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庞统字士元，襄阳人也。少时朴钝，未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽，徽采桑於树上，坐统在树下，共语自昼至夜。

徽甚异之，称统当为南州士之冠冕，由是渐显。後郡命功曹。性好人伦，勤於长养。每所称述，多过其才，时人怪而问之，统答曰：『当今天下大乱，雅道陵迟，善人少而恶人多。方欲兴风俗，长道业，不美其谭即声名不足慕企，不足慕企而为善者少矣。今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世敎，使有志者自励，不亦可乎？』

吴将周瑜助先主取荆州，因领南郡太守。瑜卒，统送丧至吴，吴人多闻其名。及当西还，并会昌门，陆积、顾劭、全琮皆往。统曰：『陆子可谓驽马有逸足之力，顾子可谓驽牛能负重致远也。』谓全琮曰：『卿好施慕名，有似汝南樊子昭。虽智力不多，亦一时之佳也。』绩、劭谓统曰：『使天下太平，当与卿共料四海之士。』深与统相结而还。

统曰：『陆子可谓驽马有逸足之力，顾子可谓驽牛能负重致远也。』谓全琮曰：『卿好施慕名，有似汝南樊子昭。虽智力不多，亦一时之佳也。

襄阳记曰：诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏，司马德操为水镜，皆庞德公语也。德公，襄阳人。孔明每至其家，独拜牀下，德公初不令止。

统，德公从子也，少未有识者，惟德公重之，年十八，使往见德操。德操与语，既而叹曰：『德公诚知人，此实盛德也。』

张勃吴录曰：或问统曰：『如所目，陆子为胜乎？』统曰：『驽马虽精，所致一人耳。驽牛一日行三百里，所致岂一人之重哉！』

劭就统宿，语，因问：『卿名知人，吾与卿孰愈？』统曰：『陶冶世俗，甄综人物，吾不及卿；论帝王之秘策，揽倚伏之要最，吾似有一日之长。』

刘晔曰：『子昭拔自贾竖，年至耳顺，退能守静，进能不苟。』济答曰：『子昭诚自长幼完洁，然观其臿齿牙，树颊胲，吐唇吻，自非文休敌也。』

吴将鲁肃遗先主书曰：『庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。』诸葛亮亦言之於先主，先主见与善谭，大器之，以为治中从事。

先主与统从容宴语，问曰：『卿为周公瑾功曹，孤到吴，闻此人密有白事，劝仲谋相留，有之乎？在君为君，卿其无隐。』统对曰：『有之。』

孤时危急，当有所求，故不得不往，殆不免周瑜之手！天下智谋之士，所见略同耳。时孔明谏孤莫行，其意独笃，亦虑此也。孤以仲谋所防在北，当赖孤为援，故决意不疑。此诚出於险涂，非万全之计也。

统说备曰：『荆州荒残，人物画殚尽，东有吴孙，北有曹氏，鼎足之计，难以得志。今益州国富民强，户口百万，四部兵马，所出必具，宝货无求於外，今可权借以定大事。』

备曰：『今指与吾为水火者，曹操也，操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每与操反，事乃可成耳。今以小故而失信义於天下者，吾所不取也。』

统曰：『权变之时，固非一道所能定也。兼弱攻昧，五伯之事。逆取顺守，报之以义，事定之後，封以大国，何负於信？今日不取，终为人利耳。』备遂行。

先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克，於涪大会，置酒作乐，谓统曰：『今日之会，可谓乐矣。』统曰：『伐人之国而以为欢，非仁者之兵也。』

