哪天教授治校都可以了，也就不存在这个问题了。

巫峡云雨

把话说得更难听点，落后是骨子里的落后。

啥都不懂，是好事，似刘邦。雄才大略，要坏事，如刘彻。论谋略，无人是国人对手，所以其智囊团决定倾听老子的教导：领国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

有的 Flag，是走自己的路让别人无路可走；有的是花别人的钱来修自己的路；而有的则是，共同开发寻找更多的路。

自由美利坚，枪战每一天……话说这跟春秋战国很像，士人尚武，佩剑出行，思想活跃。灯塔国运，在于制度能否保障不出现嬴政这样的野心家与商鞅这样的阴谋家？秦汉以降，看似和谐，却是条不归路～

技术的背后，是理念，打破常规的勇气……再往上，那就是信念与情怀了。

美政体极具弹性，大事需共识，唯外星人可使其改变，因为并无更均衡方式。喜欢安稳的话，新加坡只是个城市，日韩社会缺乏理想，台湾不议族群统和独专注民生，两党之制渐行有效……当然，格局都小了点。

某伟人说过，外星人到来，所有分歧消失。假设全人类是一生命体，会不断尝试并作出选择，那么利益法则为：物种 > 民族 > 民众 > 国家 > 党派。要注意的是，欺人易欺己难，欺天则不可能，人心即天地。

山寨容易精通难，专业背后是热爱，弯道超车是可能，创新开放成平台。东方思维重自然，道德文章在情怀，土壤缺失谦为本，望尽星空是大海。

不打不相识，侠义似梁山好汉，神奇的国度，光明潜隐莫沉沦。

当年黑奴贸易有多血腥，现在报应来得有多绵延，苍天饶过谁……自由异化，科技愚民，上层精致利己，底层被迫收买，太多人盼着美帝倒下，世界重归权力主导幕后政治……

十年前，奥巴马将黑色西装随意的搭在肩上侃侃而谈，一旁的马斯克双手交握，局促地像个问家长要零花钱的孩子。十年后，发射完毕，马斯克挽着袖子，亲切地接见了川普和他排成行的同僚们。

分析到位，结论存疑。也许哪天美帝真的衰落了（影视游戏里这题材经常有），但肯定不是现在……

了却君王天下事，赢得生前身后名？事了拂衣去，深藏功与名。

姜维道：“听说禳星可以延寿，丞相懂得奇门术数，何不用祈禳之法挽回之？” 诸葛亮正色道：“那是封建迷信。”

本来“州牧”一词极为精准，放羊嘛，能者居之。然董某认为，帝王好为人师，遂行道德绑架，皇权天授，造成反向斯德哥尔摩，想吃又不忍吃。这是多么扭曲的情感，以致崇祯登山高呼：勿伤我羊！后世则多致力如何吃相好看、高效。

玩儿游戏时研究产品和用户体验，看电影时学习如何讲故事，喝酒聊天时向朋友求教，这些都是最好的学习。

美丽

我们给别人的应该也只能是建议。无历史负担，无南北越争合法性，成就或有限，坦途却可期。

清末的税负不在轻重，而在是否合理用之于民……若用在行政虚耗、好大喜功上，时间久官僚膨胀民生凋敝，裁撤的话搞不好如明末上下离心出闯王。

跟电影《异域》一样，浓厚反战主题，剧中人流落天涯最终领悟到的出路在于追求个性解放，以此破除苏联人下的党国之蛊。爱国为原罪，思想即牢笼，读史以明智，内战当何如？

物料选项排序问题 取消单提示出纸 取消shop端保存

公平最重要，不想做到才显得秩序重要……以权谋私是渎职，权钱交易是犯罪，最好有机制分离。权力不可私有，财产不可公有。收买一人易，收买选民难。权力之间互相牵制，利益之间商业化竞争。稍牺牲点效率是值得的，但其实效率与制度无关。

自古以来，废长立幼，取乱之道。仁者软弱，雄主荒淫，亲王顽劣。外戚势微，少子年幼，无可托孤。朝秦暮楚，民意难欺，为之奈何。

刻苦学习不是创造置疑的反面

时也，命也，身正不怕影子斜……美国朝野上下逢中必反，跟这么多年被国内赶出去异议人士的运作大有关系，其本来不会醒悟的这么快，晚几年再摊牌，或许胜算也能大许多。人世间的无奈，大多在于环环相扣、别无选择。

《观沧海》

月落西涧蛊声妖娆，乌云崖山烟波浩渺。世事残局犹不可测， 成败利钝总要分晓。因循守旧内，兴衰自然。何处乡音魂牵梦绕，别有。

汉承秦制，集权或是当时历史的必然，只是秦以暴得天下无法让步改良……但假若经济水平允许，春秋战国将军队上交周天子，保留经济文化，后世杀伐是否不用那么彻底，就可鼓励个人主义、思想质疑、技术创新，制度更良性。法家权谋独步天下，不过最终也只能自取灭亡。

本来就是政治的产物，满满的恶意， 经过精密的计算，何须另行干预。最后判罪取决于随机抽取公民陪审团的对华（为）态度？为何不能是朋友，可惜了中国唯一的一家世界级科技企业。

