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李白：

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生接海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

《长干行》

十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。

十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上忘夫台。

眼前有景道不得，崔颢题诗在上头！

《登金陵凤凰台》

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴官花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

《金陵酒肆留别》

风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长？

《古朗月行》

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在白云端。

《南流夜郎寄内》

夜郎天外怨离居，明月楼中音信疏。

北雁春归看欲尽，南来不得豫章书。

以怡人之名花比倾国之美人，以君王与娘娘的必然情缘印证眼前之恩爱，以氤氲之仙气点染身边之境界，确是曲词之神品。

《永王东巡歌十一首》

永王正月东出师，天子遥分龙虎旗。楼船一举风波静，江汉翻为雁婺池……试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼宴。南风一扫胡尘静，西入长安到日边。

圣主西巡蜀道来，石为楼阁九天开。少帝长安开紫极，双悬日月照乾坤。

关汉卿《赠珠帘秀》

十里扬州风物妍，出落着神仙，恰便似一池秋水通宵展，一片朝云尽日悬。

金钩光错落，绣带舞蹈跹，似雾非烟。

愁的是抹回廊暮雨萧萧，恨的是筛曲槛西风剪剪，爱的是透长门夜月娟娟。

妆点就深闺院，不许那等闲人取次展。

凌波殿前，碧玲珑掩映湘妃面——没福怎能够见？

尔个守户的先生肯相恋，煞是可怜，则要你手掌儿奇擎着耐心儿卷。

《惜春堂》写长沙有个世世代代都是娼籍的妓女妙妙，特别喜欢秦观的词作。只要得到他的一首新词，便又抄又唱又舞的，爱之不尽。后来秦观犯了事经过长沙，特别郁郁不乐。有人推荐说王妙妙是个识才的人，秦观就去找她。

只见王妙妙姿容双绝，仪态潇洒。她案上的书，前前后后都题名曰：《秦学士词》。秦观大喜，却故意问曰：

秦观何许人也？小姐此处为何尽是秦词？

王妙妙就给他讲秦观词的种种妙处，还启喉歌唱给秦观听。

秦观益发奇怪了：天下诗歌乐府之多，不可尽数。你为什么单爱他的词呢？

关剧《金谷园绿珠坠楼》

西晋时，散骑常侍石崇，出使归来，遇群盗路劫绿珠母女，崇命军健杀散群盗，救出绿珠母女，并将绿珠带回洛阳。潘岳属下孙秀，随潘迎崇归来，见绿珠貌美，忘形叫好，遭到申斥。孙恼羞成怒，投靠司马伦，伺机想得到绿珠。司马伦久欲篡位，就怕司马允和他作对。后用孙秀计，杀死司马允。石崇靠山贾皇后倒后，孙又趁势进谗，杀死石崇、潘岳，并围住金谷园，搜寻绿珠。绿珠被逼，坠楼而死。

石崇此人一向骄奢淫逸。得知自己府邸被围困后对绿珠说：我是因为你才获罪的。历史以其独特的能力忘却原本的全意，取其典故象征至死不渝忠贞的爱情。

鲁迅曾如此悲哀地说过，人最痛苦的，莫过于梦醒后却无路可走。梦醒后的陶潜归隐田园，晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情。

唐寅临行之前，续妻对丈夫软语温存、抚爱有加。丈夫进京会试后，续妻夜夜都做的是凤冠霞帔、状元夫人的美梦。

唐寅勉强按捺住心头闷气，踏进家门。继妻见他回来，始则冷若冰霜，继则大吵大骂，夫妻两人闹了个天翻地覆。唐寅曾对文征明写信，描摹这段伤心事时说：

兹经所由，惨毒万状。眉目改观，愧色满面。衣焦不可伸，履缺不可纳。僮奴据案，夫妻反目。旧有狞狗，当户而噬。

心性高傲的唐伯虎哪里受得了妻子的冤枉气，此后不久便与难以共忧患、守贫穷的继妻分道扬镳，离异两便。

一上一上又一上，一上直到高山上。举头红日白云低，四海五湖皆一望。

《代妓者和人见寄》

门外青苔与恨添，私书难寄鲤鱼街。另来泪滴知多少？请验团花旧舞衫。

《失题》

一盏琼浆托死生，佳人才子自多情。世间多少无情者，枕席深情比叶轻。

文征明

曲栏风露夜醒然，彩月西流万树烟。人语渐微孤笛起，玉郎何处拥婵娟？

应酬完毕，伯虎不经意地向河上画舫瞟了一眼，只见画舫之中有一天仙也似的丽人，敬慕而深情地盯着自己。伯虎心有所动，拔腿要走，又见那天仙丽人莞尔一笑，明眸皓齿，远山流霞，真像一朵被春风催开苞蕾的嫩花娇蕊。

伯虎被丽人勾魂摄魄的巧笑所逗引，正想有所表示，忽见画舫已缓缓驶去。

眼见得画舫与丽人偕逝，伯虎怅然已久，忽然一阵耳热心跳，遂下定决心雇下一叶小舟，尾追画舫而去。一路行来，画舫早出了苏州，直到吴兴地界，方才停泊上岸。伯虎辗转打听，才在这是吴兴一家仕宦富室的画舫。

洞房花烛夜，秋香深情地凝视着夫如，猛然记起当日在苏州作画的那人，便问他是也不是。伯虎手抚娇妻，坦然点头。秋香不解地问：你是位有才学的读书人，为何自甘为仆，如此自轻自贱？

