我虽是朝鲜族 但我鄙视韩国人
韩国社会就要从了解大多数韩国人的人生轨迹开始说起。韩国是一个阶级固化等级固化的社会。阶级固化中国人可以理解，所以我们从等级固化开始聊起。和韩国人的交往中中国人会觉得韩国人在长幼有序上的坚持（小辈尊敬长辈，后辈尊敬前辈）让人费解，而这恰恰是韩国等级固化造成的结果。韩国人的成长过程中从初中阶段开始，高中阶段，大学阶段，兵役阶段，就业阶段，都要一遍一遍的重复从后辈到前辈的过程。我估计没人能记起韩国后辈对前辈的无条件服从，前辈对后辈的霸凌是从什么时候开始的，但是我认为这种畸形的社会状态正是韩国人怪异行为模式的主要原因。设想一下一个人一生中要经历好几次被人欺负再转而欺负别人的过程，他的心智多半不会正常了（中国人看来）。但是我觉得这并不是绝对的坏事，正因为这样韩国人的情商普遍高于中国人。处于社会中游的韩国人基本都能做到对上级无条件的忠诚，对平级不卑不亢的尊重，对下级近乎残忍的无情。对上级的点头哈腰不会令他们自尊受伤，对下级和外人的无情残忍也不会让他们良心谴责，中庸之道的国人在和韩国人的较量过程中很难占到便宜。这就很容易理解为什么韩国人落单时彬彬有礼，而十个韩国人聚在一起（尤其是喝了酒）就轻佻无赖了（他们人多不用怕什么了）。正因为有多年等级变换的经验，审时度势识人辨物的本领几乎已经写进了他们的血脉里，韩国人开始的时候会用尊敬的态度对待对方，但是通过不到一小时的观察和旁敲侧击的询问就能迅速意识到应该用什么态度面对对方，而且毫不犹豫的变脸，这也正是有些中国人认为韩国人虚伪善变的原因。
我虽然是个朝鲜族，但是在我年轻时代我打从心里鄙视半岛人（原因复杂，以后慢慢解释）。在我读到半岛人为了蒙古人几万人葬身鱼腹的时候，为了大明奔袭满族后方而被满族几乎灭国的时候，因为拒绝日本借道攻击大清而被日本灭国的时候，我甚至欣慰的觉得他们活该，你们甘心做狗这就是你们做狗的下场。如今人到中年，我不禁对半岛人生出不少同情和理解。一个贫瘠狭小资源匮乏的半岛如果不是这么活着，半岛人有可能保留自己的语言文化直到现代吗。作为一个东北人，我佩服欣赏蒙古和女真人的英勇和野望，认为如今他们虽然落魄，但是那曾经犹如烈日一样的辉煌足以让他们的子孙后代骄傲敬仰。可如今当我回望着那个我的祖先曾经努力生活和拼死保卫的贫瘠半岛，在我复杂的情愫中鄙视的比例已经渐渐消失了。中国的北方一直有着这么一副画面。中国如龙，女真如虎，日本如蛇，蒙古如狼，而在这群猛兽之间站着一只小狗。它满身鲜血，瘦弱甚至渺小，但是却忠诚坚定的挡在它选择的主人前面，嚎叫着准备着。看着那个满身鲜血可怜甚至有些可笑的小家伙，我笑不出来。一切的牺牲只为了一个理由，主人不要吃了我，我不想成为你的一部分，我不强但是我有用，请你让我就这样弱小但是独立的活着。历史上半岛人背叛我中华不止一次，但是在他背叛中华之前，有哪次不是鲜血淋漓的。中华瞧不起甚至憎恶半岛的背信弃义，在我看来他只是贯彻着他一直以来的目的：活着，更何况在他每次背叛妥协之前，已经流了足够的血了。不止一次我不禁去想;朝鲜半岛的居民啊，你们为什么要坚持到现代？你们是怎么坚持到现在的？这条路悲壮甚至猥琐，以至于他们自己都不愿意去面对那些历史。
韩国的阶级问题如果单独拿出来讲很难解释韩国社会发生的让中国人看来病态的现象，因为社会分级的现象在几乎所有国家都存在。经过观察和根据自我经验我的猜测是韩国人的面子问题和阶级问题共同作用下交织成为了韩国社会戾气的另一个主因。韩国底层人民淳朴善良不好面子。韩国有一个划分阶级的利器叫做学院（补习班）。而学院的花费绝不是一个底层人民可以接受的。底层人民绝对没有受过良好教育（中国的教育对比与韩国，公平的就像是神造的一样），所以十分淳朴（其实我想用的是无知，但是又觉得用一个贬义词来形容善良的人实在不妥）。因为他们本来就位于社会的最下层拿着最微薄的收入，所以他们不是很在意面子，又因为不需要和别人你死我夺竞争故而善良（女性相比男性善良的程度和比例较高）。他们确实会问出，你在中国住得起公寓吗？你们家有电视吗？类似这样的问题。而且会很善良的把自己家的旧衣服打包送你让你带回家。
