张爱玲（1920—1995），作家，原名张煐。祖父张佩纶是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鸿章的长女。着有《红玫瑰与白玫瑰》《沉香屑》《倾城之恋》等。

爱因斯坦（1879—1955），犹太裔物理学家，苏黎世大学哲学博士。爱因斯坦提出光子假设，成功解释了光电效应，因此获得1921年诺贝尔物理奖。

许良英（1920—2013），科学史家，《爱因斯坦文集》的主要编译者，中国科学院自然科学史研究所研究员，着名科学家束星北和王淦昌的学生。译有《爱因斯坦文集》 《爱因斯坦论犹太人问题》等，2008年获“安德烈萨哈洛夫奖”。其子为经济学家许小年。

冰心（1900－1999），原名谢婉莹，福建长乐人 。中国诗人，现代作家，翻译家，儿童文学作家，社会活动家，散文家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。着有《繁星》、《春水》、《超人》等。

陈寅恪（1890—1969），历史学家、古典文学研究家，清华四大导师之一，被称为“公子的公子，教授之教授”。着有《柳如是别传》《隋唐制度渊源略论稿》等。其诗云：“自由共道文人笔，最是文人不自由”。

各美其美 美人之美 美美与共 天下大同

费孝通（1910—2005），社会学家、人类学家、民族学家，中国社会学和人类学的奠基人之一。着有《乡土中国》、《生育制度》等。

都市中生活，一天到晚接触着陌生面孔的人才需要在袋里藏着本姓名录、通信簿。在乡土社会中黏着相片的身份证，是毫无意义的。在一个村子里可以有一打以上的“王大哥”，绝不会因之认错了人。

玩赏果壳宇宙 编写时间简史

霍金（1942—），英国剑桥大学物理学家，被誉为继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家之一。肌肉萎缩性侧索硬化症患者，全身瘫痪，不能发音。霍金是当代最重要的广义相对论和宇宙论家，被称为在世的最伟大的科学家之一。在国内出版着作有：《果壳中的宇宙》、《时间简史》等。

一代城邦 城毁心碎

梁思成（1901—1972），籍贯广东新会，生于日本东京，毕生致力于中国古代建筑的研究和保护，是建筑历史学家、建筑教育家和建筑师。参与了人民英雄纪念碑、中华人民共和国国徽等作品的设计。梁思成先生为学者梁启超的长子，夫人为林徽因。

1. 在北京城市改建过程中对于文物建筑的那样粗暴无情，使我无比痛苦；拆掉一座城楼像挖去我一块肉；剥去了外城的城砖像剥去我一层皮。

2. 城市是一门科学，它像人体一样有经络、脉搏、肌理，如果你不科学地对待它，它会生病的。北京城作为一个现代化的首都，它还没有长大，所以它还不会得心脏病、动脉硬化、高血压等病。它现在只会得些孩子得的伤风感冒。可是世界上很多城市都长大了，我们不应该走别人走错的路，现在没有人相信城市是一门科学，但是一些发达国家的经验是有案可查的。早晚有一天你们会看到北京的交通、工业污染、人口等等会有很大的问题。我至今不认为我当初对北京规划的方案是错的。——梁思成

一身诗意千寻瀑

林徽因（1904—1955），建筑师、诗人、作家。人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者、建筑师梁思成的第一任妻子。着有《你是人间四月天》、《莲灯》，《九十九度中》等。哲学学者金岳霖在其葬礼上题写挽联“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”。

你是一树一树的花开,是燕

在梁间呢喃,——你是爱,是暖,

是希望,你是人间的四月天!

——林徽因

以玩世来醒世 用骂世而救世

李敖(1935—)，时事批评家，台湾作家。文笔犀利、批判色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章。“以玩世来醒世，用骂世而救世”，有《北京法源寺》、《李敖有话说》、《红色11》等100多本着作，自诩为“中国白话文第一人”。

少年顽童 老年国宝级顽童

启功（1912—2005），书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人。曾任北京师范大学教授。着有《古代字体论稿》《书法概论》《启功絮语》等。

What I Have Lived For

罗素（1872—1970），英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家，无神论，也被认为是与弗雷格、维特根斯坦和怀特海一同创建了分析哲学。着有《西方哲学史》、《数学原理》、《物的分析》等。1950年获诺贝尔文学奖。

