《经世奇谋》明 俞琳

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《经世奇谋》明 俞琳

胡笳退兵

西晋将军刘琨,有一次在晋阳城被胡人围城困住,城里的粮、箭不足,形势危急。

刘琨于是乘着明月高悬的夜晚,登上城楼,高声啸吟。胡兵听了之后,内心都感到十分凄然。

到了深夜,刘琨又命令善奏者,弹奏胡笳,胡兵情不自禁欷歔怀念起自己的故乡。

将近破晓时分,胡笳声再度响起,声声直击离乡背井的胡兵心弦,终于迫使围城之兵,自动解围而去。

草人欺敌

唐朝时,李克用派人到藩镇魏博去刺探军情,探子回报说:看旗帜在城上来来往往,还驻有部队。

晋王说:刘寻做事每个步骤都有谋略。

于是再派人去探查,果然发现捆草为人,将旗子绑在上面,用驴载着,沿着城上矮墙走来走去,而刘寻的部队已经离开两天了。

失信亡国

武王消灭殷商之后,听说殷商有位长者,就前去拜见,并且问他殷商亡国的原因。

殷商的长老回答说:大王如果想知道,那么我们就等明日当午的时候,见面再说。

武王和周公旦,第二天准时去赴约,却找不到人了。

武王感到不解,周公说:我已经了解了。他是一位君子,情理上不愿批评他的国君,所以不忍心拿他国君的过失告诫大王。

至于约定日期而不见,表示说话不守信,这就是殷商亡国的原因。他拿这点来提示大王。

祸出口出

申屠蟠,东汉人。当时游学京师的士人,如汝南范滂等人,经常批评攻击朝廷的政治措施,从公卿大夫以下各阶层的人,都奉他们为上宾,

太学生纷纷推崇钦慕他们的风范,认为这是学术文风鼎盛,读书人被重用的时候。

申屠蟠却慨叹说:以前的战国时代,读书人放言批评,各国诸侯,甚至做到持帚扫门来迎接他们,最后却有坑杀读书人、焚烧书籍的灾难。

今天的状况和当日可以说差不多。

于是就隐居有梁国砀山县的地方,靠着树干搭盖一间屋子,日子过得像仆役一般。

过了三年,范滂等人受“党锢之祸”牵连,有的死了,有的被处罚,只申屠蟠一人幸免于难。

华歆远见

东汉末年,陶丘洪与华歆同郡,自认为眼光见识高于华歆。当时王芬等人企图废了灵帝。

王芬叫华歆、陶丘洪来共同策定大计。

陶丘洪准备前去,华歆制止他说:废立君主是非常的大事,伊尹、霍光都觉得艰难而不轻易为之。

王芬才性疏略且不够武勇,一定不会成功。

王芬后来果然失败,陶丘洪这才对他心服。

知败思归

晋朝张翰(字季鹰)辞去齐王同大司马东曹椽的职务,对同郡的顾荣说:天下纷乱不安,拥有盛名的人,想要退隐都艰难。我本来就是乡野之人,性好闲适,早已不求一时的名望。

你要好好的以你的聪明防患未然,以你的智慧预留退路。

顾荣拉着季鹰的手说:我也很想和你一起退隐,自在地去采拾山间的野菜,喝江河中的清水。

有一天季鹰看到秋风吹起,想起吴中的莼菜羹、鲈鱼脍,自言自语地说:人生的可贵,在于能够适情适性罢了。

怎能因当官而被羁留在离故乡数千里外的地方,为的只是虚名爵位?

于是就叫人驾车赶回故乡。不久,齐王同败亡,许多人都说季鹰能料事如神。

散尽家财

北齐神武帝高欢,从洛阳回乡之后,散尽家产来结交四方的朋友。

亲戚故旧很惊讶地问他缘故。

他说:我到了洛阳,看到京师的侍卫军士,成群结队地去焚烧将军张彝的住宅,朝廷害怕动乱,竟然不闻不问。

国家政事到了如此的地步,未来的情势可想而知,钱财怎么可能永远保得住呢?

逃避为相

韩熙载在南唐的时候,家里找来许多侍妾女仆,日日夜夜听歌赏舞。

他告诉家人说:我这样做,正是为了避免被任命为宰相。

家人问为何要逃避?

他说:中原的那些帝位争逐者,对江南一直虎视眈眈,早有并吞之意。

如果有一日真命天子出现,江南弃械投降都来不及,我不愿成为后代千古取笑的对象。

闻鹃知乱

宋朝治平年间,邵雍和他的朋友在天津桥上散步,听到杜鹃的叫声,神色忧伤地说:洛阳以前没杜鹃,现在有杜鹃来这。

天下将要大治的时候,地气会从北向南移动;将要动乱的时候,地气会从南向北移动。现在南方的地气已经来到了。

飞禽鸟类,是最感受到地气移动的。不出二十年,皇上会起用南方人为宰相,并且会援引许多南方人入朝,一意地更张旧有的典章制度,从此以后,天下会有很多事端了。

到了任命王安石被命为宰相之后,邵雍的话果然应验了。

避免受害

宋朝时,有一位非常凶猛的人,他的邻居想卖掉屋子,搬到别处好避开这位恶人。

别人对这位邻居说:那个恶人罪恶快满了,你不妨缓一缓看看。

邻居回答说:我就是怕被他当成作恶的最后一个对象。

于是就搬到别处去了。

没多久,那位恶人果然因为杀人而被处死。

筑沙为城

曹操与马超的军队,隔着渭水对阵。曹操的军队一再被马超的军队击退,而且天气严寒,想把沙子堆起来作为城墙,一筑好却马上瓦解,营阵一直建不成,情况很不妙。

娄子伯就向曹操建议说:可以连夜赶工建造,并用水浇灌。如今天寒,沙水一冻结,营城自然就建好了。

曹操于是依娄子伯的法子建造,到了天快亮时,营城果然建好了。

山鸡鸣舞

魏武帝时,南方进献山鸡,想要它叫一叫,舞一舞,却想不出好办法。

公子仓舒(曹冲)就叫人搬一面大镜子摆在它前面,山鸡从镜中看见自己的影像,就一直舞叫个不停。

目识刺客

曹操派刺客去见刘备,准备行刺。刺客见到刘备之后,先与刘备讨论如何攻击曹操,极合刘备的意思。

不久诸葛亮进来,刺客突然不知如何处置,赶忙起来上厕所。

刘备就对诸葛亮说:方才得到一位奇士,可以帮你的忙。

诸葛亮慢慢地叹道:看来客的脸色变了,神情有些惊惧,视线低而时时露出忤逆之意,奸邪之形完全泄漏出来,他一定是个刺客。

于是很快地派人追出去,刺客却已经跳墙离去了。

曹操称象

魏武帝想知道大象的重量,但是没有办法称。

他的小儿子仓舒(曹操)建议说:将它载上船中,然后在船边刻下水痕所到的地方,以了解船载入大象入水的深浅,而后再以其他便于量称的东西,来查验一次,就可以知道了。

魏武帝听了以后,非常高兴。

巧辨国君

南唐时李德诚受封为赵王。镇守江西的时候,有位命相师称:世人的富贵贫贱,只要一眼就能分辨判断。

赵王就叫几位女妓和他的妻子滕国君,都按国样的打扮和穿着,一齐站在大厅中,请命相师分辨他们的贵贱。

这位相师低着身子进来,说到:国君头上有黄云。

所有的女妓不自觉的都抬起头。

相师就指着没有抬头的女子说:这就是国君了。

赵王很高兴,并且送给他厚礼。

大国风范

宋朝南唐的君主李璟,拿五万两的银子赠送赵普。

赵普将此事报告宋太祖,宋太祖说:这不能不接受,只要写封书信答谢他,并送一些财物给使者就可以了。

赵普一再辞谢,宋太祖说:大国的风范,不可以自己削弱,应该让对象无法测度。

到了南唐君主的弟弟李从善来朝贡,除给一般正常的赏赐之外,又暗中送他白金,数量和他们送赵普的一样多。

南唐君臣因此都非常惊骇,也佩服宋主的器量。

伤胸摸脚

项羽对刘邦说:喧扰争斗几年,只是因为我们两人的关系,不要为了我们,苦了天下的父子百姓,希望和你决一胜负。

刘邦说:我宁可斗智,不愿斗力。

于是就数说项羽的十条大罪。

项羽大怒,此时,弓队的伏兵放冷箭射刘邦,伤了刘邦胸部,刘邦却摸着脚说:敌人射中我的脚趾。

当时楚兵强大,汉军势弱,如果直接说伤到胸部,恐怕军队士气会受到影响。

开国的帝王,虽然在仓卒紧急的情况下遇到危难,他们的智慧也表现得跟平常人不同。

望梅止渴

魏武帝曹操曾在行军中,因为天气炎热,所以,全军士兵都口渴异常。

曹操于是下令说:前头有座大梅林,梅子很多很大,而且甘甘酸酸的,可以解渴。

士兵听了之后,都流口水了,借着这样的引诱,使得军队再找到水源。

以静制扰

三国时张辽曾驻兵长社,当时军中有人准备造反,趁夜里制造惊慌混乱,一起火,全军为之纷扰。

张辽对左右的人问:不要妄动,不会全营的人都造反,而且只有少数要作乱的人想借此扰乱人心罢了。

于是下令说:不造反的人安静地坐下。

张辽就带领亲信兵士数十人,站在营阵当中。过一段时间,就抓到首谋的人,把他们杀了,全军将士都安定了下来。

寿比南山

南朝齐武帝萧道成曾对群臣说:我以后应该加什么样的谥号?

当时众人不知怎么回答。王凌俭因此示意庾杲之答话。

廋杲之说:陛下寿比南山,可与日月争辉。千年以后,哪里是臣下能够轻易度量的呢?

当时在场的人无不称赞他的应答。

好话救命

秦王和中期争论,辩不过中期,秦王非常生气,中期则缓步地走开了。

有人为中期向秦王开脱说:多么强悍啊!中期也幸好遇到明君,否则刚才的行为,遇到桀纣一般的君王,一定要被杀了。

秦王因此不再记恨中期。

盛怒药方

三国时华佗,是着名的神医。当时有一位郡守得重病已经很久了,华佗认为只要生很大的气病就会好,于是拿他许多钱财,而不为他医治,没多久又放下他不管,并且留下一封信骂他。

太守果然非常生气,派人追杀华佗,可是却追不上,因此愤怒到极点,口吐几升黑血,病就好了。

言多必失

齐桓公为大臣准备酒席,约定中午开席。管仲迟到了,桓公举起酒杯罚管仲喝酒。管仲却倒掉半杯的酒。

桓公说:约好时间,却迟到了。该喝罚酒,又倒掉半杯。算是合乎礼法吗?

管仲答说:臣听说,酒一喝下去,舌头就出来了。舌头出来,就是失言,失言的人一定招祸丧身,我想与其酒祸丧身,不如倒掉酒。

桓公笑着说:仲父请起,请就坐。

得心臣民

齐桓公打猎,到了麦丘,看见一位老先生,问他说:你多大年纪?

答说:八十三了。

公说:很好啊!这样的长寿。你愿意用长寿的福运祝福寡人吗?

答说:祝福君王能看重百姓,轻贱金玉。

桓公说:很好,你再祝福别的。

答说:祝福君王不耻于学习,喜欢向下人请教,身旁有贤能的人,也有敢直言进谏的人。

桓公说:很好,你再祝福别的。

答说:祝福君王能不得罪群臣、百姓。

桓公听了,气得变脸说:我只听说儿子得罪父亲,臣下得罪君王,没听说君王得罪臣子的。这句话与前两句不相当,你换一句吧!

麦丘县的老先生说:这句话比前两句更受用、更好。儿子如果得罪父亲,可以请姑姑叔父来帮忙消解罪过。

臣得罪君王,可以通过亲近的左右,请求谢罪。反过来说,以前桀得罪汤,纣得罪武王,这就是君王得罪臣下的例子,根本无法谢罪,到现在都无法挽救。

桓公听了说:很好。回朝之后,就封麦丘给他,让他处理政事。

巧救马夫

齐景公有匹马,养马的人照顾不周,那匹马就死了,景公很气,拿起戈要亲自杀了他。

晏子说:他不知道自己的罪不这样被处死,与理不合,让臣下替君王来责备他,好让他知罪。

景公说:好。

晏子拿起戈对着养马的人说:你替我们君王养马而马却死了,罪该死;你让我们君王因为马的缘故,而杀掉养马人,罪又该死;

你使我们君王因为看重牲畜、轻贱百姓,而让邻国的人知道,罪更该死。

景公听了说:你放了他吧!不要伤害了我的仁德。

宽大仁惠

齐景公种竹子,派官吏看守。景公外出,经过竹林附近,发现有人砍伐竹子,于是把伐竹的人拘押起来,准备处刑。

晏子就说:君王听过先君丁公的行事吗?

公说:怎样呢?

答说:丁公打曲沃,攻下曲沃时,下令不得运财物出城,百姓可以自由进出。一天,有人抬着死人出城,丁公觉得怪异,叫人开棺检验,发现里面全是金玉。

官吏建议杀了他们。丁公却说:用军队攻占别人的城池,借着人多势众来取得别人的财物,是不仁道的。况且治理百姓的人,应该要宽大仁惠,慈爱众人,自己不能随便杀人。

于是命令官吏放了他们。

景公听了说:很好!很好!就令人放了砍伐竹子的囚犯。

旁敲侧击

鲁哀公想向西边扩建家宅,史官一直劝阻说向西边扩建家宅不吉祥。

哀公脸色大变,非常的愤怒,左右的人劝了好多次也不听,于是问他的傅宰折睢。

折睢答说:天下有三件不吉祥的事,但是家宅向西扩建不算在里面。

哀公很高兴。随后又问:什么是三件不吉祥的事?

回答说:不笃行义礼,是第一件不吉祥的事;嗜欲永不知足,是第二件;不听臣下左右强烈的谏阻,是第三件。

哀公默默的深思,猛然醒悟,虽然心里大不高兴,但也不再想扩建家宅了。

螳螂捕蝉

吴王想去攻伐荆国,告诉他左右的人说:谁敢来劝谏,处死。

舍人(掌宫中之政)有一个年轻的孩子,想进谏,却不敢,于是带着弹丸到宫里的园中去守候,身上的衣服都被露水沾湿了,连续三个早上都这样。

吴王对他说:你何必要把衣服都弄得这样呢?

舍人之子说:后园里有树,树上有蝉,蝉在高树上悲凄的鸣叫着,饮着露水,而不晓得捕它的螳螂正在后面呢?螳螂正低下身子想去抓蝉,而不知道黄雀正在旁边等它呢?

黄雀拉长脖子,想去啄螳螂,却不晓得弹丸正在它的下方呢!这三个都是想要得到它眼前的利益,而没有顾虑到它后面的灾患。

吴王说:很有道理。于是就停止出兵攻打荆国的计划。

叶公好龙

子张去拜见鲁哀公,经过七天,哀公却不见他,子张决定离开,并托哀公仆人转告哀公说:我听说君王爱好贤士,所以不远千里而来,沿途历尽风霜雨露,不顾尘沙土垢,走过好几百里,手脚生茧起泡,一路不敢休息地跑来拜见。

但过了七天,君王却不肯见我,君王这种爱好贤士的态度,就好像叶公子高爱好龙一样。

叶公子高爱好龙,蚊帐的带钩上雕着龙,凿子也画上龙,连房子卧室都雕绘上龙。

天上的龙听到这件事之后,就飞下来,把头伸进窗子里偷看,无意中把尾巴露出在厅堂上。

叶公子高看到,掉头不跑,吓得魂飞魄散,脸色苍白。这样看来,叶公子高实在不是真爱龙,他只喜欢像龙而不是真龙的东西。

现在臣听说君王爱好贤士,所以千里迢迢的来拜见君王,等了七天,君王不肯接见,可见君王并非真正爱好贤士,只是爱好像是贤士、却不是贤士的人。

所以,特别把这一番话托人转告君王。

沼泽受教

晋文公外出打猎,因为追逐野兽,误入沼泽地区而迷失方向,一直找不到出路。

后来遇到一个渔夫,文公对他说:我是你的君王,如果你肯带我出去,我一定重赏你。

渔夫说:我只想对君上说几句话而已。

晋文公说:先带我出去再说吧!

渔夫就带着晋文公出了沼泽。

文公说:不知道你有什么指教?我很愿意接受。

渔夫说:鸿鹄之类的大鸟,住在大海大河之中,生命很安全;日久生厌,而想迁徒到小的沼泽里,就会有被人用弹丸射杀的危险。鼋鼍住在深渊里,生命很安全;

日久生厌,而想游到浅水的池塘,就会有遭人用网、用钩捕捉的忧虑。现在君上打猎,追逐野兽,竟然深入到这个地步,未免走得太远了。

文公听了说:很好,很好。于是吩咐随从记下渔夫的名字。

渔夫说:要我的名字做什么呢?君上只要尊事天地,敬仰社稷,巩固四境,爱护百姓,减轻赋敛,降低税租,我也会身受其福。

如果君上不敬社稷,不固四境,在外对其他诸侯失礼,在内失去民心,使国人流离失所,我即使得了重赏,最后也保不住的。

就辞谢赏赐,又说:君上赶快回朝廷去吧!我也要回到打渔的地方。

邻居之妻

晋文公准备与诸侯会商,计划讨伐卫国。公子鉏仰天而笑。文公问他笑什么?

答说:笑臣的邻居。臣的邻居送他的妻子回娘家,在路上看见一个采桑的妇女,很喜欢她,就和她说话,可是回头一看,他的妻子也有别人在招引。

臣就为这个而笑。

文公了解他的意思,就作罢了。

贵马贱人

楚庄王(公元前 613 左右)有一匹爱马,给它穿五彩鲜丽的锦衣,给它住漂亮的房屋,给它睡没有帷幕的床,给它吃切好的枣干。马却因太享受了,肥胖而死,庄王派群臣为它办丧事,想用棺郭装裣,用大夫的札仪来埋葬它。

左右的人纷纷劝阻,认为行不得。

庄王全不理会,又下令说:“有人再敢以葬马的事走进谏,就杀了他!”

优孟听到了,走进殿门,仰头大哭。

庄王很惊奇的问他为什么哭。

优孟回答说:“这匹马,是大王所喜爱的。凭着楚国这样伟大的国家,有什么事办不到的呢?却只用大夫一般的礼仪来埋葬它,太轻了。”

楚庄王问说:“那要怎么办呢?”

优孟说:“臣建议用雕花的玉做棺,文梓的木做,用、楠、豫、章等做题凑(堆在棺郭外的木头),派甲士挖掘扩穴,叫老人和儿童来背土,齐、赵陪待在前面,韩、魏在后面护卫,用太牢之礼来祭祀,封给它万户大的地方做为奉邑。但如此一来,诸侯听到这件事,都知道大王轻视人而贵重马。”

庄王说:“寡人的过错,竟到了这种地步?”

优孟说:“请大王就以六畜来埋葬它,在地上挖个土灶作为用铜铸的大鼎作为棺,用姜枣作调理,下面铺上木兰树的皮,用粳米为祭品,用大火炖煮,埋葬在人的肚肠中。”

于是庄王就派人把马交给主管膳食的太官,吩咐说:“不要让天下人听到贵马贱人的事。”

弃妻追妇

赵简子(赵鞅)起兵攻打齐国,有位戴着盔甲的战士申护在笑,简子说:“你笑什么呢?”

答说:“臣因以前一件可笑的事情在笑。以前在采桑的时候,臣邻居一对夫妇一起到田里工作,丈夫看见桑田中一位女子,就追去了,迫不上,又回来了。他的妻子看在眼里,很生气,也就离他而去。臣是笑那位丈夫放着妻子不照顾。”

简子说:“现在我攻打别的国家,而不顾自己的国家,是我废弛国事啊!”

于是退兵而回。

一鸣惊人

楚庄王主政三年了(公元前 611 年),不理国政,只是喜欢一些隐语玩乐,社稷濒于危险,国家已将灭亡。

士庄问左右的人说:“为何不去进谏呢?”

