老子智慧-希言自然

簡體傳統

希言自然。
故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？
——《老子》第23章

【参考译文】

少说话显然是符合自然道理的。
所以，狂风不会持续刮一个早晨，暴雨也不会持续下一整天。是谁在刮大风下大雨啊？是天地。天地尚且不能持久，更何况于是人呢？

大多数人有个毛病：好为人师。男人尤其多，我也不例外。现在做鬼脚七自媒体，经常回答公众号后台留言的问题，也算是好为人师。当然，这个毛病也不是什么大问题，我也没打算改。只是每当看到“希言自然”的时候，我有些脸红。因为我不只是好为人师，以前还特别爱说。

慢慢发现，说再多其实没有多大用处。上学时成绩不错，每次放假都要教导表弟表妹们如何学习，后来他们念书成绩都不怎么样；上班后找一些表现差的员工做思想工作，也没见几个有改进的；朋友遇到感情问题，我也去开导，也从来没起过作用…….这些好为人师的教导，基本没有什么效果。老子说：处无为之事，行不言之教。如果真的想要教导别人，最好的方式是少说，甚至不说，希言自然。

有人说了：什么都不说，教导个屁啊！不言之教，要教的是智慧，而不是知识。用嘴说出来的都是知识，用语言教不了智慧的。我让表弟考试心态平和一点，他平和得了？我让公务员不腐败，他们会听么？最近打掉那么多腐败的政府官员，他们哪个不知道他们所做是违法的？习大大什么也不说，一个接一个的干掉，腐败之风逐渐被遏制了。这或许也是不言之教。

有人又说了：这么点道理，还用得着老子说啊，我也知道！一方面，知道是一回事，做到是另一回事。你知道了这个知识，和你深刻认同这一点，成为你的智慧完全不一样。另一方面，老子讲修道，总是拿自然来比作道。大自然是从来不说话的，若要修道，需要希言。

我们现在已经离不开语言了，如果让一个人几天不说话，这个人可能会疯。语言被创造出来方便了人类，同时又把人类束缚住了。语言从来无法表达真实的世界。我们说一棵树，树包含了很多很多信息，但我们只用了一个字“树”，对方也只听到一个字；我们说一朵花，花包含了很多很多信息，但我们只用了一个字“花”，对方也只听到了一个字。语言描述不了真实的世界，以前我听过一个故事：

有个天生的盲人，很想知道什么是太阳。
有人告诉他：“你就站在太阳底下啊，感觉到热了吗？那就是太阳。”盲人明白了：“哦，太阳是热的。”
盲人有一次晚上路过一个火炉，觉得很热，就问周围的人：“好热啊，是太阳吗？”别人告诉他：“这不是太阳，太阳是圆圆的。”盲人明白了：“原来又圆又热的是太阳啊。”
别人解释给他：“不是的，太阳是摸不到的，太阳在天上，早上是红色的，中午是白色的，晚上又是红的了。太阳会发光，所以你觉得太阳是热的。”盲人就问：“天在哪儿？什么是红色？什么是黄色？什么是发光？“没人能说清。
于是盲人就说：“你们都骗我，根本就没有太阳！”

老子很早就明白了，语言解决不了问题。于是他一开始就说：道可道，非常道。释迦摩尼也是得道之人，他说：

若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。
须菩提，说法者，无法可说，是名说法。
——《金刚经》

大概意思是：所有佛陀说的，都不是佛陀真正想要表达的。有一种禅修，需要止语，一句话都不能说。听说马云偶尔也会去闭关，几天都不说话的那种。语言是工具，但真正的修行，应该超越语言。后来我总算明白：

无缘之人，千言万语也不会起半点涟漪；
有缘之人，我的存在就会惊醒他所有感觉。

慢慢在众人面前，我说的少了一些......

有人又说了：“那好，以后我不说了，我忍着。”这又是另外一个陷阱。你不说就能超越么？你觉得你忍得住么？你心里这么想，你自然会表现出来，当时不说，你也会表现。就想我妈一样，觉得谁对她不好，她表面上不说，心里生闷气，等我到家了，就跟我唠叨。我劝我妈：不能这么说人家的吧。我妈说：我对他很好啦我当面都忍了什么都没说……因此，希言自然，不是表面上忍住不说，而是从内心不起分别心，连说的意义都不存在，自然不用说。

接着往下看，我非常喜欢的两句：