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《经世奇谋》明 俞琳

胡笳退兵

西晋将军刘琨，有一次在晋阳城被胡人围城困住，城里的粮、箭不足，形势危急。

刘琨于是乘着明月高悬的夜晚，登上城楼，高声啸吟。胡兵听了之后，内心都感到十分凄然。

到了深夜，刘琨又命令善奏者，弹奏胡笳，胡兵情不自禁欷歔怀念起自己的故乡。

将近破晓时分，胡笳声再度响起，声声直击离乡背井的胡兵心弦，终于迫使围城之兵，自动解围而去。

草人欺敌

唐朝时，李克用派人到藩镇魏博去刺探军情，探子回报说：看旗帜在城上来来往往，还驻有部队。

晋王说：刘寻做事每个步骤都有谋略。

于是再派人去探查，果然发现捆草为人，将旗子绑在上面，用驴载着，沿着城上矮墙走来走去，而刘寻的部队已经离开两天了。

失信亡国

武王消灭殷商之后，听说殷商有位长者，就前去拜见，并且问他殷商亡国的原因。

殷商的长老回答说：大王如果想知道，那么我们就等明日当午的时候，见面再说。

武王和周公旦，第二天准时去赴约，却找不到人了。

武王感到不解，周公说：我已经了解了。他是一位君子，情理上不愿批评他的国君，所以不忍心拿他国君的过失告诫大王。

至于约定日期而不见，表示说话不守信，这就是殷商亡国的原因。他拿这点来提示大王。

祸出口出

申屠蟠，东汉人。当时游学京师的士人，如汝南范滂等人，经常批评攻击朝廷的政治措施，从公卿大夫以下各阶层的人，都奉他们为上宾，

太学生纷纷推崇钦慕他们的风范，认为这是学术文风鼎盛，读书人被重用的时候。

申屠蟠却慨叹说：以前的战国时代，读书人放言批评，各国诸侯，甚至做到持帚扫门来迎接他们，最后却有坑杀读书人、焚烧书籍的灾难。

今天的状况和当日可以说差不多。

于是就隐居有梁国砀山县的地方，靠着树干搭盖一间屋子，日子过得像仆役一般。

过了三年，范滂等人受“党锢之祸”牵连，有的死了，有的被处罚，只申屠蟠一人幸免于难。

华歆远见

东汉末年，陶丘洪与华歆同郡，自认为眼光见识高于华歆。当时王芬等人企图废了灵帝。

王芬叫华歆、陶丘洪来共同策定大计。

陶丘洪准备前去，华歆制止他说：废立君主是非常的大事，伊尹、霍光都觉得艰难而不轻易为之。

王芬才性疏略且不够武勇，一定不会成功。

王芬后来果然失败，陶丘洪这才对他心服。

知败思归

晋朝张翰（字季鹰）辞去齐王同大司马东曹椽的职务，对同郡的顾荣说：天下纷乱不安，拥有盛名的人，想要退隐都艰难。我本来就是乡野之人，性好闲适，早已不求一时的名望。

你要好好的以你的聪明防患未然，以你的智慧预留退路。

顾荣拉着季鹰的手说：我也很想和你一起退隐，自在地去采拾山间的野菜，喝江河中的清水。

有一天季鹰看到秋风吹起，想起吴中的莼菜羹、鲈鱼脍，自言自语地说：人生的可贵，在于能够适情适性罢了。

怎能因当官而被羁留在离故乡数千里外的地方，为的只是虚名爵位？

于是就叫人驾车赶回故乡。不久，齐王同败亡，许多人都说季鹰能料事如神。

散尽家财

北齐神武帝高欢，从洛阳回乡之后，散尽家产来结交四方的朋友。

亲戚故旧很惊讶地问他缘故。

他说：我到了洛阳，看到京师的侍卫军士，成群结队地去焚烧将军张彝的住宅，朝廷害怕动乱，竟然不闻不问。

国家政事到了如此的地步，未来的情势可想而知，钱财怎么可能永远保得住呢？

逃避为相

韩熙载在南唐的时候，家里找来许多侍妾女仆，日日夜夜听歌赏舞。

他告诉家人说：我这样做，正是为了避免被任命为宰相。

家人问为何要逃避？

他说：中原的那些帝位争逐者，对江南一直虎视眈眈，早有并吞之意。

如果有一日真命天子出现，江南弃械投降都来不及，我不愿成为后代千古取笑的对象。

闻鹃知乱

宋朝治平年间，邵雍和他的朋友在天津桥上散步，听到杜鹃的叫声，神色忧伤地说：洛阳以前没杜鹃，现在有杜鹃来这。

天下将要大治的时候，地气会从北向南移动；将要动乱的时候，地气会从南向北移动。现在南方的地气已经来到了。

飞禽鸟类，是最感受到地气移动的。不出二十年，皇上会起用南方人为宰相，并且会援引许多南方人入朝，一意地更张旧有的典章制度，从此以后，天下会有很多事端了。

到了任命王安石被命为宰相之后，邵雍的话果然应验了。

避免受害

宋朝时，有一位非常凶猛的人，他的邻居想卖掉屋子，搬到别处好避开这位恶人。

别人对这位邻居说：那个恶人罪恶快满了，你不妨缓一缓看看。

邻居回答说：我就是怕被他当成作恶的最后一个对象。

于是就搬到别处去了。

没多久，那位恶人果然因为杀人而被处死。

筑沙为城

曹操与马超的军队，隔着渭水对阵。曹操的军队一再被马超的军队击退，而且天气严寒，想把沙子堆起来作为城墙，一筑好却马上瓦解，营阵一直建不成，情况很不妙。

娄子伯就向曹操建议说：可以连夜赶工建造，并用水浇灌。如今天寒，沙水一冻结，营城自然就建好了。

曹操于是依娄子伯的法子建造，到了天快亮时，营城果然建好了。

山鸡鸣舞

魏武帝时，南方进献山鸡，想要它叫一叫，舞一舞，却想不出好办法。

公子仓舒（曹冲）就叫人搬一面大镜子摆在它前面，山鸡从镜中看见自己的影像，就一直舞叫个不停。

目识刺客

曹操派刺客去见刘备，准备行刺。刺客见到刘备之后，先与刘备讨论如何攻击曹操，极合刘备的意思。

不久诸葛亮进来，刺客突然不知如何处置，赶忙起来上厕所。

刘备就对诸葛亮说：方才得到一位奇士，可以帮你的忙。

诸葛亮慢慢地叹道：看来客的脸色变了，神情有些惊惧，视线低而时时露出忤逆之意，奸邪之形完全泄漏出来，他一定是个刺客。

于是很快地派人追出去，刺客却已经跳墙离去了。

曹操称象

魏武帝想知道大象的重量，但是没有办法称。

他的小儿子仓舒（曹操）建议说：将它载上船中，然后在船边刻下水痕所到的地方，以了解船载入大象入水的深浅，而后再以其他便于量称的东西，来查验一次，就可以知道了。

魏武帝听了以后，非常高兴。

巧辨国君

南唐时李德诚受封为赵王。镇守江西的时候，有位命相师称：世人的富贵贫贱，只要一眼就能分辨判断。

赵王就叫几位女妓和他的妻子滕国君，都按国样的打扮和穿着，一齐站在大厅中，请命相师分辨他们的贵贱。

这位相师低着身子进来，说到：国君头上有黄云。

所有的女妓不自觉的都抬起头。

相师就指着没有抬头的女子说：这就是国君了。

赵王很高兴，并且送给他厚礼。

大国风范

宋朝南唐的君主李璟，拿五万两的银子赠送赵普。

赵普将此事报告宋太祖，宋太祖说：这不能不接受，只要写封书信答谢他，并送一些财物给使者就可以了。

赵普一再辞谢，宋太祖说：大国的风范，不可以自己削弱，应该让对象无法测度。

到了南唐君主的弟弟李从善来朝贡，除给一般正常的赏赐之外，又暗中送他白金，数量和他们送赵普的一样多。

南唐君臣因此都非常惊骇，也佩服宋主的器量。

伤胸摸脚

项羽对刘邦说：喧扰争斗几年，只是因为我们两人的关系，不要为了我们，苦了天下的父子百姓，希望和你决一胜负。

刘邦说：我宁可斗智，不愿斗力。

于是就数说项羽的十条大罪。

项羽大怒，此时，弓队的伏兵放冷箭射刘邦，伤了刘邦胸部，刘邦却摸着脚说：敌人射中我的脚趾。

当时楚兵强大，汉军势弱，如果直接说伤到胸部，恐怕军队士气会受到影响。

开国的帝王，虽然在仓卒紧急的情况下遇到危难，他们的智慧也表现得跟平常人不同。

望梅止渴

魏武帝曹操曾在行军中，因为天气炎热，所以，全军士兵都口渴异常。

曹操于是下令说：前头有座大梅林，梅子很多很大，而且甘甘酸酸的，可以解渴。

士兵听了之后，都流口水了，借着这样的引诱，使得军队再找到水源。

以静制扰

三国时张辽曾驻兵长社，当时军中有人准备造反，趁夜里制造惊慌混乱，一起火，全军为之纷扰。

张辽对左右的人问：不要妄动，不会全营的人都造反，而且只有少数要作乱的人想借此扰乱人心罢了。

于是下令说：不造反的人安静地坐下。

张辽就带领亲信兵士数十人，站在营阵当中。过一段时间，就抓到首谋的人，把他们杀了，全军将士都安定了下来。

寿比南山

南朝齐武帝萧道成曾对群臣说：我以后应该加什么样的谥号？

当时众人不知怎么回答。王凌俭因此示意庾杲之答话。

廋杲之说：陛下寿比南山，可与日月争辉。千年以后，哪里是臣下能够轻易度量的呢？

当时在场的人无不称赞他的应答。

好话救命

秦王和中期争论，辩不过中期，秦王非常生气，中期则缓步地走开了。

有人为中期向秦王开脱说：多么强悍啊！中期也幸好遇到明君，否则刚才的行为，遇到桀纣一般的君王，一定要被杀了。

秦王因此不再记恨中期。

盛怒药方

三国时华佗，是着名的神医。当时有一位郡守得重病已经很久了，华佗认为只要生很大的气病就会好，于是拿他许多钱财，而不为他医治，没多久又放下他不管，并且留下一封信骂他。

太守果然非常生气，派人追杀华佗，可是却追不上，因此愤怒到极点，口吐几升黑血，病就好了。

言多必失

齐桓公为大臣准备酒席，约定中午开席。管仲迟到了，桓公举起酒杯罚管仲喝酒。管仲却倒掉半杯的酒。

桓公说：约好时间，却迟到了。该喝罚酒，又倒掉半杯。算是合乎礼法吗？

管仲答说：臣听说，酒一喝下去，舌头就出来了。舌头出来，就是失言，失言的人一定招祸丧身，我想与其酒祸丧身，不如倒掉酒。

桓公笑着说：仲父请起，请就坐。

得心臣民

齐桓公打猎，到了麦丘，看见一位老先生，问他说：你多大年纪？

答说：八十三了。

公说：很好啊！这样的长寿。你愿意用长寿的福运祝福寡人吗？

答说：祝福君王能看重百姓，轻贱金玉。

桓公说：很好，你再祝福别的。

答说：祝福君王不耻于学习，喜欢向下人请教，身旁有贤能的人，也有敢直言进谏的人。

桓公说：很好，你再祝福别的。

答说：祝福君王能不得罪群臣、百姓。

桓公听了，气得变脸说：我只听说儿子得罪父亲，臣下得罪君王，没听说君王得罪臣子的。这句话与前两句不相当，你换一句吧！

麦丘县的老先生说：这句话比前两句更受用、更好。儿子如果得罪父亲，可以请姑姑叔父来帮忙消解罪过。

臣得罪君王，可以通过亲近的左右，请求谢罪。反过来说，以前桀得罪汤，纣得罪武王，这就是君王得罪臣下的例子，根本无法谢罪，到现在都无法挽救。

桓公听了说：很好。回朝之后，就封麦丘给他，让他处理政事。

巧救马夫

齐景公有匹马，养马的人照顾不周，那匹马就死了，景公很气，拿起戈要亲自杀了他。

晏子说：他不知道自己的罪不这样被处死，与理不合，让臣下替君王来责备他，好让他知罪。

景公说：好。

晏子拿起戈对着养马的人说：你替我们君王养马而马却死了，罪该死；你让我们君王因为马的缘故，而杀掉养马人，罪又该死；

你使我们君王因为看重牲畜、轻贱百姓，而让邻国的人知道，罪更该死。

景公听了说：你放了他吧！不要伤害了我的仁德。

宽大仁惠

齐景公种竹子，派官吏看守。景公外出，经过竹林附近，发现有人砍伐竹子，于是把伐竹的人拘押起来，准备处刑。

晏子就说：君王听过先君丁公的行事吗？

公说：怎样呢？

答说：丁公打曲沃，攻下曲沃时，下令不得运财物出城，百姓可以自由进出。一天，有人抬着死人出城，丁公觉得怪异，叫人开棺检验，发现里面全是金玉。

官吏建议杀了他们。丁公却说：用军队攻占别人的城池，借着人多势众来取得别人的财物，是不仁道的。况且治理百姓的人，应该要宽大仁惠，慈爱众人，自己不能随便杀人。

于是命令官吏放了他们。

景公听了说：很好！很好！就令人放了砍伐竹子的囚犯。

旁敲侧击

鲁哀公想向西边扩建家宅，史官一直劝阻说向西边扩建家宅不吉祥。

哀公脸色大变，非常的愤怒，左右的人劝了好多次也不听，于是问他的傅宰折睢。

折睢答说：天下有三件不吉祥的事，但是家宅向西扩建不算在里面。

哀公很高兴。随后又问：什么是三件不吉祥的事？

回答说：不笃行义礼，是第一件不吉祥的事；嗜欲永不知足，是第二件；不听臣下左右强烈的谏阻，是第三件。

哀公默默的深思，猛然醒悟，虽然心里大不高兴，但也不再想扩建家宅了。

螳螂捕蝉

吴王想去攻伐荆国，告诉他左右的人说：谁敢来劝谏，处死。

舍人（掌宫中之政）有一个年轻的孩子，想进谏，却不敢，于是带着弹丸到宫里的园中去守候，身上的衣服都被露水沾湿了，连续三个早上都这样。

吴王对他说：你何必要把衣服都弄得这样呢？

舍人之子说：后园里有树，树上有蝉，蝉在高树上悲凄的鸣叫着，饮着露水，而不晓得捕它的螳螂正在后面呢？螳螂正低下身子想去抓蝉，而不知道黄雀正在旁边等它呢？

黄雀拉长脖子，想去啄螳螂，却不晓得弹丸正在它的下方呢！这三个都是想要得到它眼前的利益，而没有顾虑到它后面的灾患。

吴王说：很有道理。于是就停止出兵攻打荆国的计划。

叶公好龙

子张去拜见鲁哀公，经过七天，哀公却不见他，子张决定离开，并托哀公仆人转告哀公说：我听说君王爱好贤士，所以不远千里而来，沿途历尽风霜雨露，不顾尘沙土垢，走过好几百里，手脚生茧起泡，一路不敢休息地跑来拜见。

但过了七天，君王却不肯见我，君王这种爱好贤士的态度，就好像叶公子高爱好龙一样。

叶公子高爱好龙，蚊帐的带钩上雕着龙，凿子也画上龙，连房子卧室都雕绘上龙。

天上的龙听到这件事之后，就飞下来，把头伸进窗子里偷看，无意中把尾巴露出在厅堂上。

叶公子高看到，掉头不跑，吓得魂飞魄散，脸色苍白。这样看来，叶公子高实在不是真爱龙，他只喜欢像龙而不是真龙的东西。

现在臣听说君王爱好贤士，所以千里迢迢的来拜见君王，等了七天，君王不肯接见，可见君王并非真正爱好贤士，只是爱好像是贤士、却不是贤士的人。

所以，特别把这一番话托人转告君王。

沼泽受教

晋文公外出打猎，因为追逐野兽，误入沼泽地区而迷失方向，一直找不到出路。

后来遇到一个渔夫，文公对他说：我是你的君王，如果你肯带我出去，我一定重赏你。

渔夫说：我只想对君上说几句话而已。

晋文公说：先带我出去再说吧！

渔夫就带着晋文公出了沼泽。

文公说：不知道你有什么指教？我很愿意接受。

渔夫说：鸿鹄之类的大鸟，住在大海大河之中，生命很安全；日久生厌，而想迁徒到小的沼泽里，就会有被人用弹丸射杀的危险。鼋鼍住在深渊里，生命很安全；

日久生厌，而想游到浅水的池塘，就会有遭人用网、用钩捕捉的忧虑。现在君上打猎，追逐野兽，竟然深入到这个地步，未免走得太远了。

文公听了说：很好，很好。于是吩咐随从记下渔夫的名字。

渔夫说：要我的名字做什么呢？君上只要尊事天地，敬仰社稷，巩固四境，爱护百姓，减轻赋敛，降低税租，我也会身受其福。

如果君上不敬社稷，不固四境，在外对其他诸侯失礼，在内失去民心，使国人流离失所，我即使得了重赏，最后也保不住的。

就辞谢赏赐，又说：君上赶快回朝廷去吧！我也要回到打渔的地方。

邻居之妻

晋文公准备与诸侯会商，计划讨伐卫国。公子鉏仰天而笑。文公问他笑什么？

答说：笑臣的邻居。臣的邻居送他的妻子回娘家，在路上看见一个采桑的妇女，很喜欢她，就和她说话，可是回头一看，他的妻子也有别人在招引。

臣就为这个而笑。

文公了解他的意思，就作罢了。

贵马贱人

楚庄王（公元前 613 左右）有一匹爱马，给它穿五彩鲜丽的锦衣，给它住漂亮的房屋，给它睡没有帷幕的床，给它吃切好的枣干。马却因太享受了，肥胖而死，庄王派群臣为它办丧事，想用棺郭装裣，用大夫的札仪来埋葬它。

左右的人纷纷劝阻，认为行不得。

庄王全不理会，又下令说：“有人再敢以葬马的事走进谏，就杀了他！”

优孟听到了，走进殿门，仰头大哭。

庄王很惊奇的问他为什么哭。

优孟回答说：“这匹马，是大王所喜爱的。凭着楚国这样伟大的国家，有什么事办不到的呢？却只用大夫一般的礼仪来埋葬它，太轻了。”

楚庄王问说：“那要怎么办呢？”

优孟说：“臣建议用雕花的玉做棺，文梓的木做，用、楠、豫、章等做题凑（堆在棺郭外的木头），派甲士挖掘扩穴，叫老人和儿童来背土，齐、赵陪待在前面，韩、魏在后面护卫，用太牢之礼来祭祀，封给它万户大的地方做为奉邑。但如此一来，诸侯听到这件事，都知道大王轻视人而贵重马。”

庄王说：“寡人的过错，竟到了这种地步？”

优孟说：“请大王就以六畜来埋葬它，在地上挖个土灶作为用铜铸的大鼎作为棺，用姜枣作调理，下面铺上木兰树的皮，用粳米为祭品，用大火炖煮，埋葬在人的肚肠中。”

于是庄王就派人把马交给主管膳食的太官，吩咐说：“不要让天下人听到贵马贱人的事。”

弃妻追妇

赵简子（赵鞅）起兵攻打齐国，有位戴着盔甲的战士申护在笑，简子说：“你笑什么呢？”

答说：“臣因以前一件可笑的事情在笑。以前在采桑的时候，臣邻居一对夫妇一起到田里工作，丈夫看见桑田中一位女子，就追去了，迫不上，又回来了。他的妻子看在眼里，很生气，也就离他而去。臣是笑那位丈夫放着妻子不照顾。”

简子说：“现在我攻打别的国家，而不顾自己的国家，是我废弛国事啊！”

于是退兵而回。

一鸣惊人

楚庄王主政三年了（公元前 611 年），不理国政，只是喜欢一些隐语玩乐，社稷濒于危险，国家已将灭亡。

士庄问左右的人说：“为何不去进谏呢？”