刚刚去到韩国的大多数中国打工者最多接触到的往往是这个阶层。其实和这个阶层生活虽然很辛苦（韩国人也很辛苦），但是整体的感觉并不会让人厌恶。我正好认识一个人就叫她红吧，她在韩国的五年很幸运的接触到了韩国高中低所有阶层的人（尤其是关于高层的信息，我觉得这个太难得了），这篇文章的大多数例子来自于她在韩国的体会。红最初来到韩国在一起工作的老奶奶很关心她，在除了时不时的提出一些很脑残的问题，还会拿家里的旧衣服送她。红对于提问就是照实回答，对于衣服收下后就丢掉了。直到有一次那个老奶奶拿着一袋子猪草（这种草在延边是用来喂猪的，人是不吃的）让她吃，红当时觉得这个老太太是在羞辱自己，她很生气的把袋子丢到一边，告诉她这是喂猪的我们不吃这种东西。但是老太太居然抓了一片叶子放进嘴里说道“原来你们中国不吃这个啊，以前我们生活很苦，这种草吃了不少”。接着老太就开始回忆以前的苦日子，有人饿死，孩子养不起送给美国人领养，牢骚的最后她说道“以前你说中国怎么样好，我还以为你是为了面子说谎，现在看来应该是真的，愤怒是装不出来的。”红在这个阶层逗留了不到一年，觉得这些人善良可爱但是可怜。他们在韩国社会的上升通道甚至比外来的受过教育的中国人都狭窄（朝鲜族在韩国的待遇和祖国的强大息息相关，对于国家和个人之间的关系，比起中国其他民族朝鲜族的领会也许更加深刻，在这里为中国赞一个）。如果说和这个阶层打交道需要注意什么的话只有一点，酒桌上别谈政治历史，其实这句话适用于韩国所有阶层。在韩国一定要记住，清醒的韩国人和酒醉的韩国人不是同一物种，一个韩国人和五个韩国人不是同一物种。
韩国高层人民文明谦虚认知清晰。红进入到韩国上层家庭工作之后，有了一个很明显的变化，那就是基本不使用祈使句而转为使用反问句。能把那个递过来吗？能把声音调小一点吗？能给我倒杯水吗？我笑话她你是不是都忘记怎么使用祈使句了。她笑了笑说“不止，现在我进入任何一个房间都会敲门，不管是父母孩子还是好友的，因为那家人就是这样。我忙完了回到屋里，他们有事也会很轻的敲门，我应答了之后他们开门，然后问能给我泡杯咖啡吗。在他们家的这段时间里我基本没有被人指使命令着做过什么事。”“他们家也许是特例吧？”红说“不是，所有到他们家来的客人也是一样，声音很慢不大，而且接过茶或咖啡之后都会说一句有劳了。”这些人对中国并不抱任何偏见，印象趋于正面，得知红来自中国都会很高兴的和她一起聊自己去过的中国城市，自己在中国的见闻，言语中透着的大多是赞美羡慕。他们聊天的内容主要是高尔夫旅游酒，偶尔会聊到国际局势。而他们对于韩国所处环境地位的认知大多不夹杂民族情绪。曾有人还和她开玩笑说中国人听到韩国自称大韩民国是不是会觉得很可笑，韩国算大的话中国算什么，无限中国吗？有个老人开始反驳了。其实这个老头红刚才得罪过他，因为他们在讨论青岛有哪些美食的时候，那个老人插话进来大意是中国海鲜远不及韩国海鲜，韩国海鲜世界第一之类的。红立刻反击“中国和韩国共用一片海，那中国的鱼不小心游进了韩国海域，就从不入流跻身到世界第一了吗”老人一时语塞，有人对那家主人说你们家的这个中国小姑娘嘴真厉害啊。老人开始长篇大论，最后来了一句你说说中国有多大嘛。红说她面带笑容的听完了他的话没有作答，只是鞠了一躬下去了。她没有在意这件事，只是觉得韩国高层社会也有没见识的人。过了一段时间老人再次来做客，趁着没人和红说到“上次的事很感谢你，我回去了解了一下，中国真的很大很了不起。我那时太失礼了。”红知道老人感激她是因为她没有在众人面前揭穿他让他难堪。而这个老人确是红来韩国之后唯一一个愿意主动去了解中国并且因为自己的无知而向红道歉的人。红的观点是韩国之所以能在强国林立的北方占有一席之地，韩国上层功不可没。要不是国家由一些理智博学的人掌舵，以韩国人过剩的民族主义情节，国家早就在得罪了一个强国之后被人灭掉了。我认为全世界上层人士也许都是一类人，他们有属于他们的交流方式，他们的一举一动都集聚魅力，感染力和亲和力。有幸和他们交往或是为他们工作应该是一件很舒服的事情。之所以跳过中层直接介绍高层，是因为高层和底层的构成都比较单一，有很明显的共同特征，而且在韩国社会中他们两个阶层对中国人（或者说是所有人包括日本人）都十分友好。与这两个阶层的人交往中国人不需要带着太多戒心。韩国的中层社会构成复杂对中国人来说相对危险。我的意思并不是这个阶层就是一个充满危险敌对中国的阶层，而是你在韩国所能经历的危险和遇到的敌对中国的人大多来自于这个阶层。请好好理解这个逻辑。而且因为面子和等级交织影响所造成的韩国社会种种病态主要也是因为这个阶级。我会尽我所知以最大的笔墨介绍这个阶层，并且介绍几件如果中国人要生活在韩国绝对不可以接触的几件事情。
铁血军事 2015-08-23 08:54:27
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