昨夜海棠初着雨，数朵轻盈娇欲语。佳人晓起出兰房，折来对镜比红妆。

问郎花好奴颜好，郎道不如花窈窕。佳人见语发娇嗔，不信死花胜活人。

将花揉碎掷郎前，请郎今夜伴花眠。

《感怀》

镜里形骸春光老，灯前夫妇月同圆。万场快乐千场醉，世人闲人地上仙。

书画诗文总不工，偶然生计寓其中。

青衫白发老痴顽，笔砚生涯苦食艰。湖上水田人不要，谁来买我画中山？

不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。日来写就青山卖，不使人间造孽钱。

唐寅在宁王府阳春书院时，曾漫步赣江之畔滕王阁遗址，遥想当年王勃作赋的英才勃发，不禁口占一绝：

画栋珠帘烟水中，落霞孤鹜渺无踪。千年想就三南海，曾借龙王一阵风。

一宿姻缘逆旅中，短词聊以识泥鸿。当时我作陶承旨，何必尊前面发红？

生在阳间有散场，死归地府又何妨？阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。

故人别后千回梦，想见诗中语笑哗。自是多情能记忆，春来何止到君家。

才子无禄又无年，生死悲歌总可怜。江南才子足风流，留取图书照千古。

文人慧业，灵运已夙生天；再世因缘，浪仙自堪铸佛。

从嘉靖三十二年到四十一年，徐渭直接参与现实、参与军事、参与政务。日本浪人、武士、奸商为主体所组成的大规模武装盗匪集团。

袁宏道《徐文长传》文长自负才略，好奇计，谈兵多中。凡公所以饵徐、汪诸虏者，皆密相议，然后行。

潘家在阳江县衙大摆婚宴，前来贺喜的人们络绎不绝。萧鼓声声，笙歌阵阵，粤曲悠悠，这对小夫妻，心里盛装的全是幸福，脸上洋溢着的全是甜蜜。

华堂日晏绮宴开，伐鼓吹萧一两回。帐底画眉犹未了，寺丞亲着绦纱来。

掩映双鬓绣眉新，当时相见各青春。旁人细语亲听得，倒是神仙会里人。

黄金小纽茜衫温，袖褶犹存举案痕。开匣不知双泪下，满庭积雪一灯昏！

传呼夹道使君来，寂寂柴门久不开。不是疏狂甘慢客，恐因车马乱苍苔。

冷雨幽窗不可听，挑灯闲看牡丹亭，人间亦有痴如我，岂独伤心是小青。

小时种梧桐，桐本细如艾。

针尖刻小诗，字瘦皮不坏。

刹那三五年，桐大字亦大。

桐字已如许，人长变奚怪？

好将感叹词，刻在前诗外。

新字日相催，旧字不相待。

顾此新旧痕，而为悠忽戒。

吴梅村：世情三味语，少年场何处得来？

《交友箴》

饮酒须饮醇，结交须结真。饮醇代药石，交真类松筠。

劝君休刎颈，劝君休剖心。盟血未干口，干戈常相寻。

三年后，李渔再从兰溪乘船赴杭，想再次参加乡试。但在途中听说李自成大破明军，江南亦不太平，杭州的危险更大。整个大明朝都处于风雨飘摇之中，乡试也不知是否能如期举行。

为了解决生计问题，李渔还曾到金华府同知许檄彩处担任过两年的幕僚。妖性不改，忙里偷闲娶了二夫人曹氏。嫁正值壮年、如狼似虎的李渔，曹氏自然十分情愿。

明崇祯十七年，大清顺治元年，李自成攻占北京，朱由检自缢于煤山。改朝换代的清军随即又赶走李自成，进驻北京，开始了统一全中国的大业。

两年后，投降新朝的方国安、阮大铖等人带领清军攻打金华，焚烧府治。无枝可依的李渔只得带着家小，先逃到婺宁庵中，接着又藏到小舟中。依旧舍舟上岸，避于深山之中。

没等到李渔光荣献身，清军就已迅速平定浙江局限。回兰溪下李村做起了大清顺民。大朋友们的帮助下，于李家祖坟附近造起了几间草屋，美其名曰“伊山别业”。

无意在新朝科考仕的李渔，过了三年农家生活。

但是此公既不能为官去登朝班仙榜，当然也不会甘心做一位识字的农民。他永远具备多姿多彩的妖性，做什么事情都要极尽鬼斧神工之妙，穷尽天地造化之理。

研究养草种花，庭园布置。《闲情偶寄》。修造三条水渠，连接两道小溪。

为村里的业余昆曲团编写剧本并自任导演。作为戏妖，在乔装打扮方面极为擅长。曾为调解邻村之间的纠纷而去做中间人。调解完成后，一方认为明显不公，打算加害于他。

李渔听到风声，趁着雨天赛上蓑衣，戴上斗笠，装成农民模样很快溜之大吉。化装在渔民，驾着小船驶入兰江，直奔杭州而去。

如此智者，一旦动起心术，使起妖法，谁能奈何得他？

此次来到繁华美丽的杭州，起初他也对节奏快、应酬多的市井生活不大适应，有时甚至还十分眷念在伊山别业乡居的岁月：计我一生，得享列仙之福者，仅有三年。

作为典型的都市文人，真要他返乡，他肯定会不大习惯了。