左右的人说：“你是最适当的入选。”

士庆于是进朝，一拜再拜之后，进言说：“有一则隐语（谜语）说：有只大鸟，栖息在南山的南面，三年不飞也不叫，不知道是什么原因？”

庄王说：“你可以走了，我自己很清楚原因。”

士庆说：“臣说也死，不说也死，希望能听一听原因所在。”

庄王说：“此鸟不飞，在半沛他的羽翼；不叫，在于观察群臣的是非对错。这只鸟虽然不飞，一飞必然冲天；虽然不鸣，一鸣必然惊人。”

士庆叩头拜说：“所期望的已经听到了。”

庄王非常高兴士庆提出的问题，于是就任士庆为令尹，授给他相印。

君少一爱

齐宣王对淳于髡说：“先生谈一谈寡人喜欢的是什么？”

淳于机说：“古代王者所喜欢的有四，而大王喜欢的有三。”

宣王说：“这话怎么说呢？”

淳于髡说：“古代王者爱马，大王也爱马。古代王者爱美味，大王也爱美味。古代王者好美色，大王也好美色。古代的王者尊崇有才德的人，大王却不尊崇才德之士。”

宣王说：“国中没有杰出的才德之士，否则我也会尊崇他们，喜欢他们。”

淳于髡说：

“古时有骅骝等好马，现在没有，大王就从所有的马中去挑选，可见大王真的喜欢马。古时有豹象等动物的肠肚或嫩脆可口的肉，现在没有，大王就从众多美味中去挑选，可见大王真的爱好美食。古时有毛嫱、西施那样的美女，现在没有，大王就从众美女中去挑选，可见大王真喜欢美女。至于木德之士，大王就一定要等到有尧舜禹汤时代的贤德之士出现，然后才去尊崇他们、喜欢他们；那么禹汤时代的贤德之士，也不会喜欢大王的。”

宣王听了静默在那里，不知怎么答话。

不死之药

楚荆王时，有人献不死之药给荆王，谒者（负责接待宾客之官）拿着进朝。

官中的宿卫问说：“可以吃吗？”

回答：“可。”

宿卫于是抢过来就吃下。

荆王很生气，叫人要杀宿卫。

宿卫请人说服荆王说：“臣问谒者，谒者说：可以吃，臣就将它吃了，所以臣是无罪的，有罪的是谒者。况且客人献的是不死之药，臣吃了它却被王杀了，这就是死药了。王杀了无罪的臣，同时也表示别人全是诈欺的。”

荆王因此不杀他。

三大死罪

汉武帝（公元前 140～前 87 年）时，有人杀了上林苑的鹿，武帝于是下令负责的官吏将他抓来处死。

东方朔在旁边说道：“这个人真该杀，何况有三大该杀的理由呢：让陛下因为鹿而杀人，是第一件该死的理由；天下人从此知道陛下看重鹿而轻贱百姓，是第二件该死的理由。匈奴一旦来犯，要用鹿来对付他们，是第三个理由。”

武帝听了，默不作声放了那个人。

身有淫具

蜀先主刘备时（公元 221～223 年），天候干旱，禁止百姓私下酿酒。有官吏在民家搜到酿酒的工具，准备要定罪处罚。

简雍与先主出游，看见一对男女走在路上，于是对刘备说：“他们准备通奸，为什么不拘押起来？”

刘备说：“为什么知道他们会如此？”

简雍回答说：“他们各有可以通奸的器官，与要酿酒的人情形相同。”

刘备听了大笑，就释放因有酿具而被捕的人。

遣鹿作战

魏文帝曹丕青龙年间（公元 233～237 年），禁地养了许多鹿，规定捕杀鹿的人要处死，并将家产充公；知情不报的人与捕鹿者同罪。由于禁地方圆有千余里，鹿只日渐繁衍，越来越多，百姓深受其苦。

此时蜀国的军队多次侵袭边境，文帝问高柔说：“如何找到英勇的将士，派他去守西边疆界呢？”

高柔回答说：“臣听说，圣王用兵，百兽都可以驱使，如今禁地有鹿大约一万头，陛下为什么不派它们去作战呢？”

文帝笑说：“只听说驱赶虎豹当军队作战，没有听说过赶鹿的。”

高柔说：“以前卫懿公养鹤，还让鹤乘轩车，而老百姓却没有多余的梗稻可以食用。后来戎人来袭，懿公派国人去抵抗，国人不愿前往，都说：派鹤去打。现在天下尚未统一。军马在郊野备战，正该积储粮食供养百姓，以便能完成大业；而今竟然禁猎，使得大群的野鹿到处冲撞，吃食生苗。”

“百姓虽然设障防患，逼于禁令，却不敢过于防范，以致荥阳附近方圆百里的地方，税收很少。当今天下生产的人少，而鹿所造成的损害却很大；如果突然有敌人来犯，或水旱天灾，要如何应付呢？”

文帝因此警醒，解除禁令，让百姓可以捕鹿，不要使野鹿伤了农作物。

禁了月光

五代时李茂贞，自号岐王，开府第设官吏，占有岐州（今河南境内），仁爱宽厚，善待百姓。

李茂贞曾经因土地大小税收太少，下令油归政府专卖，以增加税收，并禁止砍柴的人进城，因为木柴可以当火炬。

有一个徘优就说：“臣下建议将月光也一起禁了。”

茂贞听了，大笑，却也不生气。

君王有礼

宋太祖时，宝仪为翰林学士。皇上曾召请他草拟诏令，他到了御苑的门口，看见国君头巾戴得高高的，露出额头，赤着脚坐着，于是退后，站着不肯前进。

太祖马上叫人拿走帽子衣带，穿着整齐之后，才召请他进来。

宝仪于是进言说：“陛下创建基业，永传正统于后代，应该以礼来教化天下。”

太祖于是很诚恳严肃的向他表示谢意与接受。从此以后，接见近臣都穿戴整齐。

题诗戒酒

宋朝蔡襄（文忠公，公元 1012～1067 年）性好喝酒，酒量超乎常人。考中进士之后，日夜沉溺于酒中，也不听别人的劝说，没有人能制止他。当时，太夫人年岁已高，很为他担忧。

有一天，山东贾存道拜访他，刚好蔡襄前夜酒醉尚未醒来，贾先生提起笔来，在墙上题诗：“圣君宠重龙头选，慈母深恩鹤发垂；君宠母恩俱报，酒如为患悔何迟？”

蔡襄醒来看到之后，彻底觉悟，当天就痛下决心改正，一生都不曾再醉过。

婢女试夫

宋朝潼州人王藻当狱官，每晚都拿不少银钱回家。他的太太有些疑心，但不知如何谏止。

有一天，夫人派婢女送点心去，等王藻回来，妻子就问说：“刚才送去十三块猪蹄膀肉，吃了吗？”

王藻说：“只有十块。”

妻子说，“一定是婢女偷吃了，或与别人有私情。”

王藻于是拷打责问婢女，婢女受不住，只好没做也招认了。

妻子这时从容的对王藻说：“你每天拿钱回来，我怀疑你在牢里收钱，不免做出冤枉人的坏事，所以用婢女的事来试试你罢了，实际上她根本没有偷肉。从此以后，不要再做不义的事情，而加重神明的惩罚。”

王藻因此彻底醒悟，当天就辞去工作。

沃土养祸

明朝正德年间（公元 1506～1521 年），秦王请求将陕西（关中）边界之地的闲田归他管辖。朱宁（钱宁）、江彬等人都收了他的贿赂，大力帮他请求。

武宗也答应了，就催促大学士草拟诏书。都察院各监察使进谏劝止都不被接受，杨廷和、蒋冕私下认为如草拟诏书，恐怕会留下后患；不草拟则忤逆皇上的心意，所以都以疾病为由辞退。

只有梁储（字叔厚，谥文康，公元 1451～1527 年）接受命令，草拟诏令，说：

“以前，太祖立下命令，说：这片土地不可封给藩王。不是悭吝，而是顾虑这片土地又大又肥沃，藩王得了它，多养一些门客兵马，必会因富庶而骄纵，加上好邪之人一诱导，难免做出一些不合正道的事，对于天下有所不利。”

“现在王（秦王）恳求赐予，朕顾念亲爱之情，将土地给王，王得到这片土地，不要去收留聚集一些不法的奸人，不要多养门客兵马，不要听信狂妄者的引诱去做不法的事，而惊扰边境，危害我大明的天下。如果这样，到那时虽然一心想维护自己的亲人，也做不到了。王千万小心，不要疏忽了。”

武宗看了诏令，惊骇的说：“如果这样值得忧虑，还是不能给。”

这件事终于搁下。

河伯娶妇

魏文侯（公元前 424～387 年）时，西门豹当邺令（邺的行政首长），先召集当地的长者们，探求民间疾苦。

长老们说：“本地受害于为河伯（河神）娶媳妇的事，也因此而，贫困不堪。”

西门豹追问缘由，长者们回答说：

“本地的三老、廷掾（都是地方官）每年时党征收税金，征得数百万之后，为河伯娶媳妇，剩余的钱，就跟巫祝（即灵媒）共分。每当要为河伯娶亲的时候，巫祝就先去深视民家，看是否有漂亮的女孩，如果找到了，就下聘，为她沐浴，准备斋房，张挂红色的帐幕，让这女孩待在里头，然后放在河面上，漂流数十里之后就沉没了。民家要是有漂亮女儿的，怕大巫祝来替河伯娶走，多半带着女儿逃亡，这种现象已经延续很久了。俗话说：‘如果不替河伯娶媳妇，河伯会兴风作浪，淹死人民。’”

西门豹说：“到了娶亲的时候，希望能告诉我，我也好去送一程。”

长老们都答应了。

到河伯娶亲的时候，西门豹也来到河边。那个老巫祝，是女子，已经七十多岁了，有十个女弟子跟着她，都穿缯绫单衣，站在大巫祝的身后。

西门豹说：“叫河伯的媳妇来！让我看看美不美。”

手下就将那个女孩带去帐幕，西门豹一看，回头对三老及巫祝说：“这女孩长得丑，拜托大巫祝去告诉河伯，说要再找一位好女孩送过去。”

说完，就派手下抱住大巫祝，将她丢入河中。

过了一会儿，西门豹说：“巫婆怎么去那么久？叫她的弟子去催促一下吧！”

又再投下了一个女弟子。

过了一会儿，说道：“女弟子怎么去那么久呢？”

又再投下一名女弟子去催促。

总共投了三名女之后，西门豹说：“巫婆及她的弟子，都是女性，不会说话，拜托三老向河伯说明。”

说明，又把三老投入河中。

西门豹神情严肃地面向河水站立着，等了很久，说：“巫婆、三老都不回来，怎么办呢？”

又想让迁掾以及当地较有势力的人下水去催促，结果这些人都跑下叩头，叩得流血不止，吓得面如死灰。

不久，西门豹说：“河伯留客留得久，你们都回去吧！”

当地的官员、百姓都极端恐惧，但从此之后，没有人敢再说要为河伯娶媳妇了。

狐狸捕雉

吴国孙綝迎立琅琊王（孙休）为皇帝之后，更是放肆，一家五位侯爵，都带领禁军，权力足以倾压国君。

有一次孙綝献牛、酒给皇帝，皇帝不接受，孙綝就去找左将军张布，酒得半醉时，对张布说：“当初废掉少主（孙亮）时，许多人劝我自己登基为王。而我认为当今陛下圣明，所以就迎立他登基，当今皇上如果不是我，就登不上王位。如今我献上礼物去被拒绝，将我看得跟一般臣子一样，我要慢慢想法子了（国谋王位）。”

张布将这番话向皇帝禀告，皇帝记在心里，担心政事发生变化，就时常对孙綝大加赏赐，暗中对张布说：

“狐狸捕雉的时候一定先伏下身体，垂下耳朵，等着雉来，雉一看就相信狐狸没有企图，所以狐狸能抓到雉，假使狐狸瞪眼睛看着对方，露出一副要扑杀猎物的样子，雉也晓得要飞走，以逃避狐狸的气势。现在孙綝比雉还狡猾，而我没狐锂聪明，不知怎么办才好？”

张布点点头说：“事情实在如陛下所说的一般，如果一定要办，非丁奉不可。”

皇帝于是召见丁奉，告诉他说：“孙綝仗着威权，想图谋不轨，我希望与丁将军一起除掉他，如何？”

丁奉说：“孙丞相兄弟朋党很多，怕到时大家想法不同，不能完全制服。但是可以借聚在一起打猎的时机，用陛下的武土杀掉他。”

皇帝接纳了他的计策，就举办猎会，邀请孙綝，孙綝假装生病，皇帝硬要他起身，连续派了十几个个使者去催促，孙綝不得已，只好去了。

孙綝一到，张布用眼色示意武士将孙綝捆起，杀了，张布拿着孙綝的首级，对众人说：“与孙綝同谋的人，一概不予追究。”

孙綝威权盛大，皇帝竟然在不动声色的情况下杀了他，臣子们称赞他比汉灵帝贤明得多。

智杀三士

齐景公（公元前 547～前 488 年）手下有三个勇士：公孙捷、田开疆、古冶子，他们仗着功劳大，胡作非为，景公引以为患。

晏子就劝景公说：“送他们两个桃子，要他们论功，谁功大就可以吃桃子。”

公孙捷说：“我曾拿着盾牌，再捕杀小虎，我的功劳可以吃桃子。”

田开疆说：“我拿兵器，一再与敌军对抗，我有资格吃桃子。”

古冶子说：“我曾在渡河时，遇到大龟，咬住马卒左边的马，游人急流之中；我逆流百步，再顺流九里，斩了大龟的头，然后象鹤一般跃出，我才有资格吃桃子。”

其他二人一听，自觉惭愧，都放回桃子，刎颈自杀。

古冶子说：“你们两位都死了，只有我活着，实在不仁”

说完，也刎颈自杀了。

维护军法

齐景公召见马司穰苴，与他谈论军事，谈得非常愉快，于是要他当将军。

司马穰苴说：“希望能派国君的宠臣、而且是在国内受大家尊重的人到部队帮忙才好。”

于是齐景公就派庄贾前去，司马穰苴与他约定正午在军营大门见面。

约定后，司马穰苴先赶回部队，看着时间待候庄贾。一直到傍晚，庄贾才赶到。

司马穰苴召集部队，严肃地问：“依军法，约定之后，迟到的，要如何处置？”

部队答：“当斩。”

于是司马穰苴就斩了庄贾以维护军法，三军将士都十分震惊。

严守军令

吴王阖庐（公元前 514～前 496 年）对孙武说：“你定的十三篇兵法，我都看完了，你可以教妇人吗？”

孙武说：“可以。”

于是派出宫女三千人，分成二队，再派两名宠妃为队长。

孙子讲解兵法之后，又再三告诫，击鼓下令左转，结果这些妇人都笑了出来。孙子于是又三申五令，击鼓下令右转，妇人笑得更厉害了。

孙子回头对掌管军法的人说：“我对她们的约定已经很严厉，法令也说明白了。你认为队长故意违背法令，应当依何置处置？”

掌军法的人说：一应斩。”

孙子就喝令斩两名队长，吴玉赶紧派人去救队长，队长的头却已落地。

孙子接着派两名排头的宫女作队长，这时宫女们早吓得双腿发抖，孙子下令向前、退后、左转、右转，宫女们都作得中规中矩。

后来孙子带兵攻打楚国，将士都严守军令。

焚烧宫室

越王勾践问大夫文种说：“我想攻打吴国，可以吗？”

文种回答说：“可以！我平常训练时，奖赏丰厚，刑罚严厉，而且令出必行，大王如想了解情况不妨试着焚烧宫室。”

越王就焚宫室，此时，没有人来救火。

于是下令：“因救火而死者，比照阵亡抚恤；救火而没有死的，比照杀敌奖赏；不救火的，比照降敌刑罚。”

于是大家就在身上抹药，披上湿衣服，赶紧去救火，左边三千人，右边三千人。由此可以看出越国有必胜的气势。

徙木立信

秦国商鞅想变法强，法令已经准备好，尚未公布，因为怕民众不相信新的法令，于是先在京城南门树立一根三丈长的木头，能将木头搬到北门的民众悬赏十两黄金，结果没有人敢搬。

商鞅又下令说：“能搬的，奖赏五十黄金。”

有一个民众搬迁了木头，商鞅就了五十两黄金给他。从此以后，新法公布，民众没有人敢违抗。

颠倒豪杰

汉王刘邦派萧何去游说九江王英布投靠汉王。汉王正坐在椅上洗脚，召见英布，英布一进来，看到这情形，非常愤怒，后悔来投靠，想自杀。等出去之后，回到住处，发现帐幕、饮食、随从都比照汉王的住所，英布又大为高兴。

这就是吕东莱所谓的“连用令人意外的侮辱与恩宠，使英雄豪杰为之颠倒，而不知所措”，而这也是汉高祖之所以能在当世称雄的原因。

假王变真

韩信平定齐国之后，派了报告汉王刘邦说：“齐国人浮夸诡诈，是反覆不定的国家，希望让我做假王（代理国君）来镇守此处。”

当时，刘邦被楚霸王围困在荥阳，情况紧急。韩信的使者一来，刘邦看到信大怒，骂着说：“我正困在此处，从早到晚盼望你来帮我，却不料你要自立为王。”

正说着，张良陈平已来到他身后，伏着身、踩一踩刘邦的脚，贴着耳说：“汉军正处于不利的状态，怎么可能禁止韩信自立为王？这时候不如册主他为王，好好对待他，让他好好守在齐国，否则，事情会变卦的。”

刘邦领会过来，就继续骂说：“大丈夫平定诸侯，就是真主了，还当什么假王？”

于是派张良册立韩信为齐王，征调他的部队去攻击楚霸王。

兔死狗烹

韩信被封为楚王，刚就任时，陈地的士兵来往于楚，其中有人向刘邦报告，说韩信造反。

刘邦当时想出兵攻韩信，先问陈平，陈平说：“陛下的部队比起韩信的楚兵，谁比较精良？陛下的将领，比起韩信，哪方面比较会用兵？”

刘邦说：“我都比不上韩信。”

陈平说：“既然如此，陛下出兵攻他，等于是逼迫他作战，陛下有把握获得全胜吗？我听说古代的天子，常巡视天下，会见诸侯。陛下只要出巡，假装游览云梦大泽，在陈召集诸侯，韩信一定来迎接、拜见，借这个机会擒他，只需一个大力士就能办成了。”

刘邦听了，觉得可行，于是在陈会合诸侯，韩信果然来晋见，刘邦就下令武士抓韩信，放在后面的车子上。

韩信说：“果然像人家说的：‘狡兔死了，走狗自然被烹杀；高空的飞鸟没有了，良弓自然被收起来，敌国已破，平时出主意的臣子就得死。’如今天已经平定，我当然得被烹杀了。”

刘邦说：“有人告你造反。”

于是将韩信戴上镣梏带了回去。

割发警众

曹操有一次出兵，经过麦田，下令部队不可破坏庄稼，触犯的人将被处死，于是骑兵都下马，用手扶着麦穗走过。

就在此时，曹操的马却突然跳到麦田里，曹操于是下令掌法的官员讨如何刑罚。

掌法的官员说：“依《春秋》的案例，刑罚不能上推到元首。”

曹操说：“我自己订下法令，却又犯法，如何能率领部属？”

说着，拔下佩剑，割下头发，放在地上，说：“就权充是我的首级吧！”

整个部队都为之震惊。

假假真真

北魏孝文帝拓跋宏（公元 471～499 年）因首都平城太冷，想迁都洛阳，担心群臣不肯，于是交议，准备大举伐南方的北齐。命令王湛卜筮，结果出现“革”卦。

孝文帝说：“汤、武革命，是顺应天命和人心的事，没有比卦更吉利的了。”

于是发布戒严令，九月的时候，来到洛阳。

当时洛阳雨下个不停，国君下令部队前进，自己也穿着军服，拿着马鞭，骑马正要前进。

臣子们却跑在马前叩头说：“今天的事，天下的人都不愿做，臣子实在不知道为何只有陛下坚持要如此？”

