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居一，号蝙蝠居士，60年代人，籍贯贵州纳雍。出版有诗集《梦见蝙蝠》。 现居深圳。

▌被一只虱子隐喻

一束微弱的光线向我探照而来

它来源于我少年时代的脏衣服——在翻卷的裆襟

——白色虮子之间——在一只坐禅的虱子

——黑色的脊背上

迷魂而甜美的血腥味已然消失在空中

从箅子到书本，从瓷碗到石桥，到果树到白塔

到低空悬浮的云，被一一照亮

这只入定的虱子正完美进入我的寂静

它的身体打通了时空隧道的入口

在这阴消阳长的霜降时节

象征万物：在报道生命的消息

蔑视、自卑、甚至杀戮是可耻且不可饶恕的

追逐命运抑或躲避命运多么滑稽、可笑

人性必须革命！人这器皿还太粗糙

与你我一样，这只虱子，只有一次

只一次，就转瞬即逝，永不再来

它卑微的皮囊里，也有十万火急的命令

它细微的心脏，有着不可思议的承受力

人总是一直被物象所欺骗

童年和老年，美艳和凋敝，诞生和死亡

这一切都是虚空的，没有过去，也没有未来

只有物与事的关系，只有我们之间

那不可见、不可摸，永不现身的天地之气

它一直游荡在空间，在草木、在虱子的体内

在语言、在雕塑、在数学和音乐里

没有谁能够抓住，没有谁能够拿起来

只能穿越，忠实地做它的情人、或者配偶

不可怨尤、言说，无须歌唱和赞美

只能用心，默默倾听

恰如现在，我俯身在一粒尘土的最低处

被这只虱子完全打开，与它互为隐喻

与不远处的木匠和斧头、农妇与种子互为隐喻

出入于祭祀、婚礼，知日月，明善恶

浑然不觉自己，是鸟粪，是蝇卵，或者确实是人

▌大 地

大地就是人

我这样说，是要劝慰在黑夜无端恐惧与哭泣的女人

一万年来，竹子还是竹子，一枝一叶也没有改变

一花一草都是人的眼睛和身子骨

山羊是人的淫欲；蛇喷吐人的毒素；狗尾摇摆人的奴性

坐在丛林高处的老虎，不捕食虎犊

它从来不讲仁义

大地从来就不是人，而是人的结构

它由伟业丰功、荣耀和镜子的反光构成。它的内部

有征服者挥舞刀斧掠夺他人的女人和黄金

也有铜标铁柱从不下跪，战马悲鸣、为骑手马革裹尸

有无数铠甲和刀剑饮血止渴，把史诗浸淫

大地从来就不是人，而是天之盗贼，人的导师

辽阔的大地，至尊而无我，"损不足以奉有余"

但是人是坏孩子，师法大地而反盗之

盗取万物、盗取他人，甚至自盗

人，发明自我，高比北斗，小他人，自囚为奴

人，发明国家，鼎为神器，伐畜生与他人的头颅为祭品

发明圣贤、美色和爱情，使人无知、淫邪而乱世

使生命的美妙和自由背离人德，隐匿或逃亡

辽阔的大地，它由人类和动物、植物的尸体腐烂而成

我是吃了祖先的血肉在大地上狂乱奔走的子孙

我是黄色种族的容器，说着难懂的汉语

我否认自己是暴徒、卑鄙小人，做肮脏龌龊的事

凡我所见到的，都是好人

凡你所听到的，都是美妙的言辞

人就是大地！我是从云天之外回头看见的

你也可以穿越大风烈火，你也能够看见

但现在我要说：人不是大地，大地也不是人

▌蝙蝠居装修记

居一，号蝙蝠先生，种桃李于南粤

身微，衣禄甚薄。逐利荣而不可得

居宝安十余载而无一住所。逾五十

心境日渐苍老，房价指数日益虚高

举目四望，大地竟无一处可以出入

再注目，竟发现贵阳金朱路段有一

钢筋混凝洞窟。遂按揭为养老之用

置三年，装修之意渐浓，骚扰电话

恰倒好处，即于癸巳年申月至筑城

装修公司如云。设计师们武艺高强

高谈后现代时尚、纵横中欧式格调

他们精于尺寸、色彩、材料、空间

最善于打折做套餐，视客户如盲者

他们步步为营，手持胡萝卜加大棒

夜深静坐，仰望星空，先生喟叹

"夫天地者，生命之大寓所，肉体，乃小寓所

噫嘻悲哉！人啊！比草木，比蝼蚁，比兽族！"

先生看见，时间正剥蚀着万物之色彩、结构和形态

人，则逆时间而行，喜于物，醉于物，亦毁于物

在携夫人建材市场十日游之后

先生删除了所有设计师和夸张的材料

回到木质状态：他只喜欢木工，泥工和水电工

"穷困者之游戏；燧人氏还是难以离开的。"

蝙蝠夫人自嘲；居一则自语:

"既然庸俗得如此不完美，就不要再反向用力

蝙蝠居，乃我的躯体。当与我同格、同气、同质

岂能让他人借尸还魂，制造敌意！"