左右的人说:“你是最适当的入选。”

士庆于是进朝,一拜再拜之后,进言说:“有一则隐语(谜语)说:有只大鸟,栖息在南山的南面,三年不飞也不叫,不知道是什么原因?”

庄王说:“你可以走了,我自己很清楚原因。”

士庆说:“臣说也死,不说也死,希望能听一听原因所在。”

庄王说:“此鸟不飞,在半沛他的羽翼;不叫,在于观察群臣的是非对错。这只鸟虽然不飞,一飞必然冲天;虽然不鸣,一鸣必然惊人。”

士庆叩头拜说:“所期望的已经听到了。”

庄王非常高兴士庆提出的问题,于是就任士庆为令尹,授给他相印。

君少一爱

齐宣王对淳于髡说:“先生谈一谈寡人喜欢的是什么?”

淳于机说:“古代王者所喜欢的有四,而大王喜欢的有三。”

宣王说:“这话怎么说呢?”

淳于髡说:“古代王者爱马,大王也爱马。古代王者爱美味,大王也爱美味。古代王者好美色,大王也好美色。古代的王者尊崇有才德的人,大王却不尊崇才德之士。”

宣王说:“国中没有杰出的才德之士,否则我也会尊崇他们,喜欢他们。”

淳于髡说:

“古时有骅骝等好马,现在没有,大王就从所有的马中去挑选,可见大王真的喜欢马。古时有豹象等动物的肠肚或嫩脆可口的肉,现在没有,大王就从众多美味中去挑选,可见大王真的爱好美食。古时有毛嫱、西施那样的美女,现在没有,大王就从众美女中去挑选,可见大王真喜欢美女。至于木德之士,大王就一定要等到有尧舜禹汤时代的贤德之士出现,然后才去尊崇他们、喜欢他们;那么禹汤时代的贤德之士,也不会喜欢大王的。”

宣王听了静默在那里,不知怎么答话。

不死之药

楚荆王时,有人献不死之药给荆王,谒者(负责接待宾客之官)拿着进朝。

官中的宿卫问说:“可以吃吗?”

回答:“可。”

宿卫于是抢过来就吃下。

荆王很生气,叫人要杀宿卫。

宿卫请人说服荆王说:“臣问谒者,谒者说:可以吃,臣就将它吃了,所以臣是无罪的,有罪的是谒者。况且客人献的是不死之药,臣吃了它却被王杀了,这就是死药了。王杀了无罪的臣,同时也表示别人全是诈欺的。”

荆王因此不杀他。

三大死罪

汉武帝(公元前 140~前 87 年)时,有人杀了上林苑的鹿,武帝于是下令负责的官吏将他抓来处死。

东方朔在旁边说道:“这个人真该杀,何况有三大该杀的理由呢:让陛下因为鹿而杀人,是第一件该死的理由;天下人从此知道陛下看重鹿而轻贱百姓,是第二件该死的理由。匈奴一旦来犯,要用鹿来对付他们,是第三个理由。”

武帝听了,默不作声放了那个人。

身有淫具

蜀先主刘备时(公元 221~223 年),天候干旱,禁止百姓私下酿酒。有官吏在民家搜到酿酒的工具,准备要定罪处罚。

简雍与先主出游,看见一对男女走在路上,于是对刘备说:“他们准备通奸,为什么不拘押起来?”

刘备说:“为什么知道他们会如此?”

简雍回答说:“他们各有可以通奸的器官,与要酿酒的人情形相同。”

刘备听了大笑,就释放因有酿具而被捕的人。

遣鹿作战

魏文帝曹丕青龙年间(公元 233~237 年),禁地养了许多鹿,规定捕杀鹿的人要处死,并将家产充公;知情不报的人与捕鹿者同罪。由于禁地方圆有千余里,鹿只日渐繁衍,越来越多,百姓深受其苦。

此时蜀国的军队多次侵袭边境,文帝问高柔说:“如何找到英勇的将士,派他去守西边疆界呢?”

高柔回答说:“臣听说,圣王用兵,百兽都可以驱使,如今禁地有鹿大约一万头,陛下为什么不派它们去作战呢?”

文帝笑说:“只听说驱赶虎豹当军队作战,没有听说过赶鹿的。”

高柔说:“以前卫懿公养鹤,还让鹤乘轩车,而老百姓却没有多余的梗稻可以食用。后来戎人来袭,懿公派国人去抵抗,国人不愿前往,都说:派鹤去打。现在天下尚未统一。军马在郊野备战,正该积储粮食供养百姓,以便能完成大业;而今竟然禁猎,使得大群的野鹿到处冲撞,吃食生苗。”

“百姓虽然设障防患,逼于禁令,却不敢过于防范,以致荥阳附近方圆百里的地方,税收很少。当今天下生产的人少,而鹿所造成的损害却很大;如果突然有敌人来犯,或水旱天灾,要如何应付呢?”

文帝因此警醒,解除禁令,让百姓可以捕鹿,不要使野鹿伤了农作物。

禁了月光

五代时李茂贞,自号岐王,开府第设官吏,占有岐州(今河南境内),仁爱宽厚,善待百姓。

李茂贞曾经因土地大小税收太少,下令油归政府专卖,以增加税收,并禁止砍柴的人进城,因为木柴可以当火炬。

有一个徘优就说:“臣下建议将月光也一起禁了。”

茂贞听了,大笑,却也不生气。

君王有礼

宋太祖时,宝仪为翰林学士。皇上曾召请他草拟诏令,他到了御苑的门口,看见国君头巾戴得高高的,露出额头,赤着脚坐着,于是退后,站着不肯前进。

太祖马上叫人拿走帽子衣带,穿着整齐之后,才召请他进来。

宝仪于是进言说:“陛下创建基业,永传正统于后代,应该以礼来教化天下。”

太祖于是很诚恳严肃的向他表示谢意与接受。从此以后,接见近臣都穿戴整齐。

题诗戒酒

宋朝蔡襄(文忠公,公元 1012~1067 年)性好喝酒,酒量超乎常人。考中进士之后,日夜沉溺于酒中,也不听别人的劝说,没有人能制止他。当时,太夫人年岁已高,很为他担忧。

有一天,山东贾存道拜访他,刚好蔡襄前夜酒醉尚未醒来,贾先生提起笔来,在墙上题诗:“圣君宠重龙头选,慈母深恩鹤发垂;君宠母恩俱报,酒如为患悔何迟?”

蔡襄醒来看到之后,彻底觉悟,当天就痛下决心改正,一生都不曾再醉过。

婢女试夫

宋朝潼州人王藻当狱官,每晚都拿不少银钱回家。他的太太有些疑心,但不知如何谏止。

有一天,夫人派婢女送点心去,等王藻回来,妻子就问说:“刚才送去十三块猪蹄膀肉,吃了吗?”

王藻说:“只有十块。”

妻子说,“一定是婢女偷吃了,或与别人有私情。”

王藻于是拷打责问婢女,婢女受不住,只好没做也招认了。

妻子这时从容的对王藻说:“你每天拿钱回来,我怀疑你在牢里收钱,不免做出冤枉人的坏事,所以用婢女的事来试试你罢了,实际上她根本没有偷肉。从此以后,不要再做不义的事情,而加重神明的惩罚。”

王藻因此彻底醒悟,当天就辞去工作。

沃土养祸

明朝正德年间(公元 1506~1521 年),秦王请求将陕西(关中)边界之地的闲田归他管辖。朱宁(钱宁)、江彬等人都收了他的贿赂,大力帮他请求。

武宗也答应了,就催促大学士草拟诏书。都察院各监察使进谏劝止都不被接受,杨廷和、蒋冕私下认为如草拟诏书,恐怕会留下后患;不草拟则忤逆皇上的心意,所以都以疾病为由辞退。

只有梁储(字叔厚,谥文康,公元 1451~1527 年)接受命令,草拟诏令,说:

“以前,太祖立下命令,说:这片土地不可封给藩王。不是悭吝,而是顾虑这片土地又大又肥沃,藩王得了它,多养一些门客兵马,必会因富庶而骄纵,加上好邪之人一诱导,难免做出一些不合正道的事,对于天下有所不利。”

“现在王(秦王)恳求赐予,朕顾念亲爱之情,将土地给王,王得到这片土地,不要去收留聚集一些不法的奸人,不要多养门客兵马,不要听信狂妄者的引诱去做不法的事,而惊扰边境,危害我大明的天下。如果这样,到那时虽然一心想维护自己的亲人,也做不到了。王千万小心,不要疏忽了。”

武宗看了诏令,惊骇的说:“如果这样值得忧虑,还是不能给。”

这件事终于搁下。

河伯娶妇

魏文侯(公元前 424~387 年)时,西门豹当邺令(邺的行政首长),先召集当地的长者们,探求民间疾苦。

长老们说:“本地受害于为河伯(河神)娶媳妇的事,也因此而,贫困不堪。”

西门豹追问缘由,长者们回答说:

“本地的三老、廷掾(都是地方官)每年时党征收税金,征得数百万之后,为河伯娶媳妇,剩余的钱,就跟巫祝(即灵媒)共分。每当要为河伯娶亲的时候,巫祝就先去深视民家,看是否有漂亮的女孩,如果找到了,就下聘,为她沐浴,准备斋房,张挂红色的帐幕,让这女孩待在里头,然后放在河面上,漂流数十里之后就沉没了。民家要是有漂亮女儿的,怕大巫祝来替河伯娶走,多半带着女儿逃亡,这种现象已经延续很久了。俗话说:‘如果不替河伯娶媳妇,河伯会兴风作浪,淹死人民。’”

西门豹说:“到了娶亲的时候,希望能告诉我,我也好去送一程。”

长老们都答应了。

到河伯娶亲的时候,西门豹也来到河边。那个老巫祝,是女子,已经七十多岁了,有十个女弟子跟着她,都穿缯绫单衣,站在大巫祝的身后。

西门豹说:“叫河伯的媳妇来!让我看看美不美。”

手下就将那个女孩带去帐幕,西门豹一看,回头对三老及巫祝说:“这女孩长得丑,拜托大巫祝去告诉河伯,说要再找一位好女孩送过去。”

说完,就派手下抱住大巫祝,将她丢入河中。

过了一会儿,西门豹说:“巫婆怎么去那么久?叫她的弟子去催促一下吧!”

又再投下了一个女弟子。

过了一会儿,说道:“女弟子怎么去那么久呢?”

又再投下一名女弟子去催促。

总共投了三名女之后,西门豹说:“巫婆及她的弟子,都是女性,不会说话,拜托三老向河伯说明。”

说明,又把三老投入河中。

西门豹神情严肃地面向河水站立着,等了很久,说:“巫婆、三老都不回来,怎么办呢?”

又想让迁掾以及当地较有势力的人下水去催促,结果这些人都跑下叩头,叩得流血不止,吓得面如死灰。

不久,西门豹说:“河伯留客留得久,你们都回去吧!”

当地的官员、百姓都极端恐惧,但从此之后,没有人敢再说要为河伯娶媳妇了。

狐狸捕雉

吴国孙綝迎立琅琊王(孙休)为皇帝之后,更是放肆,一家五位侯爵,都带领禁军,权力足以倾压国君。

有一次孙綝献牛、酒给皇帝,皇帝不接受,孙綝就去找左将军张布,酒得半醉时,对张布说:“当初废掉少主(孙亮)时,许多人劝我自己登基为王。而我认为当今陛下圣明,所以就迎立他登基,当今皇上如果不是我,就登不上王位。如今我献上礼物去被拒绝,将我看得跟一般臣子一样,我要慢慢想法子了(国谋王位)。”

张布将这番话向皇帝禀告,皇帝记在心里,担心政事发生变化,就时常对孙綝大加赏赐,暗中对张布说:

“狐狸捕雉的时候一定先伏下身体,垂下耳朵,等着雉来,雉一看就相信狐狸没有企图,所以狐狸能抓到雉,假使狐狸瞪眼睛看着对方,露出一副要扑杀猎物的样子,雉也晓得要飞走,以逃避狐狸的气势。现在孙綝比雉还狡猾,而我没狐锂聪明,不知怎么办才好?”

张布点点头说:“事情实在如陛下所说的一般,如果一定要办,非丁奉不可。”

皇帝于是召见丁奉,告诉他说:“孙綝仗着威权,想图谋不轨,我希望与丁将军一起除掉他,如何?”

丁奉说:“孙丞相兄弟朋党很多,怕到时大家想法不同,不能完全制服。但是可以借聚在一起打猎的时机,用陛下的武土杀掉他。”

皇帝接纳了他的计策,就举办猎会,邀请孙綝,孙綝假装生病,皇帝硬要他起身,连续派了十几个个使者去催促,孙綝不得已,只好去了。

孙綝一到,张布用眼色示意武士将孙綝捆起,杀了,张布拿着孙綝的首级,对众人说:“与孙綝同谋的人,一概不予追究。”

孙綝威权盛大,皇帝竟然在不动声色的情况下杀了他,臣子们称赞他比汉灵帝贤明得多。

智杀三士

齐景公(公元前 547~前 488 年)手下有三个勇士:公孙捷、田开疆、古冶子,他们仗着功劳大,胡作非为,景公引以为患。

晏子就劝景公说:“送他们两个桃子,要他们论功,谁功大就可以吃桃子。”

公孙捷说:“我曾拿着盾牌,再捕杀小虎,我的功劳可以吃桃子。”

田开疆说:“我拿兵器,一再与敌军对抗,我有资格吃桃子。”

古冶子说:“我曾在渡河时,遇到大龟,咬住马卒左边的马,游人急流之中;我逆流百步,再顺流九里,斩了大龟的头,然后象鹤一般跃出,我才有资格吃桃子。”

其他二人一听,自觉惭愧,都放回桃子,刎颈自杀。

古冶子说:“你们两位都死了,只有我活着,实在不仁”

说完,也刎颈自杀了。

维护军法

齐景公召见马司穰苴,与他谈论军事,谈得非常愉快,于是要他当将军。

司马穰苴说:“希望能派国君的宠臣、而且是在国内受大家尊重的人到部队帮忙才好。”

于是齐景公就派庄贾前去,司马穰苴与他约定正午在军营大门见面。

约定后,司马穰苴先赶回部队,看着时间待候庄贾。一直到傍晚,庄贾才赶到。

司马穰苴召集部队,严肃地问:“依军法,约定之后,迟到的,要如何处置?”

部队答:“当斩。”

于是司马穰苴就斩了庄贾以维护军法,三军将士都十分震惊。

严守军令

吴王阖庐(公元前 514~前 496 年)对孙武说:“你定的十三篇兵法,我都看完了,你可以教妇人吗?”

孙武说:“可以。”

于是派出宫女三千人,分成二队,再派两名宠妃为队长。

孙子讲解兵法之后,又再三告诫,击鼓下令左转,结果这些妇人都笑了出来。孙子于是又三申五令,击鼓下令右转,妇人笑得更厉害了。

孙子回头对掌管军法的人说:“我对她们的约定已经很严厉,法令也说明白了。你认为队长故意违背法令,应当依何置处置?”

掌军法的人说:一应斩。”

孙子就喝令斩两名队长,吴玉赶紧派人去救队长,队长的头却已落地。

孙子接着派两名排头的宫女作队长,这时宫女们早吓得双腿发抖,孙子下令向前、退后、左转、右转,宫女们都作得中规中矩。

后来孙子带兵攻打楚国,将士都严守军令。

焚烧宫室

越王勾践问大夫文种说:“我想攻打吴国,可以吗?”

文种回答说:“可以!我平常训练时,奖赏丰厚,刑罚严厉,而且令出必行,大王如想了解情况不妨试着焚烧宫室。”

越王就焚宫室,此时,没有人来救火。

于是下令:“因救火而死者,比照阵亡抚恤;救火而没有死的,比照杀敌奖赏;不救火的,比照降敌刑罚。”

于是大家就在身上抹药,披上湿衣服,赶紧去救火,左边三千人,右边三千人。由此可以看出越国有必胜的气势。

徙木立信

秦国商鞅想变法强,法令已经准备好,尚未公布,因为怕民众不相信新的法令,于是先在京城南门树立一根三丈长的木头,能将木头搬到北门的民众悬赏十两黄金,结果没有人敢搬。

商鞅又下令说:“能搬的,奖赏五十黄金。”

有一个民众搬迁了木头,商鞅就了五十两黄金给他。从此以后,新法公布,民众没有人敢违抗。

颠倒豪杰

汉王刘邦派萧何去游说九江王英布投靠汉王。汉王正坐在椅上洗脚,召见英布,英布一进来,看到这情形,非常愤怒,后悔来投靠,想自杀。等出去之后,回到住处,发现帐幕、饮食、随从都比照汉王的住所,英布又大为高兴。

这就是吕东莱所谓的“连用令人意外的侮辱与恩宠,使英雄豪杰为之颠倒,而不知所措”,而这也是汉高祖之所以能在当世称雄的原因。

假王变真

韩信平定齐国之后,派了报告汉王刘邦说:“齐国人浮夸诡诈,是反覆不定的国家,希望让我做假王(代理国君)来镇守此处。”

当时,刘邦被楚霸王围困在荥阳,情况紧急。韩信的使者一来,刘邦看到信大怒,骂着说:“我正困在此处,从早到晚盼望你来帮我,却不料你要自立为王。”

正说着,张良陈平已来到他身后,伏着身、踩一踩刘邦的脚,贴着耳说:“汉军正处于不利的状态,怎么可能禁止韩信自立为王?这时候不如册主他为王,好好对待他,让他好好守在齐国,否则,事情会变卦的。”

刘邦领会过来,就继续骂说:“大丈夫平定诸侯,就是真主了,还当什么假王?”

于是派张良册立韩信为齐王,征调他的部队去攻击楚霸王。

兔死狗烹

韩信被封为楚王,刚就任时,陈地的士兵来往于楚,其中有人向刘邦报告,说韩信造反。

刘邦当时想出兵攻韩信,先问陈平,陈平说:“陛下的部队比起韩信的楚兵,谁比较精良?陛下的将领,比起韩信,哪方面比较会用兵?”

刘邦说:“我都比不上韩信。”

陈平说:“既然如此,陛下出兵攻他,等于是逼迫他作战,陛下有把握获得全胜吗?我听说古代的天子,常巡视天下,会见诸侯。陛下只要出巡,假装游览云梦大泽,在陈召集诸侯,韩信一定来迎接、拜见,借这个机会擒他,只需一个大力士就能办成了。”

刘邦听了,觉得可行,于是在陈会合诸侯,韩信果然来晋见,刘邦就下令武士抓韩信,放在后面的车子上。

韩信说:“果然像人家说的:‘狡兔死了,走狗自然被烹杀;高空的飞鸟没有了,良弓自然被收起来,敌国已破,平时出主意的臣子就得死。’如今天已经平定,我当然得被烹杀了。”

刘邦说:“有人告你造反。”

于是将韩信戴上镣梏带了回去。

割发警众

曹操有一次出兵,经过麦田,下令部队不可破坏庄稼,触犯的人将被处死,于是骑兵都下马,用手扶着麦穗走过。

就在此时,曹操的马却突然跳到麦田里,曹操于是下令掌法的官员讨如何刑罚。

掌法的官员说:“依《春秋》的案例,刑罚不能上推到元首。”

曹操说:“我自己订下法令,却又犯法,如何能率领部属?”

说着,拔下佩剑,割下头发,放在地上,说:“就权充是我的首级吧!”

整个部队都为之震惊。

假假真真

北魏孝文帝拓跋宏(公元 471~499 年)因首都平城太冷,想迁都洛阳,担心群臣不肯,于是交议,准备大举伐南方的北齐。命令王湛卜筮,结果出现“革”卦。

孝文帝说:“汤、武革命,是顺应天命和人心的事,没有比卦更吉利的了。”

于是发布戒严令,九月的时候,来到洛阳。

当时洛阳雨下个不停,国君下令部队前进,自己也穿着军服,拿着马鞭,骑马正要前进。

臣子们却跑在马前叩头说:“今天的事,天下的人都不愿做,臣子实在不知道为何只有陛下坚持要如此?”