安定王拓跋休等人也积极地边哭边劝谏。

于是孝文帝下令说：“今天我们已经大举行动，如果没有成果，往后怎么办事？如果不想南讨伐，也必须将首都迁移到这里。”

当时一些旧部属虽然不愿迁到内地，却怕真的要往南讨伐，也不敢再反对。

计夺兵权

宋大祖（公元 960～976 年）问赵普说：“天下自唐朝末以来，娄数十年之间，换了十个姓帝王，争战不停，是什么缘故呢？”

赵普说：“没别的缘故，只是因为各地节度使、藩镇的势力太大，国君

弱而臣子强。现在想改变，也不必什么奇妙的方法，只要略微削弱他们的权力，控制他们的财源和粮食，收编他们的精兵，天下就可以长治久安了。”

话未说完，太祖就说：“你不必再说，我已经懂了。”

不久，太祖与老朋友石守信、王审琦等人一起喝酒，半醉时，叫侍从退下，说：“我如果没有你们的扶助，就没有今天，这个宝座，有谁不想要？你们虽没有二心，但部下要是贪求富贵，你们能怎么样？一旦黄袍加在你身上，即使你们不愿意也没办法。”

石守信等听了，都鞠躬、哭泣地说：“我们实在笨得想不到这些，请陛下同情，指示一条可以让我们活下去的明路。”

太祖说：“人生很短，像白驹过隙一般。想追求富贵的人，只是希望多积蓄一些多钱，好好享受，让子孙不要贫困罢了。你们何不解除兵权，挑一些好的田产、房地，为子孙建立永久的基业，多找一些歌妓、舞女，天天饮酒作乐，享尽天年呢？君臣之间，彼此不会猜忌对方，不是很好吗？”

石守信等人一再拜谢，说：“陛下为我们想到这些，真是让我们起死回生。”

第二天，石守信等人都假托生病，请求解除兵权，太祖也核准了。

杀娼免罪

明镐，宋仁宗（公元 1023～106 年）时被提拔为龙图阁直学士，主管并州，巡视边境以防备盗贼，当时担任边境事务的人，多半是纨绔子弟。明镐就找出最不称职的人，加以杖罚，一些较软弱的人，就自动辞职离开了，于是明镐就奏，挑选有经验的人来防守边境的堡寨。

当时部队行动时，娼妓多半会随着行动，明镐想驱逐她们，又怕伤了士兵的心。刚好有士兵因为争风吃醋，杀了一个娼妓，被官吏抓来向明镐报告。

明镐说：“那些人来军中做什么？”

当场释放士兵，不加惩治，那些娼妓知道后，都走了。

猪吃老虎

明朝时，况钟以小吏的身份追随尚书吕震，吕震欣赏他的才华，推荐他当主管，升为郎中，出掌苏州府。

况钟刚到苏州府时，假装不懂政务，府里的小吏们抱着公文，围着况钟，请他批示。况钟故作不知，瞻左顾右地问小吏，小吏说可行就批准，小吏说不行就批不准，一切都听部属的。这些小吏都很高兴，说况钟是个笨蛋。

过了三天，况钟召集部属，责骂：“某某事可地，你却阻止我；某某事不可行，你却要我批准。可恶！”

就将这些小吏捆绑，拷打之后，丢在庭院里，结果死了好几个人。这此部属又变得十分恐惧，认为况钟十分神明。之后，况钟对这些小吏全部加经考核，辞退五个贪污的小吏，及十几个愚笨、懦弱的人。苏州从此大治。

孔子像天

齐景公对子贡说：“你拜谁为师？”

子贡说：“我拜孔子仲尼为师。”

景公说：“仲尼贤能吗？”

子贡说：“贤能。”

景公说：“多贤能呢？”

子贡说：“我不知道。”

景公说：“你知道他贤能，却不知道他多贤能，怎么可能呢？”

子贡说：“现在要是说天高，那么不论是老是少，是聪明是愚笨都知道；但如果问天有多高，大家都会说不知道。所以我只知老师贤能，却不知道他有多贤能。”

不计小节

杨朱晋见梁王，向梁王表示治理天下易如反掌。

梁王说：“先生有一妻一妾都管不好，有三亩田地都种不来，却表示治理天下很容易，为什么呢？”

杨朱说：“这是真的。陛下应看过羊呢！百来只羊聚在一块儿，要一个牧童肩上挑根木杖跟着，想要羊群向东，羊群就向东，要向西就向西。而如果要舜牵只羊，要舜肩上挑根木杖跟着，那天下就开始混乱了。

“我中说：‘大得可以吞船的鱼，不会游到溪谷里；能高飞的在鸿鸟，不会在脏地方休息。’为什么？因为心志远大的缘故啊！黄钟、大吕这种音律，不能配合节奏复杂的舞曲，为什么？因为黄钟、大吕的音律十分单调啊！所以说处理大事，不必顾及小节，要成就大功，小的地方就不能斤斤计较。”

无路运鼎

秦国带兵逼近周国，想要九鼎（天子权威的象征）。周王很担心，颜率说：“大王不必提心，我到齐国讨救兵。”

颜率到了齐国，对齐王说：“秦国暴虐无道，想带兵逼迫周国以取得九鼎。我们周国的君臣商议过了，都认为把九鼎交给秦国，不如交给贵国。再说，救助即将危亡的国家可以获得美名，拥有九鼎又是贵重的宝物呢！请大王考虑吧！”

齐王于是出动五万名部队援救周国，秦兵也因而退兵。

齐国事后向周国要求九鼎，周王又提心了，颜率说：“大王不必担心，让我到齐国解决。”

颜率到了齐国，对齐王说：“周国因贵国仗义相救，君臣、你子才能保住性命，愿献上九鼎。请问要从哪条路将九鼎送到齐国呢？”

齐王说：“寡人将借道梁国。”

颜率说：“不行。梁国君臣想得到九鼎，计划放在晖台和沙海，图谋很久了，如果九鼎经过梁国，就出不来了。”

齐王说：“那么寡就借道楚国。”

颜率说：“不行。楚国君臣想得到九鼎，计划放在叶庭，已经图谋很久了，进了楚国。九鼎就出不来了。当初周伐商，取得九鼎，一鼎就须九万人拉挽。现在大王即使有那么多人，但是想由哪条路途回齐国呢？我实在为大王担心。”

齐国生气说：“你来了那么多次，还不是不给？”

颜率说：“我不敢期骗贵国，请赶快决定走哪条路，我国会搬九鼎等着。”

齐王无法可想，只好放弃。

日荐七士

齐国大夫淳于宰，在一天之内就推荐七位贤士给齐宣王（公元前 455～前 405 年）。

齐宣王说：“你来！我听说：‘千里之内要是有一位贤士，距离就算很近，百代之间要是出一位圣人，时间就算很短了。”而你竟然在一天之内就

推荐七位贤士给我，那贤士未免太多了吧！”

淳于宰说：“不会吧！鸟嘛！羽翼相同的就住在一起；兽嘛！脚相同的就住在一块儿，一起行动。

如果要到沼泽去找柴胡、桔梗（中药），几辈子也找不到；但要是到髡、黍、梁父等山的南边坡地去找，随便也可以满载而归。

事物都各有同伴，像我淳于宰，就是贤士的同伴。大王若是从我这儿征求贤士，就像是到河里舀水，用燧石取火一般容易。

我还想继续推荐贤士给大王，哪里只是七位呢？”

渔翁得利

赵国即半出兵攻打燕国。

苏代为燕国游说赵惠王（公元前 298～前 266 年），说：“今天早上我来的时候，经过易水圳正出来晒太阳，突然飞来一只鹬鸟啄着蚌肉，蚌也不某示弱，箝住鹬嘴。鹬说：“今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌罗！”蚌也逞强他说：“我今天不松口，明天不松口，就有死鹬了。”鹬、蚌相争，都不肯放弃，就都被渔夫抓去了。现在赵国想攻燕国，一旦燕、赵长久对抗，国力疲敝，我怕强大的秦国就可以扮演渔夫了。希望大王能深思熟虑一番。”

赵惠王说：“好。”

于是放弃攻打燕国的计划。

少年辩才

汉朝时东元方，十一岁时，伺候袁公，袁公问他：“令尊在太丘施政时，不论远近，都受赞扬，他是怎么做的呢？”

元方说：“先你在太丘时，用道德来安抚强者，用仁义来照顾弱者，民众安居，久而久之，就更尊敬行父了。”

袁公说：“我当年当邺令时，做法也是如此。到底是令尊学我呢？还是我学令尊呢？”

元方：“周公、孔子，不同时代，却同受赞扬，举止动作，不论在何处，都是一致的；而周公不是学孔子，孔子也不是学周公。”

先找鹦父

三国时东吴，有一次，一群白头鸟聚集在宫殿。

孙权问臣子说：“这是什么鸟？”

诸葛元逊（名恪）回答说：“这是白头翁”

当时张辅自认为是在座资格最老的人，怀疑诸葛元逊在开玩笑，于是说：“诸葛恪在欺骗陛下，我没听说有白头翁这种鸟名。如果有白头翁就有白头母，陛下不仿要他去找白头母。”

诸葛元逊说：“有一种鸟叫鹦母，却不见得有鹦父，陛下也不妨要张辅去找鹦父。”

张辅听了，哑口无言。

天子威严

晋朝时，钟毓、钟会兄弟，少年时即有美名，十三岁时，魏文帝（曹丕）听说此事，对他们父亲钟繇说：“带你的两个儿子来见我吧！”

于是下令召见。

召见时，钟毓脸出汗，文帝问他：“脸上为什么出汗呢？”

钟毓说：“天子威严，心中紧张，所以汗如水出。”

文帝又问钟会：“你为什么没有流汗呢？”

钟会说：“天子威严，心中紧张，汗流不出来。”

天下安定

晋武帝（公元 265～290 年）刚登基时，卜筮，想问晋朝能传多少世代，卜这的结果是“一”武帝很不高兴，臣子他们也大惊失色，没人讲得出话来。

侍中裴楷就说了：“我听古人这么说：‘天得到一就清，地得到一就宁，诸侯、帝王得到一，天下就安定。’”

武帝很高兴，臣子们叹为观止。

亡国之悲

晋朝王浑带兵灭了东吴。（公元 280 年）当天在建业宫祭天地，以酒洒地，后来喝醉了，问吴国人说：“各位在亡国之后，会不悲伤吗？”

当时周子隐回答说：“汉朝末年天下分裂，三国鼎立，魏国先灭亡，吴国后灭亡，亡国的悲恸，恐怕不只吴国人才有吧！”

王浑听了，露出惭愧的脸色。（王浑以前是魏人）

美不知名

晋朝时郭洗马来到洛阳，听歌妓唱歌，说：“很好听。”

石季伦就问他是什么曲子。

郭洗马回答说：“不知道。”

石季伦笑着说：“您不知道曲子，怎么能说好呢？”

郭洗马回答说：“这就好比见到西施，何必知道姓名，才能说她美呢？”

圣贤产地

晋朝蔡洪到洛阳就任，当地人间道：“先生刚来洛阳府施政，达官显要们受命，希望能在各地网罗人才，不论是否偏僻。先生是吴、楚一带的南方人，刚刚亡国，请间这种地方有人才可以响应这次的施政措施吗？”

蔡洪回答说：“夜光宝珠不一定出产在孟津河，手掌大的壁玉也不一定出产在昆仑山，大禹生在东夷，文王生在西羌，所以圣贤出生的地方，不见得是固定的。以前武王推翻商朝时，曾经将顽民迁到洛阳一带，各位先生难保不是商朝顽民的后裔啊！”

不捕不放

北朝使者李谐来到南朝，梁武帝（公元 50～549 年）陪他到处游历，有一次来到放生动物的地方。

梁武帝问他说：“你们国家是否也放生呢？”

李谐回答说：“我们不捕捉，所以也不放生。”

梁武帝听了，十分惭愧。

帝王之命

南齐（公元 479～502 年）时魏宁因为擅长算命，被请去当宫廷的上宾。有一次国君将自己蛇年生的生辰年月日，假装是别人的生辰八字，拿去问魏宁。

魏宁说：“此人大富大贵，但今年必死。”

国君听了，大吃一惊，说：“这是我的八字。”

魏宁才转口慢慢地说：“如果是帝王的生辰八字，自然与臣子不同。”

孔子功过

唐朝时张后裔，本业住在并州，唐太宗（公元 627～649 年）曾经向他学过《春秋》。

后来太宗召见，请他吃饭，谈到以住求学的事，很悠闲地问道：“你看现在我这个当学生的怎样？”

张后裔回答说：“古时候孔子带了三千个学生，没有一个当上子、男的爵位。而我辅佐一个人，就当上万乘之主，我想我的功劳，比至圣先师孔子还高呢！”

太宗听了，很高兴。

无道昏君

唐朝高崔鬼，是客杂乐的乐官，有一次唐太宗叫人把他的头按在水里，过了一阵子，才让他探出头来。

太宗问他说：“在水里看到什么了？”

高崔嵬回答说：“看到三闾大夫屈原对我说：‘我是遇到无道昏君楚怀王，才跳汩罗江自杀，而你遇到的是圣明君主，怎么也来了？’”

太宗听了大笑。

佛不拜佛

宋太祖（公元 960～976 年）刚到相国寺时，来到佛像前烧香，问说要不要拜佛？

庙里负责招待的僧人说：“不必拜。”

太祖问为什么。

这僧人说：“现在的佛不必拜过去的佛。”

这位负责招待的憎人读过不少书，口才很好，讲起话虽然像是民间杂剧演员，但恰能迎合皇帝的心意，所以太祖也就含笑点头。

而往后皇帝入庙不必拜佛也就成为固定的制度，一般的文化也认为相当得体。

何书可读

宋朝王安石刚当宰相时，表现得十分骄傲，在庙廷上目中无人。有一天，实施新法，生气地看着其他官员，说：“这些人都不读书。

这时，只有副宰相赵请简反驳说：“先生失言了，像上古时的皋、夔、稷、契这些贤人，又有什么书可以读？”

王安石听了，哑口无言。

灌醉重耳

晋公子重耳（即后来的晋文公）逃亡到齐国，齐桓公（公元前 685～前643 年）十分礼遇他，将同宗之女许配给他，并给他二十辆马车，公子重耳生活颇感安定，一待将近五年，没有离开的意思。

赵衰、舅犯在桑树下谋划离开的计策，恰巧被采桑养蚕的妾妇听见，妾妇就去告知姜氏（重耳之妻），姜氏却杀了她，告诉公子重耳说：“公子志在四方，知道这秘密的人已经被我杀了。”

公子说：“没有这么回事。”

姜氏说：“走罢！苟且偷安会坏了名声。”

公子却不同意。

姜氏只好与舅犯等人商议，将公子灌醉，用车载着走。

走远之后，公子醒来，非常生气，拿起戈，追着舅犯说：“如果事办不成（回晋国登基），我会吃舅犯的肉。”

舅犯边跑边说：“如果事办不成，我恐怕死无葬身之地；如果办成了，拥有晋国，好处不尽。我的肉又腥又臊，哪用得着呢？”

于是就出发了。

国君露宿

齐国久旱不雨，齐景公（公元前 547～前 490 年）召集群臣，问道：“天下干旱很久了，人民面有饥色，我派人卜筮，发现是高山作祟，寡人希望稍为收些税来祭祀灵山，可不可以呢？”

群臣无法回答。

晏子却回答说：“不可以！灵山是以石块为身体，以草木为毛发，如果长久大旱不雨，毛发将会焦枯，身体将感懊热，他怎么会不希望下雨，祭祀灵山没有用的。”

景公又说：“不然我祭祀水神河伯，可以吗？”

晏子说：“不行，河伯以水为国家，以鱼鳖为人民，长久不下雨，水源将减少，百川将枯竭，国家将灭亡，它怎会不希望下雨呢？”

景公说：“那怎么办呢？”

晏子说道：“国君如果能够离开宫殿，露宿野外，与灵山、河伯共忧患，就有希望下雨！”

于是景公来到野外，露宿三天，天果然下起大雨，老百姓都能够栽种庄稼了。

景公说：“妙啊！晏子的话岂可不用呢？真是位有德之啊！”

背道而驰

魏王想攻击邯郸，季梁一听到消息，在外出途中，急忙情赶回，风尘仆仆的晋见魏王说：“今天我来的时候，看到有人会在向北行的马车上，告诉我说：‘我想到楚国去。’

我说：‘先生要到楚国，应朝向南方，为什么邓朝向北方呢？”他说：‘我的马好。’我说：‘马虽然好，但这不是到楚国路啊！’

他说：‘我的钱多。’我说：‘钱虽然多，但这条路不能到楚国。’他又说：‘我的车夫技术很好。’但我知道这些条件愈好，离楚国将越远。

现在大王想称王称霸，想在天下之中取得威信，地凭恃着国大兵精而去攻打邯郸，希望开疆拓土，提高威望。

大王愈是如此做，离称霸天下的目的就愈远，就像要到楚国却往北走一般。”

不听人劝

魏国庞涓攻击韩国，齐王下令孙膑带兵援救韩国，孙膑经由渤海，直攻魏国首都大梁。庞涓一知道消息，教魏国太子申带兵先回大梁对抗齐国的部队。

在经过外黄城的时候，当地父老拥向马前说：“我们有百胜的计策，想献给太子。”

太子说：“我想听听。”

父老说：“殿下贵为东宫太子，享有整个魏国，已是富贵之极。而竟然想在刀剑之下计功劳，如果胜了，并不会提升富贵；败了，那么殿下永远不能享有魏国了，何必冒险呢？希望太子仔细考虑。”

太子却不听从，最后还是被孙膑俘虏了。

借箸代筹

郦食其劝汉刘邦册立六国诸侯的后代为王，用来阻挠楚霸王项羽建立强权，于是汉王刘邦急忙下令刻印。

恰巧张良晋见，汉王正在用餐，就把这计划详细地告诉张良。

张良说：“大王请借我筷子，为您筹划一下。目前天下的游士，远离自己的亲戚，抛弃自己的故土，而追随大王，都是希望大王成就帝王之业后，能分封一点土地以传给后代子孙。现在如果再册立六国诸侯的后代，那各国的游士就又各自回头拥护他们自己的主人了，到时有谁帮您争天下呢？如果您采用祁其食的谋略，大事就完了。”

汉王听了，吃不下饭，吐出口里咬食的东西，骂着说：“不成材的儒生（郦食其）！几乎破坏了你爷爷的好事。”

急忙下令销毁印鉴。

商山四皓

汉高祖刘邦想改立戚夫人的儿子赵王当太子，吕后就派吕泽强求张良想办法。

张良说：“这件事光凭口舌争取是没有用的。商山有四位贤人，皇上一直网罗不到，太子务必要请到他们，如果能让皇上看到，大有帮助。”

吕泽于是派人拿了太子的信函，带着厚礼，恭敬客气地迎接商山四皓来到宫廷。接着设宴置酒招待，太子陪侍。这四位贤人年纪都已八十好几，胡须眉毛是银白色的，仪态雍容尊贵。高祖很惊讶地请问姓名，这四位各自做了介绍。

高祖吃惊地说，“我招聘各位，各位都逃避我，现在却怎么跟我儿子在一起呢？”

四皓回答说：“陛下看轻士人，又喜欢谩骂，我们不愿受辱，所以我们心怀恐惧而逃亡。如今听说太子仁慈孝顺，待人恭敬，又重视士人，天下人都盼望能为太子奉献，所以我们就来了，”

高祖说：“请各位多调教太子吧！”

高祖召见戚夫人，指着商山四皓给夫人看，并且说道：“我想撤换太子，这四位贤人却辅佐他，看来羽翼已成，难以动摇了。”

最后还是没有撤换太子，这是张良的功劳。

寻找败因

汉朝时吴王刘鼻造反，吴国一位年轻的桓将军建议吴王说：“吴国多步兵，在地形险恶的地方作战比较有利，而汉朝王室较多战车和骑兵，在地势平坦的地方作战比较有利。希望大王一路上经过城镇的时候，如攻不下，就直接放弃，赶紧往西占据锥阳储备物资的武库，用敖仓的粮食作军粮，隔着山，占据险要的地势，来号令诸侯；如此虽没有入关；天下大局却定下了。大王如果慢慢行军，滞留部队，攻打城镇，一旦汉军战车、骑兵到来，长驱直入梁、楚的郊野，大事就不妙了。”