《奈何天》《意中缘》《蜃中楼》《无声戏》《十二楼》《怜香伴》《风筝误》《玉搔头》

符合市民口味，带有生活情趣，具备情感内涵，处处充满悲欢离合等巧遇，时时展示美丑妍媸等极大反差，为普通市民们圆梦、说项、温情、眩奇。

迁居南京，且写书、出书、排戏、演戏。小试锋芒在杭州，大展宏图在南京，在全国。文妖、诗妖、书妖和戏妖，大轴好戏，尚在后头开锣。

芥子园：此予金陵别业也。地止一丘，故名芥子，状其微也。往来诸公，见其稍具丘壑，谓取“芥子纳须弥”之意。

《芥子园画谱》《闲情偶寄》如何生活得优雅、美好而富于艺术色彩。

《比目鱼》《凰求凤》《慎鸾交》《巧团圆》

康熙五年，55岁李渔平生第一次北上燕京，饱览帝都春色。北方诸位有识之士，听说李渔在京，无不冀图一见。

请以若为生而我充旦，其余角色则有诸姐妹在。此后，主人撰曲，勿使诸优浪传，秘之门内可也！

这种编导演同床共枕的团队组合，这种骨肉一家亲的艺术氛围，恐怕在世界戏剧史上都是极为难得的一段佳话。

众姬妾彼此间明配默契、珠联璧合。莺歌燕舞，宛若仙子一般。

元旦即称觞，鹤寿龟龄齐让早。岁朝先试乐，莺歌燕语尽输娇。

尤桐：

金陵李笠翁渔至苏，携女乐一部，声色双丽。招予寓斋顾曲相乐也，予与余澹心怀赋诗赠之，以当缠头。

笠翁薄游吴市，携女乐一部。自度梨园法曲，红弦翠袖，烛影参差，望者疑为神仙中人。

响遏行云事果真，飞来过曲尽天神。谛听不是霓裳舞，悔杀蓬莱枉架人。

无穷乐境出壶天，不是群仙也类仙。胜事欲传须珥笔，歌声留得几千年。

远在江苏宝应县令孙惠家做幕僚的蒲松龄，久闻李家班大名，特意到苏州来请。一经聚首便深情无限。

最能谈狐说鬼的一代文妖，最能兴风作浪的一代戏妖。

《赠武林李笠翁》

家近西陵住薛萝，十郎才调岁蹉跎。江湖笑傲夸齐赘，云雨荒唐忆楚娥。

海外九州书志怪，坐中三叠舞回波。前身合是玄真子，一笠沧浪自放歌。

众歌姬一个个仙姿妖容、国色天香，举手投足之间，启喉轻唱之韵，真个把一座小小的芥子园幻化成莲花宝地，人间天上。

《今双园诗集序》：

丁巳春，予自白门移家。家湖上，碧波千顷，环映几席；两峰六桥，不必启户始见……

繁冗驱人，旧业尽抛城市里。湖山招我，全家移入画图中。

赵坦《书李笠翁墓券》描摹过层园之美和戏曲之盛：

晚岁卜筑于杭州云居山东麓。缘山构屋，历级而上，俯视城湮，西湖若在几席间，烟云旦暮百变，命曰层园。

客至，弦歌迭奏，殆无虚日……

由苦入乐，因悲转欢，人生犹如哭笑之间的游戏，命运有若动静相连的小舟。

《风筝误》

传奇本为消愁设，费尽杖头歌一阕。何事将钱买哭声，反令变喜成悲咽？

唯我填词不卖愁，一夫不笑是吾忧。举世皆成弥勒佛，度人秃笔始堪投。

把喜剧作为度世的方舟，让世人在观戏过程中笑口常开，愉悦人生的教化功能。

《怜香伴》中的奇女子崔笺云和曹语花一见如故，彼此相伴，最后心如愿地同嫁给一位老公。

《慎鸾交》的主旨，是说男女要么不好，要好就好到底，千万不可中途抛弃。书生华秀与名妓王又嫱相交仅半月，立誓达十年。十年之内华秀决不纳妾，王又嫱一不嫁人二不污身。

十年后，华秀中状元，立奇功，却仍然守身如玉，专等王又嫱前来践约、成其婚配。

笠翁十种曲，实践戏剧美学主张，反映他的人生观念和价值尺度，有些喜剧，催人发笑，令人落泪、启人深思。

天上误落谪仙侣，人间热闹七十年。

《风入松 见浴》

兰汤携到不宽衣，生怕有人窥。门扃重把湘裙掩，才退出叶底葳蕤。谁识蜂眉眼，惯穿翠箔珠帏。

芙蓉香透水晶辉，红白艳成堆。从前爱把灯吹灭，不使见帐内冰肌。今自盘中托出，请从眼中收回。

势不可挡的男欢女爱，超越万物的至情真性。

《合锦回文传》梁栋材和桑梦兰，各藏有东晋女诗人苏惠的回文锦，以此锦的得失离合作为线索串联。历经忠奸斗争、平叛之战，最终姻缘美满、夫荣妻贵。

全书在一定程度上反映出广阔的社会生活画面，前后照应紧密。

行乐第一。《闲情偶寄》造物生人一场，为时不满百岁。彼矢折之辈无论矣，姑就永年者道之：即使三万六千日，尽是追欢取乐时，亦非无限光阴，终有息罢之日。

大家都心甘情愿地跟随李渔去追求艺术。

以色欲为起点，以全方位的审美追求和综合性的艺术创造为终点，以无美不备、升华人生的戏曲艺术为重点。

李渔人为，一般人只能以一种角色活一辈子，而剧作家或者演员，则能设身处地幻化为许多人物，上到皇帝下到妓女，都可以进行模仿和体验，所以有限人生变成了无限人生，一重境界化成了多重境界。