安定王拓跋休等人也积极地边哭边劝谏。

于是孝文帝下令说:“今天我们已经大举行动,如果没有成果,往后怎么办事?如果不想南讨伐,也必须将首都迁移到这里。”

当时一些旧部属虽然不愿迁到内地,却怕真的要往南讨伐,也不敢再反对。

计夺兵权

宋大祖(公元 960~976 年)问赵普说:“天下自唐朝末以来,娄数十年之间,换了十个姓帝王,争战不停,是什么缘故呢?”

赵普说:“没别的缘故,只是因为各地节度使、藩镇的势力太大,国君

弱而臣子强。现在想改变,也不必什么奇妙的方法,只要略微削弱他们的权力,控制他们的财源和粮食,收编他们的精兵,天下就可以长治久安了。”

话未说完,太祖就说:“你不必再说,我已经懂了。”

不久,太祖与老朋友石守信、王审琦等人一起喝酒,半醉时,叫侍从退下,说:“我如果没有你们的扶助,就没有今天,这个宝座,有谁不想要?你们虽没有二心,但部下要是贪求富贵,你们能怎么样?一旦黄袍加在你身上,即使你们不愿意也没办法。”

石守信等听了,都鞠躬、哭泣地说:“我们实在笨得想不到这些,请陛下同情,指示一条可以让我们活下去的明路。”

太祖说:“人生很短,像白驹过隙一般。想追求富贵的人,只是希望多积蓄一些多钱,好好享受,让子孙不要贫困罢了。你们何不解除兵权,挑一些好的田产、房地,为子孙建立永久的基业,多找一些歌妓、舞女,天天饮酒作乐,享尽天年呢?君臣之间,彼此不会猜忌对方,不是很好吗?”

石守信等人一再拜谢,说:“陛下为我们想到这些,真是让我们起死回生。”

第二天,石守信等人都假托生病,请求解除兵权,太祖也核准了。

杀娼免罪

明镐,宋仁宗(公元 1023~106 年)时被提拔为龙图阁直学士,主管并州,巡视边境以防备盗贼,当时担任边境事务的人,多半是纨绔子弟。明镐就找出最不称职的人,加以杖罚,一些较软弱的人,就自动辞职离开了,于是明镐就奏,挑选有经验的人来防守边境的堡寨。

当时部队行动时,娼妓多半会随着行动,明镐想驱逐她们,又怕伤了士兵的心。刚好有士兵因为争风吃醋,杀了一个娼妓,被官吏抓来向明镐报告。

明镐说:“那些人来军中做什么?”

当场释放士兵,不加惩治,那些娼妓知道后,都走了。

猪吃老虎

明朝时,况钟以小吏的身份追随尚书吕震,吕震欣赏他的才华,推荐他当主管,升为郎中,出掌苏州府。

况钟刚到苏州府时,假装不懂政务,府里的小吏们抱着公文,围着况钟,请他批示。况钟故作不知,瞻左顾右地问小吏,小吏说可行就批准,小吏说不行就批不准,一切都听部属的。这些小吏都很高兴,说况钟是个笨蛋。

过了三天,况钟召集部属,责骂:“某某事可地,你却阻止我;某某事不可行,你却要我批准。可恶!”

就将这些小吏捆绑,拷打之后,丢在庭院里,结果死了好几个人。这此部属又变得十分恐惧,认为况钟十分神明。之后,况钟对这些小吏全部加经考核,辞退五个贪污的小吏,及十几个愚笨、懦弱的人。苏州从此大治。

孔子像天

齐景公对子贡说:“你拜谁为师?”

子贡说:“我拜孔子仲尼为师。”

景公说:“仲尼贤能吗?”

子贡说:“贤能。”

景公说:“多贤能呢?”

子贡说:“我不知道。”

景公说:“你知道他贤能,却不知道他多贤能,怎么可能呢?”

子贡说:“现在要是说天高,那么不论是老是少,是聪明是愚笨都知道;但如果问天有多高,大家都会说不知道。所以我只知老师贤能,却不知道他有多贤能。”

不计小节

杨朱晋见梁王,向梁王表示治理天下易如反掌。

梁王说:“先生有一妻一妾都管不好,有三亩田地都种不来,却表示治理天下很容易,为什么呢?”

杨朱说:“这是真的。陛下应看过羊呢!百来只羊聚在一块儿,要一个牧童肩上挑根木杖跟着,想要羊群向东,羊群就向东,要向西就向西。而如果要舜牵只羊,要舜肩上挑根木杖跟着,那天下就开始混乱了。

“我中说:‘大得可以吞船的鱼,不会游到溪谷里;能高飞的在鸿鸟,不会在脏地方休息。’为什么?因为心志远大的缘故啊!黄钟、大吕这种音律,不能配合节奏复杂的舞曲,为什么?因为黄钟、大吕的音律十分单调啊!所以说处理大事,不必顾及小节,要成就大功,小的地方就不能斤斤计较。”

无路运鼎

秦国带兵逼近周国,想要九鼎(天子权威的象征)。周王很担心,颜率说:“大王不必提心,我到齐国讨救兵。”

颜率到了齐国,对齐王说:“秦国暴虐无道,想带兵逼迫周国以取得九鼎。我们周国的君臣商议过了,都认为把九鼎交给秦国,不如交给贵国。再说,救助即将危亡的国家可以获得美名,拥有九鼎又是贵重的宝物呢!请大王考虑吧!”

齐王于是出动五万名部队援救周国,秦兵也因而退兵。

齐国事后向周国要求九鼎,周王又提心了,颜率说:“大王不必担心,让我到齐国解决。”

颜率到了齐国,对齐王说:“周国因贵国仗义相救,君臣、你子才能保住性命,愿献上九鼎。请问要从哪条路将九鼎送到齐国呢?”

齐王说:“寡人将借道梁国。”

颜率说:“不行。梁国君臣想得到九鼎,计划放在晖台和沙海,图谋很久了,如果九鼎经过梁国,就出不来了。”

齐王说:“那么寡就借道楚国。”

颜率说:“不行。楚国君臣想得到九鼎,计划放在叶庭,已经图谋很久了,进了楚国。九鼎就出不来了。当初周伐商,取得九鼎,一鼎就须九万人拉挽。现在大王即使有那么多人,但是想由哪条路途回齐国呢?我实在为大王担心。”

齐国生气说:“你来了那么多次,还不是不给?”

颜率说:“我不敢期骗贵国,请赶快决定走哪条路,我国会搬九鼎等着。”

齐王无法可想,只好放弃。

日荐七士

齐国大夫淳于宰,在一天之内就推荐七位贤士给齐宣王(公元前 455~前 405 年)。

齐宣王说:“你来!我听说:‘千里之内要是有一位贤士,距离就算很近,百代之间要是出一位圣人,时间就算很短了。”而你竟然在一天之内就

推荐七位贤士给我,那贤士未免太多了吧!”

淳于宰说:“不会吧!鸟嘛!羽翼相同的就住在一起;兽嘛!脚相同的就住在一块儿,一起行动。

如果要到沼泽去找柴胡、桔梗(中药),几辈子也找不到;但要是到髡、黍、梁父等山的南边坡地去找,随便也可以满载而归。

事物都各有同伴,像我淳于宰,就是贤士的同伴。大王若是从我这儿征求贤士,就像是到河里舀水,用燧石取火一般容易。

我还想继续推荐贤士给大王,哪里只是七位呢?”

渔翁得利

赵国即半出兵攻打燕国。

苏代为燕国游说赵惠王(公元前 298~前 266 年),说:“今天早上我来的时候,经过易水圳正出来晒太阳,突然飞来一只鹬鸟啄着蚌肉,蚌也不某示弱,箝住鹬嘴。鹬说:“今天不下雨,明天不下雨,就有死蚌罗!”蚌也逞强他说:“我今天不松口,明天不松口,就有死鹬了。”鹬、蚌相争,都不肯放弃,就都被渔夫抓去了。现在赵国想攻燕国,一旦燕、赵长久对抗,国力疲敝,我怕强大的秦国就可以扮演渔夫了。希望大王能深思熟虑一番。”

赵惠王说:“好。”

于是放弃攻打燕国的计划。

少年辩才

汉朝时东元方,十一岁时,伺候袁公,袁公问他:“令尊在太丘施政时,不论远近,都受赞扬,他是怎么做的呢?”

元方说:“先你在太丘时,用道德来安抚强者,用仁义来照顾弱者,民众安居,久而久之,就更尊敬行父了。”

袁公说:“我当年当邺令时,做法也是如此。到底是令尊学我呢?还是我学令尊呢?”

元方:“周公、孔子,不同时代,却同受赞扬,举止动作,不论在何处,都是一致的;而周公不是学孔子,孔子也不是学周公。”

先找鹦父

三国时东吴,有一次,一群白头鸟聚集在宫殿。

孙权问臣子说:“这是什么鸟?”

诸葛元逊(名恪)回答说:“这是白头翁”

当时张辅自认为是在座资格最老的人,怀疑诸葛元逊在开玩笑,于是说:“诸葛恪在欺骗陛下,我没听说有白头翁这种鸟名。如果有白头翁就有白头母,陛下不仿要他去找白头母。”

诸葛元逊说:“有一种鸟叫鹦母,却不见得有鹦父,陛下也不妨要张辅去找鹦父。”

张辅听了,哑口无言。

天子威严

晋朝时,钟毓、钟会兄弟,少年时即有美名,十三岁时,魏文帝(曹丕)听说此事,对他们父亲钟繇说:“带你的两个儿子来见我吧!”

于是下令召见。

召见时,钟毓脸出汗,文帝问他:“脸上为什么出汗呢?”

钟毓说:“天子威严,心中紧张,所以汗如水出。”

文帝又问钟会:“你为什么没有流汗呢?”

钟会说:“天子威严,心中紧张,汗流不出来。”

天下安定

晋武帝(公元 265~290 年)刚登基时,卜筮,想问晋朝能传多少世代,卜这的结果是“一”武帝很不高兴,臣子他们也大惊失色,没人讲得出话来。

侍中裴楷就说了:“我听古人这么说:‘天得到一就清,地得到一就宁,诸侯、帝王得到一,天下就安定。’”

武帝很高兴,臣子们叹为观止。

亡国之悲

晋朝王浑带兵灭了东吴。(公元 280 年)当天在建业宫祭天地,以酒洒地,后来喝醉了,问吴国人说:“各位在亡国之后,会不悲伤吗?”

当时周子隐回答说:“汉朝末年天下分裂,三国鼎立,魏国先灭亡,吴国后灭亡,亡国的悲恸,恐怕不只吴国人才有吧!”

王浑听了,露出惭愧的脸色。(王浑以前是魏人)

美不知名

晋朝时郭洗马来到洛阳,听歌妓唱歌,说:“很好听。”

石季伦就问他是什么曲子。

郭洗马回答说:“不知道。”

石季伦笑着说:“您不知道曲子,怎么能说好呢?”

郭洗马回答说:“这就好比见到西施,何必知道姓名,才能说她美呢?”

圣贤产地

晋朝蔡洪到洛阳就任,当地人间道:“先生刚来洛阳府施政,达官显要们受命,希望能在各地网罗人才,不论是否偏僻。先生是吴、楚一带的南方人,刚刚亡国,请间这种地方有人才可以响应这次的施政措施吗?”

蔡洪回答说:“夜光宝珠不一定出产在孟津河,手掌大的壁玉也不一定出产在昆仑山,大禹生在东夷,文王生在西羌,所以圣贤出生的地方,不见得是固定的。以前武王推翻商朝时,曾经将顽民迁到洛阳一带,各位先生难保不是商朝顽民的后裔啊!”

不捕不放

北朝使者李谐来到南朝,梁武帝(公元 50~549 年)陪他到处游历,有一次来到放生动物的地方。

梁武帝问他说:“你们国家是否也放生呢?”

李谐回答说:“我们不捕捉,所以也不放生。”

梁武帝听了,十分惭愧。

帝王之命

南齐(公元 479~502 年)时魏宁因为擅长算命,被请去当宫廷的上宾。有一次国君将自己蛇年生的生辰年月日,假装是别人的生辰八字,拿去问魏宁。

魏宁说:“此人大富大贵,但今年必死。”

国君听了,大吃一惊,说:“这是我的八字。”

魏宁才转口慢慢地说:“如果是帝王的生辰八字,自然与臣子不同。”

孔子功过

唐朝时张后裔,本业住在并州,唐太宗(公元 627~649 年)曾经向他学过《春秋》。

后来太宗召见,请他吃饭,谈到以住求学的事,很悠闲地问道:“你看现在我这个当学生的怎样?”

张后裔回答说:“古时候孔子带了三千个学生,没有一个当上子、男的爵位。而我辅佐一个人,就当上万乘之主,我想我的功劳,比至圣先师孔子还高呢!”

太宗听了,很高兴。

无道昏君

唐朝高崔鬼,是客杂乐的乐官,有一次唐太宗叫人把他的头按在水里,过了一阵子,才让他探出头来。

太宗问他说:“在水里看到什么了?”

高崔嵬回答说:“看到三闾大夫屈原对我说:‘我是遇到无道昏君楚怀王,才跳汩罗江自杀,而你遇到的是圣明君主,怎么也来了?’”

太宗听了大笑。

佛不拜佛

宋太祖(公元 960~976 年)刚到相国寺时,来到佛像前烧香,问说要不要拜佛?

庙里负责招待的僧人说:“不必拜。”

太祖问为什么。

这僧人说:“现在的佛不必拜过去的佛。”

这位负责招待的憎人读过不少书,口才很好,讲起话虽然像是民间杂剧演员,但恰能迎合皇帝的心意,所以太祖也就含笑点头。

而往后皇帝入庙不必拜佛也就成为固定的制度,一般的文化也认为相当得体。

何书可读

宋朝王安石刚当宰相时,表现得十分骄傲,在庙廷上目中无人。有一天,实施新法,生气地看着其他官员,说:“这些人都不读书。

这时,只有副宰相赵请简反驳说:“先生失言了,像上古时的皋、夔、稷、契这些贤人,又有什么书可以读?”

王安石听了,哑口无言。

灌醉重耳

晋公子重耳(即后来的晋文公)逃亡到齐国,齐桓公(公元前 685~前643 年)十分礼遇他,将同宗之女许配给他,并给他二十辆马车,公子重耳生活颇感安定,一待将近五年,没有离开的意思。

赵衰、舅犯在桑树下谋划离开的计策,恰巧被采桑养蚕的妾妇听见,妾妇就去告知姜氏(重耳之妻),姜氏却杀了她,告诉公子重耳说:“公子志在四方,知道这秘密的人已经被我杀了。”

公子说:“没有这么回事。”

姜氏说:“走罢!苟且偷安会坏了名声。”

公子却不同意。

姜氏只好与舅犯等人商议,将公子灌醉,用车载着走。

走远之后,公子醒来,非常生气,拿起戈,追着舅犯说:“如果事办不成(回晋国登基),我会吃舅犯的肉。”

舅犯边跑边说:“如果事办不成,我恐怕死无葬身之地;如果办成了,拥有晋国,好处不尽。我的肉又腥又臊,哪用得着呢?”

于是就出发了。

国君露宿

齐国久旱不雨,齐景公(公元前 547~前 490 年)召集群臣,问道:“天下干旱很久了,人民面有饥色,我派人卜筮,发现是高山作祟,寡人希望稍为收些税来祭祀灵山,可不可以呢?”

群臣无法回答。

晏子却回答说:“不可以!灵山是以石块为身体,以草木为毛发,如果长久大旱不雨,毛发将会焦枯,身体将感懊热,他怎么会不希望下雨,祭祀灵山没有用的。”

景公又说:“不然我祭祀水神河伯,可以吗?”

晏子说:“不行,河伯以水为国家,以鱼鳖为人民,长久不下雨,水源将减少,百川将枯竭,国家将灭亡,它怎会不希望下雨呢?”

景公说:“那怎么办呢?”

晏子说道:“国君如果能够离开宫殿,露宿野外,与灵山、河伯共忧患,就有希望下雨!”

于是景公来到野外,露宿三天,天果然下起大雨,老百姓都能够栽种庄稼了。

景公说:“妙啊!晏子的话岂可不用呢?真是位有德之啊!”

背道而驰

魏王想攻击邯郸,季梁一听到消息,在外出途中,急忙情赶回,风尘仆仆的晋见魏王说:“今天我来的时候,看到有人会在向北行的马车上,告诉我说:‘我想到楚国去。’

我说:‘先生要到楚国,应朝向南方,为什么邓朝向北方呢?”他说:‘我的马好。’我说:‘马虽然好,但这不是到楚国路啊!’

他说:‘我的钱多。’我说:‘钱虽然多,但这条路不能到楚国。’他又说:‘我的车夫技术很好。’但我知道这些条件愈好,离楚国将越远。

现在大王想称王称霸,想在天下之中取得威信,地凭恃着国大兵精而去攻打邯郸,希望开疆拓土,提高威望。

大王愈是如此做,离称霸天下的目的就愈远,就像要到楚国却往北走一般。”

不听人劝

魏国庞涓攻击韩国,齐王下令孙膑带兵援救韩国,孙膑经由渤海,直攻魏国首都大梁。庞涓一知道消息,教魏国太子申带兵先回大梁对抗齐国的部队。

在经过外黄城的时候,当地父老拥向马前说:“我们有百胜的计策,想献给太子。”

太子说:“我想听听。”

父老说:“殿下贵为东宫太子,享有整个魏国,已是富贵之极。而竟然想在刀剑之下计功劳,如果胜了,并不会提升富贵;败了,那么殿下永远不能享有魏国了,何必冒险呢?希望太子仔细考虑。”

太子却不听从,最后还是被孙膑俘虏了。

借箸代筹

郦食其劝汉刘邦册立六国诸侯的后代为王,用来阻挠楚霸王项羽建立强权,于是汉王刘邦急忙下令刻印。

恰巧张良晋见,汉王正在用餐,就把这计划详细地告诉张良。

张良说:“大王请借我筷子,为您筹划一下。目前天下的游士,远离自己的亲戚,抛弃自己的故土,而追随大王,都是希望大王成就帝王之业后,能分封一点土地以传给后代子孙。现在如果再册立六国诸侯的后代,那各国的游士就又各自回头拥护他们自己的主人了,到时有谁帮您争天下呢?如果您采用祁其食的谋略,大事就完了。”

汉王听了,吃不下饭,吐出口里咬食的东西,骂着说:“不成材的儒生(郦食其)!几乎破坏了你爷爷的好事。”

急忙下令销毁印鉴。

商山四皓

汉高祖刘邦想改立戚夫人的儿子赵王当太子,吕后就派吕泽强求张良想办法。

张良说:“这件事光凭口舌争取是没有用的。商山有四位贤人,皇上一直网罗不到,太子务必要请到他们,如果能让皇上看到,大有帮助。”

吕泽于是派人拿了太子的信函,带着厚礼,恭敬客气地迎接商山四皓来到宫廷。接着设宴置酒招待,太子陪侍。这四位贤人年纪都已八十好几,胡须眉毛是银白色的,仪态雍容尊贵。高祖很惊讶地请问姓名,这四位各自做了介绍。

高祖吃惊地说,“我招聘各位,各位都逃避我,现在却怎么跟我儿子在一起呢?”

四皓回答说:“陛下看轻士人,又喜欢谩骂,我们不愿受辱,所以我们心怀恐惧而逃亡。如今听说太子仁慈孝顺,待人恭敬,又重视士人,天下人都盼望能为太子奉献,所以我们就来了,”

高祖说:“请各位多调教太子吧!”

