三国志 吴书.孙破虏讨逆传第一

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坚世仕吴,家於富春,葬於城东。冢上数有光怪,云气五色,上属於天,曼延数里。众皆往观视。父老相谓曰:『是非凡气,孙氏其兴矣!』

 

坚乘胜深入,於西华失利。坚被创堕马,卧草中。军众分散,不知坚所在。坚所骑聪马驰还营,踣地呼呜,将士随马於草中得坚。坚还营十数日,创少愈,乃复出战。

 

江表传载坚语曰:『大勳垂捷而军粮不继,此吴起所以叹泣於西河,乐毅所以遗恨於垂成也。愿将军深思之。』

 

坚入洛,扫除汉宗庙,祠以太牢。坚军城南甄官井上,旦有五色气,举军惊怪,莫有敢及。坚令人入井,探得汉传国玺,文曰『受命於天,既寿永昌』。

 

金玉之精,率有光气,加以神器秘宝,辉耀益彰,盖一代之奇观,将来之异闻,而以不解之故,强谓之伪,不亦诬乎!

 

是时关东州郡,务相兼并以自强大。袁绍遣会稽周㬂为豫州刺史,来袭取州。坚慨然叹曰:『同举义兵,将救社稷。逆贼垂破而各若此,吾当谁与戮力乎!』

 

策年十余岁,已交结知名,声誉发闻。有周瑜者,与策同年,亦英达夙成,闻策声闻,自舒来造焉。便推结分好,义同断金,劝策徙居舒,策从之。

 

昔周道陵迟,齐、晋并兴;王室已宁,诸侯贡职。今君绍先侯之轨,有骁武之名,若投丹杨,收兵吴会,则荆、扬可一,讐敌可报。

 

据长江,奋威德,诛除羣秽,匡辅汉室,功业侔於桓、文,岂徒外藩而已哉?方今世敌多难,若功成事立,当与同好俱南济也。

 

策时年少,虽有位号而士民皆呼为孙郎。百姓闻孙郎至皆失魂魄,长吏委城郭窜伏山草。及至,军士奉令不敢虏略,鸡犬菜茹一无所犯,民乃大悦,竞以牛酒诣军。

 

盖上天垂司过之星,圣王建敢谏之鼓,设非谬之备,急箴阙之言,何哉?凡有所长,必有所短也。去冬传有大计,无不悚惧;旋知供备贡献,万夫解惑。

 

昔成汤伐桀,称有夏多罪;武王伐纣,曰殷有罪罚重哉。此二王者,虽有圣德,宜当君世;如使不遭其时,亦无繇兴矣。

 

天下神器,不可虚干,必须天赞与人力也。殷汤有白鸠之祥,周武有赤鸟之瑞,汉高有星聚之符,世祖有神光之徵,皆因民困悴於桀、纣之政,毒苦於秦、莽之役,故能芟去无道,致成其志。

 

天子之贵,四海之富,谁不欲焉?义不可,势不得耳。陈胜、项籍、王莽、公孙述之徒,皆南面称孤,莫之能济。帝王之位,不可横冀。

 

所贵於圣哲者,以其审於机宜,慎於举措。若难图之事,难保之势,以激羣敌之气,以生众人之心,公义故不可,私计又不利,明哲不处。

 

世人多惑於图纬而牵非类,比合文字以悦所事,苟以阿上惑众,终有後悔者,自往迄今,未尝无之,不可不深择而熟思。

 

臣年十七,丧失所怙,惧有不任堂构之鄙,以忝析薪之戒,诚无去病十八建功,世祖列将弱冠佐命。臣初领兵,年未弱冠,虽驽懦不武,然思竭微命。

 

创甚,请张昭等谓曰:『中国方乱,夫以吴、越之众,三江之固,足以观成败。公等善相吾弟!』呼权佩以印绶,谓曰:『举江东之众,决机於两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。』

 

时有高岱者,隐於余姚,策命出使会稽丞陆昭逆之,策虚己候焉。闻其善左传,乃自玩读,欲与论讲。

 

江表传曰:时有道士琅邪於吉,先寓居东方,往来吴会,立精舍,烧香读道书,制作符水以治病,吴会人多事之。

 

志林曰:初顺帝时,琅邪宫崇诣阙上师于吉所得神书於曲阳泉水上,白素朱界,号太平青领道,凡百余卷。

 

俄而云气上蒸,肤寸而合,比至日中,大雨总至,溪涧盈溢。将士喜悦,以为吉必见原,并往庆慰,策遂杀之。将士哀惜,共藏其尸。天夜,忽更兴云复之;明旦往视,不知所在。

 

吴历曰:策既被创,医言可治,当好自将护,百日勿动。策引镜自照,谓左右曰:『面如此,尚可复建功立事乎?』椎几大奋,创皆分裂,其夜卒。

 

夫正本定名,为国之大防;杜绝疑贰,消衅之良谟。是故鲁隐矜义,终致羽父之祸;宋宣怀仁,卒有伤公之哀。皆心存小善,而不达经纶之图;求誉当年,而不思贻厥之谋。

 

孙氏因扰攘之际,得奋其纵横之志,业非积德之基,邦无磐石之固,势一则禄祚可终,情乖则祸乱尘起,安可不防微於未兆,虑难於将来?

 


2022-12-10 20:58:56

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