古本红楼梦介绍

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古本红楼梦介绍

《红楼梦》在程高本公开发行以前,是不折不扣的反书,因此只能民间秘密传抄,由于时隔几百年,早期抄本已经几乎难找,现存通行本以前的抄本弥足珍贵,是红楼梦研究最为重要的原始作证,现在经过多方努力,国内外现存抄本已经公开,下面对以下确认和有争议的古本简单介绍一下,便于读者在阅读古本红楼梦时扩大自己对各种批语的理解、认识和鉴定。

一、甲戌本

  残存十六回(一至八回、十三至十六回、廿五至廿八回),题《脂砚斋重评石头记》,因第一回中有“至脂砚斋甲戌抄阅再评仍用石头记”十五字,指明所据底本年代(乾隆甲戌年即1754年),故被称为“甲戌本”。 

  甲戌本是现存各抄本中最珍贵的一种,被认为是最接近曹雪芹原稿的本来面貌,书中有眉批、侧批、双行批、回前回后批多种,无署名及日期。 

  此本原为清人刘铨福所藏,1927年被胡适重价购得,194812月带至台湾,19615月,胡适将此本交台北商务印书馆首次影印出版。1962年胡适去世后,此本被寄藏于美国康乃尔大学图书馆,2005年被上海博物馆重金购藏。

二、己卯本 

  题《脂砚斋重评石头记》。因第三册回目页有“己卯冬月定本”(己卯是乾隆24年即1759年),故被称作“己卯本”,系清怡亲王府抄本。 

  此本存四十回(12031406170,内6467两回系后人抄配),近人董康、陶洙先后收藏,现藏国家图书馆。1959年冬又发现55回后半回,565758三整回,59回前半回,现藏中国历史博物馆。19805月由上海古籍出版社首次影印出版。 

  此本无复杂的眉批、侧批,批语绝大多数在正文内双行书写,共717条。另三回零两个半回中有夹批30条。

三、庚辰本

《脂砚斋重评石头记》(庚辰本)又称脂京本。题脂砚斋重评石头记,各册卷首标明脂砚斋凡四阅评过。第五至八册封面书名下注云庚辰秋月定本庚辰秋定本,故名庚辰本。现存庚辰本抄成年代, 大约是在公元一七六一年即乾隆二十六年以后。是抄得较早的而又比较完整的唯一的一种存七十八回本,即一至八十回,中缺第六十四及六十七回两回(其六十四和六十七两回的残缺,各本皆然,现存各本的这两回或是据程本,或是经后人增补过的)。第六十八回脱去约六百余字,估计失去一页。十回一册,共八册,每半叶十行,行三十字。庚辰本有不同于甲戌本的2000多条批语,十分珍贵。庚辰本底本年代相当早,面貌最为完整,保存原文及脂砚斋批语最多,脂批中署年月名号的几乎都存在于庚辰本。

  庚辰本第二十二回末惜春谜后缺文,并记曰此后破失,俟再补。另页写明暂记宝钗制谜云:朝罢谁携两袖香……”“此回未成而芹逝矣。叹叹!丁亥夏,畸笏叟。等文字。后人续补了宝玉及宝钗两首谜诗,就将此谜错改属了黛玉。第七十五回缺中秋诗,回前曰乾隆二十一年五月初七日对清。缺中秋诗,俟雪芹。第十九回小书房名下空五字,想那里自然下空大半行。这些残缺可用以鉴定他本后人补缀之处。

  庚辰本有眉批、侧批、双行夹批及回前回后批多种。批语之多为各本之最,总计两千余条,包括了己卯本双行夹批的全部(除一条单字批外)。其中有一批非常重要的批语,如第二十回朱笔眉批茜雪至狱神庙方呈正文。袭人正文目曰:花袭人有始有终。余只见有一次誊清时,与狱神庙慰宝玉等五六稿,被借阅者迷失,叹叹!丁亥夏,畸笏叟