吴王于是征询其他老将领的意见，老将领都说：“这位将军年纪轻，对敌时能挫杀敌人的锐气，却怎么会有什么大谋略呢？”

吴王因此不用桓将军的计策，最后失败了。

废除连保

曹操任命高柔为理曹掾。依照旧有法令，军中士兵逃亡，妻、子要受连坐处分，然而士兵还是不断逃亡。

曹操于是想再加刑罚，让逃亡者的父母兄弟也受连坐处分。高柔报告说：“士兵逃亡，实在可恨，然而我听说当中常有人后悔。所以我认为应当饶赦逃亡的妻、子，希望藉此能诱导他们有回到军中的意愿。我很担心现在军中的人，一看有人逃亡，怕会连累自己，于是也跟着逃亡，这样一来，即使判了死也杀不到人。这种重刑，没有办法阻止逃亡，甚至会促使士兵逃亡。”

曹操说：“说得好！”

就下令废除逃亡者的死刑。

孙策放饵

庐江太守刘勋在长江、淮河一带拥有强兵。

孙策很厌恶他，于是派人带着厚礼及一封信游说他说：“上缭的宗民，常欺侮我们东吴小国，我痛恨以久。想攻找他，路途又不便，希望你们大国能讨伐他，上僚相当庶，攻下以后，我痛恨已久。想攻打他，路途又不便，希望你们大国能讨伐他。上缭相当富庶，攻下以后可以增强国力，请出兵吧！”

刘勋听信孙策的话，府内府外的人都来祝贺，只有刘晔不以为然。

刘勋问他缘故，刘晔回答说：“上缭虽然是小地方，但城池坚固，我们攻起来难，他守起却容易，如果十天攻不下，那我们将兵力疲惫，而国内更是空虚，孙策如果乘虚而入，那将军必然进则受制于敌人，退却无路了。”

但刘勋不听他的话，带兵攻打上缭，孙策果然袭击他的后方，刘勋受困，只好投奔曹操。

一言安储

魏国贾诩服侍曹操时，曹操的儿子曹丕当五官中郎将，另一个儿子曹植身为临溜侯，才名正盛；他们各有拥护的人。

曹丕派人请教贾诩巩固自己势力的计策。

贾诩说：“希望将军能恢宏度量，尊崇德行，实践素士之本份，日夜不倦，坚守为人子的道理。”

曹操也曾经摒退左右亲信，请教贾诩应当立什么人为太子。

贾诩沉默不语。

曹操就说：“先生为何不回答呢？”

贾诩说：“属下正想到一些事。”

曹操说：“想什么？”

贾诩说：“想到袁本初（袁绍）及刘景升（刘表）他们你子的关系。”

曹操于是会意而笑，太子入选也就确定了。

免战招降

唐朝王国良怕被辛京果陷害，就占据县城造反，朝廷下令各道（行政区）出兵合力讨伐，但连着几年却无法攻下。

庚申年（公元 900 年）七月，曾王皋当湖南观察使，上书说：“驱策疲民去讨伐反贼，不是办法。”

于是派人送信写王国良说：“将军恐怕不敢叛乱，只是想保住性命罢了。我与将军一样，都被辛京杲陷害。而我已承蒙朝廷洗刷冤情，怎么会再出兵讨伐将军呢？但是，将军如果遇到我不快投降的话，恐怕后悔都会来不及呢！”

国良看了信，一边高兴一边害怕，虽然先派人求降，心里却还是犹豫不决。

曾王皋于是伪装做使者，带着一个侍从，骑马横赵五百里，来到王国良的军营，敲着门大叫说：“我是曾王皋，来接受投降的。”

王国良整个营区大起恐慌，王国良也出来迎接、跪拜请罪。

曾王皋握着他的手，相约结盟为兄弟，将攻守用的装备、武器都焚毁，然后遣散所有部下。要他们回去种田。朝廷也颁下诏书，赦免王国良的罪，并赐名维新。

忠言逆耳

五代时晋王（李存勖）因将领们及各地藩镇劝进，不得已，就下令给官吏去买玉，要刻登基用的玉玺，当时有人找到了传国之宝，而且也奉献给朝廷。

张丞业一听到这件事，急忙赶到魏州，劝谏晋王说：

“大王世世代代忠于唐朝宗室，如今河北刚刚平定，但朱氏还在，而大王就急着登上王位，实在不合向来南征北讨的本意，大王何不先消灭朱氏，为唐朝宗室的几位先帝报仇，然后寻找唐朝宗氏的后代，辅佐他登基。

再南征吴国，西取巴蜀，平定天下。这时，即使唐高祖、太宗复生，又有谁敢占大王上头的地位？登基的事，只要大王谦让得愈久，地位自然越巩固。

老奴没别的用意，只是因为受了先王的大恩，所以希望为大王建立可以流传万代的根基罢了。”

晋王不听从，张丞业只有大哭而回。

雨中奏乐

赵普与宋太祖（公元 960～976 年）大开宴席，突然下起大雨，太祖心中很不高兴，然而雨又下个不停，左右陪恃的臣子都很担心。

赵普就说道：“宫外百姓都盼望能下雨，这场及时雨实在难得，陛下不妨让乐官在雨中奏乐，以示庆祝。”

太祖听了很高兴，宴席才得以圆满结果。

留母降子

宋朝时西夏李继迁扰乱西部边隆，当地保安军奏报说逮捕到李母，宋太宗（公元 976～997 年）当时想将她杀了以惩诫李继迁。

吕端听了，说：“如果一定要这么办，恐怕不好。”

就入宫奏报说：“以前项羽抓到刘邦的父亲，想将他烹煮，刘邦说：“煮后请分我一杯羹汤吧！”创大事业的人，并不会顾及自己的亲人，何况像李继迁这种叛逆？陛下现在杀了李母，是不是马上就可以抓到李继迁呢？如果抓不到，杀了李母，只会结下更深的仇恨，更坚定李继迁叛逆的意图罢了。”

太宗说：“那如何是好呢？”

吕端说：“依臣的浅见，应当将她拘留在延州，好好对待她，以便招降李继迁。即使他不会立刻投降，终究可以牵伴他的心，因为他母亲的生死还是掌握在我们的手里。

太宗拍着大腿称赞说：“没有你的话，几乎误了大事。”

后来，李母在延州过世。在李继迁死后，他的儿子竟然输诚纳献，这都是吕端的功劳。

婆媳和睦

明朝陈邦佐，因为妻子与母亲不和，考虑休妻。找唐一庵商量。

唐一庵：“大孝是爱妻子也爱母亲，时下人情喜怒无常，怎可因为妻子一时失去母亲的欢心，便认为是妻子的大错？要是将来母亲后悔了，你怎么办？这时候，只能委曲求全，好好调解，将来才不至于埋怨。”

不久，婆媳果然相处融洽。陈邦佐后来很早过世，他的妻子虽然贫困，却织布缝衣，侍奉婆婆，坚守贞节。

南橘北枳

齐国派晏婴（殁于公元前 500 年）出使楚国，到了宫廷求见。

楚王事先派人绑着一个人来到宫廷，报告说：“这个齐国人涉嫌偷盗。”

楚王这时对晏婴说：“齐国人擅长偷盗吗？”

晏婴不甘示弱，说：“我听说出产在江南的橘，一到了江北就变成枳了；为什么如此呢？是因为环境的关系啊！现在这个人在齐国不偷不盗，来到楚国却偷盗，岂非环境的关系？”

楚王笑着说：“我想损你，没想到却损了自己。”

假称天子

晏婴出使吴国。

吴王对外交官员说：“我听说晏婴是北方的辩士，熟悉礼节。你让接待人员接待他的时候，称我为天子。”

第二天，晏子有事求见吴王。

外交官员说：“天子召见。”

晏婴感慨再三，说道：“我受敝国国君之命出使吴国，不才实在感到迷惑，竟然来到天子的朝廷。请问吴王在哪里？”

外交官员传报了这番话，吴王才说：“对晏婴说夫差请他进来。”

晏婴于是以诸侯之礼晋见。

针锋相对

晏婴出使楚国，晏子长得矮小，楚国人作弄他，故意在大门旁开了小门请晏婴进去。

晏婴不进去，说：“出使狗国的话从狗门进去，现在出使楚国，不应当从这个门进去。”

接待人员只好让他从大门进去见楚王。

楚王见到晏婴，说“齐国没有人才吗？”

晏婴回答说：“齐国光是临淄城就有三百间（一闾 25 家），大家举起袖子就连成帷幕，一挥汗像下雨一般；人挤人，肩并肩，脚跟接着脚跟，怎会没有人才？”

楚王说：“既然如此，怎么会派你这种人来呢？”

晏婴说：“齐国派遣使者，是依才德做标准的，派贤者出使存贤能君主的国家，派不肖的人出使有不肖国君的国家；因为我最不肖，所以应该出使楚国。”

贤臣已逝

楚庄王想讨伐晋国，先派豚尹去探查。

豚尹回来报告说：“不能出兵讨伐，晋国的在上位者有忧患意识，在下位者生活和乐，而且有位贤臣名叫沈驹，还活着。”

第二年，又派尹豚去观测，豚尹回来报告说：“可以出兵讨代了。当初的贤臣沈驹已经死了，国君身边都是一些喜欢奉承、阿谀的人；国君好玩乐而不守节度，百姓生活危苦而且埋怨统治者，上下离心。如果出兵讨伐，百姓一定会先造反。”

庄王依从豚尹的话去做，果然像他说的一般。

士人生气

秦王派人告诉安陵君说：“我想用五百里地交换安陵，安陵群不肯，是为什么呢？再说秦已灭了韩、魏、齐，而安陵不过只有五十里地，能保全下来，是因安陵君是长辈，所以我才不愿强迫。现在我用十倍的土地来扩充安陵君的领土，安陵君却违背我的意思，难道是瞧我不起吗？

唐雅回答说：“不是这样的，安陵君的土地是先王留下来的，即使有千里的土地，也不敢交换，何况只有五百里地呢？”

秦王生气的对唐睢说：“你听过天子发怒的情况吗？”

唐睢说：“没听过。”

秦王说：“天子发怒时，伏尸万人，血流千里。”

唐睢说：“大王看过平民生气的样子吗？”

秦王说：“平民生气，不过脱帽赤脚，用头撞地罢了！”

唐睢说：“这是庸人生气，不是士人生气。像专诸刺杀王僚时，慧星同时袭击月亮；摄政刺杀韩傀时，白虹同时贯穿太阳；要离刺杀庆忌时，苍鹰同时在宫殿上展开攻击。这三位都是平民中的士人，现在含怒未发，祸福之兆将由天而降，加上我，就有四个刺客了。若果士人生气，虽然只有伏尸二人（王与刺客），血流五步，但天下人却得为大王服丧。”

说着，一边挺剑站立。

这时秦王恐惧，高兄在地，道歉说：“先生请坐，何必如此呢？我懂了。韩、魏灭亡之后，安陵不过才五十里，尚能保全。就凭先生的辅佐了。”

勿忘祖先

齐国发兵攻打鲁国（约在公元前 617 年），鲁公很担心，派柳下惠去见齐侯（孝公）。

齐侯说：“鲁国国君害怕吗？”

柳下惠说：“不怕？”

齐侯生气地说：“为什么？”

柳下惠说：“我的国君之所以不怕，是因齐国、鲁国国君的祖先，当初在走出周天子宫殿南门时，杀羊而后彼此约定，往后子孙如果敢彼此攻击，下场会像被宰的羊一般。我们国君就因这件约定，所以不怕，否则百姓受难

的事，国君哪有不放在心上的呢？”

齐侯听了就带兵回国。

四贤当国

晋国赵简子（赵鞅）想攻打卫国，就先派史黯去探察，本来约定为期一个月，结果史黯六个月后才回来。

赵简子说：“为什么去这么久呢？”

史黯说：“想求利却受害，往往因为观察得不仔细。卫国有蓬伯玉当宰相，史黯辅佐，孔子作宾客，子贡在国君面前当差，国君左右有很多贤人，怎么可以袭击呢？”

简子听了，只好按兵不动。

内忧攻强

齐简公时，田常想在齐国造反（约在公元前 484 年），又怕高、国、鲍、晏等大臣作梗，所以想改调部队反攻打鲁国。

孔子听到消息，告诉门下学生说：“鲁国是我们祖坟所在地，是父母之国，如今十分危急，各位何不出去想想办法呢？”

子路随即请求外出，孔子不答应。子张、子石也请求外出，孔子也不答应。子贡请求外出，孔子答应。

子贡于是来到齐国，游说田常：“你要攻打鲁国，错啦！鲁国是难打的国家，它的城墙又薄又低，土了又窄又低，国君遇笨而不仁，大臣虚伪而无用，士民又厌恶作战，所以不能攻打。你不如去攻打吴国，吴国的城墙又厚又高，土地广阔，装备新式坚固，战士都是精选而且健壮的，有重器精兵，又有贤明的大夫守御，比较容易攻打。”

田常生气地说：“你认为难的，却是人家认为容易的；你所谓容易的，却是人家所谓难的。你说这些，是什么道理呢？”

子贡说：“我听说国内有忧患的，就攻打强国；国外有忧患的，才先攻打弱国。我听说你曾三度受封却都未成功，是国内大臣不顺从的缘故。而你现在想攻打鲁来扩充齐国的领域，战胜了则国军荣耀、国家强盛。其他大臣的地位提高了，但你却毫无功劳，反而会与国君日渐疏远，那你想成就大事，难喽！所以说，“不如攻打吴国。”倘若打吴国，不胜，人民死在国外，国内大臣的势力也空虚了。这么一来，对你而言，不再有大臣作梗，也不会有人民责怪你，而能够控制齐国的，只有你了。”

田常说：“有道理。”

三言赛礼

魏文侯派毋择献大鹄鸟给齐侯，但毋择在途中却让大鹄鸟给飞了，只好献上空笼子。

毋择拜见齐侯之后，说：“我国君派我来献大秸鸟，我在半路上又饿又渴，出去吃喝，没料到大鹄鸟就飞上天，再也不回来了。我想我并不是没钱再买大鹄鸟，但哪有当国君的使者，可以随便更换礼物的呢？我又想我并不是不能自杀谢罪，让自己的尸骨暴露在荒野中，但又怕人家批评我的国君只重视鹄鸟，却不重视使者。我再想我并不是不能逃到陈、蔡两国之间去，但怕会损伤两国国君间的交往，所以不敢贪生逃亡，只好献上空笼子，希望大王重重的处罚我。”

齐侯很高兴地说：我听到你说的三句话，比拥有鹄鸟好多了。我有大城郊外的一百里，想送给你当生活用的礼物。”

毋择回答说：“哪有当国君的使者，却贪求诸侯土地的呢？”

于是就离开，不再回来了。

君子之师

孟尝君派公孙弘到秦国，晋见秦昭王。

昭王说，“孟尝君的薛国，土地有多大？”

公孙弘说：“百里。”

昭王说：“方圆百里，却想为难寡人，能吗？”

公孙弘说：“孟尝君好士，其中根本瞧不起天子、诸侯的有三个人。够格当管仲、商鞅的老师，能使国君称霸于诸侯之间的人才有五个。一旦出使，受万乘国君的羞辱，告退之时自刎，也定要血溅国君的衣裳；像我，敢这么做的，有七个人。”

昭王于是谢罪，说：“你何必如此呢？我会善待孟尝君。”

完璧归赵

赵惠文王时（公元前 283 年），搜集到以前楚国的和氏璧。秦昭王一听

说，就派人送书信赵王，表示愿以十五座城来交换和氏璧。

赵王召集大臣商议，要给秦国嘛！怕秦国不割让城池，空被欺凌；不给嘛！又怕秦国部队大军压境，于是派人寻求可以出使秦国的人选。

当时，宦官统领缪贤推荐蔺相如。

赵王召见蔺相如，问说：“秦王希望用十五座城来交换和氏璧，可以给吗？”

蔺相如说：“秦国强，赵国弱，不能不答应。秦国用城交换和氏璧，而赵国不答应，理亏的就是赵国；如赵国给了和氏璧而秦国不割让城池，理亏的就是秦国。我原带着和氏璧去秦国，如果秦国不割让城池，我就带着和氏璧回赵国。”

于是赵王派蔺相如出使秦国，秦王一拿到和氏璧，很高兴，就传下去给后宫美人及左右大臣观赏，根本没有意思要用城池来偿付赵国。

蔺相如于是向前说：“和氏璧有些瑕疵，我指给大王看。”

秦王交出和氏璧，蔺相如就捧着和氏璧，退了几步，靠着柱子，怒发冲冠，对着秦王说：“赵王派我捧着和氏璧来秦国，但我看大王并没有意思要以城池偿付赵国。一般人交往，都不会被欺蒙，何况是大国呢？所以我就取回和氏璧，大王如果想动武，我的头及和氏璧会一起碎在这根柱子下。”

蔺相如说着，一边斜视着柱子，做出冲撞的姿态。秦王怕蔺相如破坏和氏璧，只好谢罪。

蔺相如就对秦王说：“赵王送走和氏璧的时候，斋戒了五天，大王也应该斋戒五天再接受和氏璧。”

秦王心想不能强夺和氏璧，只好答应了，并将蔺相如安置在广咸的宾馆内。

蔺相如心想秦王绝对会毁约，于是派他的随从带着和氏璧，走捷径先逃回赵国。

五天后，蔺相如对秦王说：“我怕被大王蒙骗而辜负赵国，所以就派人带着和氏璧回赵国了。再说秦强赵弱，秦国如果先割让十五座城池给赵国，赵国怎敢留住和氏壁而得罪大王呢？我知道欺瞒大王，罪该受死，请大王杀我吧！”

秦王听了，对臣子们说：“现在杀了蔺相如，也得不到和氏璧，却断了秦、赵的友谊，不如对他好一些，让他回赵国。”

蔺相如回到赵国之后，赵王认为他很贤明，任命他当上大夫。由于秦国并未割让城池，赵国自然也没有交出和氏璧。

智救苏武

汉朝苏武出使匈奴（公元前 100 年）单于想招降他，苏武不屈服，被关在大地窖中，并断绝粮食的供应。苏武只好吃雪吞旃（使节仪杖上的编织物），几天下来还活着，匈奴就当他是神。

单于于是将苏武流放到北海边上，要他牧养一群公羊，告诉他说：“等公羊生小羊，就放你回去。”。

苏武靠着使节的仪杖牧羊，时间一久，仪杖的旃旄都掉光了。

汉朝派使者来到西域寻找苏武（公元前 89 年），匈奴骗说苏武已经死了。当时常惠想了一个办法，私下告诉一个使者说汉天子在上林苑中找猎，找到一封系在鸿雁脚上的信，信上说苏武正在某个沼泽中。这个使者依常惠的话，责问单于，单于大惊，谢罪，只好放了苏武。

苏武留在匈奴十九年，壮年出国，而回国时，胡须头发都白了。

夜斩使者

东汉班超出使西域（公元 73 年）到了鄯善，鄯善王广十分礼遇班超，但不久，态度就变了。

班超告诉属下的官员说：“觉不觉得鄯善招待我们的态度变得不够周到了呢？这一定是匈奴有使者来的缘故，所以鄯善王犹豫不决。明眼人在事迹尚未发生时就看得很清楚，何况事态已很明显了呢？”

于是召来当侍役的胡人。经过诘问，胡役骇怕，就照实说了。

班超就将胡役关起来，会集属下三十六人，说：“你我都在西域，现在匈好的使者到了鄯善，才不过几天，鄯善王对我们的态度就变了。如果让鄯善俘虏我们，送给匈奴，我们可能就会葬身在豺狼的口腹之中了，怎么办呢？”