隔行如隔山，科技树每个关键节点都需漫长心血堆积才能点亮，深刻认识原理，大量思想实验，而功利心会影响判断。

世界上的科研分两种，一为课题攻关，二为产业协作。 文化也分两种，一为战狼精神，二为自由人性。一者人治时运，二者机制均衡。一者强调限制，二者鼓励探索，是谓不可调和。

《观沧海》

骤雨西涧蛊声妖，乌云崖山烟波渺。

世事残局犹难测，成败利钝总要晓。

因循守旧存一心，兴衰自然见大道。

何方乡音魂梦绕，此处月圆干戈消。

龙应台的意思可能是指……人人心中住着伟人，对集体充满深情，精神独立闻所未闻，创造力虽然不行，但特别擅长完成任务。

内有因循守旧之法，外有兴衰必然之理。

人工智能很难，但未来工厂将高度自动化，政府发钱，衣食不缺。铁锈地带遍布全球，地方财政不可持续，人口集聚发达地区，资源耗尽移民外星。但显然，历史剧本不会如此单调，是非善恶，权钱欲望，天鹅犀牛，戏还未完。

政府若足够强势，可让独立选举、司法、媒体、组社，全变成笑话，所以美建国者留下枪支自由为最后保障，或许矫枉过正后患无穷，但两百年来从上到下腐败确没出现过。即便如此，依然出现衰败迹象启动纠错，但若认为回到集权就能千秋万代，无疑痴人说梦。

从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。——鲁迅

底层重炼绝难做到，一地鸡毛在所难免。高端仿制似乎可行，价值取向存乎一心。 月落西涧蛊声，乌云崖山烟波飘浩渺，涨跌难测，冥冥中早已注定。

，世事残局犹不可测， 成败利钝总要分晓 ，非到绝地谁敢为之。党国之蛊。何处乡音动心魄，别有

党同伐异 党伐蛊绕

《观海卫》

致富两大根本秘密：第一是劳动价值可以衡量（部分定价权），第二是可以规模化。方式也有两种：一为权力指定行政垄断，二为技术创新专利保护。

平生一大爱好，唱反调，写反诗。

云波诡。水一百度会开，人一百度会死。

实在穷的不行，抄底赌一把，不枉这么多年美粉。申请版号，意味阉割失去灵魂，另一方面也是资源不足。不依附于任何平台，慢慢生长，没有问问题的习惯，能把问题理清楚，本身内心就应该有答案，无论对错。

美帝对外输出的不仅仅是美元……比如Github这个仅有没封的开源站点。若无此产学研技术体系，阿里腾讯等整个互联网皆不存在。正如没有民国时教育，两弹一星也无人才。基础科研创新，首在学术自由，教授治校……会引发五四那样的新文化运动……当然如果哪天教授治校都可以了，也就不存在这个问题了。

巫峡云雨

把话说得更难听点，落后是骨子里的落后。

啥都不懂，是好事，似刘邦。雄才大略，要坏事，如刘彻。论谋略，无人是国人对手，所以其智囊团决定倾听老子的教导：领国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

有的 Flag，是走自己的路让别人无路可走；有的是花别人的钱来修自己的路；而有的则是，共同开发寻找更多的路。

取消单品活动，回归合理定价

自由美利坚，枪战每一天……话说这跟春秋战国很像，士人尚武，佩剑出行，思想活跃。灯塔国运，在于制度能否保障不出现嬴政这样的野心家与商鞅这样的阴谋家？秦汉以降，看似和谐，却是条不归路～

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技术的背后，是理念，打破常规的勇气……再往上，那就是信念与情怀了。

美政体极具弹性，大事需共识，唯外星人可使其改变，因为并无更均衡方式。喜欢安稳的话，新加坡只是个城市，日韩社会缺乏理想，台湾不议族群统和独专注民生，两党之制渐行有效……当然，格局都小了点。

某伟人说过，外星人到来，所有分歧消失。假设全人类是一生命体，会不断尝试并作出选择，那么利益法则为：物种 > 民族 > 民众 > 国家 > 党派。要注意的是，欺人易欺己难，欺天则不可能，人心即天地。

山寨容易精通难，专业背后是热爱，弯道超车是可能，创新开放成平台。东方思维重自然，道德文章在情怀，土壤缺失谦为本，望尽星空是大海。

不打不相识，侠义似梁山好汉，神奇的国度，光明潜隐莫沉沦。

当年黑奴贸易有多血腥，现在报应来得有多绵延，苍天饶过谁……自由异化，科技愚民，上层精致利己，底层被迫收买，太多人盼着美帝倒下，世界重归权力主导幕后政治……

十年前，奥巴马将黑色西装随意的搭在肩上侃侃而谈，一旁的马斯克双手交握，局促地像个问家长要零花钱的孩子。十年后，发射完毕，马斯克挽着袖子，亲切地接见了川普和他排成行的同僚们。