同行在未名湖畔的两只小鸟

汤一介（1927—2014），哲学史家，曾任北京大学哲学系教授、博士生导师、《儒藏》编纂中心主任，着有《郭象与魏晋玄学》《早期道教史》《在非有非无之间》等。父亲为知名学者汤用彤，其夫人乐黛云是着名文学学者，曾合着《同行在未名湖畔的两只小鸟》一书。

未名湖畔的两只小鸟，是普普通通、飞不高、也飞不远的一对。他们喜欢自由，却常常身陷牢笼；他们向往逍遥，但总有俗事缠身！现在，小鸟已变成老鸟，但他们依旧在绕湖同行。他们不过是两只小鸟，始终同行在未名湖畔。——汤一介

对于不可言说之物必须保持沉默

维特根斯坦（1889—1951），出生于奥地利，后入英国籍。哲学家、数理逻辑学家，语言哲学的奠基人，20世纪最有影响的哲学家之一。着有《逻辑笔录》《逻辑哲学导论》《蓝皮书》等。

南渡东藏

宗璞（1928—）生于北京，哲学家冯友兰之女。曾就职于中国社会科学院外国文学研究所。当代作家，从事小说与散文创作。着有《红豆》《弦上的梦》《野葫芦引》《紫藤萝瀑布》《南渡记》《东藏记》等。

数载漂泊，停行脚。多谢闲村落。似青萍依在岩石侧，似杨花旋转千山错。见木香花绵延无根底，腊梅花香透衣衫保酒花儿少斟酌，泪花儿常抛堕。为教贼子难捉摸，无那，向何处藏，向何处躲！头顶上暂息泼天祸，脚底下留多少他乡客。秃笔头缠绳索，病身躯遭顿挫，鼙鼓声从来惊魂魄。怎般折磨，打不断荒丘绦帐传弦歌，改不了箪食瓢饮颜回乐。将一代代英才育就，好打点平戎兴国策。——宗璞

求教牛鬼蛇神 试问中国向何处去

杨小凯（1948—2004），原名杨曦光，经济学家。文革期间曾因《中国向何处去》一文，入狱十年，在狱中向狱友交流学习自学成才。在经济学领域他最突出的贡献是提出新兴古典经济学与超边际分析方法和理论。着有《专业化与经济组织》、《经济学：新兴古典与新古典框架》、《发展经济学：超边际与边际分析》、《牛鬼蛇神录》。

卅载辛勤真译匠 半生漂泊假洋人

杨宪益（1915-2009），翻译家、外国文学研究专家、诗人。杨宪益曾与夫人戴乃迭合作翻译全本《红楼梦》、全本《儒林外史》等多部中国历史名着。

杨宪益打油诗摘句：

自古有权方有势，从来擒贼不擒王。

官蝗吃尽民膏血，反道人民素质孬。

国家如此何称庆，社会而今只要钱。

江山今日归屠狗，冠带当朝笑沐猴。

久无金屋藏娇志，幸有银翘解毒丸。

旧鬼消亡新鬼大，老夫团拜不参加。

老夫不怕重回狱，诸子何忧再变天。

老夫若会观风向，四十年前早跳槽。

千年古国贫愚弱，一代新邦假大空。

卅载辛勤真译匠，半生漂泊假洋人。

有烟有酒吾愿足，无党无官一身轻。

将门之后 情系昆曲

白先勇（1937—），作家，国民党高级将领白崇禧之子。台湾大学外文系毕业，美国爱荷华大学硕士。现旅居美国。大学时，和欧阳子、陈若曦等创办《现代文学》双月刊，大学毕业后又创办了晨钟出版社。代表作品有：《蓦然回首》、《孽子》、《寂寞的十七岁》、《台北人》 、《金大奶奶》 、《游园惊梦》等。近年来致力于推广昆曲，自称“昆曲使我误入红尘”。

二十世纪的中国人，心灵上总难免有一种文化的飘落感，因为我们的文化传统在这个世纪被连根拔起，伤得不轻。昆曲是中国现存最古老的一种戏剧艺术，曾经有过如此辉煌的历史，我们实在应该爱惜它，保护它，使它的艺术生命延续下去，为下个世纪中华文化全面复兴留一枚火种。

借我一生 我等不到了

余秋雨（1946—），文化学者、文化史学家、散文家。《文化苦旅》、《借我一生》、《我等不到了》、《中国戏剧文化史述》等。

余氏家谱我看到过很多，每次翻阅，都能从密密麻麻的长辈姓名间看到他们在接连不断的灾难间逃奔、挣扎、奋斗、苦熬的身影。这个清清朗朗地顶着一个“人”字的姓氏，无法想象为什么自己的一部部家谱全都变成了灾难史。

