蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。

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蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

[译文] 蝉儿的叫声越喧闹，森林就越发显得静寂；鸟儿的鸣叫声越响亮，山野就更加显得清幽。

[出典] 南北朝梁王籍《入若耶溪》

注：

1、《入若耶溪》王籍

艅艎何泛泛，空水共悠悠。

　　阴霞生远岫，阳景逐回流。

　　蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

　　此地动归念，长年悲倦游。

2、注释：

若耶溪：在今浙江绍兴市南。

艅艎（yú）（huáng）：舟名。泛泛：船行无阻。

　　阳景：日影。

回流：曲折的溪流。

　　逾：同“愈”，更加。

　　长年悲倦游：诗人多年以来就厌倦仕途，却没有归隐，以此而悲伤。倦游：厌倦仕途而思退休。

3、译文1：

我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起荡悠。晚霞从远处背阳的山头升起，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。在这地产生了归去念头，长年悲哀这疲倦的游走。

译文2：

    艅艎船多么畅通无阻啊,空旷的青水同它一起流。
   傍晚的霞出现在远山中，太阳的影子追逐着水流。
   蝉的噪音显得林子更静，鸟的叫声显得山中更幽。
   在这地产生了归去念头，长年悲哀这疲倦的游走。

4、王籍，文海。琅邪临沂（属山东）人。其父王僧佑为南齐骁骑将军，晋安王文学。王籍自幼习文，博涉有才，为任、沈约所赏识。仕齐为冠军行参军，入梁为安成王主簿，天监中为湘东王萧绎谘议参军，迁中散大夫。547年（太清元年）引安西府谘议参军，带作塘令，不理县事，不久逝世。

王籍的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一联颇得谢灵运诗风的神韵，所以“当时以为文外独绝”（《梁书》本传）以至“简文吟咏不能忘之；孝元讽味，以为不可复得。”（《颜氏家训》）可见当时影响之大。至于后世，追摸王籍而造成新诗的如王维、柳宗元以及诸多画论家，大抵都从该诗得到教益。在中国文学史上，以一篇文章或一首诗歌奠定自己地位的人不少，王籍即其中突出一例。

5、若耶溪在会稽若耶山下，景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的，它使人感受到若耶溪的深幽清净，同时也达到了“动中间静意”的美学效果。

　　开头两句写诗人乘小船入溪游玩，用一“何”字写出满怀的喜悦之情，用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态，极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色，诗人用一“生”字写云霞，赋予其动态，用一“逐”字写阳光，仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情，诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶，山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句，被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，杜甫的“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽”，都是用声响来衬托一种静的境界，而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景，不禁厌倦宦游，产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀，十分自然和谐。此诗文辞清婉，音律谐美，创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻，并于含长久长久羁留他乡的思归之念。

6、这两句的意思是蝉儿越喧闹，森林就越发显得静寂；鸟儿的鸣叫声越响亮，山野就更加显得清幽。深山老林，数声鸟鸣，看似破山林之寂静，实则以局部喧哗，反衬整个山林之幽寂。后人常常引用“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”两句来描写山林的幽静。蝉越噪，鸟越鸣，就越表示无人影、无人迹的山林中，只有大自然的声音，当然使人觉得格外幽静了。

7、蝉是属于夏天的，是夏天特有的一个符号。当你发现自己被重重包围时，夏天便到了。
　　每年夏天，蝉音澎湃，一树接一树，一声连一声，从日出到日落，从傍晚到黎明。那时缓时急、忽高忽低、似有似无的蝉声，恬静旷远了一个单调而燥热的季节。
　　这是夏日特有的风情。

　　可以说，无蝉不夏。正如有花而无蝶飞蜂绕，清风明月在怀却无无琴无酒无茶无诗书相伴一样，总觉少了几分意境。
　　蝉声四起，在风里流动，于柳岸清绝，在山林热烈，于乡间喧响，像一壶老酒，把千村万落熏得有点微醉。细细聆听，似乎感觉那声声蝉唱在风里轻轻摇动。
　　于这样的氛围里，可以簟枕邀凉，琴书换日，墙头唤酒，摇扇拈棋，泼墨挥毫，手倦抛书，偷得浮生半日闲。当是时也，那些悠闲的、散淡的、逍遥的，甚或是倦怠的、慵懒的、枕着蝉声入眠的人们，都化作了夏日绝句的一部分。