属下都说：“不论生死，听令行事。”班超说：“不入虎穴，焉得虎子。唯一的办法，就是藉着夜色，火攻匈奴的使者，让他们不知道我们有多少人，

一定会很惊慌，那就可以将他们歼灭。匈奴一旦被灭，鄯善自然吓破胆，大功也就告成了。”

于是率领属下，奔向匈奴的营地，当天恰好是刮大风的天气，班超下令十个人带鼓，藏身在匈奴房舍的后头。约定：“看到火，然后击鼓，大叫，其他的人都拿着弓弩在门边埋伏。”

班超顺风放火，营地前后就起了一片鼓声，叫喊声，匈奴大乱。班超亲手杀了三人，属下则杀了匈奴使者及其手下三十余人，其他大约一百人，都被火烧死。

第二天，班超召见鄯善王广，拿匈奴使者的首级给他看，鄯善全国上下都惊恐非常，就交出王子作为人质。

车载斗量

三国时赵咨，字德度，南阳人，博文多识，孙权提拔他当中大夫。

有一次赵咨被派出使魏国，魏文帝曹丕嘲弄说：“吴王孙权有学问吗？”

赵咨说：“吴王在江上有万艘战舰，武装战士百万人，知人善任，心存经略天下之志，一有空闲，就博览群书，搜罗奇闻异事，不像一般书生只会死读书，断章取义。”

曹丕问：“能不能打吴国呢？”

赵咨说：“魏国是大国，固然有攻战的能力；吴国是小国，却也有防御的工事。”

曹丕说：“在吴国，像你这样的人才有多少？”

赵咨说：“特别聪明练达的有八、九十人，至于像我这样的人，即使用车载、用斗量也数不清。”

天也姓刘

吴国派张温出使到蜀国，问秦宓说：“天有头吗？”

“有。”

“在哪里？”

“《诗经》说：‘乃眷西顾。’可见是在西方。”

“天有耳朵吗？”

“天在高处听低处的声音。《诗经》说：‘鹤鸣九皋，声闻于天。’天要是没耳朵，怎么听鹤鸣？”

“天有脚吗？”

“《诗经》说：‘天步维艰。’没脚怎么走路？”

“天有姓吗？”

“姓刘。”

“为什么？”

“天子姓刘，天自然姓刘。”

不辱使命

宋太宗时（公元 968～997 年）起居舍人辛仲甫出使辽国。

辽王问道：“听说中原朝廷之中，有位党进，非常骁勇；像他这样的人才，有多少人呢？”

辛仲甫回答说：“中原名将很多，像党进这种人，只是做鹰犬的材料，

哪能数得清呢？”

辽王想留下辛仲甫，辛仲甫说；“有诚信才能成就道义，就道义而言，我不能留下：如强迫我留下，我只有死一条路。”

辽王知道辛仲甫坚守节操，无法动摇，就备了厚礼，送辛仲甫回中原。

宋太宗说：“仲甫远赴绝域出使，可说是不辱君命，如果再有几个像他这样的人才，朕有什么好担心的呢？”

弱国外交

宋朝富弼（公元 1004～1083 年）出使契丹，见到了契丹王，说道：“我们两朝国君维持良好的关系，已经四十几年了，你们突然要求我们割让土地，为什么呢？”

契丹王说：“臣子们希望带兵南下，而我认为不如派使者要求你们割让土地，要不到土地，再出兵也不晚。”

富弼说：“北朝与中国保持良好的关系，则国君就可以专享利益，臣子却一无所获；如果用兵的话，那么臣子就可以从中图利，而国君则蒙受其害。所以提议出兵的，都只是为自己设想。现在中国边境万里，精兵百万；北朝想出兵，能保证一定打赢吗？即使赢了，所丧失的士卒、马匹，算做臣子的损失呢？还是国君的损失？”

契丹王说：“只要我们得到土地，两朝友好关系自能持久。”

富弼说：“北朝既然以获得土地为荣耀，那南朝也一定失去土地为耻辱；我们既然是兄弟之国，怎么可以一受荣耀，一受耻辱呢？”

于是反复说明不能割让土地的理由，最后议定增加交付契丹的款项，而后才回去。

视死如归

宋朝时，方信孺（公元 1177～1222 年）为参谋官，出使金国。纥石烈子仁对他要求五件事：宋对金称臣、割让土地、送回俘虏、交出首谋、附加每年交付的款项。将方信儒留在监狱中，四周由兵刃出鞘的士兵守卫着，并断绝粮食及饮水的供应。

方信孺说：“送回俘虏、送钱都可以。但交出首谋，却是自古以来都没有的事。至于对金称臣、割让土地，实在不是我能答应的。”

子仁生气地说：“你不想活着回去吗？”

信孺说：“我受命出国门的时候，已将生死置之度外了。”

子仁无法使他屈服。

方信孺曾经三度出使金国，能凭借口舌折服强敌，即使古代出名的使节也不能比他好。

争儿测母

汉朝时，在颖川，有一户人家的大媳妇与弟媳妇在争儿子。

黄霸（殁于公元前 51 年）是当地主管，办案时，下令两个妇人各站一头，让这名幼儿各距离她们十步，然后要他们各自去争幼儿。

大媳妇抢得很急，幼儿大哭，而弟媳妇怕伤了幼儿就放了手，但心怀悲痛。

黄霸看了，说：“这是弟媳妇的儿子。”

察言观色

柳崇（北魏人，字僧生，河南解人），在孝文时（公元 471～499 年）调为河中郡太守。

柳崇刚到河中郡时，当地人张明丢了马匹。

办案时，有十余名嫌犯被抓了来，柳崇看见他们，先不问偷马的事，只是表现出温和的表情，一一询问双亲是否在世，及农作物收成的情形，然后再仔细观察他们的言辞和神色，终于找到真正的盗贼吕穆等二人，其余的嫌犯都被释放了。

从此郡里的人，都因此敬畏而平服，境内也就太平了。

拆散私党

汉朝时，赵广汉（殁于公元前 65 年）当颍川太守。当时颖川的豪杰、大户彼此通婚，官吏、民众也结为私党，赵广汉对这种现像很是担忧。

赵广汉于是先找出可信任的人，传授计策。每当有诉讼案件时，在定罪、判刑之后，故意泄漏罪犯的供词，让有关系的人彼此埋怨、责怪。然后又叫小吏制作信箱，让民众投书；一有投书，就削去投书者姓名，再假托是那些豪杰、大户子弟所写的。

这么一来，在地方上有势力的一些豪杰、大户彼此都结为仇家，奸党自然解散，而当地风气也起了很大的变化。

以贼攻贼

后汉邓骘（殁于公元 121 年，安帝建光元年）在朝迁中，不满虞诩的作为，被调任为朝歌主管，他的一些老朋友都为他难过。

邓骘笑着说：“做事不怕难，是人臣的本份；刀子不过到盘根错节的木材，就无法分辨出是否锐利，所以这正是我建立功业的大好时机。”

上任后，分三个等级征求壮士，其中曾犯袭击、抢动罪的是第一等；曾犯伤人、偷盗罪的是第二等；游手好闲、不务正业的是第三等。总共如募了一百余人，都赦免他们的刑罚，然后派他们混入盗贼集团当中。这些人就纵恿盗贼抢动、作乱，而邓■则早已设下埋伏，前后逮捕数百名盗贼。

邓骘又暗中派人混入盗贼集团，帮盗贼做衣服，在衣襟上缝上彩线做记号。这些盗贼一旦出现在市集，就被官府的人抓走。

于是盗贼惊慌失措，仓皇光散，大家都称许邓■贤明，县城也因此太平无事。

欲擒故纵

晋朝陆云（公元 262～303 年）当浚仪县令时（公元 294 年）有人被杀，凶嫌尚未确定。

陆云收押了被害人的妻子，但是并未审问。过了十几天，竟放了她。

但暗中派人跟着她，并交待跟踪者说：“她离开之后，不超过十里路，一定会有一个男人等着她，并与她说话。如果发现了，就抓回来。”

不久，果然如陆云所料，于是将这个男人抓回来。经过审讯，承认与死者之妻通奸然后一起杀了死者。后来听说死者之妻被释放，所以老还跑来接她。

当时全县民众都认为陆云办案如同神明一般。

断绢试贼

梁朝范邵当浚仪令时，有两个人在市集中拉扯一块绢布，还一边争吵。

到了官府，范邵命人将布剪断，一人各分一半。然后，范邵派人跟踪，暗中观察，发现其中一人很高兴，另一人却很生气；于是逮捕那名高兴的人，后来他也认罪了。

击鼓捕匪

李崇，字继长，在北魏孝文帝时（公元 471～499 年）当充州刺史。充州当地有许多盗匪，常出来打劫。

李崇下令各村设置一座高楼，在楼上悬挂一面鼓，只要发现盗贼，就拿起双槌，大力击鼓；周围的村子一听到鼓声，就守住交通要道。过不了多久，声鼓传遍百里，各地险要的交通要道，都已埋伏人手。一发现盗贼就逮捕，送官法办。

岳母还牛

唐朝张允济当武阳令时，有一个人将一条母牛寄养在丈母娘家，过了很久，繁殖了十几条牛，这女婿想要回来，丈母娘不肯，女婿就告到官府去。

张允济派手下蒙住女婿的脸，来到丈母娘家，说是追捕偷牛贼，要把民家牛赶出来，查看牛只的来源。

丈母娘不知道是计，冲口就说：“这是我女婿的牛，我没还他。”

张允济于是叫手下拿掉女婿脸上的布，说：“牛可以还给女婿了吧！”

心悦诚服

颜真卿（公元 709～785 年）当抚州刺史时，当地有人名叫杨志坚，好学但生活贫因，他的妻子忍受不了，要求杨志坚写离婚书以便离婚。

杨志坚就写了一首诗给她：“落拓自知求事晚，磋跎甘道出身迟；金钗任意撩新发，鸾镜徒他别画盾。”

他的妻子带着离婚书来到州府，要求州府发公文以便再嫁。

颜真卿就在公文上批示：“杨志坚，早年向学，倾心儒教，颇有诗名，虽然有心追求功名，却与俸禄无缘，愚妇（杨妻）看他落魄，竟想离开，不愿效法古代冀缺的妻子，帮助丈夫成就事业，只学朱买臣的妻子，抛弃丈夫，实在是污辱乡里，伤风败俗，如果不加以惩戒，如何遏止这种不良风气？愚妇打 20 大板，然后任由她改嫁；杨志坚的生活所需，由部队支出。”

各地民众知道之后，没有不心悦诚服的。

以贵易贱

宋太守淳化四年（公元 993 年），张咏（公元 946～1015 年）受命主管成都。

张咏一到任，查知城中驻扎的部队有三万人，但粮食却维持不到半个月。

张咏知道盐价平常就很高，而官仓的盐还很多，于是下令估价，任由民众用米换盐。结果不到一个月，就换得数万斛的稻米。

换产断案

宋朝时，戚里发生财产分配不均的纠纷，彼此互相控诉。

宰相张齐贤说：“这件事不是地方官能办好的，我自己来办吧！”

张齐贤于是如见互控的两人，分别问道：“你不是认为他分得的财产多，你分得的少吗？”

他们都分别说：“是”

张齐贤就要他们分别签下讼辞。然后找两名官吏监督，下令甲家搬入乙家的房子，乙家搬入甲家的房子，家中的财物不准动，财产分配证明则彼此互换。

第二天，上奏朝廷，皇上很高兴，说：“朕就知道这事没有你是办不成的。”

逆道而行

宋朝时赵公（公元 1008～1084 年）主管越州时，两浙一带遭受旱灾和蝗灾，米价大涨，各州都严禁商人提高米价。

只有赵公贴出告示，只要有米，就可以提高价钱出售。

这么一来，各地的米商都跑到越州卖米，米价自然下跌，民众也没有饿死的。

摸钟擒贼

宋朝张咏治理成都时，在许多嫌犯中追查偷窃者，但没有人肯承认。张咏本想用严刑逼供，却怕伤及无辜，于是在一间暗房中悬挂一座钟，命人用烟煤涂抹。然后对嫌犯说：“我在房里有座神钟，盗匪摸了，它就会响，不是盗匪，摸了就不会有声音。”

下令这批嫌犯依序去摸钟。后来发现只有一名嫌犯的手，没有烟煤的痕迹。

张咏就说：“你怕钟会响，所以不敢摸吗？”

一经审讯，他就认罪了。

施钱求福

宋朝孙莘老，名觉，与乔执中、秦少游齐名，号称“三贤”。

当时，他主管福州，有许多民众因欠缴“时易钱”被关。

有一些富人出了五百万，想要整修佛殿，向孙莘老请示。

孙莘老说：“你们为什么要出钱呢！”

这些富人说：“想求福罢了！”

莘老说：“佛殿并非很残破，佛像也没有坐在露天的。我看不如拿钱为犯人赎公债，让几百个人解除牢狱之灾，所得的福份不是更多吗？”

这些富人领悟了，就顺从莘老的意思，当天就捐钱，牢笼为之一空。

巧降米价

宋朝令狐楚出任兖州主管时，正巧遇到旱灾，米价大涨。州府派来迎接令狐楚的官员一到，他就问现在米价是多少，州里有多少官仓，每仓有多少米。

这官员一一回答之后，令狐楚就一面屈指计算，一面自言自语说：“以前的米价是……，州里的官仓只要多挪出一些米，定出米价，就可救活民众了。”

站在他身旁的官员，正偷听他说话，然后将话传回州郡。一些富人害怕米价低贱，就急着将囤积的米拿出来卖，米价因此大跌，郡中的人都很高兴。

用人贪念

宋朝安潜，当官时，并不管盗匪的事，蜀人都觉得很奇怪。

过了一阵子，安潜提出公库的款项，共一千五百缗，分别放在三个市集中，且分别贴出告示说：“能告发、逮捕盗贼一人，赏五百缗；告发、逮捕共犯的盗匪，解除他的罪责，赏金与一般人相同。”

不久，有人抓了一个盗匪来到官府。

这盗匪骂抓他的人说：

“你与我一起作案十七次，而且一向平分赃的，你凭什么抓我？我看我们会一起死。”

安潜说：“你既知道我贴出告示，为什么不先抓他来？如果抓他来，那他死，你拿奖赏。既然他抢先了，你被处死，又有什么好怨的？”

于是下令发给告发者奖金，将被抓的盗匪处死。

这么一来，境内盗匪彼此起了疑心，就各处逃到别处去了。

巧断奸案

宋朝成都太守鲁承清，判案高明。当地法官刚好受理一件奸婬案，有人说是通奸，有人说是强奸：无法判定，于是就交由鲁公判决一方面也想试试鲁公的能力。

鲁公就命令一名孔武有力的手下，强脱这名犯奸婬案的妇人的衣服，结果外衣都脱了，只有内衣脱不掉；因为这名妇人拼命抓着，士兵再用力也没办法。

鲁公于是说：“判作通奸。”

判决就确定了。因为妇人如守贞节，连衣服都脱不掉，还谈什么奸婬？

聪明富翁

宋朝张咏当杭州主管时，杭州有一个富翁快死了，他儿子只有三岁。

这富翁就要他女婿当家，掌理产业，而且留下遗书说：“将来分财产时，十分之三给儿子；十分之七给女婿。”

后来，这小孩长大了，投诉官府，女婿则带着富翁遗书来到官府。

张咏看了之后，用酒洒地祭神，说：“你岳父很聪明，当时孩子小，所以将这份遗书给你，否则孩子早就死在你手上了。”

于是下令家产十分之三分给女婿，而儿子则拿回十分之七。

老鸡蓄毒

明朝有位苏州人，出外经商，他妻子养了几只鸡，想等丈夫回来再杀。

过了几年，这名商人才回到家，他的妻子就将这些鸡陆续宰杀，煮给他吃，不久，丈夫却死了。

邻居怀疑妻子与人通奸，谋杀亲夫，就向太守姚公告状，但经审讯之后，查不出缘故，心想或许鸡有毒。于是派人搜购老鸡给一些死囚吃，结果毒死两名囚犯，这件诉讼案才了结。

原来鸡吃了蜈蚣及各种昆虫，时间一久，体内自然累积了许多毒素，所以懂得养生之道的人在夏天不吃鸡肉。

智断金案

周新当巢县县令时，公库遗失了一锭白金。

周公坐在厅堂上，命令守库房的人跪在厅堂前。

过了很久，周公从容地说：“起来吧！”

这些人就都站了起来。

周公突然大怒，拍桌子大声说：“没偷的站起来，偷的难道也要站起来吗？”

偷的人吃一惊，来不及反应，不知不觉屈膝一跪。这么一来，经过审讯，就认罪了。

一案双破

明朝有个商人远从外地回来，天黑了却还没到家，担心一个在路上被人算计，就暗中将钱放在一座庙的石头下。

回到家，妻子问他，他就将情况说了。第二天，这商人到了庙，却找不到石头下的钱，就找况钟（字伯律，为官兴利除害，不遗余力）告状。

况钟说：“一定是你妻子有外遇。”

经过侦察，果然如此。因为商人回家告诉妻子时，通奸者正好偷听到，已经先去偷了。况钟于是一并逮捕，加以惩治。

停止入贡

商汤想伐夏桀，伊尹说：“可以先用不入贡的方式来试探他的举动。”

于是停止入贡。

桀很生气，发动九夷的部队要攻打商汤。

伊尹说：“那我们还不能讨伐夏桀，他既然还能动用九夷的部队，可见是我们不对。”

于是商汤就向夏桀谢罪，又照例入贡。

第二年，商汤又停止入贡，夏桀又发动九夷的部队，但九夷的部队却不听使唤。

这时，伊尹说：“时机成熟了。”

商汤于是带兵讨伐夏桀，将夏桀驱逐南巢。

火牛破贼

田单设下反间计，使燕国用骑劫取代乐毅（公元前 279 年）。然后下令城中的人在吃饭之前一定要在庭院祭祀祖先，于是飞鸟都群聚飞舞，下来啄食，燕军都觉得很奇怪。

田单就说了：“天神降临来教导我。”

从此，每次下令，一定都宣称是神的指示。

田单又在城里募集民众的钱，一共有千镒之多，下令即墨城的富豪将钱送交燕军将领，说：“即墨城要投降了，到时希望不要掳掠我们族人。”

燕军将领很高兴，就答应了，从此就军心松懈。

之后，田单在城中收集一千多条牛，在牛身上披上红布，画上五彩的龙纹，将兵刃绑在牛角上，尾上则系着灌上油脂的带子，然后点燃末端。城里名各角落早已挖了几十个洞，到了晚上，放牛同城，五千名壮士就跟在牛后头。因为牛尾发热，牛就发怒向燕军狂奔，被撞到的，非死即伤，燕军在暗夜中大乱阵脚。

接着，五千名壮士潜行急走，奋勇杀敌，城里的人则在后鼓澡，不论老弱都敲击铜器，发出声音，简直惊天动地。燕军惊慌失措，战败而逃。齐人就杀了燕将骑劫，并追杀逃亡的燕军，将齐国失土都收复。

火敌破贼

距离请江回当咨议参军，掌握军中参谋业务。当时羌族姚襄在距离十里之处，驻兵结营，时常逼迫殷浩，殷浩就命江回出后攻打姚襄（东晋永和年间，公元 345～356 订）。

江回带兵来到姚襄的营地，先对手下带兵官说：“现在我方部队不是不精良，但是人数比羌族少，而且对方防御工事很坚固，实在很难力敌，所以我要用计攻他。”

于是找来数百只鸡，用长绳串联在一起，然后在鸡脚系上火线，点火后，鸡群受惊，飞到姚襄的军营，点着营帐，江回趁乱攻了进去，姚襄大败。

乱敌耳目

李？（字元直。此事在唐宪宗无和年间，公元 806～820 年）在下雨的夜里进入蔡州城要抓吴元济，在经过养鹅、鸭的水池时，下令惊动鹅、鸭，鹅、鸭一阵乱叫，就掩盖了行军的声音。