海纳山容、融会贯通、天马行人、无所不至的戏妖之缩影。

轻舟一叶，钓竿一枝，挥手扬丝，海阔天空。蓦然回首，身后有戏台一方，浅唱轻吟，勾魂摄魄。

那正是戏妖之余风，李渔之行藏。

唐张祜《纵游扬州》

十里长游市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田。

失意人无心观风景，板桥不顾滔滔奔流的江水，本想投水自尽，一了百了，但又舍不得妻儿老小，只得叹着气儿，拾级直上汲江亭去。

拐过弯来，板桥忽见一位士人正在摇头晃脑苦吟状。侧耳细听，那士人反复念叨“山光扑面经霄雨”。本来死亡线上逃逸出来的板桥，本来万念俱灰，了无生趣，

听见吟诗答对，猛然精神一振，略一沉吟，“江水回头欲晚潮”。

扬州名士马秋玉。见板桥满面愁容，再三打问就里，知躲债而来。呵呵一笑，多住几天，消愁遣怀。

修葺一新，粉刷油漆。

乞食山僧庙，缝衣歌妓家。年年江上客，只是为看花。

传奇式地邂逅了第二任妻子饶氏。

扬州三月，春暖花开。此地人家稀少而花树萧森，大有飘飘欲仙之感。

今日既见名士，岂有不拜之理，不一会，女儿盛妆而出，纤手磨墨，玉臂铺纸，恭请先生题词留念。

《西江月》梅花老去杏花匀，夜夜胭脂怯冷。

学生相貌陋，又兼一介寒士，家徒四壁，怎能消受这天仙丽人？

我女儿平素爱才惜才，岂嫌贫爱富之轻浮女子？郎才女貌，方可夫妻和谐。

求仕坎坷，家庭衰微，使得他不得不面对现实，为这可爱的少女负责。商定今以词以聘礼，两年之后考中进士，方回完婚。

世人开口易千金，毕竟千金结客心，自遇西江程子骏，扫开寒雾直以今。

既然露水鸳鸯不合情理，那以本官就为他们做主做媒，聊补手续罢。沉吟少许，板桥笔走龙蛇，用他那精湛的书法，创意挥毫写下判词：

一半葫芦一半瓢，合来一处好成桃。从今入定风规寂，此后敲门月影遥。

鸟性悦时空即色，莲花落处静偏娇。是谁勾却风流案，记取当堂郑板桥。

夫天地生物，化育劬劳。一蚁一虫，皆本阴阳五行之气而出，上帝亦心心爱念。而万物之性人为贵，吾辈竟不能体天之心以为心，万物将何所托命乎？

蛇蜈蚣豺虎豹，虫之最毒者也；然天既生之，或何得而杀之？若必欲尽杀，天地又何必生？亦惟驱之使远避之，使不相害而已。

治盗主捕而不主杀，问供亦不尚严刑。

《偶然作》

英雄何必读书史，直据血性为文章。

不仙不佛不贤圣，笔墨之外有主张。

纵横议论析时事，如医疗疾进药方。

雕镌鱼鸟逐风景，风情亦足喜且狂。

他对文字狱查焚达半个世纪的抗清志士屈翁山的书札深为折服，对石涛、石溪、八大山人等亡国死心、遗憾终古的明朝遗民心领神会，更对光头和尚的画幅佩服不已。

国破家亡鬓总皤，一囊诗画作头陀。横图竖抹千千幅，墨点无多泪点多。

对康雍乾大肆篡改古籍大为不满，深感惆怅：历览前朝史笔殊，英才多少受冤诬。一人着述千人改，百日辛勤一日涂，忌讳本来无笔削，乞求何得有褒诛。

杜诗的佳处，在于一种爱国爱民，忽悲忽喜之情，以及宗庙丘墟、关山劳戌之苦，宛然在目。

《道情十首》叙历代兴亡，物是人非，每每生出以醉醒世之感。“丰碑是处成荒冢，华表千寻卧碧苔，坟前石马磨刀坏。倒不如闲钱酤酒，醉醺醺山径归来。”

多少后辈高科中，门前仆从雄如虎，陌上旌旗去如龙。一朝势落如春梦。

即景小诗：风从绿若梢头响，云向青山缺处流。乱鸦揉碎夕阳天，佩环摇动湘裙冷，俏风偷入罗衫领，美人相倚借余温，细雨无声系素颈。

少女采桑：桑下有梯，桑上有女，不见其人，叶纷如雨。

难得糊涂：聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福极也。

学诗不成，去而学写。学写不成，去而学画。日卖百钱，以代耕嫁；实救困穷，托名风雅。

蔡邕书骨气洞达，爽爽如有神力。邯郸淳应规入矩，方圆乃成。崔子玉书如危峰阻日、孤松单枝。张伯英书如武帝好道、凭虚欲仙。梁鹄书如龙威虎震、剑拔弩张。

萧思话书如舞女低腰、仙人啸树。钟繇书如去鹤游天，群鸿游海，行间茂密，实亦难过邪！

晚间睡觉，口里一边念叨着王石谷“无一字无来处，无一笔无来处”格言，手指一边下意识地在熟睡的妻子身上画来画去，妻子被弄醒后，嘟哝着说：

你自有你体，我亦有我体，要写写你体，何必画我体？

蒋宝龄《墨林今话》未识顽仙郑板桥，其人非佛也非妖；晚摹痉鹤兼山谷，别开临池路一条。

柳叶体：忽然湖上片云飞，不觉舟中雨湿衣，折得荷花浑忘却，空将荷叶盖头归。

人间四美：

四时不谢之兰，百节长青之竹。万古不败之后，千秋不变之人。

其兰竹石的人格寄托蕴意。

《一剪梅》几枝修竹几枝兰，不畏春残，不怕秋寒，飘飘远在碧云端，云里湘山，梦里巫山。

画工老兴未全删，笔也清闲，墨也谰斑，借君莫作画图看，文里波澜，字里机关。

三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹，此是何等雅趣，而安享这人不知也……凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。