▌在南海平沙岛互动催眠

一群病患者，夜落平沙岛

平沙岛被忘川阻隔。过了渡口，不识归路

岛上有奶牛和跑马场，香蕉、木瓜和走地鸡是前世的老朋友

环岛堤岸的草丛里有母蛇亲啄破壳小蛇出世

平沙岛没有交通警察，没有时间和方向

万物都在梦游。螳螂和夕阳互为催眠师

平沙岛的女主人问我贵姓我回答

我回答，"阿萍，我还知道你叫居一。"

她笑而不说，带我经过一株大榕树

（名曰"教育培训基地"）

让一滴鸟鸣从树冠自由落体，砸中我的脑袋

野花香满路。最先入眠的是跑步者

他背负泰山，神闲而气不定，看沿江奔跑的餐厅

睁开好客的眼睛，一头扎入江水

深呼吸于孕妇腹内，要再诞生一次

草鱼则主动下地狱：刀俎、水火、牙齿

素食者满目是尸体与骨头，执迷于色空、善恶

他前世是鸡肋卡死的可怜虫和野鬼，前程远大

不能再犹疑，不能被随便打发，必须大块朵颐

有催眠师在远处发出指令，病友们全抬起头来

大家都看见叩头拜月的黄鼠狼和五百年后自己的脚印

几个人便立即骑上自行车前去追逐

网络少年最是急先锋，迷茫者不知所措

只好顺应惯性，瞻前而不顾后

秋风顺势一拐弯，靠近江边的猪舍

拍照，拍照，然后与猪对话

"哈啰，你是谁？从哪儿来？家族为何如此兴旺？"

"先生，你眼里尚有愤怒和淫色，脸上有神迹

病在家国隐秘和酒；太在乎去处和大师风采

不如我，虽猪形，实佛相。"

唯有一头猪不理不睬，独自大笑

却原来是牙签在舌尖上惬意舞蹈

它貌似失聪，很像傻逼，而非智者

却最懂睡眠的哲学和生存之道

见爷们指指点点，误认为是听到了猪的声音

素食者面对秋风，目扫猪圈和周围腐朽的败叶

"兄弟，酒足饭饱，赶紧走路吧

此地只可梦游，不宜久留，弄出大病来！"

▌松山湖之恋

湖在山上，呈男人抱捧女人之象

万物没有动机，总在相互感应、契合、阴阳流转

灌木丛中腐朽的骨殖和羽毛在滋养无名的植株

人不以禽兽、木石的方式放弃和接纳

山光水色的幻影颠来倒去

我丧失了真面目

被大地之气在加速度！踩滑板的少男少女争先而恐后

桃花妖艳至极，不知生命的前头是无限的悬崖和虚空

我感觉到骨头在风化，肌肉分解枯朽

飞鸟、鱼虾是我的前生和来世一定不是虚构

山风吹进心的缝隙；地穴深处的湖水贯通宇宙

我与生活了二十年的女人一起，游荡在松山湖

夕阳是按摩导师。我的颈椎上有雌天鹅长颈的柔韧

她说，"你也长出了雄天鹅的尖啄！"

一阵天鹅的鸣叫自我的胸腔飞出，扩展为无限天空

辽阔、湛蓝，笼罩整个大地

"这儿适合私守，有粗茶淡饭，有搀扶即可。"

"这儿适合读经，采药，在云水中修持。"

"不可能了！那讥讽或赞美人的建筑、典籍、酒色

那有救世主和恶棍出没的大街小巷，才是最好的道场！"

"是否没有名声，忘记自己是人，就把恐惧消除？"

"瞧你这头熊，一定能喝干这小小的松山湖！"

▌车过怀集

一辆牌号为居一的老雪铁龙，疾驰在两广高速

你无法想象它会打瞌睡，愤怒，是一个醉汉

视其它车辆为障碍、对手

车过怀集。贺州新开通的高速有如顿悟

让人怀念国道的老旧，曲折和缓慢

怀想毛泽东时代，民国，李氏盛唐，刘氏两汉

这一切已经过去，似乎应该忘记

为了快速抵达，它选择了广深沿江高速

可GPS导航制造了一场闹剧——从四会到三水

下高速，上高速，再下又上，绕了几圈

3.0时代，竟然没有升级原始的版本系统

（佛教、基督、儒学亦乎如是）

但公路不可能自己高速飞驰，汽车也一样

人车合一实在是难有造化之境

这样说吧：车，代步工具；人，亦舟亦楫

生命的真意大概如此

车到服务站。加油，稍事休息

有服务生悯人似隐者大德，以眼神询问

"居一，你这是去哪儿？"

（真怀疑是六祖在上爱岭禅定出窍）

我微笑不语。仰天，俯地，回他以注目礼

老雪铁龙很明白，自己不是谁

不在哪儿，无任何去处

于是决定，不用着急， 就这样吧——

不看时间，不预设目的地，也没有紧要事

就这样，随意的行走，到哪儿是哪儿

楚尘文化 2015-08-23 08:38:54