师出有名

项王（项羽）在江中杀了义帝（公元前 207 年），新城三老董遮就游说汉王刘邦说：“我听说顺德者昌，逆德者亡，要是师出无名，事情是无法办成的。如今项王无道，竟然杀了义帝，是触怒天下的人盗贼。仁义之人，不妄用武力；大王应该率领三军，穿上丧服，向诸侯宣告，讨伐项羽，这是夏、商、周三代以来英明君主的作为。”

于是汉王刘邦为义帝办丧事，部队都穿上丧服，而且对天下诸侯宣示：“天下共立的义帝，被项羽杀了，希望能追随各位一同前去讨伐杀死义帝的楚国项羽。”

因此，天下人心颂向汉王。

汉高祖刘邦之所以统一天下，实在是基于三老的谋略。

出奇制胜

韩信往东追击齐王时（公元前 203 年），齐国已经归队附楚霸王，所以项王派龙且带领二十万部队去救齐国。

龙且说：“我了解韩信的为人，这事容易办。他曾经受漂布妇人的接济，可见缺乏照顾自己的能力，又曾经受胯下之辱，可见没有过人的气魄，不值得畏惧。”

于是潍水两岸扎营。

韩信则在夜里派人用袋子装沙填进潍水游，再带兵半渡潍水去攻击龙且，然后州败退兵。龙且很高兴他说：“我早就知道韩信会害怕的。”

于是下令追击韩信，韩信立刻派人挖开填水的沙袋，结果河水暴涨，龙且部队大半被水冲走。韩信这才下令急追，杀了龙且，俘虏齐王，平定齐国。

弱兵诈强

廉范调任云中太守时（公元 73 年），正遇上匈奴侵犯边塞。

到了晚上，廉范下令军士将火把交叉绑着，三头点火，在营中排列着。胡人一看到火多，认为汉朝（东汉）的救兵已经到了，想等第二天早上退兵。

廉范则下令准备食物，天未亮时就出击，结果杀了数百人，胡人从此不敢侵犯云中。

乔装攻敌

冯异与赤眉兵作战时（公元 27 年，东汉光武帝建武三年）。派壮士换穿与示眉相同的眼饰，埋伏在路旁。

第二天，赤眉派万人攻击冯异的前头部队，这些赤眉贼一看冯异部众不强，就率领所有的部队攻击冯异，冯异也就领兵与之大战。

太阳下山后，赤眉贼物战力渐渐衰竭，早先埋伏好的冯异士兵纷纷加入作战。

因为衣服差不多，赤眉军搞不清楚，就四处溃散，而冯异则下令追击，在崤底获得大胜。

斩使降城

久攻高峻不下，汉光武帝就派寇恂带着御旨去招降。

高峻派军师皇甫文去迎接，皇甫文言辞强硬，态度傲慢，寇恂很生气，就将皇甫文处斩，然后派副将回去对高峻说：“军师因为无礼，已经被斩，你要降就降，不降就做好防御工事吧！”

高峻心里恐惧，就开城门投降了。

将领们都向寇恂祝贺，问道：“请问为什么杀了他的使者，他就投降了呢？”

寇恂说：“皇甫文是高峻的心腹，一切计策都来自皇甫文，如今看他言辞强硬，没有投降的意思。要是成全他，皇甫文就鬼计得逞；杀了他，高峻就吓破胆了，所以才会投降。”

烧粮退兵

曹操在对抗袁绍几个月之后（公元 200 年），士兵减少，粮食也用完了，部队精疲力竭。一听许攸前来投奔，曹操急忙出去迎接。

入座之后，许攸对曹操说：“您孤军防守，没有救兵，而且粮食也用完，实在危险。如今袁绍粮食补给在乌巢，没有什么守备。如果派突击队去突击，烧了他的补给，不到三天，袁绍就会败了。”

曹操很高兴，就选派精锐部队，冒用袁绍的军旗，火速由捷径出发，到了目的地，纵火攻击，营区大乱，于是粮食补给全烧了。

贾诩向曹操道贺说：“袁绍有许攸，却不能重用，这实在是上天在帮助您啊！”

料敌如神

曹操征伐张绣，有一天突然退兵，张绣不听贾诩的劝告，出兵追击，结果大败。

贾诩却又对张绣说：“现在再去追他，一定会胜。”

张绣向他谢罪说：“上次不听你的计谋，因此失败了，现在怎么还可以再追呢？”

贾诩说：“情况有了变化，快去，一定有利。”

张绣听他的，果然大胜。

张绣就问原因，贾诩说：

“这好懂嘛！将军虽然善于用兵，但还不是曹操的对手，他虽然退兵，一定留大将殿后，所以你第一次追他，一定失败。

曹操攻打将军时，并未发生重大错误，在军力未耗损的情况下退兵，一定是国内发生重大事故，而在打败将军追军之后，一定减少装备急行军。

即使留下部将殿后，也非将军您的敌手，所以您虽然用的是已败之兵，却可以打胜。”

一箭双雕

魏国司马昭派遣钟会带兵征讨蜀国（公元 263 年）。钟会怕计谋泄漏，就假藉攻伐吴国的名义，命人在青、齐、荆、扬各地造大船。又派人在登、菜各州靠海的地方聚集海船。

司马昭不知他的用意，于是召见钟会，问他说：“你可以由陆地去攻打四川的蜀国，何必造船呢？”

钟会说：“蜀国如果知道我要出兵，一定会向吴国求救。所以我先夸张声势，让吴国不敢亡动。等破了蜀国，船也造好了，正好可以调胜利之兵去讨伐吴国，这不是很好吗？”

司马昭很高兴，而这计策果然应验了。

火熔铁锁

晋命王濬攻吴（公元 280 年），吴国在西陵江碛要害处，用铁锁横截江面，又作了许多铁锥，长一丈多，暗藏在水中，以便迎击船舰。

王濬则派人造了数十万竹筏，派深通水性的人先坐竹筏下水，遇到铁锥就带着竹筏离开。

又派人作火把，有几个人合围那么粗，并灌上麻油，遇到江面的铁锁，就点燃火把，一下子铁锁就被烧熔了，因此船行不遇阻碍，而得以攻破东吴。

一计两用

张巡（公元 709～757 年）被令狐潮围困时，城里的箭用完了，张巡就命人扎稻草人，披上黑衣服，在夜里用绳子吊着出城墙，令狐潮的士兵争着射箭，张巡就获得了数千支箭。

后来张巡将真人用绳子吊出城，令狐潮的士兵就没有防备，这些被吊出城的敢死队五百多人，突袭令狐潮的营地，烧了他们的营帐，一路追杀十余里。

促敲五更

冯瓒（字礼臣，历任唐、汉、周，入宋为兵部郎中）主管州，上任不到几天，蜀军校官上官进，聚集亡命之徒三千多人抢劫村民，并在夜里攻打州城。

冯瓒说：“盗贼趁夜攻城，可见是乌合之众，只是拿挺撞击城门而已，我们可以用重物顶住，天亮时他们就会逃散了。”

城中当时只有三百名骑兵，都被派去守城门，而冯瓒则坐在城楼督战。他命人打更时故意缩短时间，还在夜里，却打了五更鼓（一夜五更）。盗贼以为天快亮了，就惊慌逃散。这时，冯瓒下令出兵追击，捉到上官进，招降了一千多人。

铁索横江

南汉（十国之一）刘砻天时（公元 917～939 年），楚人用船攻封州，刘砻天在贺江大败，很恐惧，就派手下将领苏章带神箭手三千人去救授封州。

苏章将两条铁索沉入江中，另外再将巨大的滑轮安置在岸上，然后修筑堤防掩盖起来，再派小船去迎战，诈败而逃，楚人就下令追击。这时苏章用巨大滑轮拉起铁索，锁住楚人的战船，再用箭由两岸射击，将楚人歼灭。

攻敌无备

宋太祖与皇甫晖在清流关大战，太祖大败。

当夜，皇甫晖整理部队到滁阳休息，而太祖的部队则驻扎在清流，由于担心皇甫晖的部队会再来攻击，所以太祖就向村民打听消息。

当时村民表示有一位赵学究，是教小孩子念书的，有很多妙计。太祖就私下前去拜访。

学究说：“皇甫晖的威名冠东北，您自信比得上他吗？”

太祖说：“我比不上。”

学究就说了：“我有一计，可以反败为胜，清流关后，有一条小路，没人走，如果能由小路带兵，渡过西涧，直接可以到达滁阳城下。对方认为您刚被打败，绝对不敢跟在他后面，所以一定解除装备，让士兵休息。到时破关而入，一定大胜。”

太祖很高兴，就下令整顿部队，趁夜出兵，渡过西涧，进逼滁阳城。皇甫晖果然没有防备，太祖破关而入，抓了皇甫晖，攻下滁州。

假狮克象

晁宗悫（字世良）在宋仁宗时（公元 1023～1063）改调殿中丞，受命讨伐林邑在（中南半岛）。

林邑王率领全国精英迎战，武装大象，前后相联，一望无际。

而晁宗悫认为狮子是百善之王，于是制作了许多假狮子与大象对抗，大象果然惊慌失措，到处乱奔，阵式大乱，林邑自然就被攻克了。

鼓舞士气

宋朝时，南方人崇拜鬼神。

狄青（公元 1008～1057 年）征讨依智高时（事在公元 1052 年，依智高，蛮人，建立南天国，号为仁惠皇帝），率领大军经过桂林南部，路边有一座大庙，有人说这庙很灵验。

狄青于是停下来，进庙祷告，祈祷说：“将来胜负难以预卜，我拿一百个钱币与神约定，如果会大胜，那我投钱，钱币上有字的一面，希望都能朝上。”

左右的将领都劝他，万一不如意时，士气恐怕会受损，狄青却不听劝告。就在大家都很专注的时候，狄青手一挥，结果投出去的钱，都是有字的一面朝上。

于是全军欢呼，声振林野。

这时狄青也很高兴，教左右的人拿一百根钉子来，依钱币散落的方位钉上钉子，再用青纱盖上，并且亲手封好，然后说：“等凯旋之后，再来谢神取钱。”

后来狄青果然破了昆仑关，打败依智高，平定邕、管等地。等到部队凯旋，依照原订计划回来取钱，与营中的军师参谋一起观看，大家才发现这些钱币本来就是两面都有字的。

计不二用

邵青在崇明沙聚集群众（水贼），想进犯江阴，刘光世命令王德去讨伐他（南宋高宗绍兴初年）。

根据情报，邵青将用牛群进攻，王德笑着说：“这是田单用的古法，只能用一次，不能用两次。”

于是，下令全军士兵拉满弓弦，在两军一接触时，就万箭齐发，结果牛群都跑回去，盗贼也一举歼灭。邵青则绑起自己来请罪，王德将他送到皇帝巡幸时的临时停留处，不久，其他党羽也都被平定了。

香料煮豆

宋锜曾与胡人作战，先用香料煮好豆子，喂饱自己的马，然后告诫士兵，要他们各带一个竹筒，装满豆子。

与敌人对阵时，宋锜诈败退兵，将豆子都铺在地面。敌人乘胜追来，他们的马一闻到豆子的香味，都吃了起来，用鞭子打也不前进，这时宋锜下令反攻，几乎将敌人都歼灭了。

假借神力

大将军刘江在江南讨伐倭寇时，对将士们说：“敌人在遭遇战时，都络绎不绝，迂回前进，这是蛇阵。我会用‘真武法’破阵”。

于是登上高地，散发披肩，拿着宝剑，俨然就是玄天上帝的样子。

部队士兵一看，认为可以藉他的神力破敌，就奋勇争先，于是大胜倭寇。

后来，有好朋友问他‘真武法’是什么，刘江说：“那只是伪装，用来提振士气的。

金破合纵

秦昭襄王对范睢说：“天下的贤才武士，以合纵为目标，相聚在赵国，而且要攻击秦国，我们该如何对付。”

范睢说：“大王不必忧愁，让我来破解他们的合纵关系。秦国与天下的贤才武士，并没有什么仇恨呀！他们相聚要来攻打秦国，只是为求一己的富贵。一群狗在一处，卧的卧，立的立，走的走，停的停，不会互相争斗，如果投一块骨头过去，每只狗就起来抢夺，并且互相撕咬，这是什么原因呢？因为那块骨头，彼此都起了争夺之意。”

秦王于是派范睢带了五千金，在武安大摆宴会，散给合纵之上的黄金不到三千斤，他们就互相争斗起来。也不再攻击秦国了。

辨别强弱

赵括是赵奢的儿子，父子曾谈论兵法，父亲赵奢虽难不倒儿子赵括，但是却一点儿也不称赞儿子。

赵括的母亲问其中原因，赵奢说：“战争关系着人民的死生，儿子赵括轻率的谈兵法，恐怕赵国用赵括率兵作战，会遭到失败。”

后来秦国与赵国的军队相抗于长平地方，赵孝成王使廉颇为将率兵，一意固守城池不肯出战，秦国几次挑战，廉颇就是不出兵。

秦国没法取胜，于是应侯用反间计造谣言说：“秦国最害怕的事，是赵国用马服君赵奢的儿子赵括作将领。”

赵王信以为真，就用赵括为将，结果被秦将白起打得大败。

离间君臣

项王在荥阳城围困汉王刘邦，刘邦因此忧心忡忡。

陈平对刘邦说：“大王如果能拿出几万斤黄金，去行反间计，离间项王君臣，使他们上下猜疑，就可解困。尤其项王为人猜忌心重，相信谗言，必可使内部互相猜忌诛杀，汉趁机举兵突围，一定可以打败楚军。”

刘邦认为可行，于是拿出四万斤黄金给陈平，任他支用，不问详细支付情形。陈平就用许多黄金派出间谍去离间项王群臣，项王果然起了疑心。

有一次，项王派使者至汉，陈平用上等肉食招待楚国使者，并假装惊奇说：“我以为是亚父范增派使者来，原来是项王派来的。”

于是把止等食物撤去。换上些粗饭蔬菜给使者吃。

使者回去报告项王，项王果然大疑，亚父急切想攻打荥阳城，但是项王始终不听他的建议。

猜疑之心

马超与韩遂出兵夹攻曹操，曹操想要离间他们，就用贾诩的计策，在阵前请韩遂相见。

因为曹操与韩遂是旧识，两马相交时，谈了很长的时间，只畅言京城旧事，并握手欢笑。曹操和韩遂交谈完毕，马超问韩遂所谈何事。韩遂说：“没

谈什么要事。”

马超于是心生疑虑，次日，曹操送信给韩遂，又多所点画篡改，就像是韩遂动过手脚，马超更加愤怒，就与韩遂自相攻击，终于大败。

计除叛兵

曹玮（谥号武穆）治理渭州时，号令严明，西境羌人都非常怕他，因此边境安然无忧。

有一天，曹玮正召集诸将宴饮，恰有叛卒数千，奔亡贼境，候骑报上来时，诸将都相视变色，但是曹玮却言笑自如，慢慢的告诉候骑说：“我命他们去的，不要张扬出去。”

西境的羌人听到这消息，以为是曹军来袭，就报几千士卒全部杀死。

假途灭虢

晋国荀息，请求将屈邑出产的千里马，和垂棘出产的璧玉送给虞国，以借道征伐虎国（公元前 658 年）。

晋献公说：“这都是我国的宝物啊！”

荀息说：“如果可以借道虞国，就像把宝物存放外边府库一样呀！”

晋献公说：“虞国宫之奇还在那里啊！”

荀息说：“宫之奇的为人，懦弱不敢强谏，而且从小就和虞君在宫中一起长大，虞君和他很亲近，虽然他会建议，国君很可能不会听。”

于是晋献公就派遣荀息去虞国借路，虞君允许这件事。当晋国征伐虎国后，回灭掉下阳，虞国也继虎国之后被灭掉了。

石牛屙金

秦国想要征伐蜀国，但发觉道路不通畅，于是刻了五只石牛，把金子塞进牛尾，蜀国人看见后，以为牛会下金子，蜀王就派几千人修路，去拖石牛，至此以后，往成都的道路，就变得宽广通畅了。

不知悔悟

秦穆公以美女乐工二十八人送给戎王，戎王非常高兴，于是设酒饮宴，天天听歌，终年不知悔悟。

秦穆公趁机出兵征伐戎国，攻下十二个小国，开拓几千里土地。

误国误民

越国与吴国在会稽作战，越国战败，勾践成了吴国俘虏。后来吴国释放勾践国越国，勾践进献粟十万斛，都是蒸煮过的，说这是上等种子。

吴国发给人民去种，种子都不发芽，因此吴国没有收成，人民大闹饥荒，越国就出兵讨伐吴国，吴国因此灭亡。

减灶欺敌

齐国孙膑率兵伐魏，诈称粮尽撤退，庞涓立即追赶，查知齐兵火灶大约有十万个。

庞涓说：“十万火灶每日要多少粮食，远地运粮怎能够用？”

于是催兵急追。

孙膑又减为五万灶，又一天，减为三万灶。

庞涓拍掌大笑说：“我早就知道齐兵胆怯惧战了，不过三天，士兵已逃亡大半，此时不迫，还待何时？”

于是轻骑亲自追赶，到达马陵时，一路上只见树大又浓密，天色也昏暗下来，庞涓见树上有白字，举起火把照看，上头写的是：“庞涓死于此树下。”

庞涓大惊，速令撤军，此时，万箭一齐飞来，箭如落雨。

庞涓说：“今竟然成就这小子的名声！”

终于身受重伤而死。

松懈敌人

郑武公决心讨伐胡人，却将自己女儿嫁胡人为妾。

有一次问群臣说：“我想用兵，可以讨伐哪个国家？”

关其思说：“胡人可以讨伐。”

郑武公于是杀了关其思，说：“胡人是我兄弟之国，你说可以讨伐，是什么道理呀！”

胡君听到这个消息，认为郑国是亲密盟国，不再防备。郑武公因而突袭胡人，尽取其地。

松懈斗志

战国时代（公元前 269 年），秦国军队围困赵国阏与城，赵国将领赵奢率兵去援救，离开赵国首都邯郸三十里就屯兵不进。

秦国派出间谍，赵奢逮捕之后，用丰盛的美食款待，再将他遣送回去，间谍回去报告秦将领，认为赵奢的军队胆怯，所以停止不前，于是秦军防备就松懈了。

这时，赵奢披起盔甲，迅速袭击秦军，赵军大胜，秦军大败而回。

乘其不备

后汉时（公元 80 年），班超发动于阗诸国的兵，去攻击龟兹国，但是故意四处扬言兵员太少，打不过龟兹，只好作昙而解散。却又私下放回俘虏，让他们归还，散布这项消息。

龟兹王听到这消息，非常高兴，就没有作积极准备。这时班超迅速结集军队，奔赴龟兹，于是大败龟兹。

火烧连环

三国赤壁之战时（公元 208 年 10 月），东吴黄盖说：“现在敌众我寡，难以与敌持久；然而观看曹军，正好船舰相连，首尾相接，可以用火攻来逼走他们。”

于是召集艨艟战舰几十艘，舰上满载干枯的芦苇草，并灌上鱼油，用红幔覆盖，上面插上牙旗。并事先写信通告曹操说：

“孙权待黄盖并不薄，然而大势已去，仅以江东六郡山越野人，就要抵挡中国百万雄师，自是寡不敌众了，东吴将领和官吏，不论智愚都知道势不可为，只有周瑜和鲁肃，心胸褊狭，识浅不明，心意还没想通，如今黄盖希望归降听命，并在交战当天，原为前部先锋。”

曹操特别召见送信的人，详细的询问，又斥责说：“恐怕是你诈骗吧？黄盖如果真的投降，必定授官奖赏，超过所有的人。”

到了约定的那一天，曹操营内军官士卒都出外观看，指着前面船，说黄盖来投降了。

这时东南风急，船至河中扬起帆来，乘风纵火，烧尽曹操的船只，火焰高涨齐天，人马烧死的、溺毙的不知多少，北军大败，曹操退走，这都是黄盖策划的。

攻其不备

张嶷，字伯歧，刘备定蜀时，召为从事。后主（刘备之子）建兴 5 年（公元 227 年）广汉、绵竹一带的山贼张慕等人，时常掠夺军资，劫抢官民钱财，张嶷以都尉之职率兵讨伐。