《自题画柱石图》

老骨苍寒起厚坤，巍然直拟泰山尊，千秋纵有秦皇帝，不敢鞭他下海门。

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

自然竹影才是天然图画，凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳。

画竹三境界：

江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间，胸中勃勃，遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨掌纸，落笔倏作变相，手中之竹，又不是胸中之竹也。

总之意在笔先者，定则也。趣在法外者，化机也。独画云乎哉！

眼中之竹，胸中之竹，手中之竹

李叔同：事能知足心常惬，人到无求品自高。

文墨起海上

城南小住，情适闲居赋。文采风流合倾慕，闭户着书自足。阳春常驻山家，金樽酒进胡麻。篱畔菊花未老，岭头又放梅花。

《菩萨蛮》其一：燕支山上花如雪，燕支山下人如月。额发翠云铺，眉弯淡欲无。夕阳微雨后，叶底秋痕瘦。生怕小言愁，言愁不耐羞。

其二：晚风无力垂杨嫩，目光忘却游丝绿；酒醒月痕底，江南杜宇啼。痴魂销一捻，愿化穿花蝶。帘外隔花荫，朝朝香梦沾。

奔走天涯无一事，何如声色将情寄？休怒骂，且游戏。

《七月七夕在谢秋云妆阁，有感诗以谢之》

风风雨雨忆前尘，悔煞欢场色相因。十日黄花愁风影，一弯眉月懒窥人。

冰蚕丝尽心先死，故国天寒梦不春。眼界大千皆泪海，为谁惆怅为谁颦。

《金缕曲》

秋老江南矣！忒匆匆，春余梦影，樽前眉底，陶写中年丝竹耳，走马胭脂队里，怎到眼都成余子？片玉昆山神朗朗，紫樱桃，漫把红情系，愁万斛，来收起！

泯他粉墨登场地，领略那英雄气宇，秋娘情味。雏凤声清清几许，销尽填胸荡气，笑我亦布衣而已。奔走天涯无一事，问何如声色将情寄？休怒骂，且游戏！

吟遍美人芳草句，归来采取伴香闺。

章士钊一直未能忘情于此姬。一直到他70岁后，哪怕政治运动特别频繁的50年代，还念念不忘李苹香的风采，为之填写《虞美人》词云：

芙蓉不逐东风去，还认秋来路。似能相识过来人，往日金刚坡上意相亲。

侯生曾被香君误，闲却寻花侣。可怜抵死忆吴门，除了观音八面不成春。

1918年，李叔同将与名妓朱惠百、李苹香等人互赠之诗画等物，全部打包转送给好友夏丏尊保存，自己则孑然一身，翩然出家。出家之后，此情更属前尘往事也。

行文至此，就连写传之人也不免为之咏叹道：

缘来总有缘断处，情深情断时复时，惊梦孰知寻梦苦，销魂须晓断魂时。

《金缕曲 别人好东》

披发佯狂走，莽中原，暮鸦啼彻，几行衰柳。破碎河山谁收拾？零乱西风依旧，便惹得离人消瘦。行矣临流重叹息，说相思，刻骨双红豆。

愁黯黯，浓于酒。漾情不断淞波溜，恨年来絮飘萍泊，遮难回首。二十文章惊海内，毕竟空谈何有？

听画底苍龙狂吼！长夜凄风眠不得，度众生那惜心肝剖？是祖国，忍辜负！

《题梦仙花卉横幅》人生如梦耳，哀乐到心头。洒剩两行泪，吟成一夕秋。慈云渺大未，明月下南楼。寿世无长物，丹青片羽留。

庚子初夏，余寄居草堂，得与幻园趄夕聚首。曩幻园于丁酉冬，作二十岁自述诗，张蒲友孝谦为题词云：无真非幻，无幻非真。可谓深知幻园者矣。

门外风花各自春，空中楼阁画中身。而今得结烟霞侣，休管人生幻与真。

《津门清明》一杯浊酒过清明，觞断樽前百感生。辜负江南好风景，杏花时节在边城。

《赠津中同人》千秋功罪公评在，我本红羊劫外身。自分聪明原有限，羞将事后论旁人。

《书愤》

文采风流上座倾，眼中竖子遂成名。某山某不留奇迹，一草一花是爱根。

休矣着书俟赤鸟，悄然挥扇避青蝇。众生何用干霄哭，隐隐朝廷有笑声。

《春风》

春风几日落红堆，明镜明朝白发摧。一颗头颅一杯酒，南山猿鹤北山莱。

秋娘颜色娇欲语，小雅文章凄以哀。昨夜梦游王母国，夕阳如血染楼台。

杜鹃啼血哭神州，幽幽小词折射出时代风云，千种遗憾与万般血泪。

《秋柳》

甚西风吹绿隋堤衰柳，江山依旧。只风景依稀凄闵时候。零星旧梦半沉浮，说阅尽兴亡，遮难回首。昔日珠帘锦幙，有淡烟一缕，纤月盈钩。

剩水残山故国秋。知否？眼底离麦秀。说甚无情，情丝踠到心头。杜鹃啼血哭神州，海棠有泪伤秋瘦。深愁浅愁难消受，谁家庭院笙歌又。

《登轮感赋》