高祖召见戚夫人,指着商山四皓给夫人看,并且说道:“我想撤换太子,这四位贤人却辅佐他,看来羽翼已成,难以动摇了。”

最后还是没有撤换太子,这是张良的功劳。

寻找败因

汉朝时吴王刘鼻造反,吴国一位年轻的桓将军建议吴王说:“吴国多步兵,在地形险恶的地方作战比较有利,而汉朝王室较多战车和骑兵,在地势平坦的地方作战比较有利。希望大王一路上经过城镇的时候,如攻不下,就直接放弃,赶紧往西占据锥阳储备物资的武库,用敖仓的粮食作军粮,隔着山,占据险要的地势,来号令诸侯;如此虽没有入关;天下大局却定下了。大王如果慢慢行军,滞留部队,攻打城镇,一旦汉军战车、骑兵到来,长驱直入梁、楚的郊野,大事就不妙了。”

吴王于是征询其他老将领的意见,老将领都说:“这位将军年纪轻,对敌时能挫杀敌人的锐气,却怎么会有什么大谋略呢?”

吴王因此不用桓将军的计策,最后失败了。

废除连保

曹操任命高柔为理曹掾。依照旧有法令,军中士兵逃亡,妻、子要受连坐处分,然而士兵还是不断逃亡。

曹操于是想再加刑罚,让逃亡者的父母兄弟也受连坐处分。高柔报告说:“士兵逃亡,实在可恨,然而我听说当中常有人后悔。所以我认为应当饶赦逃亡的妻、子,希望藉此能诱导他们有回到军中的意愿。我很担心现在军中的人,一看有人逃亡,怕会连累自己,于是也跟着逃亡,这样一来,即使判了死也杀不到人。这种重刑,没有办法阻止逃亡,甚至会促使士兵逃亡。”

曹操说:“说得好!”

就下令废除逃亡者的死刑。

孙策放饵

庐江太守刘勋在长江、淮河一带拥有强兵。

孙策很厌恶他,于是派人带着厚礼及一封信游说他说:“上缭的宗民,常欺侮我们东吴小国,我痛恨以久。想攻找他,路途又不便,希望你们大国能讨伐他,上僚相当庶,攻下以后,我痛恨已久。想攻打他,路途又不便,希望你们大国能讨伐他。上缭相当富庶,攻下以后可以增强国力,请出兵吧!”

刘勋听信孙策的话,府内府外的人都来祝贺,只有刘晔不以为然。

刘勋问他缘故,刘晔回答说:“上缭虽然是小地方,但城池坚固,我们攻起来难,他守起却容易,如果十天攻不下,那我们将兵力疲惫,而国内更是空虚,孙策如果乘虚而入,那将军必然进则受制于敌人,退却无路了。”

但刘勋不听他的话,带兵攻打上缭,孙策果然袭击他的后方,刘勋受困,只好投奔曹操。

一言安储

魏国贾诩服侍曹操时,曹操的儿子曹丕当五官中郎将,另一个儿子曹植身为临溜侯,才名正盛;他们各有拥护的人。

曹丕派人请教贾诩巩固自己势力的计策。

贾诩说:“希望将军能恢宏度量,尊崇德行,实践素士之本份,日夜不倦,坚守为人子的道理。”

曹操也曾经摒退左右亲信,请教贾诩应当立什么人为太子。

贾诩沉默不语。

曹操就说:“先生为何不回答呢?”

贾诩说:“属下正想到一些事。”

曹操说:“想什么?”

贾诩说:“想到袁本初(袁绍)及刘景升(刘表)他们你子的关系。”

曹操于是会意而笑,太子入选也就确定了。

免战招降

唐朝王国良怕被辛京果陷害,就占据县城造反,朝廷下令各道(行政区)出兵合力讨伐,但连着几年却无法攻下。

庚申年(公元 900 年)七月,曾王皋当湖南观察使,上书说:“驱策疲民去讨伐反贼,不是办法。”

于是派人送信写王国良说:“将军恐怕不敢叛乱,只是想保住性命罢了。我与将军一样,都被辛京杲陷害。而我已承蒙朝廷洗刷冤情,怎么会再出兵讨伐将军呢?但是,将军如果遇到我不快投降的话,恐怕后悔都会来不及呢!”

国良看了信,一边高兴一边害怕,虽然先派人求降,心里却还是犹豫不决。

曾王皋于是伪装做使者,带着一个侍从,骑马横赵五百里,来到王国良的军营,敲着门大叫说:“我是曾王皋,来接受投降的。”

王国良整个营区大起恐慌,王国良也出来迎接、跪拜请罪。

曾王皋握着他的手,相约结盟为兄弟,将攻守用的装备、武器都焚毁,然后遣散所有部下。要他们回去种田。朝廷也颁下诏书,赦免王国良的罪,并赐名维新。

忠言逆耳

五代时晋王(李存勖)因将领们及各地藩镇劝进,不得已,就下令给官吏去买玉,要刻登基用的玉玺,当时有人找到了传国之宝,而且也奉献给朝廷。

张丞业一听到这件事,急忙赶到魏州,劝谏晋王说:

“大王世世代代忠于唐朝宗室,如今河北刚刚平定,但朱氏还在,而大王就急着登上王位,实在不合向来南征北讨的本意,大王何不先消灭朱氏,为唐朝宗室的几位先帝报仇,然后寻找唐朝宗氏的后代,辅佐他登基。

再南征吴国,西取巴蜀,平定天下。这时,即使唐高祖、太宗复生,又有谁敢占大王上头的地位?登基的事,只要大王谦让得愈久,地位自然越巩固。

老奴没别的用意,只是因为受了先王的大恩,所以希望为大王建立可以流传万代的根基罢了。”

晋王不听从,张丞业只有大哭而回。

雨中奏乐

赵普与宋太祖(公元 960~976 年)大开宴席,突然下起大雨,太祖心中很不高兴,然而雨又下个不停,左右陪恃的臣子都很担心。

赵普就说道:“宫外百姓都盼望能下雨,这场及时雨实在难得,陛下不妨让乐官在雨中奏乐,以示庆祝。”

太祖听了很高兴,宴席才得以圆满结果。

留母降子

宋朝时西夏李继迁扰乱西部边隆,当地保安军奏报说逮捕到李母,宋太宗(公元 976~997 年)当时想将她杀了以惩诫李继迁。

吕端听了,说:“如果一定要这么办,恐怕不好。”

就入宫奏报说:“以前项羽抓到刘邦的父亲,想将他烹煮,刘邦说:“煮后请分我一杯羹汤吧!”创大事业的人,并不会顾及自己的亲人,何况像李继迁这种叛逆?陛下现在杀了李母,是不是马上就可以抓到李继迁呢?如果抓不到,杀了李母,只会结下更深的仇恨,更坚定李继迁叛逆的意图罢了。”

太宗说:“那如何是好呢?”

吕端说:“依臣的浅见,应当将她拘留在延州,好好对待她,以便招降李继迁。即使他不会立刻投降,终究可以牵伴他的心,因为他母亲的生死还是掌握在我们的手里。

太宗拍着大腿称赞说:“没有你的话,几乎误了大事。”

后来,李母在延州过世。在李继迁死后,他的儿子竟然输诚纳献,这都是吕端的功劳。

婆媳和睦

明朝陈邦佐,因为妻子与母亲不和,考虑休妻。找唐一庵商量。

唐一庵:“大孝是爱妻子也爱母亲,时下人情喜怒无常,怎可因为妻子一时失去母亲的欢心,便认为是妻子的大错?要是将来母亲后悔了,你怎么办?这时候,只能委曲求全,好好调解,将来才不至于埋怨。”

不久,婆媳果然相处融洽。陈邦佐后来很早过世,他的妻子虽然贫困,却织布缝衣,侍奉婆婆,坚守贞节。

南橘北枳

齐国派晏婴(殁于公元前 500 年)出使楚国,到了宫廷求见。

楚王事先派人绑着一个人来到宫廷,报告说:“这个齐国人涉嫌偷盗。”

楚王这时对晏婴说:“齐国人擅长偷盗吗?”

晏婴不甘示弱,说:“我听说出产在江南的橘,一到了江北就变成枳了;为什么如此呢?是因为环境的关系啊!现在这个人在齐国不偷不盗,来到楚国却偷盗,岂非环境的关系?”

楚王笑着说:“我想损你,没想到却损了自己。”

假称天子

晏婴出使吴国。

吴王对外交官员说:“我听说晏婴是北方的辩士,熟悉礼节。你让接待人员接待他的时候,称我为天子。”

第二天,晏子有事求见吴王。

外交官员说:“天子召见。”

晏婴感慨再三,说道:“我受敝国国君之命出使吴国,不才实在感到迷惑,竟然来到天子的朝廷。请问吴王在哪里?”

外交官员传报了这番话,吴王才说:“对晏婴说夫差请他进来。”

晏婴于是以诸侯之礼晋见。

针锋相对

晏婴出使楚国,晏子长得矮小,楚国人作弄他,故意在大门旁开了小门请晏婴进去。

晏婴不进去,说:“出使狗国的话从狗门进去,现在出使楚国,不应当从这个门进去。”

接待人员只好让他从大门进去见楚王。

楚王见到晏婴,说“齐国没有人才吗?”

晏婴回答说:“齐国光是临淄城就有三百间(一闾 25 家),大家举起袖子就连成帷幕,一挥汗像下雨一般;人挤人,肩并肩,脚跟接着脚跟,怎会没有人才?”

楚王说:“既然如此,怎么会派你这种人来呢?”

晏婴说:“齐国派遣使者,是依才德做标准的,派贤者出使存贤能君主的国家,派不肖的人出使有不肖国君的国家;因为我最不肖,所以应该出使楚国。”

贤臣已逝

楚庄王想讨伐晋国,先派豚尹去探查。

豚尹回来报告说:“不能出兵讨伐,晋国的在上位者有忧患意识,在下位者生活和乐,而且有位贤臣名叫沈驹,还活着。”

第二年,又派尹豚去观测,豚尹回来报告说:“可以出兵讨代了。当初的贤臣沈驹已经死了,国君身边都是一些喜欢奉承、阿谀的人;国君好玩乐而不守节度,百姓生活危苦而且埋怨统治者,上下离心。如果出兵讨伐,百姓一定会先造反。”

庄王依从豚尹的话去做,果然像他说的一般。

士人生气

秦王派人告诉安陵君说:“我想用五百里地交换安陵,安陵群不肯,是为什么呢?再说秦已灭了韩、魏、齐,而安陵不过只有五十里地,能保全下来,是因安陵君是长辈,所以我才不愿强迫。现在我用十倍的土地来扩充安陵君的领土,安陵君却违背我的意思,难道是瞧我不起吗?

唐雅回答说:“不是这样的,安陵君的土地是先王留下来的,即使有千里的土地,也不敢交换,何况只有五百里地呢?”

秦王生气的对唐睢说:“你听过天子发怒的情况吗?”

唐睢说:“没听过。”

秦王说:“天子发怒时,伏尸万人,血流千里。”

唐睢说:“大王看过平民生气的样子吗?”

秦王说:“平民生气,不过脱帽赤脚,用头撞地罢了!”

唐睢说:“这是庸人生气,不是士人生气。像专诸刺杀王僚时,慧星同时袭击月亮;摄政刺杀韩傀时,白虹同时贯穿太阳;要离刺杀庆忌时,苍鹰同时在宫殿上展开攻击。这三位都是平民中的士人,现在含怒未发,祸福之兆将由天而降,加上我,就有四个刺客了。若果士人生气,虽然只有伏尸二人(王与刺客),血流五步,但天下人却得为大王服丧。”

说着,一边挺剑站立。

这时秦王恐惧,高兄在地,道歉说:“先生请坐,何必如此呢?我懂了。韩、魏灭亡之后,安陵不过才五十里,尚能保全。就凭先生的辅佐了。”

勿忘祖先

齐国发兵攻打鲁国(约在公元前 617 年),鲁公很担心,派柳下惠去见齐侯(孝公)。

齐侯说:“鲁国国君害怕吗?”

柳下惠说:“不怕?”

齐侯生气地说:“为什么?”

柳下惠说:“我的国君之所以不怕,是因齐国、鲁国国君的祖先,当初在走出周天子宫殿南门时,杀羊而后彼此约定,往后子孙如果敢彼此攻击,下场会像被宰的羊一般。我们国君就因这件约定,所以不怕,否则百姓受难

的事,国君哪有不放在心上的呢?”

齐侯听了就带兵回国。

四贤当国

晋国赵简子(赵鞅)想攻打卫国,就先派史黯去探察,本来约定为期一个月,结果史黯六个月后才回来。

赵简子说:“为什么去这么久呢?”

史黯说:“想求利却受害,往往因为观察得不仔细。卫国有蓬伯玉当宰相,史黯辅佐,孔子作宾客,子贡在国君面前当差,国君左右有很多贤人,怎么可以袭击呢?”

简子听了,只好按兵不动。

内忧攻强

齐简公时,田常想在齐国造反(约在公元前 484 年),又怕高、国、鲍、晏等大臣作梗,所以想改调部队反攻打鲁国。

孔子听到消息,告诉门下学生说:“鲁国是我们祖坟所在地,是父母之国,如今十分危急,各位何不出去想想办法呢?”

子路随即请求外出,孔子不答应。子张、子石也请求外出,孔子也不答应。子贡请求外出,孔子答应。

子贡于是来到齐国,游说田常:“你要攻打鲁国,错啦!鲁国是难打的国家,它的城墙又薄又低,土了又窄又低,国君遇笨而不仁,大臣虚伪而无用,士民又厌恶作战,所以不能攻打。你不如去攻打吴国,吴国的城墙又厚又高,土地广阔,装备新式坚固,战士都是精选而且健壮的,有重器精兵,又有贤明的大夫守御,比较容易攻打。”

田常生气地说:“你认为难的,却是人家认为容易的;你所谓容易的,却是人家所谓难的。你说这些,是什么道理呢?”

子贡说:“我听说国内有忧患的,就攻打强国;国外有忧患的,才先攻打弱国。我听说你曾三度受封却都未成功,是国内大臣不顺从的缘故。而你现在想攻打鲁来扩充齐国的领域,战胜了则国军荣耀、国家强盛。其他大臣的地位提高了,但你却毫无功劳,反而会与国君日渐疏远,那你想成就大事,难喽!所以说,“不如攻打吴国。”倘若打吴国,不胜,人民死在国外,国内大臣的势力也空虚了。这么一来,对你而言,不再有大臣作梗,也不会有人民责怪你,而能够控制齐国的,只有你了。”

田常说:“有道理。”

三言赛礼

魏文侯派毋择献大鹄鸟给齐侯,但毋择在途中却让大鹄鸟给飞了,只好献上空笼子。

毋择拜见齐侯之后,说:“我国君派我来献大秸鸟,我在半路上又饿又渴,出去吃喝,没料到大鹄鸟就飞上天,再也不回来了。我想我并不是没钱再买大鹄鸟,但哪有当国君的使者,可以随便更换礼物的呢?我又想我并不是不能自杀谢罪,让自己的尸骨暴露在荒野中,但又怕人家批评我的国君只重视鹄鸟,却不重视使者。我再想我并不是不能逃到陈、蔡两国之间去,但怕会损伤两国国君间的交往,所以不敢贪生逃亡,只好献上空笼子,希望大王重重的处罚我。”

齐侯很高兴地说:我听到你说的三句话,比拥有鹄鸟好多了。我有大城郊外的一百里,想送给你当生活用的礼物。”

毋择回答说:“哪有当国君的使者,却贪求诸侯土地的呢?”

于是就离开,不再回来了。

君子之师

孟尝君派公孙弘到秦国,晋见秦昭王。

昭王说,“孟尝君的薛国,土地有多大?”

公孙弘说:“百里。”

昭王说:“方圆百里,却想为难寡人,能吗?”

公孙弘说:“孟尝君好士,其中根本瞧不起天子、诸侯的有三个人。够格当管仲、商鞅的老师,能使国君称霸于诸侯之间的人才有五个。一旦出使,受万乘国君的羞辱,告退之时自刎,也定要血溅国君的衣裳;像我,敢这么做的,有七个人。”

昭王于是谢罪,说:“你何必如此呢?我会善待孟尝君。”

完璧归赵

赵惠文王时(公元前 283 年),搜集到以前楚国的和氏璧。秦昭王一听

说,就派人送书信赵王,表示愿以十五座城来交换和氏璧。

赵王召集大臣商议,要给秦国嘛!怕秦国不割让城池,空被欺凌;不给嘛!又怕秦国部队大军压境,于是派人寻求可以出使秦国的人选。

当时,宦官统领缪贤推荐蔺相如。

赵王召见蔺相如,问说:“秦王希望用十五座城来交换和氏璧,可以给吗?”

蔺相如说:“秦国强,赵国弱,不能不答应。秦国用城交换和氏璧,而赵国不答应,理亏的就是赵国;如赵国给了和氏璧而秦国不割让城池,理亏的就是秦国。我原带着和氏璧去秦国,如果秦国不割让城池,我就带着和氏璧回赵国。”

于是赵王派蔺相如出使秦国,秦王一拿到和氏璧,很高兴,就传下去给后宫美人及左右大臣观赏,根本没有意思要用城池来偿付赵国。

蔺相如于是向前说:“和氏璧有些瑕疵,我指给大王看。”

秦王交出和氏璧,蔺相如就捧着和氏璧,退了几步,靠着柱子,怒发冲冠,对着秦王说:“赵王派我捧着和氏璧来秦国,但我看大王并没有意思要以城池偿付赵国。一般人交往,都不会被欺蒙,何况是大国呢?所以我就取回和氏璧,大王如果想动武,我的头及和氏璧会一起碎在这根柱子下。”

蔺相如说着,一边斜视着柱子,做出冲撞的姿态。秦王怕蔺相如破坏和氏璧,只好谢罪。

蔺相如就对秦王说:“赵王送走和氏璧的时候,斋戒了五天,大王也应该斋戒五天再接受和氏璧。”

秦王心想不能强夺和氏璧,只好答应了,并将蔺相如安置在广咸的宾馆内。

蔺相如心想秦王绝对会毁约,于是派他的随从带着和氏璧,走捷径先逃回赵国。

五天后,蔺相如对秦王说:“我怕被大王蒙骗而辜负赵国,所以就派人带着和氏璧回赵国了。再说秦强赵弱,秦国如果先割让十五座城池给赵国,赵国怎敢留住和氏壁而得罪大王呢?我知道欺瞒大王,罪该受死,请大王杀我吧!”

秦王听了,对臣子们说:“现在杀了蔺相如,也得不到和氏璧,却断了秦、赵的友谊,不如对他好一些,让他回赵国。”

蔺相如回到赵国之后,赵王认为他很贤明,任命他当上大夫。由于秦国并未割让城池,赵国自然也没有交出和氏璧。

智救苏武

汉朝苏武出使匈奴(公元前 100 年)单于想招降他,苏武不屈服,被关在大地窖中,并断绝粮食的供应。苏武只好吃雪吞旃(使节仪杖上的编织物),几天下来还活着,匈奴就当他是神。

单于于是将苏武流放到北海边上,要他牧养一群公羊,告诉他说:“等公羊生小羊,就放你回去。”。

苏武靠着使节的仪杖牧羊,时间一久,仪杖的旃旄都掉光了。

汉朝派使者来到西域寻找苏武(公元前 89 年),匈奴骗说苏武已经死了。当时常惠想了一个办法,私下告诉一个使者说汉天子在上林苑中找猎,找到一封系在鸿雁脚上的信,信上说苏武正在某个沼泽中。这个使者依常惠的话,责问单于,单于大惊,谢罪,只好放了苏武。

苏武留在匈奴十九年,壮年出国,而回国时,胡须头发都白了。

夜斩使者

东汉班超出使西域(公元 73 年)到了鄯善,鄯善王广十分礼遇班超,但不久,态度就变了。

班超告诉属下的官员说:“觉不觉得鄯善招待我们的态度变得不够周到了呢?这一定是匈奴有使者来的缘故,所以鄯善王犹豫不决。明眼人在事迹尚未发生时就看得很清楚,何况事态已很明显了呢?”

于是召来当侍役的胡人。经过诘问,胡役骇怕,就照实说了。

班超就将胡役关起来,会集属下三十六人,说:“你我都在西域,现在匈好的使者到了鄯善,才不过几天,鄯善王对我们的态度就变了。如果让鄯善俘虏我们,送给匈奴,我们可能就会葬身在豺狼的口腹之中了,怎么办呢?”

