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记得上个世纪八十年代的时候有过一首流行歌曲，歌名就叫《赤祼祼》，歌词里有这么一句：我的爱，赤祼祼。唱起来当时还真是感觉有点玩世不恭的味道，以今天的目光看，也颇有一点后现代艺术与摇滚乐的味道。但是，人们没有想到的是，中国真的进入到了一个赤祼祼的时代。由爱的赤祼祼，终于发展到现在的权力的赤祼祼，再到思想的赤祼祼。
  一个无可否认的事实就是，中国已经进入了权力祼奔的时代。中国有许多祼官，就是一家人，及几乎所有的家人与财产都已经迁移到他国了，只有他自己在国内净身做官，一有风吹草动，立即潜逃他国，甚至搞人间蒸发，但是，这只是权力祼奔的现象之一。还有更深层次的祼奔现象。任何公共权力的产生与使用过程，都是需要有一套包装的。无论是天赋人权论，还是君权神授，都要一件像样的衣服来包装，甚至要搞得像模像样，比如中国历史上的所谓周礼与孔子所谓的克已复礼，即使是装个神，弄个鬼，软冰淇淋机至少也是要给权力包装一件像样的衣服。比如天赋人权，权力必须来源于选票，没有公民的选票支撑的权力是非法的。分支权力与派生的权力也许可以是直接分派的，但是，分派权力的权力肯定是要经由选民的选票选出。凡用选票选出来的权力掌握者就是政务官，由政务官分派的权力者就是事务官，这一点在西方是分得一清二楚的。

  即使是古代封建皇权，也要弄一个君权神授，天之骄子，天人合一,奉天承运之类。但是自人类思想启蒙之后，此种说法越来越被却魅了，能够被这种包装的外衣说服的人越来越少了。如果不用选票，又不用君权神授一说，那么权力的出现，其实就自然处于祼奔状态。不幸的是，中国目前正处于这种状态。祼奔的权力，赤祼祼。套用那首歌的歌词就是：我的权，赤祼祼。最赤祼祼的表现方式就是直接用钱购买，权钱交易，各个职位，就是明码标价。比如原深圳市长许宗衡先生，据说，为了得到那个位置，不知道花了多少钱，据他自己粗略的估算，应该是在三千万以上。其实，就这个位置而言，许宗衡是势在必得的，也就是说，无论花多少钱，总之是这个位置一定要到手的。许多商人作为一种特别投资，纷纷主动合作，投出巨资，舍得下血本，他们知道，在所有的投资中，这种投资的回报率是最大的。其利润有时不是马克思所批判过的百分之三百的利润，而是百分之三千，一种投资如果利润超过百分之三百，那么，这种投资人将会做出任何可怕的事情来。更何况是这样一个巨无霸状态呢。

   除了权钱的赤赤祼外，就是新生的官二代、官三代的赤赤祼。当然，官二、三代后面常常也会涉及金钱的，但是，这个时候花钱的方式会含蓄得多，甚至从头到尾都似乎与钱无关，但是就隐性的无形资源而言，却是更为可怕的，因为那是一个无底洞。

  中国的权力产生及运用，再也不需要一套说词，再也不需要伪装，再也不需要遮羞布了。权力的产生与使用再也不需要有个交待，更不必追问一个为什么了。没有任何理由，也没有任何借口，也不需要理由与借口。权力祼奔在大街上，像一把利斧，所向披靡，战无不胜。权力的巨无霸阳具露出来了，它就像一个新型的利维坦，它既不需要被比着红太阳，也不需要谦卑地自称为人民的儿子，甚至英明、伟大、光荣、正确之类也不需要。孔子这样的侏儒穿的衣服，怎么可能遮得住祼奔的巨无霸权力？因此，那些权力的祼奔者，除了拥有金钱与美女，就是特别爱好的炫耀心理，陷在肉欲里，似乎就让灵魂出了窍，空变成了一具行尸走肉。

   好在互联网出现了，权力在祼奔的同时，思想也开始了祼奔。那些，沉迷在互联网上每天读帖、传帖并且写帖的人，就是思想的祼奔者。他们不为权力写作，不为金钱写作，甚至也不为荣誉写作。每天一睁开眼睛，就会有表达思想的冲动，那个思想，也许其实只是他个人的意见，也许只是千百年前的贤人智者的一些思絮，但是，对他这个鲜活的生命来说，却是新鲜的、富有冲击力的。他们每天即使只有那么五分钟的时间，就会上网阅读浏览一点东西，如果有那么半小时的空隙，就会飞速地把自己刚刚闪现的一点思想火花贡献出来。他们纯粹是性情中人，思想的大脑不断地转动，只求思想本身，再无其他的功利，即使冒着在文字狱中犯错误，甚至坐监牢的风险，也在所不惜。坚信人生的意义与人之为人的尊严，全在因为人有思想，让思想祼奔在那些特别灵秀的大脑之间。

  灵魂的安宁是思想祼奔者的追求目标与理想境界。精神的丰满与丰满之后的宁静，直接面对生命的情怀，面对人的生与死、苦与乐，在撕掉各种伪装的标签之后，就剩下了赤祼祼的思想。这样赤祼祼的思想，从前只出现在苏格拉底、柏拉图这样的人那里，但是，现在在互联网时代，也出现在中国草根社会中了。

   中国现在不但是一个权力祼奔的时代，也是一个金钱祼奔的时代，还是一个思想祼奔的时代，人们说话不需要再借助神的口，也不必借助权的口，只要用自己的好日子小吃车生命，去亲自感受，去品尝与表达就可以了。这个时代就是这样：

“这是最好的时代，也是最坏的时代；

这是智慧的时代，也是愚蠢的时代；

这是笃信的时代，也是疑虑的时代；

这是光明的季节，也是黑暗的季节；

这是希望的春天，也是绝望的冬天；

我们什么都有，也什么都没有；

     我们全都会上天堂，也全都会下地狱。”

  此为英国文豪狄更斯以法国大革命为时代背景所撰之名着《双城记》开场之引言，用此段引言来形容这个赤祼祼的时代，是最为恰当不过的了。

杂谈 2013-11-28 21:44:23