感慨沧桑变，天边极目时。晚帆轻似箭，落日大如箕。风倦旌旗走，野平车马驰。河山悲故国，不禁泪双垂。

《轮中枕上闻歌口占》

子夜新声碧玉环，可怜肠断念家山。劝君莫把愁颜破，西望长安人未还。

《忆儿时》

春秋来，岁月如流，游子伤飘泊。回忆儿时，家居嬉戏，光景宛如昨。茅屋三椽，老梅一树，树底迷藏捉。

高枝啼呜，小川游鱼，曾把闲情托。儿时欢乐，斯乐不可作。儿时欢乐，斯乐不可作。

《梦》

哀游子茕茕其无依兮，在天之涯。惟长夜漫漫而独寐兮，时恍惚以魂驰。萝偃卧摇篮以啼笑兮，似婴儿时。母食我甘酪兴粉饵兮，父衣我以彩衣。

月落乌啼，梦影依稀，往事知不知？汩半生哀乐之长逝兮。感亲之恩其永垂。哀游子怆怆而自怜兮，吊形影悲。

惟长夜漫漫而独寐兮，时恍惚以魂驰。梦挥泪出门辞父母兮，叹生别离。

父语我眠食宜珍重兮，母语我以早归。日落乌啼，梦影依稀，往事知不知？汩半生哀乐之逝兮，感亲之恩其永垂。

《春游》有声有色的缤纷感和画面运动的切换感

春风吹面薄于纱，春人妆束淡于画。游春人在画中行，万花飞舞春人下。梨花淡白菜花黄。柳花委地芥花香。莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。

《采莲》

采莲复采莲，莲花莲叶何蹁跹，露华如珠月如水，十五十六清光圆。采莲复采莲，莲花莲叶何蹁跹。

《玉连环影》

屋老。一树梅花小。住个诗人，添个新诗料。爱清闲，爱天然。城外西湖，湖上有青山。

《昨夜》

昨夜星辰人倚楼，中原咫尺山河浮。沈沈万绿寂不语，梨华一枝红小秋。

佛国世界中真正意义上的第一诗僧。

红尘缘尽，佛理诗长。

38岁杭州虎跑定慧寺试验断食17日，获得过“文思渐起，不能自己”，“精神世界一片灵明”

“一花一叶，孤芳致洁，昏波不染，成就慧业。”

近世艺师近世葩，绝代才华绝代姿。法名演音，佛号弘一，竹杖芒鞋，云游东南，苦心传道，一意救世，成就佛教南山律宗的高僧大师。

作为一位日本女子，她眼中的夫君是一位艺术奇人、风流情种，不是一位寂寞佛堂、青灯黄卷的修行者。晨钟暮鼓、香烟袅绕的苦行僧生涯，

那是她的夫君能长期忍受的吗？

山林寂寂，寺院幽幽，落花片片，流水长长。当夫人历尽艰辛找到弘一的时候，法师已是一副标准的和尚打扮，一副沉静的出家人面孔。任凭你卿卿我我地劝说，悲悲切切地哭诉，

他只是阿弥陀佛地合掌、善哉善哉地点头。与女居士缘分已尽，再劝无益。从此天涯海角，不知所终。

天津俞氏夫人也得知，先是愕然怪哉。知夫莫如妻，后来是释然平静。也许李叔同出家，是天底下第一件最好的安排。开花结果，老有所终，继承香火，死而无憾。

老死在山林寺院之中，念佛消灾，善哉善哉。想明白之后，俞氏回归到温婉理性之中，不感到寂寞，更不涉悲凉。

《清凉》

清凉月，月到天心光明殊皎洁。今唱清凉歌，心地光明一笑呵！清凉风，凉风解愠暑气已无踪。今唱清凉歌，热恼消除万物和！清凉水，清水一渠涤荡诸污秽。

今唱清凉歌，身心无垢乐如何！清凉！清凉！无上究竟真常！

《山色》

近观山色苍然青，其色如蓝。远观山色郁然翠，如蓝成靛，山色非变。山色如故，目力有长短，自近渐远，易青为翠，自远渐近，

易翠为青，时常更换。是由缘分，幻相现前，非唯翠幻，而青亦幻，是幻，是幻，万法皆然。

《世梦》

欲来观世间，犹如梦中事，人生自少而壮，自壮而老，自老而死，俄入胞胎，俄出胞胎，又入又出无穷已，生不知来，死不知去，蒙蒙然，冥冥然，千生万劫不自知，

非真梦欤？枕上片时春梦中，行尽江南数千里。

今贪名利，梯出航海岂必枕上尔！庄生梦蝴蝶，孔子梦周公，梦时固是梦，醒时何非梦？广大劫来，一时一刻皆梦中。破尽无明，大觉能仁，如是乃为梦醒汉！

如是乃名无上尊！

李叔同年轻时一直在百花丛中采蜜忙的情感经历，也在很大程度上是其坚定佛性的基础。

明日曾将今日期，出门倚仗又思维。为僧只合居山谷，国士筵中甚不宜。

马一浮：苦行头陀重，遗风艺苑思。自知心是佛，常以戒为师。

日轮挽作镜，海水挹作盆；照我忠义胆，浴我法臣魂。九死心不愧，尘劫愿犹存；为檄虚空界，何人共此轮？

我心似明月，碧潭澄皎洁，无物堪比伦，教我如何说。

出家乃大丈夫事，非将相之所能为。

深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧，无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。