张嶷料想他们是乌合之众，时聚时散难以擒拿，于是诈称要与他们和亲，定下日期，要摆设酒席款待他们。到时，等酒醉之后，张嶷率左右一举杀了张慕等五十余人，同时消灭其余的山贼，不到十天时间，广汉、绵竹附近就清静安泰了。

巧用变法

汉朝末年（约在公元 189 年），孙坚起兵诛董卓，军队行至南阳，兵员众多，有几万人，下军书给南阳太守张咨，请拨军粮。

张咨说：“孙坚为邻近太守，也有二千石呀！与我官位相等，不应该调拨粮食给他。”

因此不肯出粮食。

孙坚前去拜见张咨，张咨不肯接见，孙坚说：“我方才起兵，就遭到这样的羞辱，以后如何展现成严。”

于是诈称得到紧急病症，全军为之震惊恐惶，赶紧召唤医师、巫觋，告祭山川，并派亲信人去告诉张咨，说愿意把军队交给张咨。

张咨贪图孙坚的兵员，立刻率步骑五百人，带着牛肉和美酒，亲到孙坚营中探视。孙坚起初躺着见张咨，没多久，就起身设酒饮宴张咨。

等喝醉时，长沙主簿进来说：“先前经过南阳，见道路没有修治，军粮、军需也没有准备，请把张咨收押起来。”

张咨听到此事，心中很害怕，想要逃走，但是重兵陈列四周，防守坚固，无法冲出。

又一会，主簿入内说：“南阳太守耽搁了义兵行程，不能马上讨伐贼寇，请按军法处置。”

左右的人立即捆绑张咨在军门外斩首，南阳一郡因此震惊，从此要求什么就有什么。所过各县，都陈列出很好的粮食，以等待孙坚军队取用。

很多才智之士，都称赞孙坚能运用兵法。

兵法是立国的根本，所以孙坚后来能开创东吴基业。

草船借箭

三国时（公元 208 年），吴将周瑜在赤壁与曹操对阵，因为缺少箭枝，就和孔明商议，孔明于是备船数十艘，绑了几千个草人；趁当时长江上浓雾遮蔽，咫尺之外不能见人，孔明就命令船上敲鼓喊叫，像似进攻的样子。

曹操不敢轻易出战，就命岸上弓手乱箭射击。等待雾将要消失时，孔明下令回船，轻易的得到几万枝箭。

浑身是胆

曹魏的军队追击赵云，一直赶到营阵前，赵云入营后，令人大开营门，放下旗帜停止擂鼓，魏兵怀疑赵云设有埋伏，因此向后退兵。

这时赵云命令兵士擂鼓，并且用强弓劲弩随后追射，魏兵惊恐慌乱，一时之间，互相践踏，许多兵坠落到汉水中。

后来先主刘备和孔明经过该处，看了附近的形势说：“赵子龙一身是胆。”

瞒天过海

魏曹爽和司马懿彼此不能容忍，于是司马懿假称有病不能参与朝政，曹爽怀疑司马懿的病情有假。

正好河南尹李胜，将要到荆州上任（公元 248 年冬），便请他顺便拜候司马懿，一探虚实。司马懿假装病重，请两个待女拿衣服给他穿，还指着口说渴，当婢女奉上稀粥时，一面吃着，又故意让粥沾满胸前。

李胜看了说：“众人都说明公旧疾复发，没料到病成这个样子。”

司马懿声气微弱的说：“年纪老了，整天躺在床上，早晚都可能死去，君要并州上任，并州接近胡人，要多加防备。恐怕你我不能再见，我的儿子司马师、司马昭兄弟就拜托你照顾了。”

李胜听了说：“我任职的是荆州，不是并州。”

司马懿更颠三倒四的说：“君刚到并州，正是年轻力壮，要好好建立功业。”

李胜回去后就告诉曹爽说：“司马懿如行尸走肉，气息衰竭，已经神智不清，不值得忧虑。”

过几天又说：“司马太传不能康复了，实在令人感到悲伤。”

从此曹爽对他不加防备，后来竟被司马懿所杀。

歌舞平乱

后魏陆腾，字显圣，初为骠骑大将军，转任江州刺史，陵州地区的木笼獠，依恃山险，时常出山抢劫。

皇帝下诏命陆腾讨伐木笼獠，木笼獠靠山险为城，由于攻击困难，一直未能攻下。

陆腾于是在山城下，举办许多的歌舞娱乐，和各种杂耍技艺，表示无心作战，山上许多贼兵果然放下兵器，有的带着妻儿到山下观赏。

陆腾就趁山贼没有准备的时候，率兵进攻，把木笼獠等山寇全部杀了。

防危渡险

李渊以书信招降李密（公元 617 年），李密自恃兵强，想要自作盟主，就命祖君彦复信说：希望彼此结为盟军，能相互合作，左提右挚，同心戮力，像俘虏子婴于咸阳，杀死商纣于牧野一般，交隋朝的残余力量一举消灭。”

李渊看此书信后笑说：“李密想学项羽和周武王，真是有些狂妄自大，我正从事于关中的拓展，如果突然和他断绝来往，等于增加一个敌人，不如用卑微的伺语推重他，使他更加骄傲，为我们堵塞成皋敌人之路，止断东都来的敌兵，让我可以专心向西征讨，待关中平定以后，我据险要之地养足威武之力，静观鹬蚌相争，以坐收渔人之利，到那时也不算太晚。”

于是，就命温大雅回信说：“天生众民，必定有人来管理，当今可以管理众民的人，非李君还有谁呢？老夫我岁数超过知命之年，已没有这样的必愿了。只诚心的拥戴大李君，如此的攀龙附凤，只是希望您早应天命得为天子，以安定万民，为各方的长者，同时能够接纳我，再对于唐地，这是我的荣幸，我已经满足了。”

李密看到李渊的回信后非常高兴，就对自己将领傣佑们说：“李渊唐公推崇我，天下各方已不是畏，平定天下之日不远了。”

从此以后和李渊书信、使者来往不绝。

伪擒李密

李密与玉世充作战，王世充先寻找一个相貌如李密的人，隐藏起来，等到两军战况激烈时，使人牵出那个假李密，在阵前高声喧嚷说：“已经把李密抓到了。”

王世充的军队听了都高呼万岁，李密的军队却乱成一团，溃不成军。

懈怠斗志

柴绍，字嗣昌，自幼身手矫健，孔武有力，以好行侠仗义闻名于关中一带，娶平阳公主（唐高祖第三女），屡次建功迁升为右骁骑卫大将军。

吐谷浑及党项袭拢边疆，朝中下令柴绍去讨伐党项。敌人占领高外以箭射柴绍军队，箭如雨下，将士个个面如土色，只有柴绍安然而坐，派人弹胡琵琶，还有女子同时歌舞，敌人看到，很是怀疑，就停止射箭，观看究竟。

此时柴绍趁敌人懈怠，派出精兵从敌人后方袭击，敌人大败，斩首五百多个。

粮车伏兵

厥阿史德造反（公元 679 年）集众兵数十万，唐朝都护萧嗣业力战而死，朝中下诏书命斐行俭为襄道大总管，率兵前去讨伐。

先前萧嗣业向朝中请求补充粮食，中途都被敌人截抄，裴行俭说：“应该以计谋制服敌人”

于是诈称运粮车三百辆，每车上埋伏壮士五人，都带有利刀强弓，以瘦弱的士兵拉车，又埋伏精兵跟在车队后边。

突厥兵果然来抢掠粮车，老弱兵卒纷纷往险要地区逃走，贼兵追逐到有水草的地方，就解下鞍来牧马，正要取下车上粮食时，车上的壮士突然冲出，埋伏的兵也到了，突厥军不是被杀，就是被俘。从此以后，突厥人不敢再接近运粮车了。

示弱欺敌

宋朝狄青任巡州指挥使，党项人侵犯边塞时，新招募的万余军队，还没受到完整的训练，因此遇到敌人就败阵下来。

有一天狄青把万胜旗全部给虎翼军，派他们出去作战，敌人远远看见旗帜，以为是往日的新兵，大为轻视，就率全军一路追赶过来，结果被虎翼军打败了。

贤能之士

樊姬是楚国夫人，楚庄王（公元前 613～前 591 年）罢朝较晚，回宫，樊姬问因何晚归？

楚庄王说：“今天和贤相交谈，不觉天晚。”

樊姬又问：“贤相是哪一位？”

楚庄王说：“是虞丘子。”

樊姬掩住口笑出声来，楚庄王问什么原因发笑？

樊姬说：“妾侥幸能拿手中梳子待候君王，并非不想专贵夺爱呀！但恐怕伤害王的仁义，所以推荐数人与妾一起侍候君王。虞丘子做宰相数十年，没有听说推荐过一个贤能的人。知道有贤能的人而不推举，是不忠；不能明察有贤能的人，是智力不足。怎么能说虞丘子是贤相呢？”

次日上朝，楚庄王把樊姬的话告诉虞丘子，虞丘子叩头答谢说：“樊姬所言确实正确。”

于是辞掉相位，推荐孙叔敖为相。

贵贱之分

齐襄王（公元前 356～前 319 年）派遣使者去问侯赵威后，书信尚未拆开，赵威后问使者说：“齐国年岁好吗？人民生活好吗？大王也好吗？”

齐使者不高兴的产：“臣奉王命来拜见威后，你当面不先问大王安好，而先问年景和人民，岂不是先贱而后贵吗？”

威后又说：“假使年景不佳，怎么有人民，怎么有君王呢？这哪里是舍本而求末呢？”

又进一步问说：

“齐国有个处士钟离子好吗？这个人的性情宽疏，有粮食的。他助他们粮食，没有粮食的也助他们粮食。有衣服的，他助他们衣服；没有衣服的，也助他们衣服。这是帮助大王安养人民呀！为何至今没有派他职位呀！叶阳子好吗？这个人能哀怜鳏夫寡妇，抚恤孤独，振济困穷，补助不足的人，这是帮助大王爱护人民呀！为何至今还没有职位呢？北宫的女儿婴儿子好吗？她取下玉环耳坠，为了孝养双亲至老不嫁，是率领人民，感化人民双亲呀！为何至今不封她为命妇呢？这两个贤士没有职位，一个才女未封为命妇，怎么能统帅齐国万民呀！”

“于陵仲子还活着吗？这个人的个性，上不愿在王前称臣，下不愿治理家室，中不愿结交诸侯，这是带头无所事事，为何至今还不把他杀掉呢？”

从众无祸

汉朝霍光与张世安，欲谋废旧王更立，计议已定，派遣大司农田延年去报告大将杨敞，杨敞惊惧，不知说些什么，只是吓出一身大汗。

趁着田延年去更衣，杨敞夫人很快从东厢跑出来告诉杨敞说：“这是国家大事，现在大将军已决定了，派九卿官员来报告君侯，君侯如下赶快响应，对将军表示同心，恐怕杀身之祸。”

杨敞立即应从。

善待贤才

孙策的人事政务官魏腾，因为不顺从旨意被谴责，将要问斩，士大夫很忧虑恐慌，却想不出拯救的办法。

吴夫人于是面向大井对孙策说：“你新创基业于江南，政事尚未完全上轨道，正应善待贤才，礼遇士人，不追究属下的过错，奖励他们的功劳。魏腾在公事方面善尽规谏，你现在要杀他，将来别人都会反叛你。我不忍到时祸患临身，不如先投井而死算了。”

孙策很惊慌，就赦免了魏腾。

智慧女人

许允做吏部郎的时候，多用他自己同乡的人，魏明帝派虎责去收拿他，许允的妻子阮氏就告诫他说，“魏明帝（公元 227～240 年）可以用道理来说服，难以用恩情来恳求。”

许允到朝中后，魏明帝问他为何多用自己同乡，许允答：“用你所知道的人。臣的同乡，都是臣所了解认识的。皇上可检校称不称职，如果都不称职，就是罪过在臣，我愿承担罪责。”

检校后，都任官得人，于是就把许允释放了。

当初许允被收押，全家都痛哭不止，阮氏虽为新婚媳妇，却自自在在的说：“不要忧虑，很快就回来了。

于是煮粟粥等候不多久，许见果然回来了。

后来许允被晋景王所杀，许允的学生告诉阮氏，阮氏正在机上织布，面

色不变的说：“我早知会有这样的祸患。”

许允的学生要把他的儿子藏起来，免遭杀害。

阮氏说：“不要为诸儿防范。”

后来迁居到许允墓地，景王派钟会去视察动静，如果许允的儿子和他父亲一样有才能，就要收押杀掉。

儿子把这事告诉母亲阮氏，阮氏说：“你们虽然不差，却没有才能，只要把胸中话实说，便不会有忧患，而且可以问一些朝中的事情。”

儿子都听从母亲的话去做，钟会将这情形回报景王，终于逃过劫难。

知人之明

晋文明皇后，有知人之明，当时钟会因才能出众被任用，文明皇后就经常告诉晋帝说：“钟会见利忘义，好造事端，宠爱太过，必定叛乱，不可以太过重用。”

后来钟会果然造反。

女子守城

晋朝朱序镇守襄阳城，符坚派遣大将攻打他，朱序的母亲韩氏登城观望，判断西北角当先受敌攻击，于是率领百余婢女，和城中的女子，在西北角城内筑第二道城二十余丈。

敌人果然攻击西北角，外城崩溃，众兵便退守新城，把大敌打退之后，人们都称这新城为“夫人城”。

死中求活

唐朝建中四年（公元 783 年），李希烈攻下汴京（开封），又派遣几千人马去攻击项城，一路抢人玉帛、妻女，县令李侃不知道如何是好，心里只想逃走。

他的夫人杨氏知道他的意思，说：“贼寇来，当全力守城，力量不足，为城牺牲，这是官员的职责。若是县令逃走，谁来防守县城？”

李侃说：“我一无兵，二无钱财，如何防守？”

杨氏说：“如果不守县城，老百姓都会成为贼寇的俘虏。现在仓库中还有些积谷，府库中还有些钱财兵器，老百姓就是我们的战士呀！重赏罚以命令他们，必定可以得救。”

于是召集官吏和百姓在大庭，杨氏宣布说：“县令虽然是百姓的主人，但是任满以后就离职他去，不像你们事务官和百姓，所有的房屋、田产、坟茔都在此地，应该互相团结，死守城池，难道忍心身陷贼寇吗？”

大家才都哭泣着答应参加作战，杨氏率众宣誓说：“以瓦石击中贼寇的给一千钱，以箭和兵器等击死贼寇的给一万钱。”

于是找得几百人，由李侃率领登城，杨氏亲自煮饭烧水供应大家吃喝，不论年长年少，得以均分。

杨氏并请李侃在城上对贼兵说：“项城父老，决不投降叛贼，只有全力死守，你们得到我城，也不足显威风，不如早些离去，免得失利又无好处。”

贼寇都笑了，忽然一枝箭射中李侃的手，李侃受伤就退下来，杨氏说：“县长不在城上，谁肯尽力？与其在家调养，不如为守城而死。”

李侃裹伤之后，再率他的兵众，趋赶上城，忽然城上有人有弱势的弓，射出一箭，正中敌帅，坠马而死，恰巧是敌将李希烈的女婿！贼兵声势为之

涣散，纷纷散去，项城得以保全。

刺史上奏称扬李侃的功劳，朝廷越级升迁李侃为绪州太守。

贤明之妻

梁太祖朱全忠元贞皇后张氏，贤明能干，又精力充沛，言行举止都合于礼法，太祖虽然刚烈暴躁，有时也怕她。太祖常以国事询问，张氏所言多能切中。太祖时常暴怒杀人，张后却设法救护，许多人常赖以活命。

有一次太祖外出检阅军队，只到半途而止，张后以为不妥，乃派人去敦促，终于完成检阅。

郴王友裕攻徐州，大破朱瑾于石佛山，朱瑾仓皇逃走，友裕竟没追赶，太祖大怒，就夺回他的兵权，友裕恐惧被杀，急忙率数骑逃亡山迥。过了一段时间，藏身于广阳，张后闻知此事，暗中派人去教导友裕脱身自归的方法。

有一天早晨，友裕跑来见太祖，拜跪在庭中，哭泣请死，太祖不饶恕他，而且大发脾气，命左右抓出去斩首。

此时张后在后面听到，来不及穿鞋子，赤脚走到庭中，拉着友裕的手，哭泣着说：“你只身束手来归请罪，难道不是想要表明你不是反叛吗？”

太祖听了此话，已明白其中意思，就免掉友裕的死罪，并重新任用。

贤母之心

金海陵皇后名叫徒单氏。有一天海陵皇帝（完颜亮）告诉侍臣说：“昨天是太子的生日，徒单后送我一件礼物，非常珍贵特异，卿可以看一看。

说完后，从绦囊中取出一物，竟然是农夫耕种收获的稼穑图。”

接着说：“徒单后的意思，是因为太子生长在深宫，不知道民间种田人的辛夺，所以用此图给儿子做生日，联很高兴徒单后的贤能。”

郑袖用计

魏王送楚王美女，楚王非常喜悦。夫人郑袖，知道楚王喜欢新进美女，于是也非常喜爱楚美人，无论衣服玩物，宫室卧具，都选最好的给她，表现出爱新人还超过爱楚王的态度。

楚王说：“妇女侍候丈夫，是靠美色，有时妒忌，是因为爱情；现在郑袖知道寡人喜欢楚美人，于是爱她还胜过爱我。犹如孝子之所以事亲，忠臣之所以事君啊！”

郑袖知道楚王以为自己不妒忌，就告诉美人说：“大王喜爱你的美丽，虽然如此，却讨厌你的鼻子，你再去见大王时，应该略微掩盖些。”

楚美人于是晋见时，就时常遮掩鼻子。

楚王于是问郑袖说：“楚美女见我，为什么常掩住鼻子？”

郑袖说：“我知道原因，但是我不敢说出来。”

楚王说：“就是不好的事，也必定说出才是。”

郑袖说：“她讨厌闻大王的臭味。”

楚王说：“可恶啊，把她的鼻子割掉，不要再让她来晋见。”

书生将军

秦孝公派遣商鞅（即卫鞅）为将，去攻打魏国，魏国派公子印说：“我与公子过去是好友，现在为两国将领，不忍心互相攻击，我可与公子结盟，痛饮后罢兵，以巩固秦魏友谊。”

魏公子印为将，迎击秦国军队。

两军相对抗时，商鞅派人送信给魏公子印以为商鞅有诚意，就前往会盟，正饮宴时，商鞅埋伏的兵士，就俘虏魏公子印，并进攻魏军，大破魏国边境以归秦（公元前 354 年）。

廉颇老矣

赵王想再用老将廉颇，于是派使者去看廉颇的身体状况是否还可以任用。廉颇的仇人郭开多，以金钱贿赂使者，请他毁谤廉颇。

使者看到廉颇时，见廉颇一餐可吃一斗米、十斤肉，而且披甲上马，以示尚可任用。

使者回朝报告赵王说：“廉颇虽老，一餐还能吃一斗饭、十斤肉，只是同我对坐，在很短时间内，就上了三次厕所。”

赵王因此以为廉颇太老了，于是不再召用。

假装中风

曹操小名阿瞒，幼年时喜好飞鹰走兽，放荡不羁，叔父很不喜欢他，常在他父亲曹嵩面前说他坏话，曹嵩就屡次鞭挞曹操。

有一次见叔父走来，曹操忽然想出一个计策，他假装生病倒地，口歪目斜，像突然中风的样子。叔父于是回家告诉他父亲曹嵩。

这时曹操潜藏到另一个地方，把衣服鞋袜整理好，端端正正的回家。

曹嵩很惊奇问说：“刚才你叔父说你中风倒地，怎么这么快就痊愈了？”

曹操回答说：“儿从来没有这种病症，只因为不受叔父的喜爱，所以被诬陷啊！”

曹嵩相信儿子曹操的话，以后叔父再说他的坏话，他的父亲曹嵩也不听信了。

佯眠杀人

魏武帝曹操常说：“我睡觉时不可以接近，如果有人接近便会被杀。我自己也不会知觉，希望我跟前的人要谨慎些。”