  庚辰本第十一回之前,除偶将回前总评与正文抄在一处外,都无批语,为白文本。朱笔批语全集中在第十二回到第二十八回。

  庚辰本抄手不止一人,其文化水平与认真态度都很低。全书讹文脱字,触目皆是。最后一册质量尤差,几难卒读。

  庚辰本原出北城旗人家中,徐星署一九三三年初以八银币购于北京东城隆福寺地摊。现藏北京大学图书馆。一九五五年,北京文学古籍刊行社朱墨两色套版影印出版,是首次影印行世的早期脂本,所缺二回据己卯本补入。一九七四年人民文学出版社重印,换用蒙府本文字补入。

四、列藏本 

  题“石头记”。道光十二年(1832年)被库尔梁德采夫从北京带往俄国,藏原苏联科学院东方学研究所列宁格勒分所,故被称作“列藏本”。19864月中华书局首次影印出版。 

  此本存七十八回(缺56两回,其中7980两回未分开),批语包括眉批、正文下双行小字批、正文旁夹批大约三百余条,眉批和夹批应为后人批语。第三回中描写林妹妹眼睛的文字较其它本均优。

五、戚序本 

  题《石头记》,存八十回,因书前有乾隆年间德清戚蓼生的序,故被称作“戚序本”。19111912年上海有正书局石印出版大字本,书名《国初钞本原本红楼梦》,前40回附有正老板狄葆贤的眉批,1920年经剪贴出版小字本。197312月人民文学出版社据有正大字本影印出版,书名《戚蓼生序本石头记》。 

  此书中有句下双行夹批、回前回后批等。 

  有正书局据以石印的原底本相传毁于大火,1975年冬在上海意外发现了前四十回,现藏上海图书馆。

六、蒙府本 

  题《石头记》,存一百二十回(原为八十回,存七十三回,第5762回、第67回及后40回为后人据程甲本抄配),前八十回基本同戚序本。原为清蒙古王府旧藏,故被称作“蒙府本”。1960年底在北京被发现,现藏国家图书馆。1987年书目文献出版社首次影印出版,书名《蒙古王府本石头记》。 

  此本共计批语714条,双行夹批和回前回后批大多同戚序本,另有623条侧批为此本独有。

七、甲辰本 

  题“红楼梦”,存八十回。因书前有梦觉主人序,序末暑“甲辰岁菊月中浣”,故被称作“甲辰本”或“梦序本”(甲辰是乾隆49年即1784年)。1953年出现于山西,曾藏于山西文物局,现藏国家图书馆。198910月书目文献出版社首次影印出版。 

  此本是最早独标《红楼梦》的本子。是脂评本向程高本过渡的桥梁,正文经大量删改,出现大批异文。全书共有评语248条,但许多都经过删改和简化了。 

八、梦稿本 

  题“红楼梦稿”,存一百二十回。原为清道光人杨继振收藏,故又被称作“杨藏本”。1959年春在北京出现,现藏中国科学院文学研究所。19631月中华书局首次影印出版,书名《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》。 

  此本前80回由两个较早的脂本抄配而成,有少量未删净的脂批。其中有15回是据程高本抄配。 

十、郑藏本 

  残存两回,题“石头记第二十三回、第二十四回”,中缝每页俱书“红楼梦”。郑振铎原藏,故被称作“郑藏本”,现藏国家图书馆分馆。19916月中华书局首次影印出版,书名《石头记残本》,收入《古本小说丛刊》第十五辑。 

  此本正文属脂本系统,但已经窜改,无批语。 

 十一、卞藏本  

  20066月在上海发现。614日由上海敬华艺术品拍卖公司拍出,被深圳卞亦文以18万元拍得。此本残存3380回回目及前十回正文,无批语,经红学家冯其庸鉴定,被认定为是一个清抄本。200612月由北京图书馆出版社影印出版,分平装、线装两种,定名为《卞藏脂本红楼梦》。 

十二、补拙斋抄本

200511月发现,因为小说中很多批语对薛宝钗很贬低甚至辱骂,不符合红学家对薛宝钗的理解,红学家就没公开本子真相.