《净峰别菊占绝》我到为植种，我行花未开；岂无佳色在？留待后人来！

神光四射，精气内涵

梅兰芳与孟小冬曾在香港相遇过，但两人历尽沧桑，相对无言，只有心中仍然涌动着无穷的波澜。

莫道浮云终蔽日，应知绿叶乐扶花。

人遇困难休怨恨，事逢得意也莫狂。

John F.Kennedy曾经说过：成有源自上千个幕后英难，而失败却是盲目的独裁所致。

《洛神》三国时代着名诗人曹植的名作《洛神赋》甄氏先被袁绍纳为儿媳，后又为魏文帝曹丕作为战利品所掳。她与曹植之间的精神相恋，从一开始就注定其悲剧性的结局。

当甄氏含愤自尽后，曹丕却把甄后的遗物玉镂金带枕赐给曹植。曹植睹物思人，夜宿治川馆驿时，梦会已化为洛神的甄后，二人赠珠报佩，最终黯然分别。

梅兰芳的表演，恰到好处地把握了洛神发乎情止于礼的分寸感，把柔媚之美女、悲剧之苦主和冷艳之女神的不同侧面体现出来。把丽人顾盼若有情的仪态万千和仙人行止似无情

的飘然怅然结合起来，轻歌曼舞，韵味十足。

泰戈尔：亲爱的，你用我不懂的语言的面纱，遮盖着你的容颜，正像那遥望如同一脉缥缈的云霞，被水雾笼罩着的峰峦。

这就把梅兰芳饰演该剧飘飘欲仙、朦朦胧胧、缠缠绵绵但又遗憾千古的感觉，予以了极富于诗情画意的贴切赞美。

中印金兰谊，绵延千载久。

梅氏以其诚恳待人、远悦近亲的人格风范，同许多欧洲艺术家和政治家们结下了深厚的友情。东方是东方，西方是西方，东西方永远不会相遇。而现在东西方却在此地相会了。

北欧各报对中国京剧综合性、整体性、丰富性和完美性大加赞扬，对于西方观众来说，在艺术的表现方面，打开了十分新鲜和动人心魄的天地。

汤显祖，这出戏，表面上看来是才子佳人恋爱的故事，骨子里是对封建社会的吃人礼教作斗争。

萧翁对着脸谱感叹云：戏剧中有战士、老生、小生、花旦、恶魔等不同角色，但都在面貌上鉴别得出来，可是我们人类的面目，虽则大都相同，品性却未必相似。

中国演员通过脸谱、服装和动作的一系列程序，象征地自由地表现着大千世界，完全不同于欧洲演剧时的现实主义风格及其幻觉感。

梅兰芳认为斯坦尼所提出的一些创作和表演法则，如从生活和古典艺术中吸取材料，怎样达到松驰，台上情感交流，把握动作贯穿线，引导自己到下意识的境界中等等。

看懂了，还有点含蓄不尽的深的意味在里面。

中国剧原来根本不要布景，这实在是意想不到的，并且实在是艺术组织最高妙的地方。

中西的戏剧虽不相同，但是表演却可互相了解，艺术之可贵即在于这一点，所以艺术是无国界，诚非虚言。

上海这一远东最大之都市，是个何等热闹的烟柳繁华之地？沪上的花界当中，多是江南佳丽，吴侬软语，柔情百啭，令张伯驹分外欣赏、特别陶醉。

花界当中都是露水姻缘，快餐式的感情，白驹过隙，转眼就忘。邂逅苏州美女潘妃之后，就惊为天女下凡、万千情态。为她如花的美貌、幽怨的神情和不凡气质所打动，

更为她的琵琶小曲所拨动了心中的琴弦，才子佳人，顷刻之间，超越了男女风尘的短暂欢愉，双双无比投缘，不可救药地坠入了永恒的爱河。

潘素楚楚动人，具备花界中一般人所不具备的贵族风范与大家气质。目睹一个大家族的衰亡，迫不得已沦落风尘，那说不出的幽怨都写在眉宇之间，这也只有张伯驹公子才能准确地捕捉得到。