分析到位，结论存疑。也许哪天美帝真的衰落了（影视游戏里这题材经常有），但肯定不是现在……

了却君王天下事，赢得生前身后名？事了拂衣去，深藏功与名。

姜维道：“听说禳星可以延寿，丞相懂得奇门术数，何不用祈禳之法挽回之？” 诸葛亮正色道：“那是封建迷信。”

本来“州牧”一词极为精准，放羊嘛，能者居之。然董某认为，帝王好为人师，遂行道德绑架，皇权天授，造成反向斯德哥尔摩，想吃又不忍吃。这是多么扭曲的情感，以致崇祯登山高呼：勿伤我羊！后世则多致力如何吃相好看、高效。

玩儿游戏时研究产品和用户体验，看电影时学习如何讲故事，喝酒聊天时向朋友求教，这些都是最好的学习。

雷锋的雷

我愿意！你现在又表现出从西方学来的虚伪的“绅士风度”，公知分子，狗！

作者

哈哈哈一个农夫养了猪牛羊几个牲口，但他从不管他们的死活。有天，农夫的儿子对农夫说：“爸，它们都在抱怨，猪说吃得不好，牛说工作太累，羊说住的不好。”农夫：“那你打算怎么办？”儿子：“了解清楚他们的需要然后逐一改善。”农夫：“不，那会影响我们家的收入的，你应该告诉他们，狼要来了。”

﹌有句话说得好：日复一日，我却没有生活过。

就是我现在的写照。

人变得真正低劣时，除了高兴别人的不幸外，已无其他乐趣可言。

——歌德

《观沧海》

骤雨西涧蛊声妖，乌云崖山烟波渺。

世事残局犹难测，成败利钝总要晓。

因循守旧存一心，兴衰自然见大道。

何方乡音魂梦绕，此处月圆干戈消。

山河辽阔人间烟火，月光所照皆是家国。

《读民夷待访录有感》

汉末浮屠入白马，三武灭佛玄空明。

儒学复起隋唐举，数百年来禅宗兴。

明清教士播福音，鸦片战启千年局。

新教伦理普世心，华夏道统远古魂。

和平演变事难遂，惊涛骇浪未可知。

自古兴亡民皆苦，政治革新终轮回。

《善恶的尼采彼岸》

屠龙少年终将成恶龙，宿命难改，其有鬼神助之。

再牛医生难自我动刀，治人治心，自有上天安排。

《皇权神授》

杨度用心良苦，深知国人依附崇拜心理绝难改变。

可惜操之过急，害了老袁，不知：天子的权威，来自血腥的清洗与疯狂的造神运动。

《网红自媒》

白云已成苍狗，带鱼自顾芬芳。

占豪虽自圆其说然过于教条，克文巧舌如簧毕竟底气不足。

天涯文明倒车，青木擅抖机灵，逻辑独特，尚可一观。

《星汉灿烂》

计利当计天下利，攻心反消，求名当求万世名，如履薄冰。

山野村夫观江湖，星汉灿烂，布衣亦可傲王侯，活在当下。

《发散思维》

万里长城若是合理，下一步开建阿房宫。

南北运河若是必要，接下来三征高句丽。

反思：没有长城，能否早发明火器？

没有运河，能否早发明火车？

没有中央集权，能否民智不越来越低？

《牧羊绑匪》

本来“州牧”一词极为精准，放羊嘛，能者居之。

然董某认为，帝王好为人师，遂行道德绑架，皇权天授，造成反向斯德可尔摩，想吃又不忍吃。

这是多么扭曲的情感，以致崇祯登山高呼：勿伤我羊！

后世则多致力于如何吃相好看、高效……

《正统之争》

尧舜禅让是正统，汤武革命也是，甚至秦吞天下、元灭南宋也算，但是满清只有在吞并台湾灭掉前朝明郑后才算正统。至于像王莽新朝代汉光武复辟，武则天大周儿子反转，史书一般称之为乱臣贼子。

《华夷之辨》06.19

子曰：夷狄入中国，则中国之；中国入夷狄，则夷狄之。秦遂二世而亡，汉以儒道治国。明祖伐元，称胡虏无百年之运。后满清则以中国之名，行夷狄之实。慈禧：卿等救中国不救大清！终究是假的。

《盛世危言》07.03

始皇统一到赵高弄权，开元盛世到渔阳鼓声，不过十余年。

天才跟疯子尚有一步之遥。明君跟昏君往往是同一人。

《两种逻辑》

中式逻辑：是……可是，但是，但可是，可但是，道德居心厉害关系……

西式逻辑：是，根据一，条件二；不是，原因三，排除四。

《淳朴与务实》

东亚各地区无论制度如何，在创新原则规范方面比不上欧美，但在淳朴务实上胜出，社会安定。最大罩门在逻辑上：以身体勤快掩盖思维懒惰，一切归结为道德，好利用或被利用，阴谋论解释一切省事又痛快，不擅制造概念喜偷换概念，有意无意混为一谈。好吧，收回淳朴务实四字。

了却君王天下事，赢得生前身后名？事了拂衣去，深藏功与名。

综合 2022-01-09 11:24:20

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