首册封面左上有题签,题《红楼梦》,书名下三行草书:

“乙亥春钞于富平官舍,丙子夏竣工,订于柳泉署之补拙斋,子勤手题。”

每册封面均有一大图章“陆寿颐章”。大图章下另有一小图章,仅首册封面有,其它册无。

 首册首页有序,署名为“小泉程伟元识”。目录页书“红楼梦目录”,字体与正文同,为楷体。目录末叶背面有“目录终”字样。次为笔绘插图,共十五帧,几乎每帧都有题名,第一帧题“大荒山通灵石头”;第二帧题“宝玉游太虚境”;第三帧无题,图为皇宫中娘娘和侍女;第四帧题“迎春司棋”;第五帧题“探春”;第六帧题“惜春”;第七帧题“李纨”;第八帧题“王熙凤”;第九帧题“巧姐刘老老”;第十帧题“秦可卿”;第十一帧无题,图为宝钗扑蝶;第十二帧题“林黛玉”;第十三帧题“史湘云”;第十四帧题“妙玉宝玉乞梅”(“妙玉”二字大,其余四小字在其下);第十五帧无题,图为一僧一道。

  每回首叶首行题“红楼梦第×回”,换行,上空两字书回目,回目上下

  这部抄本至少有两位收藏者。抄本每册封面均有一大图章“陆寿颐章”,这是第一位收藏者。而徐臻寿的图章只在最后一册的末页出现。这说明,徐臻寿的收藏早于陆寿颐。

  抄本每册封面的题签都有三行草书:“乙亥春钞于富平官舍,丙子夏竣工,订于柳泉署之补拙斋,子勤手题。”这就为研究抄写者和收藏者提供了十分宝贵的线索。

  题签上的笔迹与正文中批语的笔迹【①】吻和,可以看出写题签的人既是收藏者,又是抄者和批者,即徐臻寿。

十三、成为传说的两个神奇版本。

(一)   靖本

又称靖藏本,脂靖本。题石头记。原藏于扬州靖氏,故名。存78回。缺第2829回,自别本抄配,附于80回后。第30回残失3叶。原本分19小册,合装成10厚册。每半叶行数字数未察。此本每分册皆有明远堂拙生藏书篆文图记。此书1959年夏由毛国瑶先生发现,并借去将书中批语与戚本对勘,共计有150条批语为戚本所无,散见于共计41回中,经他过录在横行练习簿上。撰文脂靖本红楼梦批语首次发表于南京师范学院文教资料简报197489月号(总第2122合刊)1959年秋末将钞本归还靖氏。1964年毛国瑶将批语寄交俞平伯,俞平伯发现此本价值,商借原书,而靖家已遍寻不获。此本正文不缺第1回石头求情,僧人大展法术将其变为美玉的400余字及西帆楼”(即天香楼)一节。此本有眉批、行间批、句下夹注批及回前回后批。朱墨杂出。其间共35回无批,即第1119212527313638404446515255626877回。疑为抄配。此本中独有一些极重要的批语。如第13回命作者删去秦可卿淫丧天香楼”“遗簪、更衣诸文的人是畸笏叟;如第22回畸笏叟所加的批语前批知者聊聊,不数年,芹溪、脂砚、杏斋诸子皆相继别去。今丁亥,只余朽物一枚,宁不痛杀!”,拓清了曹雪芹,脂砚斋,畸笏叟当是三个人。此外,批语中还提供了许多先前不知道的80回后的佚稿情节。此本第13回有一署名常村的批注。此批于甲戌本中为眉批,无署名。周汝昌认为即棠村之误。此本有疑为立松轩所作的旺族都中吾首门(亦见于戚本)和戊子孟夏长批。不少批语文字错乱讹误较甚,有的难以寻读。保留有首行书夕葵书屋本石头记卷之过录残页一纸,次录批语一条。第1册封面下黏一长方形纸条,墨笔抄写曹寅七言诗题楝亭夜话图竹纸抄写,书页黄脆。因保存不善,骑缝大多断裂,多处蛀蚀。蓝纸封面。抄手不止一人,字迹尚工整。靖本为扬州靖应鹍所藏。1959年在南京浦口出现,1964年尚在,后迷失。文革中,靖氏后人因失去此本受牵连。迄今尚未寻回。风传80年代曾见人在一往南京的列车上阅读此本,书上胡乱写着此是大毒草等字样。或许犹存人世。因靖本只有毛国瑶先生一人亲见过,部分研究者怀疑此本并不存在。此本原藏者为先人八旗辽阳某氏,因军功赐姓,始迁江都,乾嘉之际移居扬州,清末复迁南京。在扬州时与吴鼒(夕葵书屋主人)交游。吴应藏有另本。据考,吴之一生富收藏,精校勘,故其本当非属一般,然不知尚存于天地之间否。