属下都说:“不论生死,听令行事。”班超说:“不入虎穴,焉得虎子。唯一的办法,就是藉着夜色,火攻匈奴的使者,让他们不知道我们有多少人,

一定会很惊慌,那就可以将他们歼灭。匈奴一旦被灭,鄯善自然吓破胆,大功也就告成了。”

于是率领属下,奔向匈奴的营地,当天恰好是刮大风的天气,班超下令十个人带鼓,藏身在匈奴房舍的后头。约定:“看到火,然后击鼓,大叫,其他的人都拿着弓弩在门边埋伏。”

班超顺风放火,营地前后就起了一片鼓声,叫喊声,匈奴大乱。班超亲手杀了三人,属下则杀了匈奴使者及其手下三十余人,其他大约一百人,都被火烧死。

第二天,班超召见鄯善王广,拿匈奴使者的首级给他看,鄯善全国上下都惊恐非常,就交出王子作为人质。

车载斗量

三国时赵咨,字德度,南阳人,博文多识,孙权提拔他当中大夫。

有一次赵咨被派出使魏国,魏文帝曹丕嘲弄说:“吴王孙权有学问吗?”

赵咨说:“吴王在江上有万艘战舰,武装战士百万人,知人善任,心存经略天下之志,一有空闲,就博览群书,搜罗奇闻异事,不像一般书生只会死读书,断章取义。”

曹丕问:“能不能打吴国呢?”

赵咨说:“魏国是大国,固然有攻战的能力;吴国是小国,却也有防御的工事。”

曹丕说:“在吴国,像你这样的人才有多少?”

赵咨说:“特别聪明练达的有八、九十人,至于像我这样的人,即使用车载、用斗量也数不清。”

天也姓刘

吴国派张温出使到蜀国,问秦宓说:“天有头吗?”

“有。”

“在哪里?”

“《诗经》说:‘乃眷西顾。’可见是在西方。”

“天有耳朵吗?”

“天在高处听低处的声音。《诗经》说:‘鹤鸣九皋,声闻于天。’天要是没耳朵,怎么听鹤鸣?”

“天有脚吗?”

“《诗经》说:‘天步维艰。’没脚怎么走路?”

“天有姓吗?”

“姓刘。”

“为什么?”

“天子姓刘,天自然姓刘。”

不辱使命

宋太宗时(公元 968~997 年)起居舍人辛仲甫出使辽国。

辽王问道:“听说中原朝廷之中,有位党进,非常骁勇;像他这样的人才,有多少人呢?”

辛仲甫回答说:“中原名将很多,像党进这种人,只是做鹰犬的材料,

哪能数得清呢?”

辽王想留下辛仲甫,辛仲甫说;“有诚信才能成就道义,就道义而言,我不能留下:如强迫我留下,我只有死一条路。”

辽王知道辛仲甫坚守节操,无法动摇,就备了厚礼,送辛仲甫回中原。

宋太宗说:“仲甫远赴绝域出使,可说是不辱君命,如果再有几个像他这样的人才,朕有什么好担心的呢?”

弱国外交

宋朝富弼(公元 1004~1083 年)出使契丹,见到了契丹王,说道:“我们两朝国君维持良好的关系,已经四十几年了,你们突然要求我们割让土地,为什么呢?”

契丹王说:“臣子们希望带兵南下,而我认为不如派使者要求你们割让土地,要不到土地,再出兵也不晚。”

富弼说:“北朝与中国保持良好的关系,则国君就可以专享利益,臣子却一无所获;如果用兵的话,那么臣子就可以从中图利,而国君则蒙受其害。所以提议出兵的,都只是为自己设想。现在中国边境万里,精兵百万;北朝想出兵,能保证一定打赢吗?即使赢了,所丧失的士卒、马匹,算做臣子的损失呢?还是国君的损失?”

契丹王说:“只要我们得到土地,两朝友好关系自能持久。”

富弼说:“北朝既然以获得土地为荣耀,那南朝也一定失去土地为耻辱;我们既然是兄弟之国,怎么可以一受荣耀,一受耻辱呢?”

于是反复说明不能割让土地的理由,最后议定增加交付契丹的款项,而后才回去。

视死如归

宋朝时,方信孺(公元 1177~1222 年)为参谋官,出使金国。纥石烈子仁对他要求五件事:宋对金称臣、割让土地、送回俘虏、交出首谋、附加每年交付的款项。将方信儒留在监狱中,四周由兵刃出鞘的士兵守卫着,并断绝粮食及饮水的供应。

方信孺说:“送回俘虏、送钱都可以。但交出首谋,却是自古以来都没有的事。至于对金称臣、割让土地,实在不是我能答应的。”

子仁生气地说:“你不想活着回去吗?”

信孺说:“我受命出国门的时候,已将生死置之度外了。”

子仁无法使他屈服。

方信孺曾经三度出使金国,能凭借口舌折服强敌,即使古代出名的使节也不能比他好。

争儿测母

汉朝时,在颖川,有一户人家的大媳妇与弟媳妇在争儿子。

黄霸(殁于公元前 51 年)是当地主管,办案时,下令两个妇人各站一头,让这名幼儿各距离她们十步,然后要他们各自去争幼儿。

大媳妇抢得很急,幼儿大哭,而弟媳妇怕伤了幼儿就放了手,但心怀悲痛。

黄霸看了,说:“这是弟媳妇的儿子。”

察言观色

柳崇(北魏人,字僧生,河南解人),在孝文时(公元 471~499 年)调为河中郡太守。

柳崇刚到河中郡时,当地人张明丢了马匹。

办案时,有十余名嫌犯被抓了来,柳崇看见他们,先不问偷马的事,只是表现出温和的表情,一一询问双亲是否在世,及农作物收成的情形,然后再仔细观察他们的言辞和神色,终于找到真正的盗贼吕穆等二人,其余的嫌犯都被释放了。

从此郡里的人,都因此敬畏而平服,境内也就太平了。

拆散私党

汉朝时,赵广汉(殁于公元前 65 年)当颍川太守。当时颖川的豪杰、大户彼此通婚,官吏、民众也结为私党,赵广汉对这种现像很是担忧。

赵广汉于是先找出可信任的人,传授计策。每当有诉讼案件时,在定罪、判刑之后,故意泄漏罪犯的供词,让有关系的人彼此埋怨、责怪。然后又叫小吏制作信箱,让民众投书;一有投书,就削去投书者姓名,再假托是那些豪杰、大户子弟所写的。

这么一来,在地方上有势力的一些豪杰、大户彼此都结为仇家,奸党自然解散,而当地风气也起了很大的变化。

以贼攻贼

后汉邓骘(殁于公元 121 年,安帝建光元年)在朝迁中,不满虞诩的作为,被调任为朝歌主管,他的一些老朋友都为他难过。

邓骘笑着说:“做事不怕难,是人臣的本份;刀子不过到盘根错节的木材,就无法分辨出是否锐利,所以这正是我建立功业的大好时机。”

上任后,分三个等级征求壮士,其中曾犯袭击、抢动罪的是第一等;曾犯伤人、偷盗罪的是第二等;游手好闲、不务正业的是第三等。总共如募了一百余人,都赦免他们的刑罚,然后派他们混入盗贼集团当中。这些人就纵恿盗贼抢动、作乱,而邓■则早已设下埋伏,前后逮捕数百名盗贼。

邓骘又暗中派人混入盗贼集团,帮盗贼做衣服,在衣襟上缝上彩线做记号。这些盗贼一旦出现在市集,就被官府的人抓走。

于是盗贼惊慌失措,仓皇光散,大家都称许邓■贤明,县城也因此太平无事。

欲擒故纵

晋朝陆云(公元 262~303 年)当浚仪县令时(公元 294 年)有人被杀,凶嫌尚未确定。

陆云收押了被害人的妻子,但是并未审问。过了十几天,竟放了她。

但暗中派人跟着她,并交待跟踪者说:“她离开之后,不超过十里路,一定会有一个男人等着她,并与她说话。如果发现了,就抓回来。”

不久,果然如陆云所料,于是将这个男人抓回来。经过审讯,承认与死者之妻通奸然后一起杀了死者。后来听说死者之妻被释放,所以老还跑来接她。

当时全县民众都认为陆云办案如同神明一般。

断绢试贼

梁朝范邵当浚仪令时,有两个人在市集中拉扯一块绢布,还一边争吵。

到了官府,范邵命人将布剪断,一人各分一半。然后,范邵派人跟踪,暗中观察,发现其中一人很高兴,另一人却很生气;于是逮捕那名高兴的人,后来他也认罪了。

击鼓捕匪

李崇,字继长,在北魏孝文帝时(公元 471~499 年)当充州刺史。充州当地有许多盗匪,常出来打劫。

李崇下令各村设置一座高楼,在楼上悬挂一面鼓,只要发现盗贼,就拿起双槌,大力击鼓;周围的村子一听到鼓声,就守住交通要道。过不了多久,声鼓传遍百里,各地险要的交通要道,都已埋伏人手。一发现盗贼就逮捕,送官法办。

岳母还牛

唐朝张允济当武阳令时,有一个人将一条母牛寄养在丈母娘家,过了很久,繁殖了十几条牛,这女婿想要回来,丈母娘不肯,女婿就告到官府去。

张允济派手下蒙住女婿的脸,来到丈母娘家,说是追捕偷牛贼,要把民家牛赶出来,查看牛只的来源。

丈母娘不知道是计,冲口就说:“这是我女婿的牛,我没还他。”

张允济于是叫手下拿掉女婿脸上的布,说:“牛可以还给女婿了吧!”

心悦诚服

颜真卿(公元 709~785 年)当抚州刺史时,当地有人名叫杨志坚,好学但生活贫因,他的妻子忍受不了,要求杨志坚写离婚书以便离婚。

杨志坚就写了一首诗给她:“落拓自知求事晚,磋跎甘道出身迟;金钗任意撩新发,鸾镜徒他别画盾。”

他的妻子带着离婚书来到州府,要求州府发公文以便再嫁。

颜真卿就在公文上批示:“杨志坚,早年向学,倾心儒教,颇有诗名,虽然有心追求功名,却与俸禄无缘,愚妇(杨妻)看他落魄,竟想离开,不愿效法古代冀缺的妻子,帮助丈夫成就事业,只学朱买臣的妻子,抛弃丈夫,实在是污辱乡里,伤风败俗,如果不加以惩戒,如何遏止这种不良风气?愚妇打 20 大板,然后任由她改嫁;杨志坚的生活所需,由部队支出。”

各地民众知道之后,没有不心悦诚服的。

以贵易贱

宋太守淳化四年(公元 993 年),张咏(公元 946~1015 年)受命主管成都。

张咏一到任,查知城中驻扎的部队有三万人,但粮食却维持不到半个月。

张咏知道盐价平常就很高,而官仓的盐还很多,于是下令估价,任由民众用米换盐。结果不到一个月,就换得数万斛的稻米。

换产断案

宋朝时,戚里发生财产分配不均的纠纷,彼此互相控诉。

宰相张齐贤说:“这件事不是地方官能办好的,我自己来办吧!”

张齐贤于是如见互控的两人,分别问道:“你不是认为他分得的财产多,你分得的少吗?”

他们都分别说:“是”

张齐贤就要他们分别签下讼辞。然后找两名官吏监督,下令甲家搬入乙家的房子,乙家搬入甲家的房子,家中的财物不准动,财产分配证明则彼此互换。

第二天,上奏朝廷,皇上很高兴,说:“朕就知道这事没有你是办不成的。”

逆道而行

宋朝时赵公(公元 1008~1084 年)主管越州时,两浙一带遭受旱灾和蝗灾,米价大涨,各州都严禁商人提高米价。

只有赵公贴出告示,只要有米,就可以提高价钱出售。

这么一来,各地的米商都跑到越州卖米,米价自然下跌,民众也没有饿死的。

摸钟擒贼

宋朝张咏治理成都时,在许多嫌犯中追查偷窃者,但没有人肯承认。张咏本想用严刑逼供,却怕伤及无辜,于是在一间暗房中悬挂一座钟,命人用烟煤涂抹。然后对嫌犯说:“我在房里有座神钟,盗匪摸了,它就会响,不是盗匪,摸了就不会有声音。”

下令这批嫌犯依序去摸钟。后来发现只有一名嫌犯的手,没有烟煤的痕迹。

张咏就说:“你怕钟会响,所以不敢摸吗?”

一经审讯,他就认罪了。

施钱求福

宋朝孙莘老,名觉,与乔执中、秦少游齐名,号称“三贤”。

当时,他主管福州,有许多民众因欠缴“时易钱”被关。

有一些富人出了五百万,想要整修佛殿,向孙莘老请示。

孙莘老说:“你们为什么要出钱呢!”

这些富人说:“想求福罢了!”

莘老说:“佛殿并非很残破,佛像也没有坐在露天的。我看不如拿钱为犯人赎公债,让几百个人解除牢狱之灾,所得的福份不是更多吗?”

这些富人领悟了,就顺从莘老的意思,当天就捐钱,牢笼为之一空。

巧降米价

宋朝令狐楚出任兖州主管时,正巧遇到旱灾,米价大涨。州府派来迎接令狐楚的官员一到,他就问现在米价是多少,州里有多少官仓,每仓有多少米。

这官员一一回答之后,令狐楚就一面屈指计算,一面自言自语说:“以前的米价是……,州里的官仓只要多挪出一些米,定出米价,就可救活民众了。”

站在他身旁的官员,正偷听他说话,然后将话传回州郡。一些富人害怕米价低贱,就急着将囤积的米拿出来卖,米价因此大跌,郡中的人都很高兴。

用人贪念

宋朝安潜,当官时,并不管盗匪的事,蜀人都觉得很奇怪。

过了一阵子,安潜提出公库的款项,共一千五百缗,分别放在三个市集中,且分别贴出告示说:“能告发、逮捕盗贼一人,赏五百缗;告发、逮捕共犯的盗匪,解除他的罪责,赏金与一般人相同。”

不久,有人抓了一个盗匪来到官府。

这盗匪骂抓他的人说:

“你与我一起作案十七次,而且一向平分赃的,你凭什么抓我?我看我们会一起死。”

安潜说:“你既知道我贴出告示,为什么不先抓他来?如果抓他来,那他死,你拿奖赏。既然他抢先了,你被处死,又有什么好怨的?”

于是下令发给告发者奖金,将被抓的盗匪处死。

这么一来,境内盗匪彼此起了疑心,就各处逃到别处去了。

巧断奸案

宋朝成都太守鲁承清,判案高明。当地法官刚好受理一件奸婬案,有人说是通奸,有人说是强奸:无法判定,于是就交由鲁公判决一方面也想试试鲁公的能力。

鲁公就命令一名孔武有力的手下,强脱这名犯奸婬案的妇人的衣服,结果外衣都脱了,只有内衣脱不掉;因为这名妇人拼命抓着,士兵再用力也没办法。

鲁公于是说:“判作通奸。”

判决就确定了。因为妇人如守贞节,连衣服都脱不掉,还谈什么奸婬?

聪明富翁

宋朝张咏当杭州主管时,杭州有一个富翁快死了,他儿子只有三岁。

这富翁就要他女婿当家,掌理产业,而且留下遗书说:“将来分财产时,十分之三给儿子;十分之七给女婿。”

后来,这小孩长大了,投诉官府,女婿则带着富翁遗书来到官府。

张咏看了之后,用酒洒地祭神,说:“你岳父很聪明,当时孩子小,所以将这份遗书给你,否则孩子早就死在你手上了。”

于是下令家产十分之三分给女婿,而儿子则拿回十分之七。

老鸡蓄毒

明朝有位苏州人,出外经商,他妻子养了几只鸡,想等丈夫回来再杀。

过了几年,这名商人才回到家,他的妻子就将这些鸡陆续宰杀,煮给他吃,不久,丈夫却死了。

邻居怀疑妻子与人通奸,谋杀亲夫,就向太守姚公告状,但经审讯之后,查不出缘故,心想或许鸡有毒。于是派人搜购老鸡给一些死囚吃,结果毒死两名囚犯,这件诉讼案才了结。

原来鸡吃了蜈蚣及各种昆虫,时间一久,体内自然累积了许多毒素,所以懂得养生之道的人在夏天不吃鸡肉。

智断金案

周新当巢县县令时,公库遗失了一锭白金。

周公坐在厅堂上,命令守库房的人跪在厅堂前。

过了很久,周公从容地说:“起来吧!”

这些人就都站了起来。

周公突然大怒,拍桌子大声说:“没偷的站起来,偷的难道也要站起来吗?”

偷的人吃一惊,来不及反应,不知不觉屈膝一跪。这么一来,经过审讯,就认罪了。

一案双破

明朝有个商人远从外地回来,天黑了却还没到家,担心一个在路上被人算计,就暗中将钱放在一座庙的石头下。

回到家,妻子问他,他就将情况说了。第二天,这商人到了庙,却找不到石头下的钱,就找况钟(字伯律,为官兴利除害,不遗余力)告状。

况钟说:“一定是你妻子有外遇。”

经过侦察,果然如此。因为商人回家告诉妻子时,通奸者正好偷听到,已经先去偷了。况钟于是一并逮捕,加以惩治。

停止入贡

商汤想伐夏桀,伊尹说:“可以先用不入贡的方式来试探他的举动。”

于是停止入贡。

桀很生气,发动九夷的部队要攻打商汤。

伊尹说:“那我们还不能讨伐夏桀,他既然还能动用九夷的部队,可见是我们不对。”

于是商汤就向夏桀谢罪,又照例入贡。

第二年,商汤又停止入贡,夏桀又发动九夷的部队,但九夷的部队却不听使唤。

这时,伊尹说:“时机成熟了。”

商汤于是带兵讨伐夏桀,将夏桀驱逐南巢。

火牛破贼

田单设下反间计,使燕国用骑劫取代乐毅(公元前 279 年)。然后下令城中的人在吃饭之前一定要在庭院祭祀祖先,于是飞鸟都群聚飞舞,下来啄食,燕军都觉得很奇怪。

田单就说了:“天神降临来教导我。”

从此,每次下令,一定都宣称是神的指示。

田单又在城里募集民众的钱,一共有千镒之多,下令即墨城的富豪将钱送交燕军将领,说:“即墨城要投降了,到时希望不要掳掠我们族人。”

燕军将领很高兴,就答应了,从此就军心松懈。

之后,田单在城中收集一千多条牛,在牛身上披上红布,画上五彩的龙纹,将兵刃绑在牛角上,尾上则系着灌上油脂的带子,然后点燃末端。城里名各角落早已挖了几十个洞,到了晚上,放牛同城,五千名壮士就跟在牛后头。因为牛尾发热,牛就发怒向燕军狂奔,被撞到的,非死即伤,燕军在暗夜中大乱阵脚。

接着,五千名壮士潜行急走,奋勇杀敌,城里的人则在后鼓澡,不论老弱都敲击铜器,发出声音,简直惊天动地。燕军惊慌失措,战败而逃。齐人就杀了燕将骑劫,并追杀逃亡的燕军,将齐国失土都收复。

火敌破贼

距离请江回当咨议参军,掌握军中参谋业务。当时羌族姚襄在距离十里之处,驻兵结营,时常逼迫殷浩,殷浩就命江回出后攻打姚襄(东晋永和年间,公元 345~356 订)。

江回带兵来到姚襄的营地,先对手下带兵官说:“现在我方部队不是不精良,但是人数比羌族少,而且对方防御工事很坚固,实在很难力敌,所以我要用计攻他。”

于是找来数百只鸡,用长绳串联在一起,然后在鸡脚系上火线,点火后,鸡群受惊,飞到姚襄的军营,点着营帐,江回趁乱攻了进去,姚襄大败。

乱敌耳目

李?(字元直。此事在唐宪宗无和年间,公元 806~820 年)在下雨的夜里进入蔡州城要抓吴元济,在经过养鹅、鸭的水池时,下令惊动鹅、鸭,鹅、鸭一阵乱叫,就掩盖了行军的声音。

师出有名

项王(项羽)在江中杀了义帝(公元前 207 年),新城三老董遮就游说汉王刘邦说:“我听说顺德者昌,逆德者亡,要是师出无名,事情是无法办成的。如今项王无道,竟然杀了义帝,是触怒天下的人盗贼。仁义之人,不妄用武力;大王应该率领三军,穿上丧服,向诸侯宣告,讨伐项羽,这是夏、商、周三代以来英明君主的作为。”

于是汉王刘邦为义帝办丧事,部队都穿上丧服,而且对天下诸侯宣示:“天下共立的义帝,被项羽杀了,希望能追随各位一同前去讨伐杀死义帝的楚国项羽。”

因此,天下人心颂向汉王。

汉高祖刘邦之所以统一天下,实在是基于三老的谋略。

出奇制胜

韩信往东追击齐王时(公元前 203 年),齐国已经归队附楚霸王,所以项王派龙且带领二十万部队去救齐国。

龙且说:“我了解韩信的为人,这事容易办。他曾经受漂布妇人的接济,可见缺乏照顾自己的能力,又曾经受胯下之辱,可见没有过人的气魄,不值得畏惧。”

于是潍水两岸扎营。

韩信则在夜里派人用袋子装沙填进潍水游,再带兵半渡潍水去攻击龙且,然后州败退兵。龙且很高兴他说:“我早就知道韩信会害怕的。”

于是下令追击韩信,韩信立刻派人挖开填水的沙袋,结果河水暴涨,龙且部队大半被水冲走。韩信这才下令急追,杀了龙且,俘虏齐王,平定齐国。

弱兵诈强

廉范调任云中太守时(公元 73 年),正遇上匈奴侵犯边塞。

到了晚上,廉范下令军士将火把交叉绑着,三头点火,在营中排列着。胡人一看到火多,认为汉朝(东汉)的救兵已经到了,想等第二天早上退兵。

廉范则下令准备食物,天未亮时就出击,结果杀了数百人,胡人从此不敢侵犯云中。

乔装攻敌

冯异与赤眉兵作战时(公元 27 年,东汉光武帝建武三年)。派壮士换穿与示眉相同的眼饰,埋伏在路旁。

第二天,赤眉派万人攻击冯异的前头部队,这些赤眉贼一看冯异部众不强,就率领所有的部队攻击冯异,冯异也就领兵与之大战。

太阳下山后,赤眉贼物战力渐渐衰竭,早先埋伏好的冯异士兵纷纷加入作战。

因为衣服差不多,赤眉军搞不清楚,就四处溃散,而冯异则下令追击,在崤底获得大胜。

斩使降城

久攻高峻不下,汉光武帝就派寇恂带着御旨去招降。

高峻派军师皇甫文去迎接,皇甫文言辞强硬,态度傲慢,寇恂很生气,就将皇甫文处斩,然后派副将回去对高峻说:“军师因为无礼,已经被斩,你要降就降,不降就做好防御工事吧!”