后来曹操假装睡着，并将棉被推落于地，有一位他喜爱的侍卫见到以后，就悄悄去把棉被盖上，曹操就顺手把那人杀死，再上床去睡觉。

从此以后，曹操睡觉，再没有人敢接近。

伪造书信

魏钟会和邓艾同时率兵平蜀，邓艾先入成都。钟会善于模仿别人的书法，他向邓艾索取陈述战事的章表，以邓艾的书法改变其中言语，语气悖颙乱傲慢，并夸奖自己的功劳，又诋毁司马文王的回信，使人疑惧。

鸽飞为号

宋兵追击西夏军于山谷间，见道旁有几十个竹笼，封得很坚固，里面似乎有跳跃的声音，就下令把笼揭开。

刚一打开，里面的东西纷纷飞出，原来是带铃子的鸽子；埋伏好的夏兵一听到铃声，便一齐发动攻击，宋兵因此大败。

谨慎做人

赵母嫁女儿，女儿临去时，母嘱咐说：“谨慎些，不要做好人。”

女儿说：“不要做好人，可以做恶人吗？”

母亲说：“好人尚不可做，何况恶人呢？”

乱者必斩

北魏高洋（即后来的北齐文宣帝，公元 550～559 年在位），内心聪明果断，但外表鲁钝，许多人都笑他、看不起他，只有他父亲高欢与别人意见不同：“这个孩子的识见思考，会超过我。”

孩子们小的时候，高欢为了观察各孩子的意志识见，就每人给乱丝一团，让他们分解，只有高洋毫不考虑，拿把刀就将乱丝斩断，并且还说：“乱者必斩。”

用人之长

唐朝韩，坐镇三吴一带，聘用幕僚时，都依个人的才识器度分配职务，用起来都很得当。

有个老朋友的子弟来投效，这人没什么长处，韩晃召他来共饮，在宴席上，他从头到尾端坐着，不和其他人交谈，公署就派此人随军，任务是监管公库，他每日早晨一上班。就端坐到晚上。其他官吏、士卒，都不敢随便出入府库。

斩囚警众

宋朝张俊，带兵至秀州，夜坐不息，警备森严，忽然有位刺客来到面前，从怀中拿出一张纸条说：“这是苗刘派来刺杀你的赏金凭证，杀你之后可以领赏。”

张俊问他要如何来客说：“我也曾读过书，知道什么是顺，什么是逆，岂会受他利用？只是见你们戒备不严，恐怖还后来刺客！”

张俊诚恳地握住客人的手，问刺客姓名，那人却不告而别。

第二天，张俊就斩了一个死囚，并且向众人宣布说：“这就是苗刘派来的刺客，昨夜被我抓到的。”

卞庄刺虎

战国卞庄子，在途中遇到两只虎，为争牛而斗。

卞庄子想去刺杀两虎，馆竖子劝他说：“两虎争吃一牛，力大的虎将会受伤，力小的虎必定被咬死。到时候，你向那受伤的老虎刺去，一举就可以得到刺杀双虎的勇士之名。”

六庄子听从这话去做，果然很顺手，也得到大勇士的名誉。

智收民心

陈涉起义于薪，来到陈地以后，自立为楚王，各郡县杀死官吏，以响应

陈涉。

沛县县令也想以沛县去附合陈涉，沛县的府吏萧何和曹参共同建议说：“你当了秦的官吏，却想背叛朝廷，率沛县子弟去追随陈涉，恐怕大家不会听从，不如召集逃亡在外的人，找来几百人，用他们来胁迫，大家就不敢不听从了。”

沛令就命樊啥去召刘邦，那时刘邦的人有几百人；随后沛令却又后悔，怕他们起变化，就闭城自守，并且要诛杀萧何和曹参。

萧、曹两个人害怕被杀，就翻过城墙逃走，去投靠刘邦。

刘邦写字在布帛上，射入城内告诉沛县父老说：“天下都认为秦统治太苦了，也太久了，现在父老兄弟都替沛令守县城，但是诸侯却都起兵要屠杀沛县，沛县眼看将不守。不如现在大家一起杀死沛令，选择适当的人带头，以响应诸侯，这样也可保住家室完整；不这样做，父老兄弟都会被屠杀，将无一点作为。”

城内父老兄弟就群起杀死沛公，开城门迎刘邦，立为沛公。

小儿辨日

孔子出门游历，遇见两个小孩辩论太阳远近，孔子问他们道理。

一个说：“太阳初出时，苍茫不清楚，天气又凉爽；到中午时候，如沸水一样热烫，难道不是近了就热，远了就凉吗？”

另一个说：“太阳初出时，如车轮一样大；到中午的时候，如碗盘一样小；难道不是近了就看得大，远了就看得小吗？”

孔子听完没有回答一声，就走了。

安定人心

汉光武建武年间（公元 256 年）光武帝派遣诸将攻击隗嚣，公孙述听说隗嚣战败，心中有些恐惧，想用方法安定人心。

成都城外有个秦朝旧仓，公孙述把它改名为白帝仓。

这座米仓常常空着，公孙述于是派人传话：“白帝仓积谷如山。”

百姓就都放下工作前去参观。

公孙述就在此时召集群臣，问大家说：“米仓里有没有谷子呀？”

大家都说：“没有。”

于是公孙述说：“假话不可相信，有人说隗嚣被打败，就像这白帝仓会出谷一样不可信。”

买婢避色

宋朝时，自王均、李顺作乱后，凡是任官于蜀地的人，多半不带家眷。张忠定公（张勇）奉命去治理益州时，单骑上任。

当时府中的僚属，怕张咏太严厉，不敢蓄养婢奴，张咏为不想违背常情，于是买一婢女，照料自己的生活。自此以后，官府的人才开始买姬女侍侯。

张忠定公在蜀有四年之久，被召还朝时，他找来婢女的父母，送些钱财把婢女嫁出，那婢女还是个处女。

散财报仇

汉朝时琅琊海曲有位吕姓母亲，儿子为县吏，县宰因私怨把她的儿子杀死。

吕母怨恨县宰至深，她家本来富裕，就把钱拿来酿酒，少年来买酒，如果没钱就赊给他，遇到家里穷困的人，也送衣服给他们，不到几年家产几乎用光了。

少年们都商议要偿还吕母，吕母哭泣着告诉大家说：“我之所以厚待各位，不是为了利益，只是因为县宰为人无道，枉杀我的儿子，我想要报仇，诸位愿意帮助我吗？”

少年们都答应了，于是相约几千人，逃亡到海中一个小岛，吕母自称将军，率领大兵围攻海曲县，把县宰抓上海岛，大家叩头请示。

吕母说：“我儿子不当死而死，是县宰所杀，杀人是死刑，还什么可请示呢？”

于是把县宰杀死，把头斩去，去吕母儿子的坟上祭拜。

舍身救主

楚霸王在荥阳围攻汉王刘邦，将军纪信对刘邦说：“现在情况急迫，不如吊我去诈骗楚军，大王再趁隙逃走。”

于是乘坐王车，飘扬着黄幄盖左县大旗出东门，说：“我们的粮食已经吃完了，汉王要出城投降。”

楚军因此大呼万岁，都跑到东门去看，刘邦趁此时机，率数十骑兵，由西门逃脱。

禁伐槐树

唐朝贞元年间（公元 785～805 年），度支使司的官员，想要砍伐两京道

中的槐树，以做为燃料，再改种小树，于是先下公文到华阴县。

华阴县尉张造，在公文上批说：“召伯所休息的地方，草木都不剪除：何况先皇帝以前常游历的地方，怎么可以砍伐呢？”

度支官员于是停止砍伐两京道上的槐树。

口惠实非

宋太祖曾经面许张融升为司徒长史，可是人事命令久久未能发出。

张融有天骑着一匹很瘦的马，被太祖看到，太祖就问说：“爱卿的马怎么这样瘦，你给他多少粮食吃？”

张融答：“每天一石粮食。”

皇上说：“每天吃一石粮食会这样瘦吗？”

张融说：“我答应给它一石，可是却没有照着去做。”第二天，升官的命令就颁下来了。

野人赠土

战国晋公子重耳逃亡，来到五鹿，向野人讨食物吃，野人拿一土块给重耳，公子重耳很恼怒，想用鞭子打野人。

随侍一旁的子犯说：“这是上天所赐予的宝物，人民有土地才顺服，我们还有什么好追求的呢？随从的几位人士的志向就是重建国土啊！”

公子重耳于是一再拜谢，然后将土块装在车上载到齐国，后来重耳果然得到晋国王位。（即晋文公，公元前 636～628 年）

头脚颠倒

宋朝时罗练，本为儒家，精习医术，有一位佣工告诉他说：“我没有疾病，但是觉得头在下，脚竟然在上。”

罗练想了很久，看到地下有铁杵，重数十斤，于是说：“你捧着那铁杵，上举三次，放下三次。”

拥工照样做后，罗练问说：“痊愈了吗？”

拥工回答说：“痊愈了，现在头在上面，脚在下面。”

又问是什么缘故，罗练说：“你因为用力过度，伤到经络，所以心念逆

转，感觉头下脚上，现在已矫正过来了。”

佛像流汗

唐朝时，在汴州开封相国寺的寺庙里，有人说看到佛像出汗，一直不停地往下流，节度使刘元佐急命驾车至寺内，施以金银布帛。

中午时，他的妻子也去了，天刚明又建斋房募捐，因此官兵商人都在道路上奔走，只怕来不及施舍钱财。

刘元佐于是命令官吏拿出捐款簿，登记收入，过了十天，就把相国寺关闭，并且宣布佛汗已经出完，然后把所募得的巨额款项，充作军费。

遣还名姝

李光颜累次破贼有功，韩弘却骄狂放任，在暗中挟贼自重，忌妨李光颜有功，想污蔑他，于是把美女打扮后，教她们唱歌跳舞及各项杂艺，穿上华服，戴上珍珠链子，耗费几万钱，派人送给李光颜。

李光颜约在早晨相见，天一早，就集合将校置酒以待，引使者带入美女，果然都秀丽文雅，实在可爱。

李光颜缓慢的说：“我离开家很久，为了公事忧心，却难有德行报效。而诸位将士，都抛弃妻子，冒着生命危险，我又何忍独享此乐呢？请替我答谢韩公，天子对我光颜恩赐优厚，我立誓不与贼同生。”

说罢，就呜咽泪下，将士、官兵几万人，都感动得同声哭泣。

于是，以厚礼交使者把美女带回去，韩弘感到非常惭愧。

耻为厮役

宋朝冯良，字君郎，年三十岁时做县尉，奉县佐之命去迎督邮，行至途中，忽生愤慨之心，觉得作人厮役是一种耻辱，就将车子打坏，把马杀死，又把衣服帽子都撕毁，逃到犍为，去跟从杜抚求学。

冯良的妻子四处寻找丈夫，却毫无踪迹，后来在草中发现破车和死马，又看到腐朽的衣裳，以为被虎狼吃掉，或者是盗匪所害，就把衣物埋葬，认为他已死了。未料过了十几年，冯良回来了，竟然成为有名的大臣。

碎玉试子

穴朝吕文靖有四个儿子，是公粥、公着、公爽、公孺，年纪还小，当时吕文靖对夫人说：“四个儿子将来都可作贵人，但是不知道谁可以做宰相，我要考验他们一下。”

有一天，四个孩子都在外玩耍，夫人派小丫环，手持四件宝器，并捧着茶，要她走到门边故意跌倒，将宝器碎成一地，看孩子们的反应，其中三个孩子，啊呀一声，急忙去报告夫人，只有老二公着一人，凝然不动声色。

吕文靖于是告诉夫人说：“公着这孩子，将来必定可当宰相。”

元佑年间（公元 1086～1084 年），公着果然拜相。

大事着眼

齐神武帝高欢在沙苑之役时，杜弼请求先肃清内贼，再讨除外寇，并指出诸位功臣贵族都常掠夺百姓钱财。

神武帝不答应。

有一天，神武帝命令所有军人，都张弓挟箭，举刀按鞘，排列在路旁，然后要杜弼由中间走过，并且说：“绝对不会伤你。”

杜弼仍然害怕，汗流满身。

神武帝事后比喻说；“箭虽然放在弦上，不一定射出；刀虽然高举，不一定击杀；刀鞘虽然按住，不一定要刺人；你杜弼就因此丧胆，魂魄离身。诸位有功将领，触犯锋刃，百死一生，纵然贪鄙，但所取得的土地，却大得多。”

杜弼立刻叫头谢罪说：“愚人之见，不能了解高深的道理。”

毁冠国耻

唐玄宗（公元 712～756 年）时，李杰为御史大夫。尚衣奉御官长孙听，平常很讨厌李杰，有一次在路上相遇，长孙听因倚恃与说宗为内亲姊妹婿关系，就联合杨仙玉，一同殴打和侮辱李杰。

李杰事后上诉说：“打伤我的皮肤，只是痛在本身；但是破坏我的衣冠，这是国家的耻辱。”

玄宗大怒，下诏书立刻把长孙听等人斩首于议事堂上。

预识兴衰

汉朝张安世的长子千秋，与霍光的儿子禹，在汉成帝年间（公元前 32～7 年）都任职为中郎将，率兵随度辽将军范明友攻击乌桓。回来后，谒见大将军霍光，霍光问张千秋战斗方略和山川形势，千秋随口对答用兵之事，又画地成图，没有一点遗忘。

霍光又问自己的儿子禹，霍禹记不清楚，只说：“都有文书记载了。”

霍光从此认为张千秋比霍禹贤能，于是叹息说：“霍家将要衰败，张家必定会兴盛。”

采虫治病

齐高祖（即神武帝高欢）时，有位褚澄，字彦道，善于医术。有个喝醉的人，天黑时经过池塘边，因为口太渴，就以双手掬水而饮。第二天早晨，经过水池边，才发现池中有许多小红虫飘浮，因此得到重病，医药全没效用。

那人问褚澄，褚澄预剪红绒线如小虫状，拌到泻药内，制成丸药，那人服过丸药后，拉出的大便中看似有许多小红虫，于是病就好了。

数卵伤胎

一个孕妇以手数左边的鸭卵，越数越多，腹中胎位也向左偏，疼痛得不能忍受。

医师褚澄看出原因，就急忙教孕妇数右边的鸭卵，孕妇依照医师的方法去做，胎位于是安定多了。

独得全赃

有一个跛脚贼，虽然一只脚废但是善于穿穴攀爬，曾经在夜间和另两个盗贼去某富翁家偷窃，登上房顶揭开屋瓦，让其他两盗用绳索坠下，搜索金银钱财装入柜子，命二盗拉上去，再把柜子垂下，放了财物再拉上去，这样做了三次。

脚残废的盗贼自己揣度说：“柜子再上去，他们可能不理我就走了。”

于是自己钻入柜子中间，二盗拉上柜子后，果然私下商议说：“金银是贵重物，我们二人分还有余，如果那人上来，必定要多分些，这样对我们有坏处，不如弃置他在下面不要管了。”

于是把先前的财物也装进去，二人抬那大柜子到野外去，二盗说：“谁说残废的盗贼很会偷窃，今天却被我们两个人出卖了。”

有一盗更加说：“这个时候，那人快见到主人了。”

两个相互大笑，却不知道残废的盗贼，就藏在柜子中。不一会儿，二人疲倦了，就坐在路旁休息，那跛脚盗贼又揣度这时候天快亮了，再加上听到远处房舍有人讲话，就从柜中站起，大声呼叫说：“有盗贼来抢劫我。”

二盗闻听声惊慌逃走，跛脚盗贼就得到全部的金银财物。

借首解怨

魏武帝曹操曾在行军时，缺少粮食供应，私下召来管粮官说：“可以用小斗斛发粮，以补充不足之数。”

管粮官说：“如果军心怨恨，那怎么办。”

曹操说：“我自然有好方法对付。”

如此发放了几天粮食，军中果然怨恨不已，曹操再召管粮官说：“特地

借你的头颅，来压制军心的怨怒，不这样做，事情无法解决。”

于是斩杀粮官，取头颅向众军宣称：“此人用小斛发粮，窃盗官粮，当按军法处刑。”

因此避过一时军心的怨恨，也化解了缺粮的危机。

隐语谕官

晋朝的庞仲达任汉阳太守时，郡中有一人名任棠，是奇人，具节操，隐居教书。庞仲达到郡中时，先去拜访任棠，任棠不说一句话，只在门旁边摆一把连根拔起的薤菜，一盆清水，自己却抱着孙子伏跪在门前不肯讲话。

主簿说这人太骄傲了，但是庞仲达却思考其中必有微妙含义，很久之后才说：“任棠想晓谕我做地方官的道理。摆水的意思，是要我清明；连根拔起大薤菜，是要我拔除豪强宗室；抱小孩在门前，是要我打开恤孤之门。”

于是叹了一声，就回府了。

诡诈善变

唐朝的武则天，即立为皇后（公元 655 年），高宗又常头痛眼花，不能处理政事。御医张文仲说：“邪风上冲，须针砭头部血脉，才可以痊愈。”

武后内心希望皇帝病危，自己才能专权，但是假装忿怒说：“御医应该处斩，为了皇帝身体安宁，怎么可以针刺血脉呢？”

御医张文仲立刻叩头请求免死。

高宗说：“医师在谈论疾病，怎能怪罪呢？而且我头痛眼花不能忍受，就听由他诊治吧！”

御医一再的以针刺高宗头部，高宗忽然说：“我的眼睛已经看得到了。”

话还没说完，武后就在帘中跪拜感谢说：“上天赐我良师。”

就拿出丝绸宝物赐给御医，可见武则天是如此的诡诈善变。

命誉两全

唐杜退出使突厥，突厥赠送他金子几千两，杜暹不想接受，却怕触怒突厥，办事将不顺利。可是一旦接受，又觉得受贿赂有辱国格。

于是私自埋在所居的帐幕下，等离开突厥国境之后，才写信告知突厥由他们去取，突厥人因此非常惊讶。

对鸡垂泣

乐羊子在外游学七年，他妻子勤奋地孝养婆婆，还要送钱给远方的乐羊子。

有一天别人家的鸡，飞到院子里，乐羊子的母亲就杀来吃了，他妻子面对鸡肉只哭泣而不吃，婆婆奇怪的问她什么原因？

乐羊子的妻子回答说：“自己悲伤家穷，不能让母亲有其他肉吃。”

婆婆听出弦外之音，也不吃这鸡肉了。

止王好剑

秦孝文王（公元前 250 年）喜好门斗剑，剑士们日夜相互击剑，每年死伤一百多人。

庄子于是去见孝文王说：“臣有三种宝剑，任由王来使用：一种是天子剑，一种是诸侯剑，一种是庶人剑。大王有天子之位，却喜好用平常人的剑，这使臣子们都看不起天子。”

于是孝文王三个月不出宫练剑，剑士们也都自杀了。

杀师疑案

俞献卿，字谏臣，小的时候与哥哥献可，以文学闻名于世，两兄弟都进士及第。宋真宗时（公元 998～1022 年），俞献卿任安丰县尉，县内有位老和尚名贵宁，有很多财产，他的徒弟把师父杀死，然后欺骗县尉说师父出外游玩。

俞献卿说，“不对！我与贵宁是好朋友，他不会不告诉我一声就出去游历，这其中必有不寻常的事发生。”

正说这话时，看小和尚变了脸色，立刻绑起来询问，果然找到贵宁老和尚的尸体，全县因而大惊。

竹破淮军

杨渥率领周本和陈章，围攻苏州城。吴越（公元 907～978 年）王钱谬，派遣他的弟弟锯镖去营救苏州城。

淮兵用水栅围城，把铜铃绑在网间，沉人水中，以防止外兵潜水入城。

杨渥的水兵司马福，智慧聪敏，且善于在水中行动，于是先以大的竹竿触动水中网，淮军听到铃声，就拉起网来观看，这时司马福就率兵由网下潜入城内，他们出来时也用同样的方法。

司马福又偷盗了敌人的军号，于是内外夹攻，号令相互响应。

淮军以为有神兵帮助，于是大败。

2022-12-14 19:09:00