  江苏省江都砖桥有一个小村庄叫靖家营,村中有半数以上人家姓靖。这个本不起眼的小村庄,与我国文学巨着《红楼梦》有着密切的联系,在红学研究上极有价值的靖本《红楼梦》曾在这里整整沉睡了90个年头。

   靖家营的靖氏祖辈对这部《红楼梦》抄本视若家珍,从不示人,并一直由长房保管。在靖氏长房两次搬迁时,都一直带着这部祖传的《红楼梦》抄本。但当他们的后人为衣食疲于奔命的时候,对这部既不能充饥,又不能御寒的古抄本珍爱、迷恋之情逐渐淡薄了。到20世纪50年代末,不用说长居靖家营的靖氏后代不知道祖辈的这番心血,就连保管这部书的靖氏长房一家,也已将它束之高阁,任凭蛛网尘封了。

  1959年夏天,红学爱好者毛国瑶先生,到时居南京浦口的挚友靖应鹍家借阅古书,在靖家阁楼上的旧书堆里发现了这部线装古抄本《红楼梦》,共有厚厚的10册,是由19分册合并装订起来的。每个分册上都有暗蓝色封皮,盖有江都靖家营靖氏祠堂明远堂拙生藏书两枚篆文图章。书已破旧,纸张黄脆,骑缝断裂,有很多虫蛀的小洞,全书只剩下77回多一点,书中有大量批语和贴条。当时,毛国瑶家里有一部有正书局石印的大字本《红楼梦》,他看到靖家这部古抄本上的许多朱墨批语是有正本上所没有的,于是借回去与有正本对照参阅,并将有正本中所没有或不同的批语及正文抄录了150多条。1964年,他看到红学权威俞平伯发表的一篇红学论文后,将自己的发现写信告诉俞先生,引起了俞平伯的重视。俞平伯随即回信说:这些批语,很有价值大都作于曹雪芹生前,部分作于曹雪芹身后。并请毛国瑶将靖氏所藏的古抄本寄去一观。可是,当毛国瑶再到靖家商借这部古抄本时,抄本已经杳无踪影了。据说可能当废纸卖了。靖应鹍仅在家中另一旧书中发现了原粘贴在靖本《红楼梦》第一册封面下的一张纸,上面记录了一条批语。毛国瑶将它寄给了俞平伯,俞平伯考证后认为,批语用的是乾隆年间的竹纸,系夕葵书屋《石头记》中一条重要批语。夕葵书屋是乾嘉时期着名文士吴敬梓后人吴鼎的室名。1965年,毛国瑶又将所摘抄的批语寄给着名的红学家吴世昌、吴恩裕、周汝昌。周汝昌于当年7月率先在香港《大公报》发表了《〈红楼梦〉片本的新发现》一文,正式将靖氏所藏的古抄本《红楼梦》定名为靖本