高峻心里恐惧,就开城门投降了。

将领们都向寇恂祝贺,问道:“请问为什么杀了他的使者,他就投降了呢?”

寇恂说:“皇甫文是高峻的心腹,一切计策都来自皇甫文,如今看他言辞强硬,没有投降的意思。要是成全他,皇甫文就鬼计得逞;杀了他,高峻就吓破胆了,所以才会投降。”

烧粮退兵

曹操在对抗袁绍几个月之后(公元 200 年),士兵减少,粮食也用完了,部队精疲力竭。一听许攸前来投奔,曹操急忙出去迎接。

入座之后,许攸对曹操说:“您孤军防守,没有救兵,而且粮食也用完,实在危险。如今袁绍粮食补给在乌巢,没有什么守备。如果派突击队去突击,烧了他的补给,不到三天,袁绍就会败了。”

曹操很高兴,就选派精锐部队,冒用袁绍的军旗,火速由捷径出发,到了目的地,纵火攻击,营区大乱,于是粮食补给全烧了。

贾诩向曹操道贺说:“袁绍有许攸,却不能重用,这实在是上天在帮助您啊!”

料敌如神

曹操征伐张绣,有一天突然退兵,张绣不听贾诩的劝告,出兵追击,结果大败。

贾诩却又对张绣说:“现在再去追他,一定会胜。”

张绣向他谢罪说:“上次不听你的计谋,因此失败了,现在怎么还可以再追呢?”

贾诩说:“情况有了变化,快去,一定有利。”

张绣听他的,果然大胜。

张绣就问原因,贾诩说:

“这好懂嘛!将军虽然善于用兵,但还不是曹操的对手,他虽然退兵,一定留大将殿后,所以你第一次追他,一定失败。

曹操攻打将军时,并未发生重大错误,在军力未耗损的情况下退兵,一定是国内发生重大事故,而在打败将军追军之后,一定减少装备急行军。

即使留下部将殿后,也非将军您的敌手,所以您虽然用的是已败之兵,却可以打胜。”

一箭双雕

魏国司马昭派遣钟会带兵征讨蜀国(公元 263 年)。钟会怕计谋泄漏,就假藉攻伐吴国的名义,命人在青、齐、荆、扬各地造大船。又派人在登、菜各州靠海的地方聚集海船。

司马昭不知他的用意,于是召见钟会,问他说:“你可以由陆地去攻打四川的蜀国,何必造船呢?”

钟会说:“蜀国如果知道我要出兵,一定会向吴国求救。所以我先夸张声势,让吴国不敢亡动。等破了蜀国,船也造好了,正好可以调胜利之兵去讨伐吴国,这不是很好吗?”

司马昭很高兴,而这计策果然应验了。

火熔铁锁

晋命王濬攻吴(公元 280 年),吴国在西陵江碛要害处,用铁锁横截江面,又作了许多铁锥,长一丈多,暗藏在水中,以便迎击船舰。

王濬则派人造了数十万竹筏,派深通水性的人先坐竹筏下水,遇到铁锥就带着竹筏离开。

又派人作火把,有几个人合围那么粗,并灌上麻油,遇到江面的铁锁,就点燃火把,一下子铁锁就被烧熔了,因此船行不遇阻碍,而得以攻破东吴。

一计两用

张巡(公元 709~757 年)被令狐潮围困时,城里的箭用完了,张巡就命人扎稻草人,披上黑衣服,在夜里用绳子吊着出城墙,令狐潮的士兵争着射箭,张巡就获得了数千支箭。

后来张巡将真人用绳子吊出城,令狐潮的士兵就没有防备,这些被吊出城的敢死队五百多人,突袭令狐潮的营地,烧了他们的营帐,一路追杀十余里。

促敲五更

冯瓒(字礼臣,历任唐、汉、周,入宋为兵部郎中)主管州,上任不到几天,蜀军校官上官进,聚集亡命之徒三千多人抢劫村民,并在夜里攻打州城。

冯瓒说:“盗贼趁夜攻城,可见是乌合之众,只是拿挺撞击城门而已,我们可以用重物顶住,天亮时他们就会逃散了。”

城中当时只有三百名骑兵,都被派去守城门,而冯瓒则坐在城楼督战。他命人打更时故意缩短时间,还在夜里,却打了五更鼓(一夜五更)。盗贼以为天快亮了,就惊慌逃散。这时,冯瓒下令出兵追击,捉到上官进,招降了一千多人。

铁索横江

南汉(十国之一)刘砻天时(公元 917~939 年),楚人用船攻封州,刘砻天在贺江大败,很恐惧,就派手下将领苏章带神箭手三千人去救授封州。

苏章将两条铁索沉入江中,另外再将巨大的滑轮安置在岸上,然后修筑堤防掩盖起来,再派小船去迎战,诈败而逃,楚人就下令追击。这时苏章用巨大滑轮拉起铁索,锁住楚人的战船,再用箭由两岸射击,将楚人歼灭。

攻敌无备

宋太祖与皇甫晖在清流关大战,太祖大败。

当夜,皇甫晖整理部队到滁阳休息,而太祖的部队则驻扎在清流,由于担心皇甫晖的部队会再来攻击,所以太祖就向村民打听消息。

当时村民表示有一位赵学究,是教小孩子念书的,有很多妙计。太祖就私下前去拜访。

学究说:“皇甫晖的威名冠东北,您自信比得上他吗?”

太祖说:“我比不上。”

学究就说了:“我有一计,可以反败为胜,清流关后,有一条小路,没人走,如果能由小路带兵,渡过西涧,直接可以到达滁阳城下。对方认为您刚被打败,绝对不敢跟在他后面,所以一定解除装备,让士兵休息。到时破关而入,一定大胜。”

太祖很高兴,就下令整顿部队,趁夜出兵,渡过西涧,进逼滁阳城。皇甫晖果然没有防备,太祖破关而入,抓了皇甫晖,攻下滁州。

假狮克象

晁宗悫(字世良)在宋仁宗时(公元 1023~1063)改调殿中丞,受命讨伐林邑在(中南半岛)。

林邑王率领全国精英迎战,武装大象,前后相联,一望无际。

而晁宗悫认为狮子是百善之王,于是制作了许多假狮子与大象对抗,大象果然惊慌失措,到处乱奔,阵式大乱,林邑自然就被攻克了。

鼓舞士气

宋朝时,南方人崇拜鬼神。

狄青(公元 1008~1057 年)征讨依智高时(事在公元 1052 年,依智高,蛮人,建立南天国,号为仁惠皇帝),率领大军经过桂林南部,路边有一座大庙,有人说这庙很灵验。

狄青于是停下来,进庙祷告,祈祷说:“将来胜负难以预卜,我拿一百个钱币与神约定,如果会大胜,那我投钱,钱币上有字的一面,希望都能朝上。”

左右的将领都劝他,万一不如意时,士气恐怕会受损,狄青却不听劝告。就在大家都很专注的时候,狄青手一挥,结果投出去的钱,都是有字的一面朝上。

于是全军欢呼,声振林野。

这时狄青也很高兴,教左右的人拿一百根钉子来,依钱币散落的方位钉上钉子,再用青纱盖上,并且亲手封好,然后说:“等凯旋之后,再来谢神取钱。”

后来狄青果然破了昆仑关,打败依智高,平定邕、管等地。等到部队凯旋,依照原订计划回来取钱,与营中的军师参谋一起观看,大家才发现这些钱币本来就是两面都有字的。

计不二用

邵青在崇明沙聚集群众(水贼),想进犯江阴,刘光世命令王德去讨伐他(南宋高宗绍兴初年)。

根据情报,邵青将用牛群进攻,王德笑着说:“这是田单用的古法,只能用一次,不能用两次。”

于是,下令全军士兵拉满弓弦,在两军一接触时,就万箭齐发,结果牛群都跑回去,盗贼也一举歼灭。邵青则绑起自己来请罪,王德将他送到皇帝巡幸时的临时停留处,不久,其他党羽也都被平定了。

香料煮豆

宋锜曾与胡人作战,先用香料煮好豆子,喂饱自己的马,然后告诫士兵,要他们各带一个竹筒,装满豆子。

与敌人对阵时,宋锜诈败退兵,将豆子都铺在地面。敌人乘胜追来,他们的马一闻到豆子的香味,都吃了起来,用鞭子打也不前进,这时宋锜下令反攻,几乎将敌人都歼灭了。

假借神力

大将军刘江在江南讨伐倭寇时,对将士们说:“敌人在遭遇战时,都络绎不绝,迂回前进,这是蛇阵。我会用‘真武法’破阵”。

于是登上高地,散发披肩,拿着宝剑,俨然就是玄天上帝的样子。

部队士兵一看,认为可以藉他的神力破敌,就奋勇争先,于是大胜倭寇。

后来,有好朋友问他‘真武法’是什么,刘江说:“那只是伪装,用来提振士气的。

金破合纵

秦昭襄王对范睢说:“天下的贤才武士,以合纵为目标,相聚在赵国,而且要攻击秦国,我们该如何对付。”

范睢说:“大王不必忧愁,让我来破解他们的合纵关系。秦国与天下的贤才武士,并没有什么仇恨呀!他们相聚要来攻打秦国,只是为求一己的富贵。一群狗在一处,卧的卧,立的立,走的走,停的停,不会互相争斗,如果投一块骨头过去,每只狗就起来抢夺,并且互相撕咬,这是什么原因呢?因为那块骨头,彼此都起了争夺之意。”

秦王于是派范睢带了五千金,在武安大摆宴会,散给合纵之上的黄金不到三千斤,他们就互相争斗起来。也不再攻击秦国了。

辨别强弱

赵括是赵奢的儿子,父子曾谈论兵法,父亲赵奢虽难不倒儿子赵括,但是却一点儿也不称赞儿子。

赵括的母亲问其中原因,赵奢说:“战争关系着人民的死生,儿子赵括轻率的谈兵法,恐怕赵国用赵括率兵作战,会遭到失败。”

后来秦国与赵国的军队相抗于长平地方,赵孝成王使廉颇为将率兵,一意固守城池不肯出战,秦国几次挑战,廉颇就是不出兵。

秦国没法取胜,于是应侯用反间计造谣言说:“秦国最害怕的事,是赵国用马服君赵奢的儿子赵括作将领。”

赵王信以为真,就用赵括为将,结果被秦将白起打得大败。

离间君臣

项王在荥阳城围困汉王刘邦,刘邦因此忧心忡忡。

陈平对刘邦说:“大王如果能拿出几万斤黄金,去行反间计,离间项王君臣,使他们上下猜疑,就可解困。尤其项王为人猜忌心重,相信谗言,必可使内部互相猜忌诛杀,汉趁机举兵突围,一定可以打败楚军。”

刘邦认为可行,于是拿出四万斤黄金给陈平,任他支用,不问详细支付情形。陈平就用许多黄金派出间谍去离间项王群臣,项王果然起了疑心。

有一次,项王派使者至汉,陈平用上等肉食招待楚国使者,并假装惊奇说:“我以为是亚父范增派使者来,原来是项王派来的。”

于是把止等食物撤去。换上些粗饭蔬菜给使者吃。

使者回去报告项王,项王果然大疑,亚父急切想攻打荥阳城,但是项王始终不听他的建议。

猜疑之心

马超与韩遂出兵夹攻曹操,曹操想要离间他们,就用贾诩的计策,在阵前请韩遂相见。

因为曹操与韩遂是旧识,两马相交时,谈了很长的时间,只畅言京城旧事,并握手欢笑。曹操和韩遂交谈完毕,马超问韩遂所谈何事。韩遂说:“没

谈什么要事。”

马超于是心生疑虑,次日,曹操送信给韩遂,又多所点画篡改,就像是韩遂动过手脚,马超更加愤怒,就与韩遂自相攻击,终于大败。

计除叛兵

曹玮(谥号武穆)治理渭州时,号令严明,西境羌人都非常怕他,因此边境安然无忧。

有一天,曹玮正召集诸将宴饮,恰有叛卒数千,奔亡贼境,候骑报上来时,诸将都相视变色,但是曹玮却言笑自如,慢慢的告诉候骑说:“我命他们去的,不要张扬出去。”

西境的羌人听到这消息,以为是曹军来袭,就报几千士卒全部杀死。

假途灭虢

晋国荀息,请求将屈邑出产的千里马,和垂棘出产的璧玉送给虞国,以借道征伐虎国(公元前 658 年)。

晋献公说:“这都是我国的宝物啊!”

荀息说:“如果可以借道虞国,就像把宝物存放外边府库一样呀!”

晋献公说:“虞国宫之奇还在那里啊!”

荀息说:“宫之奇的为人,懦弱不敢强谏,而且从小就和虞君在宫中一起长大,虞君和他很亲近,虽然他会建议,国君很可能不会听。”

于是晋献公就派遣荀息去虞国借路,虞君允许这件事。当晋国征伐虎国后,回灭掉下阳,虞国也继虎国之后被灭掉了。

石牛屙金

秦国想要征伐蜀国,但发觉道路不通畅,于是刻了五只石牛,把金子塞进牛尾,蜀国人看见后,以为牛会下金子,蜀王就派几千人修路,去拖石牛,至此以后,往成都的道路,就变得宽广通畅了。

不知悔悟

秦穆公以美女乐工二十八人送给戎王,戎王非常高兴,于是设酒饮宴,天天听歌,终年不知悔悟。

秦穆公趁机出兵征伐戎国,攻下十二个小国,开拓几千里土地。

误国误民

越国与吴国在会稽作战,越国战败,勾践成了吴国俘虏。后来吴国释放勾践国越国,勾践进献粟十万斛,都是蒸煮过的,说这是上等种子。

吴国发给人民去种,种子都不发芽,因此吴国没有收成,人民大闹饥荒,越国就出兵讨伐吴国,吴国因此灭亡。

减灶欺敌

齐国孙膑率兵伐魏,诈称粮尽撤退,庞涓立即追赶,查知齐兵火灶大约有十万个。

庞涓说:“十万火灶每日要多少粮食,远地运粮怎能够用?”

于是催兵急追。

孙膑又减为五万灶,又一天,减为三万灶。

庞涓拍掌大笑说:“我早就知道齐兵胆怯惧战了,不过三天,士兵已逃亡大半,此时不迫,还待何时?”

于是轻骑亲自追赶,到达马陵时,一路上只见树大又浓密,天色也昏暗下来,庞涓见树上有白字,举起火把照看,上头写的是:“庞涓死于此树下。”

庞涓大惊,速令撤军,此时,万箭一齐飞来,箭如落雨。

庞涓说:“今竟然成就这小子的名声!”

终于身受重伤而死。

松懈敌人

郑武公决心讨伐胡人,却将自己女儿嫁胡人为妾。

有一次问群臣说:“我想用兵,可以讨伐哪个国家?”

关其思说:“胡人可以讨伐。”

郑武公于是杀了关其思,说:“胡人是我兄弟之国,你说可以讨伐,是什么道理呀!”

