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明末清初有个叫李雯的文人，才情绝伦名满江左，曾与陈子龙齐名并称“陈李”。陈子龙抗清殉节，李雯却做了清廷的中书舍人。然而这舍人他做得并不安乐，始终惭愧失身丧节，顺治四年就忧病而亡。

既见背于故人遗老，又因为诗文里频繁怀念故国、自我忏悔，被清廷禁毁。这样一个人，他的诗文集就叫《蓼斋集》和《蓼斋后集》。

《唐本草》引陶弘景的说法：”草蒿，处处有之，即今青蒿，人亦取杂香菜食之。”

魏源这样概括大清官场风气：“不担责任是成熟稳重，会踢皮球是聪明智慧，得过且过是办事得体！”至于“修身齐家治国平天下”的传统价值观，谁信谁弱智。

这已经不止是同龄人正在抛弃他了，连晚辈都把他套圈了。孟郊当时愤懑吐槽的诗，今天搞文字工作的看了都会觉得戳心不已。

有人说，大明亡于反腐。有人说，大明亡于没给李自成一个能上访的渠道。还有人说，大明亡于魏忠贤乱政。而崇祯皇帝的哥哥，木匠天才朱由校，临终嘱咐比自己小五岁的弟弟时，却说魏忠贤 “可计大事”。

魏忠贤主政期间，辽东的局势也能保持平稳。由此可见，这位木匠天才的明熹宗，还是有一定识人能力的，魏忠贤的确是一个有能力的坏人。

是否诛杀魏氏？

如果顿兵于坚城之下，久功不克（古代攻城的办法不多，只要城池足够坚固，就很难打下来），就打成了消耗战，这样的消耗战，如果旷日持久，几个月半年这么耗着，那么对于攻城的一方，是一个致致命伤，用孙子的话来说，就是“虽有智者不能善其后也”。一个农耕之国，剩余原本就不多，如果几百万成年男子长年离开土地，耽误了农时，那么对于来年的生计，将是致命的。到了遍地饥荒的时候，想不乱也不可能了。

多说无益。可共富贵，共患难?可共趣谈。

避免向无聊的人问无意义有意义的问题。

无须讽刺，因为现实是最好的讽刺。

不争论，是跳出所在层级的无奈方式。

有则改之，无则加勉。

避免引起无聊的话题，不要引起无谓的辩论。

杜康酒

综合 2022-01-09 11:25:01

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