  如果说靖本红学研究中的一方瑰宝,毛国瑶所摘录的批语则是其中的一串珍珠,它一投入红学这方湖里,便激起了层层波澜。国内俞平伯、周汝昌、吴世昌、吴恩裕等红学专家都有过专门论述。国外及港台红学家赵冈、潘重规、高阳、严冬阳等也曾撰文论及。周汝昌在写给靖氏后人的信中称“‘靖本是200年来发现的各种旧抄本中最宝贵的一部。他还在一篇文章中专门介绍了靖本的特色:一、它保存了很多不见于其它抄本的朱墨批,见于他本的也多有文字异同;二、小说正文也有独特的异文。新加坡南洋大学教授皮述民在发表的一篇红学论文中,称靖本的发现是《红楼梦》考证的转折点。从此,靖家营这个小村庄也随着靖本的光华,进入了红学家的视野,名闻中外了。可惜至今这部抄本没有面世,实在是红学界的憾事。

(二)   吴祖本

书名《吴氏石头记增删试评本》,小说第一回表明作者的明末清初吴梅村是原着,第108回结尾出批语再次说明,全书为吴梅村心血,因为不可思议原因,仅仅公布了后28回大致文本,但给人的震惊是难以置信的,因为他无论脉络、情节、人物结局都完全和前80回融会贯通,但内容完全否定了红学家和《红楼梦》作者是曹雪芹,因此该本内容,红学家闭口不谈,成为网络时代的鸡肋。

该书也存有大量脂批,最后公布情榜令人震撼

81~108基本回目如下:

第八十一回惜昵近公子做良媒 讳笞罚丫鬟结恶党

第八十二回王熙凤病求千翼方 林黛玉闷作十独吟

第八十三回史太君临终念子孙王夫人膏肓托儿女

第八十四回薛宝钗弥望雾烟缘史湘云喜得如意郎

第八十五回痴王孙传信牵奇缘惭妙尼避情乘游槎

第八十六回挑正庶风月断佳偶祭祖祠清明泣远嫁

第八十七回花柳质命断无情兽绣户女自绝美韶华

第八十八回邢夫人执意寻舛错王熙凤聪明误此生

第八十九回有情人欣遇赏心事不良妾专煞良辰景

第九十回林黛玉嬉春待好音贾元春托梦警天伦

第九十一回锦衣卫查抄荣宁府御林军戒严大观园

第九十二回家宅乱恶子通强梁世道艰道人连流寇

第九十三回大厦倾公府逐末路权势败豪门沦草芥第

第九十四回骨肉泯良女落风尘贵贱失恶奴劫浮财

第九十五回醉金刚风雨行狭义痴丫鬟危难献忠贞

第九十六回贾宝玉参无知无识花袭人信有始有终

第九十七回鸳鸯女谮语泄天机绛珠仙泪尽抛全生

第九十八回系新绦嗟慰失意人拾旧帕悲悼寂寞骨

第九十九回林黛玉还魂证前缘贾宝玉展裘触旧情

第一百回邢岫烟魂断大瘐岭赵姨娘命丧平安州

第一零一回呆霸王惹祸牵旧案悍妒妇作歹设新谋

第一零二回冷惜春甘伴青灯佛洁妙玉泥陷瓜洲渡

第一零三回刘姥姥三进荣国府贾巧姐二哭大观园

第一零四回毒中毒薛姨妈添病计上计夏金桂焚身

第一零五回薛宝钗借词含讽谏王熙凤知命强英雄

第一零六回孤倔王孙悬崖撒手凄惶红袖秋千传情

第一零七回史湘云诉前尘旧梦贾宝玉淡后事今生

第一零八回情不情僧遭逢穷途幻中幻境展演情榜

 

本书就是采用吴祖本后28回完善红楼全部回目和情节,欢迎读者批判理解与阅读。书中各种古本批语皆做标明。

(吴雪松 201011月于上海)

 

 

 


2022-12-08 19:13:29

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