胡君听到这个消息,认为郑国是亲密盟国,不再防备。郑武公因而突袭胡人,尽取其地。

松懈斗志

战国时代(公元前 269 年),秦国军队围困赵国阏与城,赵国将领赵奢率兵去援救,离开赵国首都邯郸三十里就屯兵不进。

秦国派出间谍,赵奢逮捕之后,用丰盛的美食款待,再将他遣送回去,间谍回去报告秦将领,认为赵奢的军队胆怯,所以停止不前,于是秦军防备就松懈了。

这时,赵奢披起盔甲,迅速袭击秦军,赵军大胜,秦军大败而回。

乘其不备

后汉时(公元 80 年),班超发动于阗诸国的兵,去攻击龟兹国,但是故意四处扬言兵员太少,打不过龟兹,只好作昙而解散。却又私下放回俘虏,让他们归还,散布这项消息。

龟兹王听到这消息,非常高兴,就没有作积极准备。这时班超迅速结集军队,奔赴龟兹,于是大败龟兹。

火烧连环

三国赤壁之战时(公元 208 年 10 月),东吴黄盖说:“现在敌众我寡,难以与敌持久;然而观看曹军,正好船舰相连,首尾相接,可以用火攻来逼走他们。”

于是召集艨艟战舰几十艘,舰上满载干枯的芦苇草,并灌上鱼油,用红幔覆盖,上面插上牙旗。并事先写信通告曹操说:

“孙权待黄盖并不薄,然而大势已去,仅以江东六郡山越野人,就要抵挡中国百万雄师,自是寡不敌众了,东吴将领和官吏,不论智愚都知道势不可为,只有周瑜和鲁肃,心胸褊狭,识浅不明,心意还没想通,如今黄盖希望归降听命,并在交战当天,原为前部先锋。”

曹操特别召见送信的人,详细的询问,又斥责说:“恐怕是你诈骗吧?黄盖如果真的投降,必定授官奖赏,超过所有的人。”

到了约定的那一天,曹操营内军官士卒都出外观看,指着前面船,说黄盖来投降了。

这时东南风急,船至河中扬起帆来,乘风纵火,烧尽曹操的船只,火焰高涨齐天,人马烧死的、溺毙的不知多少,北军大败,曹操退走,这都是黄盖策划的。

攻其不备

张嶷,字伯歧,刘备定蜀时,召为从事。后主(刘备之子)建兴 5 年(公元 227 年)广汉、绵竹一带的山贼张慕等人,时常掠夺军资,劫抢官民钱财,张嶷以都尉之职率兵讨伐。

张嶷料想他们是乌合之众,时聚时散难以擒拿,于是诈称要与他们和亲,定下日期,要摆设酒席款待他们。到时,等酒醉之后,张嶷率左右一举杀了张慕等五十余人,同时消灭其余的山贼,不到十天时间,广汉、绵竹附近就清静安泰了。

巧用变法

汉朝末年(约在公元 189 年),孙坚起兵诛董卓,军队行至南阳,兵员众多,有几万人,下军书给南阳太守张咨,请拨军粮。

张咨说:“孙坚为邻近太守,也有二千石呀!与我官位相等,不应该调拨粮食给他。”

因此不肯出粮食。

孙坚前去拜见张咨,张咨不肯接见,孙坚说:“我方才起兵,就遭到这样的羞辱,以后如何展现成严。”

于是诈称得到紧急病症,全军为之震惊恐惶,赶紧召唤医师、巫觋,告祭山川,并派亲信人去告诉张咨,说愿意把军队交给张咨。

张咨贪图孙坚的兵员,立刻率步骑五百人,带着牛肉和美酒,亲到孙坚营中探视。孙坚起初躺着见张咨,没多久,就起身设酒饮宴张咨。

等喝醉时,长沙主簿进来说:“先前经过南阳,见道路没有修治,军粮、军需也没有准备,请把张咨收押起来。”

张咨听到此事,心中很害怕,想要逃走,但是重兵陈列四周,防守坚固,无法冲出。

又一会,主簿入内说:“南阳太守耽搁了义兵行程,不能马上讨伐贼寇,请按军法处置。”

左右的人立即捆绑张咨在军门外斩首,南阳一郡因此震惊,从此要求什么就有什么。所过各县,都陈列出很好的粮食,以等待孙坚军队取用。

很多才智之士,都称赞孙坚能运用兵法。

兵法是立国的根本,所以孙坚后来能开创东吴基业。

草船借箭

三国时(公元 208 年),吴将周瑜在赤壁与曹操对阵,因为缺少箭枝,就和孔明商议,孔明于是备船数十艘,绑了几千个草人;趁当时长江上浓雾遮蔽,咫尺之外不能见人,孔明就命令船上敲鼓喊叫,像似进攻的样子。

曹操不敢轻易出战,就命岸上弓手乱箭射击。等待雾将要消失时,孔明下令回船,轻易的得到几万枝箭。

浑身是胆

曹魏的军队追击赵云,一直赶到营阵前,赵云入营后,令人大开营门,放下旗帜停止擂鼓,魏兵怀疑赵云设有埋伏,因此向后退兵。

这时赵云命令兵士擂鼓,并且用强弓劲弩随后追射,魏兵惊恐慌乱,一时之间,互相践踏,许多兵坠落到汉水中。

后来先主刘备和孔明经过该处,看了附近的形势说:“赵子龙一身是胆。”

瞒天过海

魏曹爽和司马懿彼此不能容忍,于是司马懿假称有病不能参与朝政,曹爽怀疑司马懿的病情有假。

正好河南尹李胜,将要到荆州上任(公元 248 年冬),便请他顺便拜候司马懿,一探虚实。司马懿假装病重,请两个待女拿衣服给他穿,还指着口说渴,当婢女奉上稀粥时,一面吃着,又故意让粥沾满胸前。

李胜看了说:“众人都说明公旧疾复发,没料到病成这个样子。”

司马懿声气微弱的说:“年纪老了,整天躺在床上,早晚都可能死去,君要并州上任,并州接近胡人,要多加防备。恐怕你我不能再见,我的儿子司马师、司马昭兄弟就拜托你照顾了。”

李胜听了说:“我任职的是荆州,不是并州。”

司马懿更颠三倒四的说:“君刚到并州,正是年轻力壮,要好好建立功业。”

李胜回去后就告诉曹爽说:“司马懿如行尸走肉,气息衰竭,已经神智不清,不值得忧虑。”

过几天又说:“司马太传不能康复了,实在令人感到悲伤。”

从此曹爽对他不加防备,后来竟被司马懿所杀。

歌舞平乱

后魏陆腾,字显圣,初为骠骑大将军,转任江州刺史,陵州地区的木笼獠,依恃山险,时常出山抢劫。

皇帝下诏命陆腾讨伐木笼獠,木笼獠靠山险为城,由于攻击困难,一直未能攻下。

陆腾于是在山城下,举办许多的歌舞娱乐,和各种杂耍技艺,表示无心作战,山上许多贼兵果然放下兵器,有的带着妻儿到山下观赏。

陆腾就趁山贼没有准备的时候,率兵进攻,把木笼獠等山寇全部杀了。

防危渡险

李渊以书信招降李密(公元 617 年),李密自恃兵强,想要自作盟主,就命祖君彦复信说:希望彼此结为盟军,能相互合作,左提右挚,同心戮力,像俘虏子婴于咸阳,杀死商纣于牧野一般,交隋朝的残余力量一举消灭。”

李渊看此书信后笑说:“李密想学项羽和周武王,真是有些狂妄自大,我正从事于关中的拓展,如果突然和他断绝来往,等于增加一个敌人,不如用卑微的伺语推重他,使他更加骄傲,为我们堵塞成皋敌人之路,止断东都来的敌兵,让我可以专心向西征讨,待关中平定以后,我据险要之地养足威武之力,静观鹬蚌相争,以坐收渔人之利,到那时也不算太晚。”

于是,就命温大雅回信说:“天生众民,必定有人来管理,当今可以管理众民的人,非李君还有谁呢?老夫我岁数超过知命之年,已没有这样的必愿了。只诚心的拥戴大李君,如此的攀龙附凤,只是希望您早应天命得为天子,以安定万民,为各方的长者,同时能够接纳我,再对于唐地,这是我的荣幸,我已经满足了。”

李密看到李渊的回信后非常高兴,就对自己将领傣佑们说:“李渊唐公推崇我,天下各方已不是畏,平定天下之日不远了。”

从此以后和李渊书信、使者来往不绝。

伪擒李密

李密与玉世充作战,王世充先寻找一个相貌如李密的人,隐藏起来,等到两军战况激烈时,使人牵出那个假李密,在阵前高声喧嚷说:“已经把李密抓到了。”

王世充的军队听了都高呼万岁,李密的军队却乱成一团,溃不成军。

懈怠斗志

柴绍,字嗣昌,自幼身手矫健,孔武有力,以好行侠仗义闻名于关中一带,娶平阳公主(唐高祖第三女),屡次建功迁升为右骁骑卫大将军。

吐谷浑及党项袭拢边疆,朝中下令柴绍去讨伐党项。敌人占领高外以箭射柴绍军队,箭如雨下,将士个个面如土色,只有柴绍安然而坐,派人弹胡琵琶,还有女子同时歌舞,敌人看到,很是怀疑,就停止射箭,观看究竟。

此时柴绍趁敌人懈怠,派出精兵从敌人后方袭击,敌人大败,斩首五百多个。

粮车伏兵

厥阿史德造反(公元 679 年)集众兵数十万,唐朝都护萧嗣业力战而死,朝中下诏书命斐行俭为襄道大总管,率兵前去讨伐。

先前萧嗣业向朝中请求补充粮食,中途都被敌人截抄,裴行俭说:“应该以计谋制服敌人”

于是诈称运粮车三百辆,每车上埋伏壮士五人,都带有利刀强弓,以瘦弱的士兵拉车,又埋伏精兵跟在车队后边。

突厥兵果然来抢掠粮车,老弱兵卒纷纷往险要地区逃走,贼兵追逐到有水草的地方,就解下鞍来牧马,正要取下车上粮食时,车上的壮士突然冲出,埋伏的兵也到了,突厥军不是被杀,就是被俘。从此以后,突厥人不敢再接近运粮车了。

示弱欺敌

宋朝狄青任巡州指挥使,党项人侵犯边塞时,新招募的万余军队,还没受到完整的训练,因此遇到敌人就败阵下来。

有一天狄青把万胜旗全部给虎翼军,派他们出去作战,敌人远远看见旗帜,以为是往日的新兵,大为轻视,就率全军一路追赶过来,结果被虎翼军打败了。

贤能之士

樊姬是楚国夫人,楚庄王(公元前 613~前 591 年)罢朝较晚,回宫,樊姬问因何晚归?

楚庄王说:“今天和贤相交谈,不觉天晚。”

樊姬又问:“贤相是哪一位?”

楚庄王说:“是虞丘子。”

樊姬掩住口笑出声来,楚庄王问什么原因发笑?

樊姬说:“妾侥幸能拿手中梳子待候君王,并非不想专贵夺爱呀!但恐怕伤害王的仁义,所以推荐数人与妾一起侍候君王。虞丘子做宰相数十年,没有听说推荐过一个贤能的人。知道有贤能的人而不推举,是不忠;不能明察有贤能的人,是智力不足。怎么能说虞丘子是贤相呢?”

次日上朝,楚庄王把樊姬的话告诉虞丘子,虞丘子叩头答谢说:“樊姬所言确实正确。”

于是辞掉相位,推荐孙叔敖为相。

贵贱之分

齐襄王(公元前 356~前 319 年)派遣使者去问侯赵威后,书信尚未拆开,赵威后问使者说:“齐国年岁好吗?人民生活好吗?大王也好吗?”

齐使者不高兴的产:“臣奉王命来拜见威后,你当面不先问大王安好,而先问年景和人民,岂不是先贱而后贵吗?”

威后又说:“假使年景不佳,怎么有人民,怎么有君王呢?这哪里是舍本而求末呢?”

又进一步问说:

“齐国有个处士钟离子好吗?这个人的性情宽疏,有粮食的。他助他们粮食,没有粮食的也助他们粮食。有衣服的,他助他们衣服;没有衣服的,也助他们衣服。这是帮助大王安养人民呀!为何至今没有派他职位呀!叶阳子好吗?这个人能哀怜鳏夫寡妇,抚恤孤独,振济困穷,补助不足的人,这是帮助大王爱护人民呀!为何至今还没有职位呢?北宫的女儿婴儿子好吗?她取下玉环耳坠,为了孝养双亲至老不嫁,是率领人民,感化人民双亲呀!为何至今不封她为命妇呢?这两个贤士没有职位,一个才女未封为命妇,怎么能统帅齐国万民呀!”

“于陵仲子还活着吗?这个人的个性,上不愿在王前称臣,下不愿治理家室,中不愿结交诸侯,这是带头无所事事,为何至今还不把他杀掉呢?”

从众无祸

汉朝霍光与张世安,欲谋废旧王更立,计议已定,派遣大司农田延年去报告大将杨敞,杨敞惊惧,不知说些什么,只是吓出一身大汗。

趁着田延年去更衣,杨敞夫人很快从东厢跑出来告诉杨敞说:“这是国家大事,现在大将军已决定了,派九卿官员来报告君侯,君侯如下赶快响应,对将军表示同心,恐怕杀身之祸。”

杨敞立即应从。

善待贤才

孙策的人事政务官魏腾,因为不顺从旨意被谴责,将要问斩,士大夫很忧虑恐慌,却想不出拯救的办法。

吴夫人于是面向大井对孙策说:“你新创基业于江南,政事尚未完全上轨道,正应善待贤才,礼遇士人,不追究属下的过错,奖励他们的功劳。魏腾在公事方面善尽规谏,你现在要杀他,将来别人都会反叛你。我不忍到时祸患临身,不如先投井而死算了。”

孙策很惊慌,就赦免了魏腾。

智慧女人

许允做吏部郎的时候,多用他自己同乡的人,魏明帝派虎责去收拿他,许允的妻子阮氏就告诫他说,“魏明帝(公元 227~240 年)可以用道理来说服,难以用恩情来恳求。”

许允到朝中后,魏明帝问他为何多用自己同乡,许允答:“用你所知道的人。臣的同乡,都是臣所了解认识的。皇上可检校称不称职,如果都不称职,就是罪过在臣,我愿承担罪责。”

检校后,都任官得人,于是就把许允释放了。

当初许允被收押,全家都痛哭不止,阮氏虽为新婚媳妇,却自自在在的说:“不要忧虑,很快就回来了。

于是煮粟粥等候不多久,许见果然回来了。

后来许允被晋景王所杀,许允的学生告诉阮氏,阮氏正在机上织布,面

色不变的说:“我早知会有这样的祸患。”

许允的学生要把他的儿子藏起来,免遭杀害。

阮氏说:“不要为诸儿防范。”

后来迁居到许允墓地,景王派钟会去视察动静,如果许允的儿子和他父亲一样有才能,就要收押杀掉。

儿子把这事告诉母亲阮氏,阮氏说:“你们虽然不差,却没有才能,只要把胸中话实说,便不会有忧患,而且可以问一些朝中的事情。”

儿子都听从母亲的话去做,钟会将这情形回报景王,终于逃过劫难。

知人之明

晋文明皇后,有知人之明,当时钟会因才能出众被任用,文明皇后就经常告诉晋帝说:“钟会见利忘义,好造事端,宠爱太过,必定叛乱,不可以太过重用。”

后来钟会果然造反。

女子守城

晋朝朱序镇守襄阳城,符坚派遣大将攻打他,朱序的母亲韩氏登城观望,判断西北角当先受敌攻击,于是率领百余婢女,和城中的女子,在西北角城内筑第二道城二十余丈。

敌人果然攻击西北角,外城崩溃,众兵便退守新城,把大敌打退之后,人们都称这新城为“夫人城”。

死中求活

唐朝建中四年(公元 783 年),李希烈攻下汴京(开封),又派遣几千人马去攻击项城,一路抢人玉帛、妻女,县令李侃不知道如何是好,心里只想逃走。

他的夫人杨氏知道他的意思,说:“贼寇来,当全力守城,力量不足,为城牺牲,这是官员的职责。若是县令逃走,谁来防守县城?”

李侃说:“我一无兵,二无钱财,如何防守?”

杨氏说:“如果不守县城,老百姓都会成为贼寇的俘虏。现在仓库中还有些积谷,府库中还有些钱财兵器,老百姓就是我们的战士呀!重赏罚以命令他们,必定可以得救。”

于是召集官吏和百姓在大庭,杨氏宣布说:“县令虽然是百姓的主人,但是任满以后就离职他去,不像你们事务官和百姓,所有的房屋、田产、坟茔都在此地,应该互相团结,死守城池,难道忍心身陷贼寇吗?”

大家才都哭泣着答应参加作战,杨氏率众宣誓说:“以瓦石击中贼寇的给一千钱,以箭和兵器等击死贼寇的给一万钱。”

于是找得几百人,由李侃率领登城,杨氏亲自煮饭烧水供应大家吃喝,不论年长年少,得以均分。

杨氏并请李侃在城上对贼兵说:“项城父老,决不投降叛贼,只有全力死守,你们得到我城,也不足显威风,不如早些离去,免得失利又无好处。”

贼寇都笑了,忽然一枝箭射中李侃的手,李侃受伤就退下来,杨氏说:“县长不在城上,谁肯尽力?与其在家调养,不如为守城而死。”

李侃裹伤之后,再率他的兵众,趋赶上城,忽然城上有人有弱势的弓,射出一箭,正中敌帅,坠马而死,恰巧是敌将李希烈的女婿!贼兵声势为之

涣散,纷纷散去,项城得以保全。

刺史上奏称扬李侃的功劳,朝廷越级升迁李侃为绪州太守。

贤明之妻

梁太祖朱全忠元贞皇后张氏,贤明能干,又精力充沛,言行举止都合于礼法,太祖虽然刚烈暴躁,有时也怕她。太祖常以国事询问,张氏所言多能切中。太祖时常暴怒杀人,张后却设法救护,许多人常赖以活命。

有一次太祖外出检阅军队,只到半途而止,张后以为不妥,乃派人去敦促,终于完成检阅。

郴王友裕攻徐州,大破朱瑾于石佛山,朱瑾仓皇逃走,友裕竟没追赶,太祖大怒,就夺回他的兵权,友裕恐惧被杀,急忙率数骑逃亡山迥。过了一段时间,藏身于广阳,张后闻知此事,暗中派人去教导友裕脱身自归的方法。

有一天早晨,友裕跑来见太祖,拜跪在庭中,哭泣请死,太祖不饶恕他,而且大发脾气,命左右抓出去斩首。

此时张后在后面听到,来不及穿鞋子,赤脚走到庭中,拉着友裕的手,哭泣着说:“你只身束手来归请罪,难道不是想要表明你不是反叛吗?”

太祖听了此话,已明白其中意思,就免掉友裕的死罪,并重新任用。

贤母之心

金海陵皇后名叫徒单氏。有一天海陵皇帝(完颜亮)告诉侍臣说:“昨天是太子的生日,徒单后送我一件礼物,非常珍贵特异,卿可以看一看。

说完后,从绦囊中取出一物,竟然是农夫耕种收获的稼穑图。”

接着说:“徒单后的意思,是因为太子生长在深宫,不知道民间种田人的辛夺,所以用此图给儿子做生日,联很高兴徒单后的贤能。”

郑袖用计

魏王送楚王美女,楚王非常喜悦。夫人郑袖,知道楚王喜欢新进美女,于是也非常喜爱楚美人,无论衣服玩物,宫室卧具,都选最好的给她,表现出爱新人还超过爱楚王的态度。

楚王说:“妇女侍候丈夫,是靠美色,有时妒忌,是因为爱情;现在郑袖知道寡人喜欢楚美人,于是爱她还胜过爱我。犹如孝子之所以事亲,忠臣之所以事君啊!”

郑袖知道楚王以为自己不妒忌,就告诉美人说:“大王喜爱你的美丽,虽然如此,却讨厌你的鼻子,你再去见大王时,应该略微掩盖些。”

楚美人于是晋见时,就时常遮掩鼻子。

楚王于是问郑袖说:“楚美女见我,为什么常掩住鼻子?”

郑袖说:“我知道原因,但是我不敢说出来。”

楚王说:“就是不好的事,也必定说出才是。”

郑袖说:“她讨厌闻大王的臭味。”

楚王说:“可恶啊,把她的鼻子割掉,不要再让她来晋见。”

书生将军

秦孝公派遣商鞅(即卫鞅)为将,去攻打魏国,魏国派公子印说:“我与公子过去是好友,现在为两国将领,不忍心互相攻击,我可与公子结盟,痛饮后罢兵,以巩固秦魏友谊。”

魏公子印为将,迎击秦国军队。

两军相对抗时,商鞅派人送信给魏公子印以为商鞅有诚意,就前往会盟,正饮宴时,商鞅埋伏的兵士,就俘虏魏公子印,并进攻魏军,大破魏国边境以归秦(公元前 354 年)。

廉颇老矣

赵王想再用老将廉颇,于是派使者去看廉颇的身体状况是否还可以任用。廉颇的仇人郭开多,以金钱贿赂使者,请他毁谤廉颇。

使者看到廉颇时,见廉颇一餐可吃一斗米、十斤肉,而且披甲上马,以示尚可任用。

使者回朝报告赵王说:“廉颇虽老,一餐还能吃一斗饭、十斤肉,只是同我对坐,在很短时间内,就上了三次厕所。”

赵王因此以为廉颇太老了,于是不再召用。

假装中风

曹操小名阿瞒,幼年时喜好飞鹰走兽,放荡不羁,叔父很不喜欢他,常在他父亲曹嵩面前说他坏话,曹嵩就屡次鞭挞曹操。

有一次见叔父走来,曹操忽然想出一个计策,他假装生病倒地,口歪目斜,像突然中风的样子。叔父于是回家告诉他父亲曹嵩。

这时曹操潜藏到另一个地方,把衣服鞋袜整理好,端端正正的回家。

曹嵩很惊奇问说:“刚才你叔父说你中风倒地,怎么这么快就痊愈了?”

曹操回答说:“儿从来没有这种病症,只因为不受叔父的喜爱,所以被诬陷啊!”