古人常听蝉。
　　清代文学家张潮在《幽梦影》中写道，“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松风声，水际听内乃声，方不虚生此耳。”由此可见，这质朴的带着乡土味的最初的音乐，是一种多么诗意的存在！
　　然而，这悠扬幽远的蝉声到底是何时出现在文人墨客笔端的呢？
　　翻开一卷卷古籍，我们很容易找到这乡间这最常见的物象，它们常常于闲中、客中、愁中在人们的心头奏响，牵动心灵深处的柔软和悠远。

　　最早文字记载的蝉鸣，可溯源到我国的第一部诗歌总集《诗三百》，》：“四月秀葽，五月鸣蜩”，“如蜩如螗，如沸如羹”，“菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒”。《礼记》里也记载了这个有古典诗歌美感的名称，“仲夏之月蝉始鸣，孟秋之月寒蝉鸣”。《楚辞?九辩》有云，“燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声”。既交代了时序的更迭，又渗透了作者主观的情绪，令人不免凄凉哽咽。

　　之后，蝉声如雨，在诗人的耳畔回旋萦绕，经久不散，咏蝉之诗更是层出不穷，佳作频传，诗中之蝉，亦被多情多感的诗人们赋予了深厚的文化意蕴，兴寄遥深。
　　我想，诗人怕是最能深味蝉声的含义的。

　　无论是王维、卢仝、虞世南，还是朱熹、柳永、骆宾王，他们对蝉声的理解多饱含了身世之感、君国之忧、人生之智，离别之苦。蝉的声音，便是诗人心底的声音。他们对蝉有着复杂的情结，褒贬不一，爱恨迥然，所咏之蝉，更是各有各的意态，各有各的丰神，写尽了蝉之高洁之清雅之幽寂之萧瑟悲凉……

　　或许蝉夏生秋亡，和春花、朝露、夕阳一样匆匆去来，因此，这千古如斯的小小尤物，常常使人有一种人生苦短而宇宙永恒的伤逝之感，再加上羁旅异乡，迟暮不遇等因素，则更觉难以为情，闻蝉而悲而愁而寂而肝肠揪结者数不胜数。

　　蝉自故乡来，应知故乡事。诗人在蝉声里，看到魂牵梦萦的土地，看到故乡最美最朴实的风景。蝉把乡村当成了永远的故乡，人又何尝不曾把蝉当作乡情的眺望？其中，洋溢着最浓重最稠密的乡愁的诗篇，当属唐代大诗人白居易的《早蝉》“一闻愁意结，再听乡心起。渭上村蝉声，先听浑相似”。

　　和“人生天地间，忽如远行客”类似，听过蝉鸣的诗人，大多也会感时伤世，产生时运不济，命途多舛的苦闷抑郁悲愤无奈，以及时光短暂而宇宙无穷的遥想，如司空曙的《新蝉》“今朝蝉忽鸣，迁客若为情？便觉一年老，能令万感生”，骆宾王的“露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心”。

　　许是蝉餐风饮露、高栖深树的缘故，历来被认为是高洁的象征，“饮露身何洁，吟风韵更长”“高蝉多远韵，茂树有余音”“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风”。
　　当然，在有蝉的长长时光里，带着老庄的色彩的蝉鸣，也曾让很多诗人恬静、悠闲、超然物外，宛入太古之境。较为典型的有“蝉噪林逾静鸟鸣山更幽”，“倚杖柴门外，临风听暮蝉”。

　　凉风至，白露降，寒蝉鸣。
　　那，是秋天到了。

　　水瘦山寒，草木有时，蝉声渐稀渐老渐趋于无声。自此后，我们再也听不到满堤的蝉声，满塘的蝉声，满世界的蝉声了。
　　秋日听蝉，总带了几分苍凉，一声，足以断了人的肝肠。

　　秋来吟更苦，半咽半随风。寒蝉就这么悲吟着，声声随风轻送，似乎把一腔寒意，都散布在了这暮色之城里。
　　岑寂。高柳晚蝉，听西风消息。所有声音的本质，其实都是安静的。白石道人在一片清寂中诉说着时序将变的冷清寂寥。此时此刻，此情此景，诗人的心头必是凄然以悲、千头万绪的。
　　就如同晋代的张翰见秋风起而思吴中鲈鱼之美一样，如果说，落叶是秋天的提醒，那么，蝉声则是生命的提醒。

