三国志 蜀书.蒋琬费禕姜维传第十四

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先主大怒,将加罪戮。军师将军诸葛亮请曰:『蒋琬,社稷之器,非百里之才也。其为政以安民为本,不以修饰为先,愿主公重加察之。』

 

亮敎答曰:『思惟背亲舍德,以殄百姓,众人既不隐於心,实又使远近不解其义,是以君宜显其功举,以明此选之清重也。』

 

领益州刺史,迁大将军,录尚书事,封安阳亭侯。时新丧元帅,远近危悚。琬出类拔萃,处羣僚之右,旣无戚容又无喜色,神守举正有如平日,由是众望渐服。

 

寇难未弭,曹叡骄凶,辽东三郡苦其暴虐,遂相纠结,与之离隔。叡大兴众役,还相攻伐。曩秦之亡,胜、广首难,今有此变,斯乃天时。

 

人心不同,各如其面;面从後言,古人之所诫也。戏欲赞吾是耶,则非其本心,欲反吾言,则显吾之非,是以默然,是戏之快也。

 

辄与费禕等议,以凉州胡塞之要,进退有资,贼之所惜;且羌、胡乃心思汉如渴,又昔偏军入羌,郭淮破走,算其长短,以为事首,宜以姜维为凉州刺史。

 

巴蜀贤智文武之士多矣,至於足下,诸葛思远,譬诸草木,吾气类也。桑梓之敬,古今所敦。西到,欲奉瞻尊大君公侯墓,当洒扫坟茔奉祠致敬。愿告其所在!

 

魏遣大将军曹爽袭蜀时,议者或谓但可守城,不出拒敌,必自引退。敏以为男女布野,农谷栖亩,若听敌入,则大事去矣。遂帅所领与平据兴势,多张旗帜,弥亘百余里。

 

孙权性旣滑稽,嘲啁无方,诸葛恪、羊□等才博果辩,论难锋至,禕辞顺义笃,据理以答,终不能屈。权甚器之,谓禕曰:『君天下淑德,必当股肱蜀朝,恐不能数来也。』

 

值军师魏延与长史杨仪相憎恶,每至并坐争论,延或举刃拟仪,仪泣涕横集。禕常入其坐间,谏喻分别,终亮之世,名尽延、仪之用者,禕匡救之力也。

 

禕别传曰:『孙权每别酌好酒以饮禕,视其已醉,然後问以国事,并论当世之务,辞难累至。禕辄辞以醉,退而撰次所问,事事条答,无所遗失。』

 

权乃以手中常所执宝刀赠之,禕答曰:『臣以不才,何以堪明命?然刀所以讨不庭、禁暴乱者也,但愿大王勉建功业,同奖汉室,臣虽闇弱,终不负东顾。』

 

禕别传曰:于时军国多事,公务烦猥,禕识悟过人,每省读书记,举目暂视,已究其意旨,其速数倍於人,终亦不忘。常以朝晡听事,其间接纳宾客,饮食嬉戏,加之博弈,每尽人之欢,事亦不废。董允代禕为尚书令,欲□禕之所行,旬日之中,事多愆滞。允乃叹曰:『人才力相县若此甚远,此非吾之所及也。听事终日,犹有不暇尔。』

 

光禄大夫来敏至禕许别,求共围棊。於时羽檄交驰,人马擐甲,严驾已讫,禕与敏留意对戏,色无厌倦。敏曰:『向聊观试君耳!君信可人,必能辨贼者也。』

 

自琬及禕,虽自身在外,庆赏刑威,皆遥先谘断,然後乃行,其推任如此。後十四年夏,迁成都,成都望气者云都邑无宰相位,故冬复北屯汉寿。

 

须先敎中虎步兵五六千人。姜伯约甚敏於军事,旣有胆义,深解兵意。此人心存汉室,而才兼於人,毕敎军事,当遣诣宫,觐见主上。

 

孙盛杂记曰:初,姜维诣亮,与母相失,复得母书,令求当归。维曰:『良田百顷,不在一亩,但有远志,不在当归也。』

 

维自以练西方风俗,兼负其才武,欲诱诸羌、胡以为羽翼,谓自陇以西可断而有也。每欲兴军大举,费禕常裁制不从,与其兵不过万人。

 

吾等不如丞相亦已远矣;丞相犹不能定中夏,况吾等乎!且不如保国治民敬守社稷,如其功业以俟能者,无以为希冀徼幸而决成败於一举。若不如志,悔之无及。

 

维建议,以为错守诸围,虽合周易『重门』之义,然适可御敌不获大利。不若使闻敌至,诸围皆敛兵聚谷,退就汉、乐二城使敌不得入平,且重关镇守以扞之。

 

有事之日,令游军并进以伺其虚。敌攻关不克,野无散谷,千里县粮,自然疲乏。引退之日,然後诸城并出,与游军并力搏之,此殄敌之术也。

 

维表後主:『闻锺会治兵关中,欲规进取,宜并遗张翼、廖化督诸军分护阳安关口、阴平桥头以防未然。』皓徵信鬼巫,谓敌终不自致,启後主寝其事,而羣臣不知。

 

会与维书曰:『公侯以文武之德,怀迈世之略,功济巴、汉,声畅华夏,远近莫不归名。每惟畴昔,尝同大化,吴札、郑乔,能喻斯好。』

 

维等初闻瞻破,或闻後主欲固守成都,或闻欲东入吴,或闻欲南入建宁,於是引军由广汉、郪道以审虚实。寻被後主敕令,乃投戈放甲,诣会於涪军前,将士咸怒,拔刀砍石。

 

汉晋春秋曰:会阴怀异图,维见而知其心,谓可构成扰乱以图克复也,乃诡说会曰:『闻君自淮南已来,算无遗策,晋道克昌,皆君之力。今复定蜀,威德振世,民高其功,主畏其谋,欲以此安归乎!夫韩信不背汉於扰攘,以见疑於既平,大夫种不从范蠡於五湖,卒伏剑而妄死,彼岂闇主愚臣哉?利害使之然也。今君大功旣立,大德已着,何法陶朱公泛舟绝迹,全功保身,登峨嵋之岭,而从赤松游乎?』会曰:『君言远矣,我不能行,且为今之道,或未尽於此也。』维曰:『其他则君智力之所能,无烦於老夫矣。』由是情好欢甚。

—姜维说锺会自立

 

华阳国志曰:维教会诛北来诸将,既死,徐欲杀会,尽坑魏兵,还复蜀祚,密书与後主曰:『愿陛下忍数日之辱,臣欲使社稷危而复安,日月幽而复明。』

 

姜伯约据上将之重,处羣臣之右,宅舍弊薄,资财无余,侧室无妾媵之亵,後庭无声乐之娱,衣服取供,舆马取备,饮食节制,不奢不约,宫给费用,随手消尽。

 

凡人之谈,常誉成毁败扶高抑下,咸以姜维投厝无所,身死宗灭,以是贬削不复料擿,异乎春秋褒贬之义矣。如姜维之乐学不倦,清素节约,自一时之仪表也。

 

蒋琬方整有威重,费禕宽济而博爱,咸承诸葛之成规,因循而不革,是以边境无虞,邦家和一,然犹未尽治小之宜,居静之理也。

 

干宝曰:姜维为蜀相,国亡主辱弗之死,而死於锺会之乱,惜哉!非死之难,处死之难也。是以古之烈士,见危授命,投节如归,非不爱死也,固知命之不长而惧不得其所也。


2022-12-10 20:56:52

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