印度古代哲学经典—— 《奥义书》

簡體傳統

“奥义书”顾名思义，即具有深刻含义的典籍，是千年不衰的印度圣书。不仅是古代印度圣贤对弟子进行传道授业的秘传，而且是印度人思考自我和宇宙的源泉。美国《领袖周刊》刊载了一篇《领袖必读的100部名着》，排名第三十位的就是《奥义书》。本书也是埃及、俄罗斯、澳大利亚三个国家图书馆倌长所推荐的影响人类的十本书之一。

埃及亚历山大图书馆馆长与澳大利亚国家图书馆馆长推荐的书单，有一份共同的情愫，那就是“元典意识”和“终极关怀”，都十分重视文明轴心时代的典籍，十分在意安顿心灵的经卷，譬如《圣经》，《道德经》，《奥义书》，《古兰经》等。在这个社会发展“车速”太快的时代，灵魂被欲望诱惑逃离躯壳无处安顿，重新发现元典的价值本质上是一份救赎。

　《羯陀奥义书》摘选：
自我原封存于人的身体，他以九窍的形式穿透人的身体，因此，人们现在是向外寻求世界，而不是向内寻求自我。然而，在寻求永生的奥秘时，也有一些聪明的人，闭上自己的双眼，收视返听，从自身内部发现了自我的奥秘。（此自我不是灵魂,而是大我本我,万物之灵普具的灵明本性。明心见本性入静而生慧是至理，只有反观自心才能洞见生命真义。）

　　愚顽的人寻求外在（色的世界）的享受，更快地走向了死神设下的圈套；而聪明的人明白真正永恒的东西是什么，他们不会将虚妄无常的东西当做永恒。（爱因斯坦《相对论》《量子力论》早已揭示出一切都是相对存在相对生灭循环的，万物不过是波动着的光，只是一个相对转瞬即逝即现即灭的变化过程,丝毫没有实性。拜金逐物迷失自我遗失本性。）

　　色、声、香、味、触、性（意），这是我们经验并感知的世界，但除了这些外在的东西，我们对其内在的意义又有多少的感悟？内隐含于外，此寓于彼。（我们一般所看到听到接触到感受到的这一切仅仅是我们人类六官摄取和加固的符号概念。人类肉眼能看到的可见光仅仅占全部光谱的万分之1.7！95.6%的人处于这种最低级的、不科学的认识。“物质、空间和时间，是人类认识的错觉。”－－爱因斯坦）

能够同时领悟睡眠与醒觉两种世界、两重天地的人，深知外在的一切都是伟大而无所不在的自我的外化形式，因此，他不再悲伤。正像人吃蜂蜜时产生的美好感觉一样，内在的自我经验并感知外在的世界，存在于过去和将来的，不是我们的肉体，而是内在的自我、内在的精神，明白个中奥秘的人，无所畏惧。此寓于彼。（灵明本性是人类思维的主宰,你的崇高自我/本我从来不变,他一直在那里,等待你忘我发觉）

在水、火、风、土诞生之前，原始的生命之父便已存在，至今他依然居住在我们每一个人的心坎之中；原始的生命之母，神圣中的神圣、崇高中的崇高，诞生于生命之父的气息之中，至今她依然居住在我们每一个人的心坎之中。此寓于彼。（生命之父，即伟大觉者老子讲的道：“有物混成，先天而生。寂兮廖兮，独立不改，周行不殆，可以为天下母。”人类的灵明本性与大道本源一体无分，识则觉，不识则迷）

钻木取火，火隐藏于木中，就像胎儿孕育于子宫之中，我们每天都要敬奉火神，如此，子子孙孙，香火不断。此寓于彼。（“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”－－庄子。我们真正的生命，就像点燃一根火柴，把这个火传到蜡烛上去。火柴擦燃一会就熄灭了，火柴的形象没有了，可是传到蜡烛上的火，那个光明永远不断，绵延不绝。这些与文中钻木取火所寓奥义暗合。）

那里是太阳升起的地方，那里也是太阳落下的地方，那里是所有的天神居住的地方。一切均诞生并于原始之中，没有什么能超越原始，一切也都归宿于原始之中。此寓于彼。（一切都是元真统一能场作用的结果，一切都是生命之父的造化，一切都是灵明本性的展现，一切都从本源来，一切都在本源里，一切必返本源去。大宇层层套生，无比和谐有序。能量本源供给，逐层下达传递。）

现实世界中所有看到的东西，同样存在于看不见的大梵世界，同样地，大梵世界里的一切，也都映照于现实世界之中。认为此与彼之间存在差异心生分别的人，将从死亡走向死亡。只有通过人的心识，才能理解大梵。彼与此根本没有差别。认为此与彼之间没有差异的人，将从死亡走向光明。（大梵即爱因斯坦《统一场论》所说的元真能源性海，它变现一切，涵盖一切，超越一切，是一切天体以及灵、人、物的本源与归属。“人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。”－－居里夫人）

如拇指般大小的神我（a^tman），居住在我们的身体里，他过去是、将来也是我们的主宰，对此有所认知，我们便无所畏惧。此寓于彼。如拇指般大小的神我，像是无烟的火，他是我们过去、现在和未来的主宰，是我们今天的主宰，也是我们明天的主宰。此寓于彼。（这个神性的我－灵明本性是与元真大宇大道精神一体的，一切俱足通达充盈圆满无缺，没有生灭增减动摇变化，一切质、空、时不束,无着。）

正像落到山岗的雨水在山坡上四处流淌一样，人在缤纷的世界中也是四处奔走；正像清洁的水落入清洁的水之后变成清洁一样，人的自我融入神我（大梵）之后便会变成大梵。（一滴水容易晒干、蒸发、污渍，只有回归入海才能永不干涸，滴水一旦入海还能分别出“我”这一滴在哪里吗？我溶入永不干涸的大海还能被晒干而再参加小雨点的物质生灭大循环吗？滴水入海哪里还有“我”，我是哪一滴？此刻我即大海啦！）

　 “我的宗教信仰是源于对无限伟大意志的谦卑崇敬，它通过小细节告诉我们可以认识到人类思维的缺陷和渺小。”“常识就是18岁之前形成的偏见的总和。”“哲学上和逻辑上的大多数错误，是由于人类理智倾向于把符号当作实在的东西而发生的。”“现实即幻象，只不过比较稳定罢了。”“物质，空间和时间，是人类认识的错觉。”-- 爱因斯坦　

古今觉者大爱无我不遗余力的教化人类：不要做物质小丑的奴隶，不要迷失自己光辉的本性，不要再参加物质世界的生灭大循环，回到光明永恒的本源故乡。在短暂的人生路上，我们是不是也像无数的先辈那样的觉醒，让我们的生命庄周梦蝶般地获得彻底的蜕变，走上解脱的大道呢？这于您，与我，与全人类都是最大最根本最需要解决的人生课题！

放下吧，物质光波；抛弃吧，妄想执着；

净化吧，心灵尘嚣；觉醒吧，找回本我！

注解／编辑：永恒的心