今后还会这样吗？可能还会这样。这是余家的命。——余秋雨

堤坝挡海水 广岛恋情人

杜拉斯（1914—1996），法国作家、剧作家、电影编导。她的成名作是1950年发表的自传体小说《抵挡太平洋的堤坝》。代表作有《广岛之恋》、《情人》等。曾获龚古尔文学奖、法兰西学院戏剧大奖等奖项。其作品别具一格，一度成为许多女作家模仿的对象。

我已经上了年纪，有一天，在一处公共场所的大厅里，有个男人朝我走过来。他在做了一番自我介绍之后对我说：“我始终认识您。大家都说您年轻的时候很漂亮，而我是想告诉您，依我看来，您现在比年轻的时候更漂亮，您从前那张少女的面孔远不如今天这副被毁坏的容颜更使我喜欢。”——杜拉斯《情人》

如此悲伤 如此愉悦 如此独特

齐邦媛（1924—）,文学学者，国民党政界人士齐世英长女。着有《千年之泪》、《雾渐渐散的时候》、《巨流河》等。学者王德威评价其自传《巨流河》“如此悲伤，如此愉悦，如此独特”。

是在这个声音的引导下，我们乃能与齐先生一起回顾她的似水年华：那英挺有大志的父亲，牧草中哭泣的母亲，公而忘私的先生；那唱着《松花江上》的东北流亡子弟，初识文学滋味的南开少女，含泪朗诵雪莱和济慈的朱光潜；那盛开铁石芍药的故乡，那波涛滚滚的巨流河，那深邃无尽的哑口海，那暮色山风里、隘口边回头探望的少年张大飞……如此悲伤，如此愉悦，如此独特。——王德威

人们 我是爱你们的 你们可要警惕啊

吴敬琏（1930—），经济学家、北京天则经济研究所理事，《改革》、《比较》、《洪范评论》杂志主编，被誉为“中国经济学界良心”。。着有《通向市场经济之路》、《中国经济改革二十讲》等。父母系新民报（现新民晚报）创始人。

这个世界会好吗

梁漱溟（1893—1988），哲学学者、教育家、民主人士，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表。受泰州学派的影响，曾在中国发起过乡村建设运动。着有《中国文化要义》、《东西文化及其哲学》、《唯识述义》等。美国芝加哥大学教授艾恺着有《最后的儒家——梁漱溟与中国现代化的两难》一书。

黑暗时代的启明者

阿伦特（1906—1975），原籍德国，思想家、政治理论家。早年她在马堡和弗莱堡大学攻读哲学、神学和古希腊语，从此一生和海德格尔结下不解之缘，后转至海德堡大学雅斯贝尔斯的门下，获哲学博士学位。着有《极权主义的起源》、《论革命》、《黑暗时代的人们》等。

即使是在最黑暗的时代中，我们也有权去期待一种启明，这种启明或许并不来自理论和概念，而更多地来自一种不确定的、闪烁而又经常很微弱的光亮。这光亮源于某些男人和女人，源于他们的生命和作品，它们在几乎所有情况下都点燃着，并把光散射到他们在尘世所拥有的生命所及的全部范围。像我们这样长期习惯了黑暗的眼睛，几乎无法告知人们，那些光到底是蜡烛的光芒还是炽烈的阳光。但是这样一种客观的评判工作，对我而言似乎是件次要的事情，因而可以安心地留给后人。——阿伦特

鱼书雁帛 教子有方

傅雷（1908—1966），翻译家、文艺评论家。文革时期受到迫害，于1966年9月3日与妻子双双自缢。译有《亚尔培萨伐尤》《欧也妮·葛朗台》等。由傅雷、傅聪、傅敏的家信摘编而成的《傅雷家书》，成为满溢父爱的教子名篇。

孩子，你一天天的在进步，在发展：这两年来你对人生和艺术的理解又跨了一大步，我愈来愈爱你了，除了因为你是我们身上的血肉所化出来的而爱你以外，还因为你有如此焕发的才华而爱你；正因为我爱一切的才华，爱一切的艺术品，所以我也把你当作一般的才华（离开骨肉关系），当作一件珍贵的艺术品而爱你。你得千万爱护自己，爱护我们所珍视的艺术品！——傅雷