曹嵩相信儿子曹操的话,以后叔父再说他的坏话,他的父亲曹嵩也不听信了。

佯眠杀人

魏武帝曹操常说:“我睡觉时不可以接近,如果有人接近便会被杀。我自己也不会知觉,希望我跟前的人要谨慎些。”

后来曹操假装睡着,并将棉被推落于地,有一位他喜爱的侍卫见到以后,就悄悄去把棉被盖上,曹操就顺手把那人杀死,再上床去睡觉。

从此以后,曹操睡觉,再没有人敢接近。

伪造书信

魏钟会和邓艾同时率兵平蜀,邓艾先入成都。钟会善于模仿别人的书法,他向邓艾索取陈述战事的章表,以邓艾的书法改变其中言语,语气悖颙乱傲慢,并夸奖自己的功劳,又诋毁司马文王的回信,使人疑惧。

鸽飞为号

宋兵追击西夏军于山谷间,见道旁有几十个竹笼,封得很坚固,里面似乎有跳跃的声音,就下令把笼揭开。

刚一打开,里面的东西纷纷飞出,原来是带铃子的鸽子;埋伏好的夏兵一听到铃声,便一齐发动攻击,宋兵因此大败。

谨慎做人

赵母嫁女儿,女儿临去时,母嘱咐说:“谨慎些,不要做好人。”

女儿说:“不要做好人,可以做恶人吗?”

母亲说:“好人尚不可做,何况恶人呢?”

乱者必斩

北魏高洋(即后来的北齐文宣帝,公元 550~559 年在位),内心聪明果断,但外表鲁钝,许多人都笑他、看不起他,只有他父亲高欢与别人意见不同:“这个孩子的识见思考,会超过我。”

孩子们小的时候,高欢为了观察各孩子的意志识见,就每人给乱丝一团,让他们分解,只有高洋毫不考虑,拿把刀就将乱丝斩断,并且还说:“乱者必斩。”

用人之长

唐朝韩,坐镇三吴一带,聘用幕僚时,都依个人的才识器度分配职务,用起来都很得当。

有个老朋友的子弟来投效,这人没什么长处,韩晃召他来共饮,在宴席上,他从头到尾端坐着,不和其他人交谈,公署就派此人随军,任务是监管公库,他每日早晨一上班。就端坐到晚上。其他官吏、士卒,都不敢随便出入府库。

斩囚警众

宋朝张俊,带兵至秀州,夜坐不息,警备森严,忽然有位刺客来到面前,从怀中拿出一张纸条说:“这是苗刘派来刺杀你的赏金凭证,杀你之后可以领赏。”

张俊问他要如何来客说:“我也曾读过书,知道什么是顺,什么是逆,岂会受他利用?只是见你们戒备不严,恐怖还后来刺客!”

张俊诚恳地握住客人的手,问刺客姓名,那人却不告而别。

第二天,张俊就斩了一个死囚,并且向众人宣布说:“这就是苗刘派来的刺客,昨夜被我抓到的。”

卞庄刺虎

战国卞庄子,在途中遇到两只虎,为争牛而斗。

卞庄子想去刺杀两虎,馆竖子劝他说:“两虎争吃一牛,力大的虎将会受伤,力小的虎必定被咬死。到时候,你向那受伤的老虎刺去,一举就可以得到刺杀双虎的勇士之名。”

六庄子听从这话去做,果然很顺手,也得到大勇士的名誉。

智收民心

陈涉起义于薪,来到陈地以后,自立为楚王,各郡县杀死官吏,以响应

陈涉。

沛县县令也想以沛县去附合陈涉,沛县的府吏萧何和曹参共同建议说:“你当了秦的官吏,却想背叛朝廷,率沛县子弟去追随陈涉,恐怕大家不会听从,不如召集逃亡在外的人,找来几百人,用他们来胁迫,大家就不敢不听从了。”

沛令就命樊啥去召刘邦,那时刘邦的人有几百人;随后沛令却又后悔,怕他们起变化,就闭城自守,并且要诛杀萧何和曹参。

萧、曹两个人害怕被杀,就翻过城墙逃走,去投靠刘邦。

刘邦写字在布帛上,射入城内告诉沛县父老说:“天下都认为秦统治太苦了,也太久了,现在父老兄弟都替沛令守县城,但是诸侯却都起兵要屠杀沛县,沛县眼看将不守。不如现在大家一起杀死沛令,选择适当的人带头,以响应诸侯,这样也可保住家室完整;不这样做,父老兄弟都会被屠杀,将无一点作为。”

城内父老兄弟就群起杀死沛公,开城门迎刘邦,立为沛公。

小儿辨日

孔子出门游历,遇见两个小孩辩论太阳远近,孔子问他们道理。

一个说:“太阳初出时,苍茫不清楚,天气又凉爽;到中午时候,如沸水一样热烫,难道不是近了就热,远了就凉吗?”

另一个说:“太阳初出时,如车轮一样大;到中午的时候,如碗盘一样小;难道不是近了就看得大,远了就看得小吗?”

孔子听完没有回答一声,就走了。

安定人心

汉光武建武年间(公元 256 年)光武帝派遣诸将攻击隗嚣,公孙述听说隗嚣战败,心中有些恐惧,想用方法安定人心。

成都城外有个秦朝旧仓,公孙述把它改名为白帝仓。

这座米仓常常空着,公孙述于是派人传话:“白帝仓积谷如山。”

百姓就都放下工作前去参观。

公孙述就在此时召集群臣,问大家说:“米仓里有没有谷子呀?”

大家都说:“没有。”

于是公孙述说:“假话不可相信,有人说隗嚣被打败,就像这白帝仓会出谷一样不可信。”

买婢避色

宋朝时,自王均、李顺作乱后,凡是任官于蜀地的人,多半不带家眷。张忠定公(张勇)奉命去治理益州时,单骑上任。

当时府中的僚属,怕张咏太严厉,不敢蓄养婢奴,张咏为不想违背常情,于是买一婢女,照料自己的生活。自此以后,官府的人才开始买姬女侍侯。

张忠定公在蜀有四年之久,被召还朝时,他找来婢女的父母,送些钱财把婢女嫁出,那婢女还是个处女。

散财报仇

汉朝时琅琊海曲有位吕姓母亲,儿子为县吏,县宰因私怨把她的儿子杀死。

吕母怨恨县宰至深,她家本来富裕,就把钱拿来酿酒,少年来买酒,如果没钱就赊给他,遇到家里穷困的人,也送衣服给他们,不到几年家产几乎用光了。

少年们都商议要偿还吕母,吕母哭泣着告诉大家说:“我之所以厚待各位,不是为了利益,只是因为县宰为人无道,枉杀我的儿子,我想要报仇,诸位愿意帮助我吗?”

少年们都答应了,于是相约几千人,逃亡到海中一个小岛,吕母自称将军,率领大兵围攻海曲县,把县宰抓上海岛,大家叩头请示。

吕母说:“我儿子不当死而死,是县宰所杀,杀人是死刑,还什么可请示呢?”

于是把县宰杀死,把头斩去,去吕母儿子的坟上祭拜。

舍身救主

楚霸王在荥阳围攻汉王刘邦,将军纪信对刘邦说:“现在情况急迫,不如吊我去诈骗楚军,大王再趁隙逃走。”

于是乘坐王车,飘扬着黄幄盖左县大旗出东门,说:“我们的粮食已经吃完了,汉王要出城投降。”

楚军因此大呼万岁,都跑到东门去看,刘邦趁此时机,率数十骑兵,由西门逃脱。

禁伐槐树

唐朝贞元年间(公元 785~805 年),度支使司的官员,想要砍伐两京道

中的槐树,以做为燃料,再改种小树,于是先下公文到华阴县。

华阴县尉张造,在公文上批说:“召伯所休息的地方,草木都不剪除:何况先皇帝以前常游历的地方,怎么可以砍伐呢?”

度支官员于是停止砍伐两京道上的槐树。

口惠实非

宋太祖曾经面许张融升为司徒长史,可是人事命令久久未能发出。

张融有天骑着一匹很瘦的马,被太祖看到,太祖就问说:“爱卿的马怎么这样瘦,你给他多少粮食吃?”

张融答:“每天一石粮食。”

皇上说:“每天吃一石粮食会这样瘦吗?”

张融说:“我答应给它一石,可是却没有照着去做。”第二天,升官的命令就颁下来了。

野人赠土

战国晋公子重耳逃亡,来到五鹿,向野人讨食物吃,野人拿一土块给重耳,公子重耳很恼怒,想用鞭子打野人。

随侍一旁的子犯说:“这是上天所赐予的宝物,人民有土地才顺服,我们还有什么好追求的呢?随从的几位人士的志向就是重建国土啊!”

公子重耳于是一再拜谢,然后将土块装在车上载到齐国,后来重耳果然得到晋国王位。(即晋文公,公元前 636~628 年)

头脚颠倒

宋朝时罗练,本为儒家,精习医术,有一位佣工告诉他说:“我没有疾病,但是觉得头在下,脚竟然在上。”

罗练想了很久,看到地下有铁杵,重数十斤,于是说:“你捧着那铁杵,上举三次,放下三次。”

拥工照样做后,罗练问说:“痊愈了吗?”

拥工回答说:“痊愈了,现在头在上面,脚在下面。”

又问是什么缘故,罗练说:“你因为用力过度,伤到经络,所以心念逆

转,感觉头下脚上,现在已矫正过来了。”

佛像流汗

唐朝时,在汴州开封相国寺的寺庙里,有人说看到佛像出汗,一直不停地往下流,节度使刘元佐急命驾车至寺内,施以金银布帛。

中午时,他的妻子也去了,天刚明又建斋房募捐,因此官兵商人都在道路上奔走,只怕来不及施舍钱财。

刘元佐于是命令官吏拿出捐款簿,登记收入,过了十天,就把相国寺关闭,并且宣布佛汗已经出完,然后把所募得的巨额款项,充作军费。

遣还名姝

李光颜累次破贼有功,韩弘却骄狂放任,在暗中挟贼自重,忌妨李光颜有功,想污蔑他,于是把美女打扮后,教她们唱歌跳舞及各项杂艺,穿上华服,戴上珍珠链子,耗费几万钱,派人送给李光颜。

李光颜约在早晨相见,天一早,就集合将校置酒以待,引使者带入美女,果然都秀丽文雅,实在可爱。

李光颜缓慢的说:“我离开家很久,为了公事忧心,却难有德行报效。而诸位将士,都抛弃妻子,冒着生命危险,我又何忍独享此乐呢?请替我答谢韩公,天子对我光颜恩赐优厚,我立誓不与贼同生。”

说罢,就呜咽泪下,将士、官兵几万人,都感动得同声哭泣。

于是,以厚礼交使者把美女带回去,韩弘感到非常惭愧。

耻为厮役

宋朝冯良,字君郎,年三十岁时做县尉,奉县佐之命去迎督邮,行至途中,忽生愤慨之心,觉得作人厮役是一种耻辱,就将车子打坏,把马杀死,又把衣服帽子都撕毁,逃到犍为,去跟从杜抚求学。

冯良的妻子四处寻找丈夫,却毫无踪迹,后来在草中发现破车和死马,又看到腐朽的衣裳,以为被虎狼吃掉,或者是盗匪所害,就把衣物埋葬,认为他已死了。未料过了十几年,冯良回来了,竟然成为有名的大臣。

碎玉试子

穴朝吕文靖有四个儿子,是公粥、公着、公爽、公孺,年纪还小,当时吕文靖对夫人说:“四个儿子将来都可作贵人,但是不知道谁可以做宰相,我要考验他们一下。”

有一天,四个孩子都在外玩耍,夫人派小丫环,手持四件宝器,并捧着茶,要她走到门边故意跌倒,将宝器碎成一地,看孩子们的反应,其中三个孩子,啊呀一声,急忙去报告夫人,只有老二公着一人,凝然不动声色。

吕文靖于是告诉夫人说:“公着这孩子,将来必定可当宰相。”

元佑年间(公元 1086~1084 年),公着果然拜相。

大事着眼

齐神武帝高欢在沙苑之役时,杜弼请求先肃清内贼,再讨除外寇,并指出诸位功臣贵族都常掠夺百姓钱财。

神武帝不答应。

有一天,神武帝命令所有军人,都张弓挟箭,举刀按鞘,排列在路旁,然后要杜弼由中间走过,并且说:“绝对不会伤你。”

杜弼仍然害怕,汗流满身。

神武帝事后比喻说;“箭虽然放在弦上,不一定射出;刀虽然高举,不一定击杀;刀鞘虽然按住,不一定要刺人;你杜弼就因此丧胆,魂魄离身。诸位有功将领,触犯锋刃,百死一生,纵然贪鄙,但所取得的土地,却大得多。”

杜弼立刻叫头谢罪说:“愚人之见,不能了解高深的道理。”

毁冠国耻

唐玄宗(公元 712~756 年)时,李杰为御史大夫。尚衣奉御官长孙听,平常很讨厌李杰,有一次在路上相遇,长孙听因倚恃与说宗为内亲姊妹婿关系,就联合杨仙玉,一同殴打和侮辱李杰。

李杰事后上诉说:“打伤我的皮肤,只是痛在本身;但是破坏我的衣冠,这是国家的耻辱。”

玄宗大怒,下诏书立刻把长孙听等人斩首于议事堂上。

预识兴衰

汉朝张安世的长子千秋,与霍光的儿子禹,在汉成帝年间(公元前 32~7 年)都任职为中郎将,率兵随度辽将军范明友攻击乌桓。回来后,谒见大将军霍光,霍光问张千秋战斗方略和山川形势,千秋随口对答用兵之事,又画地成图,没有一点遗忘。

霍光又问自己的儿子禹,霍禹记不清楚,只说:“都有文书记载了。”

霍光从此认为张千秋比霍禹贤能,于是叹息说:“霍家将要衰败,张家必定会兴盛。”

采虫治病

齐高祖(即神武帝高欢)时,有位褚澄,字彦道,善于医术。有个喝醉的人,天黑时经过池塘边,因为口太渴,就以双手掬水而饮。第二天早晨,经过水池边,才发现池中有许多小红虫飘浮,因此得到重病,医药全没效用。

那人问褚澄,褚澄预剪红绒线如小虫状,拌到泻药内,制成丸药,那人服过丸药后,拉出的大便中看似有许多小红虫,于是病就好了。

数卵伤胎

一个孕妇以手数左边的鸭卵,越数越多,腹中胎位也向左偏,疼痛得不能忍受。

医师褚澄看出原因,就急忙教孕妇数右边的鸭卵,孕妇依照医师的方法去做,胎位于是安定多了。

独得全赃

有一个跛脚贼,虽然一只脚废但是善于穿穴攀爬,曾经在夜间和另两个盗贼去某富翁家偷窃,登上房顶揭开屋瓦,让其他两盗用绳索坠下,搜索金银钱财装入柜子,命二盗拉上去,再把柜子垂下,放了财物再拉上去,这样做了三次。

脚残废的盗贼自己揣度说:“柜子再上去,他们可能不理我就走了。”

于是自己钻入柜子中间,二盗拉上柜子后,果然私下商议说:“金银是贵重物,我们二人分还有余,如果那人上来,必定要多分些,这样对我们有坏处,不如弃置他在下面不要管了。”

于是把先前的财物也装进去,二人抬那大柜子到野外去,二盗说:“谁说残废的盗贼很会偷窃,今天却被我们两个人出卖了。”

有一盗更加说:“这个时候,那人快见到主人了。”

两个相互大笑,却不知道残废的盗贼,就藏在柜子中。不一会儿,二人疲倦了,就坐在路旁休息,那跛脚盗贼又揣度这时候天快亮了,再加上听到远处房舍有人讲话,就从柜中站起,大声呼叫说:“有盗贼来抢劫我。”

二盗闻听声惊慌逃走,跛脚盗贼就得到全部的金银财物。

借首解怨

魏武帝曹操曾在行军时,缺少粮食供应,私下召来管粮官说:“可以用小斗斛发粮,以补充不足之数。”

管粮官说:“如果军心怨恨,那怎么办。”

曹操说:“我自然有好方法对付。”

如此发放了几天粮食,军中果然怨恨不已,曹操再召管粮官说:“特地

借你的头颅,来压制军心的怨怒,不这样做,事情无法解决。”

于是斩杀粮官,取头颅向众军宣称:“此人用小斛发粮,窃盗官粮,当按军法处刑。”

因此避过一时军心的怨恨,也化解了缺粮的危机。

隐语谕官

晋朝的庞仲达任汉阳太守时,郡中有一人名任棠,是奇人,具节操,隐居教书。庞仲达到郡中时,先去拜访任棠,任棠不说一句话,只在门旁边摆一把连根拔起的薤菜,一盆清水,自己却抱着孙子伏跪在门前不肯讲话。

主簿说这人太骄傲了,但是庞仲达却思考其中必有微妙含义,很久之后才说:“任棠想晓谕我做地方官的道理。摆水的意思,是要我清明;连根拔起大薤菜,是要我拔除豪强宗室;抱小孩在门前,是要我打开恤孤之门。”

于是叹了一声,就回府了。

诡诈善变

唐朝的武则天,即立为皇后(公元 655 年),高宗又常头痛眼花,不能处理政事。御医张文仲说:“邪风上冲,须针砭头部血脉,才可以痊愈。”

武后内心希望皇帝病危,自己才能专权,但是假装忿怒说:“御医应该处斩,为了皇帝身体安宁,怎么可以针刺血脉呢?”

御医张文仲立刻叩头请求免死。

高宗说:“医师在谈论疾病,怎能怪罪呢?而且我头痛眼花不能忍受,就听由他诊治吧!”

御医一再的以针刺高宗头部,高宗忽然说:“我的眼睛已经看得到了。”

话还没说完,武后就在帘中跪拜感谢说:“上天赐我良师。”

就拿出丝绸宝物赐给御医,可见武则天是如此的诡诈善变。

命誉两全

唐杜退出使突厥,突厥赠送他金子几千两,杜暹不想接受,却怕触怒突厥,办事将不顺利。可是一旦接受,又觉得受贿赂有辱国格。

于是私自埋在所居的帐幕下,等离开突厥国境之后,才写信告知突厥由他们去取,突厥人因此非常惊讶。

对鸡垂泣

乐羊子在外游学七年,他妻子勤奋地孝养婆婆,还要送钱给远方的乐羊子。

有一天别人家的鸡,飞到院子里,乐羊子的母亲就杀来吃了,他妻子面对鸡肉只哭泣而不吃,婆婆奇怪的问她什么原因?

乐羊子的妻子回答说:“自己悲伤家穷,不能让母亲有其他肉吃。”

婆婆听出弦外之音,也不吃这鸡肉了。

止王好剑

秦孝文王(公元前 250 年)喜好门斗剑,剑士们日夜相互击剑,每年死伤一百多人。

庄子于是去见孝文王说:“臣有三种宝剑,任由王来使用:一种是天子剑,一种是诸侯剑,一种是庶人剑。大王有天子之位,却喜好用平常人的剑,这使臣子们都看不起天子。”

于是孝文王三个月不出宫练剑,剑士们也都自杀了。

杀师疑案

俞献卿,字谏臣,小的时候与哥哥献可,以文学闻名于世,两兄弟都进士及第。宋真宗时(公元 998~1022 年),俞献卿任安丰县尉,县内有位老和尚名贵宁,有很多财产,他的徒弟把师父杀死,然后欺骗县尉说师父出外游玩。

俞献卿说,“不对!我与贵宁是好朋友,他不会不告诉我一声就出去游历,这其中必有不寻常的事发生。”

正说这话时,看小和尚变了脸色,立刻绑起来询问,果然找到贵宁老和尚的尸体,全县因而大惊。

竹破淮军

杨渥率领周本和陈章,围攻苏州城。吴越(公元 907~978 年)王钱谬,派遣他的弟弟锯镖去营救苏州城。

淮兵用水栅围城,把铜铃绑在网间,沉人水中,以防止外兵潜水入城。

杨渥的水兵司马福,智慧聪敏,且善于在水中行动,于是先以大的竹竿触动水中网,淮军听到铃声,就拉起网来观看,这时司马福就率兵由网下潜入城内,他们出来时也用同样的方法。

司马福又偷盗了敌人的军号,于是内外夹攻,号令相互响应。

淮军以为有神兵帮助,于是大败。


2022-12-14 19:09:00

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