一场美好的姻缘，就因抢婚成功而大获全胜。从此，潘夫人便与张伯驹两情缱绻，相敬如宾，趣味同一，终身相得。

工笔重彩山水画独树一帜，绵密细致、金碧映照，青绿山水画家。张大千盛赞：神韵高古，直逼唐人，谓为杨升可也，非五代以后所能望其项背。

陈毅自己的诗词墨迹：大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。

四面楚歌，斯文扫地。当年解放北京的前夜，张伯驹为了这座文化古城不受到战火的伤害，曾经亲自开车将两盆腊梅送到了傅作义将军处，劝其停止抵抗，弃暗投明。

但是今天偌大的京城，却容不下两位耄耋老人。

陈毅先生并张茜女士：

一别数载，思忆每每。夫妇二人，颠沛流离，罄竹难书。革命一起，却遭贬黜。日日游斗，不能一刻休暇；暗暗地牢，辜负二年时光。

后远遣乡下，躬耕陇亩，力尽精疲，相濡以沫。

尚幸好人仍在，私相关照，得以偷生。冬日到来，赐返京师，疗治体病。不想，又遇市井小人，恶言相向，立目横眉，未可一世。

威风凛凛，詈言咄咄，教人实难苟活。无奈，特致函先生夫妇，一吐胸臆。不知这般加害，却是何方精神？

张先生并潘素夫人：

仲泓一直关心你们情况。如今国内形势远非当初所愿，中央又刚出了事，所以一些本应及早解决的问题，就这么拖了下来。盼二位保重身体。

这棋盘分为两块，这一块就是我们共产党，另一块好比民主党派、党外人士，只有我们合在一起，才能成为一个棋盘。

仗剑从云作干城，忠心不易。军声在淮海，遗爱在江南，万庶尽衔哀。回望大好江山，永离赤县。

挥戈挽日接尊俎，豪气犹存。无愧于平生，有功于天下，九原应含笑，伫看重新世界，遍树红旗。

中石颂乃师曰：襟怀落落意融融，一任烟云化碧空。地裂天崩心似水，穷途不改大家风。

王晓飞：张伯驹视勋名如糟粕，看势利如尘埃

所作之词多写人生感受、自然之景，感情细腻，自然超逸。长调则哀感顽艳，婉丽凄清。小令则格高韵远，极尽缠绵秀隽之致。用自然之眼观物，用自然之舌言情，

真真切切，为现代国家之楷模。

三十而立《八声甘州 三十自寿》

几兴亡无恙旧河山，残棋一枰收。负陌头柳色，秦关百二，悔觅封侯。前事都随逝水，明月怯登楼。甚五陵年少，骏马貂裘。

玉管朱弦欢罢，春来人自瘦，未减风流。问当年张绪，绿鬓可长留？更江南、落花肠断，望连天、烽火遍中州。休惆怅、有华筵在，仗酒销愁。

《瑞鹤仙 生日在西湖》

洛阳张好好，也迟暮飘零，琵琶羞抱。清波依栏照，似依稀相认，者般人老。风流侧帽，算空忆、承平年少。问前游、几换东风，白发乱生春草。

休恼。梅花候我，勒住春寒，残妆犹俏。来迟去早，愁遮住，断桥道。看百年往事，湖山无恙，只是春婆梦窅。又回头、人海长安，债尘未了。

《定风波 辛丑除夕 与诸词友守岁》

新换桃符粉壁张，灯光人影共幽房。残夜残年同守岁，成例，鹅黄酒对腊梅黄。纵有风流惟吊古，羞语，座中谁是旧潘郎。红日鸡声天下放，催唱，回头万事似秋霜。

辽海归来雪满身，相逢容易倍相亲。灯外镜中仍故我，炉火，夜阑灰尽酒尤温。明岁天涯应更远。春来不是故园春。几点寒梅还依傍，才放，也难留住出关人。

《高阳台 辑安怀古》

鸭绿西流，鸡儿南注，四围水复山环。形胜九都，生平仕女喧天，刀兵一挥繁华梦，看金瓯，游化云烟。但荒凉，万家累累，残照斜川。如今换了人间事，听隔江笑语共话丰年。

到此渔郎，又疑误入桃园。当时应悔毋丘俭，甚攻成，靳石燕然。算空赢，鸟尽弓藏，何处长眠。

范蠡致书文种：飞鸟尽，良弓藏。狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐，子何不去。

《鹧鸪天 丙戌除夕》

雾雨凄花，秦游避世，绝塞生还惜谁慰？闲愁不堪入俗眼，风流幸坠痴情地。算人生，有多少，是儿戏？今日念君心欲碎，今日酹君狂且醉，

我问青山怎流泪？青山黯然却不语，鹧鸪续断秋声里，似峰头，又听得，声声悔。

《金缕曲》

耆旧凋零叹。想承平，梨园白发，物换星移。龚陈已老长林死，惟有此翁健在，算留得，灵光鲁殿。

脸谱庄严工架稳，看演来，叱咤风云变。须传此，广陵散。有谁不挡兼昆乱。无奈他，失之子羽，艺高价贱。

当日只将师傅恨，为何不教学旦？真话把我家眼现，梅尚荀程皆有党，向谁人拼命捧花面？空出了，一身汗。

《海思图》

痛我长城坏，寒天落大星。遗言犹感谢，老泪忽纵横。日暗旌旗色，江沉鼓角声。东南余壁垒，忍过亚夫营。

怕听雍门曲，西州事可悲。霜筠怜故剑。露薤泣灵旗。国续褒忠录，人寻堕泪碑。音容图画里，剩寄海天思。

《鹧鸪天》

梅蕊绽，柳枝舒，故吾镜内看新吾。眼前无限春光好，又写人间一画图！

《浣溪沙》

半世如经说法场，春来春去梦中忙，眼前风景总斜阳。

病酒愿为千日醉，看花误惹一身香，老年似狂少年狂。

直到15年之后的今天，我终于写作完成了一些大师评传，可以分成《我辈岂是蓬蒿人》和《圣贤孰无过》两部书结集出版。

灵魂得到了震撼，身心得到了飞翔，渺小的个体和有限的生命融入了整个民族的生命交响曲，那是无穷浩瀚、无比辉煌、无限灿烂的永恒世界啊。

他们，是中华民族可歌可泣、可敬可佩的文化脊梁。

谢柏梁 2010年9月26日 写于中国戏曲学院戏文系

虽九死其犹未悔——诗祖屈原

天子呼来不下船——诗仙李太白

响当当一粒铜豌豆——杂剧总班头关汉卿

恨无上天梯——曲状元马致远

不使人间造孽钱——风流才子唐伯虎

一个南腔北调人——畸人徐文长

人间亦有痴如我——至情至性汤显祖

愿从鸥鸟卜行藏——戏妖李渔

不仙不佛贤圣——能得糊涂郑板桥

无物堪比伦——悲欣交集李叔同

看我非我——装像谁——京剧大师梅兰芳

穷途不改大家风——京华名士张伯驹

2022-12-08 18:57:32