梁漱溟评毛泽东去世:人治走到尽头

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【导言】梁漱溟是20世纪中国文化名人之一,新儒家的开创者,也是颇有影响的社会活动家,他早年加入同盟会,后任教于北大,之后在中国发起过乡村建设运动。


但在当代中国政治思想史上,最为国人瞩目的却是1953年9月,梁漱溟在怀仁堂与毛泽东当面辩论——梁漱溟在中央政府委员会扩大会议期间,当众与毛泽东就农民问题发生激烈争辩。此后,毛泽东认为他可以继续当政协委员,还有充当活教材的作用,梁漱溟“反面教员”的称号不胫而走。


在民间,有人把他称为毛泽东的“诤友”,也有人视他为毛泽东的“帝王师”。那么,这位敢于毛泽东“廷争面折”的“思想大家”有着怎样的风骨,他与毛泽东之间又发生过哪些轶事。


【奇历史】

●1978年梁漱溟评毛泽东去世:人治的办法走到尽头

1978年政协第五届会议召开,委员们“几乎无例外地缅怀毛主席、周总理的故去”,梁漱溟却提出了人治和法治的问题。

梁漱溟说:“我想认真而严肃地指出的是,中国的历史发展到今天,人治的办法恐怕已经走到了尽头。毛主席故去了,像毛主席这样具有威望的领导人现在没有了,今后也不会很快就有——至少在可以预见的几十年内,往后即使有人习惯搞人治,困难将会大得多”,“应该尊重宪法,多靠宪法少靠人,从人治渐入法治。”(本文摘自《南方人物周刊》2011年12月12日刊,作者:施雨华,原题为《梁漱溟家族:儒者风骨》)

●1938年梁漱溟与毛泽东彻夜长谈 谁也未说服谁

梁漱溟与毛泽东同龄。他们早在五四时期就相识。当时梁在北大任教,毛在北大图书馆任临时雇员。毛借住在杨昌济家。杨和梁关系不错,每次梁到杨家,都是毛为梁开门,只是梁当时没有与其交谈。

1938年,梁以中华民国最高国防会议参议会参议员身份访问延安,与毛泽东第一次正式会面。毛与他进行了8次交流,2次是彻夜长谈。主要讨论抗战的前途及如何建设新中国问题。毛认为梁的“乡村建设理论”,总的说是走改良主义道路,解决不了中国的问题。两人相持不下,谁也未说服谁。(本文摘自《学习时报》2012年11月5日第9版,作者:李秀潭,原题:中国文人的风骨)

●1953年梁漱溟为农民请命 被毛泽东斥为百无一用

1953年9月,在全国政协常委会议的小组讨论会上,梁漱溟指出,“我们的建国运动如果忽略或遗漏了中国人民的大多数——农民,那是不相宜的。”这一被称为“工人生活在九天之上农民生活在九地之下”、要求行“仁政”的发言,引起了毛泽东的不满,毛认为中共比梁漱溟更懂农民,毛还说梁百无一用,“梁漱溟没有一点功劳,没有一点好处。”(本文摘自《史客1201·一脉》,作者:萨苏,出版社:金城出版社)

【隐历史】

●1970年梁漱溟:接班人林彪的名字不应写进宪法

1970年,政协恢复了工作,掌管政协的军代表宣布梁漱溟所在的学习组恢复学习。不久,军代表宣布,政协直属学习组学习中共中央和中共文革小组为四届人大起草的《宪法修改草案》,并欢迎大家提出意见。

梁漱溟提意见称:总纲上还写着接班人林彪。哎,我声明,我不是反对接班人,接班人外国不能有,中国可以有,这个谁要找接班人,谁接班,都是可以的。但是写上宪法,我认为是不妥的,道理就是我前面讲的,个人名字不能够写上宪法。(本文摘自《“反面教员”梁漱溟》,作者:汪东林,出版社:当代中国出版社)

●梁漱溟多次公开批评毛泽东林彪为何能得善终?

1973年10月底,江青等人策划了“批林批孔”运动。作为中国新儒家的开创者,梁漱溟为什么没在这次运动中“倒掉”呢?第一,梁是谁都知道的对孔子和儒家哲学素有研究的学者,用当时的话说;是一位老牌的“一贯尊孔”派。第二,梁这个人与众人不同,历来是有话便直言无讳而不顾其他的。

从当时某些居领导地位的人看,有两种估计:一是梁表态支持“批孔”,话不在多,从一个老“尊孔”派变为新“批孔”派,是有“宣传价值”的;二是反对“批孔”,那就拿梁这个老“反面教员”做靶子,来个“批林批孔又批梁”,也无碍大局。(文章摘自《1949年后的梁漱溟》 作者:汪东林 出版:当代中国出版社)

【黑历史】

●梁漱溟评五四运动:学生不能因“爱国”而践踏司法

五四运动爆发的时候,梁漱溟所在的北大立即成为运动的中心,许多相熟的朋友和同事也成了“振臂一呼,应者如云”的领袖人物,唯有梁漱溟不然。

梁漱溟在文章中指出,“五四”学生大游行及火烧赵家楼,痛打卖国贼章宗祥,不论其动机正义与否,其行动本身无疑触犯了现行法律,是毫无疑问的违法行为。纵然曹汝霖、章宗祥罪大恶极,但在罪名未成立之时,他们仍然有他们的自由和权力,受国家法律的保护。学生纵然是爱国行为,也不能借此侵犯他人的个人自由,对他人施暴。(本文摘自《触摸历史:五四人物与现代中国》,作者:陈平原 夏晓虹/编,北京大学出版社2009年4月版)

●梁漱溟谈文革:是毛泽东糊涂时候的“乱来”

梁漱溟与毛泽东的特殊关系恐怕是最令世人瞩目的。多年的亲密朋友突然间势同水火,随后又形同路人,这种强烈的反差实在让人印象深刻。自从1953年9月那次激烈的冲突之后,毛泽东就不再派车接他了,两个人的私人关系自然就中断了。

梁漱溟在《口述》中多次客观地评价毛泽东,总是说毛泽东很了不起,只是到晚年因糊涂而犯错误。认为“文化大革命”以及“批林批孔”都是毛糊涂时候的“乱来”。(本文摘自《成功》2008年第1期,作者:黄敏兰,原题:梁漱溟与毛泽东) 


网载 2015-05-29 22:22:06

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