先主寻悔，请还。统复故位，初不顾谢，饮食自若。先主谓曰：『向者之论，阿谁为失？』统对曰：『君臣俱失。』先主大笑，宴乐如初。

夫霸王者，必体仁义以为本，仗信顺以为宗，一物不具，则其道乖矣。今刘备袭夺璋土，权以济业，负信违情，德义俱愆，虽功由是隆，宜大伤其败，譬断手全躯，何乐之有？

夫上失而能正，是有臣也，纳胜而无执，是从理也；有臣则陛隆堂高，从理则羣策毕举；一言而三善兼明，暂谏而义彰百代，可谓达乎大体矣。

进围雒县，统率众攻城，为流矢所中，卒，时年三十六。先主痛惜，言则流涕。拜统父议郎，迁谏议大夫，诸葛亮亲为之拜。追赐统爵关内侯，谥曰靖侯。

曹公之破荆州；林妇与林分隔，守养弱女十有余年，後林随黄权降魏，始复集聚。魏文帝闻而贤之，赐牀账衣服，以显其义节。

法正字孝直，扶风郿人也。祖父真，有清节高名。建安初，天下饥荒，正与同郡孟达俱入蜀依刘璋，久之为新都令，後召署军议校尉。

正即宣言，阴献策於先主曰：『以明将军之英才，乘刘牧之懦弱；张松，州之股肱，以响应於内；然後资益州之殷富，冯天府之险阻，以此成业，犹反掌也。』

以正下愚，犹知此事不可复成，况明将军左右明智用谋之士，岂当不见此数哉？旦夕偷幸，求容取媚，不虑远图，莫肯尽心献良计耳。

正虽获不忠之谤，然心自谓不负圣德，顾惟分义，实窃痛心。左将军从本举来，旧心依依，实无薄意。愚以为可图变化，以保尊门。

天下有获虚誉而无其实者，许靖是也。然今主公始创大业，天下之人不可户说，靖之浮称，播流四海，若其不体，天下之人以是谓主公为贱贤也。

先主於是乃厚待靖。以正为蜀郡太守、扬武将军，外统都畿，内为谋主。一湌之德，睚䀝之怨，无不报复，擅杀毁伤己者数人。

初，孙权以妹妻先主，妹才捷刚猛，有诸兄之风，侍婢百余人，皆亲执刀侍立，先主每入，衷心常凛凛；亮又知先主雅爱信正，故言如此。

孙盛曰：夫礼贤崇德，为邦之要道，封墓式闾，先王之令轨，故必以体行英邈，高义盖世，然後可以延视四海，振服羣黎。苟非其人，道不虚行。

孙盛曰：夫威福自下，亡家害国之道，刑纵於宠，毁政乱理之源，安可以功臣而极其陵肆，嬖幸而藉其国柄者哉？故颠颉虽勤，不免违命之刑，杨干虽亲，犹加乱行之戮，夫岂不爱，王宪故也。诸葛氏之方，於是乎失政刑矣。

曹操一举而降张鲁，定汉中，不因此势以图巴、蜀，而留夏侯渊、张合屯守，身遽北还，此非其智不逮而力不足也，必将内有忧偪故耳。

克定之日，广农积粮，观衅伺隙，上可以倾覆寇敌，尊奖王室，中可以蚕食雍、凉，广拓境土，下可以固守要害，为持久之计。此盖天以与我，时不可失也。

诸葛亮与正，虽好尚不同，以公义相取。亮每奇正智术。先主既即尊号，将东征孙权以复关羽之耻，羣臣多谏，一不从。章武二年，大军败绩，还住白帝。亮叹曰：『法孝直若在，则能制主上，令不东行；就复东行，必不倾危矣。』

先主与曹公争，势有不便，宜退，而先主大怒不肯退，无敢谏者。矢下如雨，正乃往当先主前，先主云：『孝直避箭。』正曰：『明公亲当矢石，况小人乎？』先主乃曰：『孝直，吾与汝俱去。』遂退。

庞统雅好人流，经学思谋，于时荆、楚谓之高俊。法正着见成败。有奇画策算，然不以德素称也。儗之魏臣，统其荀彧之仲叔，正其程、郭之俦俪邪？

2022-12-10 20:51:50