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先主大怒，将加罪戮。军师将军诸葛亮请曰：『蒋琬，社稷之器，非百里之才也。其为政以安民为本，不以修饰为先，愿主公重加察之。』

亮敎答曰：『思惟背亲舍德，以殄百姓，众人既不隐於心，实又使远近不解其义，是以君宜显其功举，以明此选之清重也。』

领益州刺史，迁大将军，录尚书事，封安阳亭侯。时新丧元帅，远近危悚。琬出类拔萃，处羣僚之右，旣无戚容又无喜色，神守举正有如平日，由是众望渐服。

寇难未弭，曹叡骄凶，辽东三郡苦其暴虐，遂相纠结，与之离隔。叡大兴众役，还相攻伐。曩秦之亡，胜、广首难，今有此变，斯乃天时。

人心不同，各如其面；面从後言，古人之所诫也。戏欲赞吾是耶，则非其本心，欲反吾言，则显吾之非，是以默然，是戏之快也。

辄与费禕等议，以凉州胡塞之要，进退有资，贼之所惜；且羌、胡乃心思汉如渴，又昔偏军入羌，郭淮破走，算其长短，以为事首，宜以姜维为凉州刺史。

巴蜀贤智文武之士多矣，至於足下，诸葛思远，譬诸草木，吾气类也。桑梓之敬，古今所敦。西到，欲奉瞻尊大君公侯墓，当洒扫坟茔奉祠致敬。愿告其所在！

魏遣大将军曹爽袭蜀时，议者或谓但可守城，不出拒敌，必自引退。敏以为男女布野，农谷栖亩，若听敌入，则大事去矣。遂帅所领与平据兴势，多张旗帜，弥亘百余里。

孙权性旣滑稽，嘲啁无方，诸葛恪、羊□等才博果辩，论难锋至，禕辞顺义笃，据理以答，终不能屈。权甚器之，谓禕曰：『君天下淑德，必当股肱蜀朝，恐不能数来也。』

值军师魏延与长史杨仪相憎恶，每至并坐争论，延或举刃拟仪，仪泣涕横集。禕常入其坐间，谏喻分别，终亮之世，名尽延、仪之用者，禕匡救之力也。

禕别传曰：『孙权每别酌好酒以饮禕，视其已醉，然後问以国事，并论当世之务，辞难累至。禕辄辞以醉，退而撰次所问，事事条答，无所遗失。』

权乃以手中常所执宝刀赠之，禕答曰：『臣以不才，何以堪明命？然刀所以讨不庭、禁暴乱者也，但愿大王勉建功业，同奖汉室，臣虽闇弱，终不负东顾。』

禕别传曰：于时军国多事，公务烦猥，禕识悟过人，每省读书记，举目暂视，已究其意旨，其速数倍於人，终亦不忘。常以朝晡听事，其间接纳宾客，饮食嬉戏，加之博弈，每尽人之欢，事亦不废。董允代禕为尚书令，欲□禕之所行，旬日之中，事多愆滞。允乃叹曰：『人才力相县若此甚远，此非吾之所及也。听事终日，犹有不暇尔。』

光禄大夫来敏至禕许别，求共围棊。於时羽檄交驰，人马擐甲，严驾已讫，禕与敏留意对戏，色无厌倦。敏曰：『向聊观试君耳！君信可人，必能辨贼者也。』

自琬及禕，虽自身在外，庆赏刑威，皆遥先谘断，然後乃行，其推任如此。後十四年夏，迁成都，成都望气者云都邑无宰相位，故冬复北屯汉寿。

须先敎中虎步兵五六千人。姜伯约甚敏於军事，旣有胆义，深解兵意。此人心存汉室，而才兼於人，毕敎军事，当遣诣宫，觐见主上。

孙盛杂记曰：初，姜维诣亮，与母相失，复得母书，令求当归。维曰：『良田百顷，不在一亩，但有远志，不在当归也。』

维自以练西方风俗，兼负其才武，欲诱诸羌、胡以为羽翼，谓自陇以西可断而有也。每欲兴军大举，费禕常裁制不从，与其兵不过万人。

吾等不如丞相亦已远矣；丞相犹不能定中夏，况吾等乎！且不如保国治民敬守社稷，如其功业以俟能者，无以为希冀徼幸而决成败於一举。若不如志，悔之无及。

维建议，以为错守诸围，虽合周易『重门』之义，然适可御敌不获大利。不若使闻敌至，诸围皆敛兵聚谷，退就汉、乐二城使敌不得入平，且重关镇守以扞之。

有事之日，令游军并进以伺其虚。敌攻关不克，野无散谷，千里县粮，自然疲乏。引退之日，然後诸城并出，与游军并力搏之，此殄敌之术也。

维表後主：『闻锺会治兵关中，欲规进取，宜并遗张翼、廖化督诸军分护阳安关口、阴平桥头以防未然。』皓徵信鬼巫，谓敌终不自致，启後主寝其事，而羣臣不知。

会与维书曰：『公侯以文武之德，怀迈世之略，功济巴、汉，声畅华夏，远近莫不归名。每惟畴昔，尝同大化，吴札、郑乔，能喻斯好。』

维等初闻瞻破，或闻後主欲固守成都，或闻欲东入吴，或闻欲南入建宁，於是引军由广汉、郪道以审虚实。寻被後主敕令，乃投戈放甲，诣会於涪军前，将士咸怒，拔刀砍石。

汉晋春秋曰：会阴怀异图，维见而知其心，谓可构成扰乱以图克复也，乃诡说会曰：『闻君自淮南已来，算无遗策，晋道克昌，皆君之力。今复定蜀，威德振世，民高其功，主畏其谋，欲以此安归乎！夫韩信不背汉於扰攘，以见疑於既平，大夫种不从范蠡於五湖，卒伏剑而妄死，彼岂闇主愚臣哉？利害使之然也。今君大功旣立，大德已着，何法陶朱公泛舟绝迹，全功保身，登峨嵋之岭，而从赤松游乎？』会曰：『君言远矣，我不能行，且为今之道，或未尽於此也。』维曰：『其他则君智力之所能，无烦於老夫矣。』由是情好欢甚。

—姜维说锺会自立

华阳国志曰：维教会诛北来诸将，既死，徐欲杀会，尽坑魏兵，还复蜀祚，密书与後主曰：『愿陛下忍数日之辱，臣欲使社稷危而复安，日月幽而复明。』

姜伯约据上将之重，处羣臣之右，宅舍弊薄，资财无余，侧室无妾媵之亵，後庭无声乐之娱，衣服取供，舆马取备，饮食节制，不奢不约，宫给费用，随手消尽。

凡人之谈，常誉成毁败扶高抑下，咸以姜维投厝无所，身死宗灭，以是贬削不复料擿，异乎春秋褒贬之义矣。如姜维之乐学不倦，清素节约，自一时之仪表也。

蒋琬方整有威重，费禕宽济而博爱，咸承诸葛之成规，因循而不革，是以边境无虞，邦家和一，然犹未尽治小之宜，居静之理也。

干宝曰：姜维为蜀相，国亡主辱弗之死，而死於锺会之乱，惜哉！非死之难，处死之难也。是以古之烈士，见危授命，投节如归，非不爱死也，固知命之不长而惧不得其所也。

2022-12-10 20:56:52