　　法布尔法国昆虫学家告诉我们，四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的生活。我们不应当讨厌它那喧嚣的歌声，因为它掘土四年，现在才能够穿起漂亮的衣服，长起可与飞鸟匹敌的翅膀，沐浴在温暖的阳光中。什么样的钹声能响亮到足以歌颂它那得来不易的刹那欢愉呢？

　　庄子曾经感慨“蟪蛄不知春秋”，然而，那餐风饮露、用尽一生光阴歌唱生命的生灵，却向我们庄严宣告，这世界，我来过。它们，把自己的理想活成了自己的摸样。

　　这，是一种境界。
　　万籁俱寂，惟余蝉声在耳。
　　我突然对蝉新生崇敬起来。
　　蝉鸣“知——了”，那一声又一声的知了，唱出一片了然的意境。
　　蝉已知了，你可知了？

8、时常，在脑海里回忆起这一幅画面：家园后，有一畦畦碧绿的桑地，尽头，有一条小溪，岸边摇曳着芦苇，蓬蓬勃勃，倩影婆娑。喜欢在春日的黄昏，一卷在握，徜徉于这样的曲径通幽，看满眼的绿荡漾，听归巢的鸟喃呢，望远处春色中流动如烟的油菜花，陶醉于这份不为人知的清新与恬淡，在落日黄昏和茸茸芦花织成的透明心境中，独享一份隔绝尘寰的幽静。这分盎意的葱茏，像一种奇妙的梦幻，一直把我的心染成得绿涔涔的。

青山依旧在，几度夕阳红？当暮色四冥，另一种风景便闯进了我的视野。月色朦胧，门前庭院里，有一株壮实的梧桐和一树灿烂的桃花，独坐台阶抱膝望月，遥想嫦蛾奔月的神话，掬一片月色在手，却如镜中望月，在满园如积水空明的情调里，飓风骤起，不知不觉笼上了一片阴影，是无言独上西楼的落寞还是罗衾不耐五更寒的清冷？惊起，发觉襟袖已经沾湿，月色的余辉透过一个寂冷的世界。

月渐西斜，半夜凉透。回屋寻衣把自己裹住，仍觉握一把苍凉，点一盏清灯，决意坐下去，外面的梧桐树正在涨潮，只想留住“流水绕孤村”的潺潺之音，留住窗外的桃花月色云影，可听到的却是“噼啪噼啪”之声，想明晨满地桑葚堆积，憔悴损，有谁堪摘，不觉忧从中来。心潮经得起疾风袭击，却无法承受花心的破碎，桑果的凋落。

无可奈何花落去。只渴求沉沉的睡去，寻个美梦吧，想明朝深巷花重小城，鸟鸣婉转……

清早开门，无情的现实把梦击碎，回身关门，继续寻梦，踽踽独行，寻寻觅觅，冷冷清清……，心中莫名产生了一丝两丝一片几片对活生生的人沟通的愿望，渴望可以阪依，让一颗疲惫的心安歇片刻。

可我注定是一个独行客，慵懒于一个人的世界。只是因为青春缺少″殷勤谢红叶，好去到人间″的情致。

“嘟嘟”，有人敲门，你来了，进门便嚷嚷，这么大的声音就不能敲响你沉睡的梦吗？哎呀，这屋里太暗太潮了。你看，墙角生起了一条条长长的蛛丝！我的目光蘸着外袭的一丝光亮探进你的眼睛，触到了一丝久违的温情。你扬起你的嘴角继续絮叨，你向往“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的意境吧，想像一下如果时代允许的话，王籍不定会在早起兴致之时，拨个电话和跟山中友人聊上几时呢！“结庐在人境，而无车马喧”的渊明也高山流水觅知音呢！你微笑道，我开始专注于你的笑容了－－－别老困倦于你的小屋，什么是孤寂呢？不是肉体和灵魂的割裂，而是你无法把自己从心囚里释放出来。这屋子太闭塞了，敞开你自设的心门吧。

你拉开窗帘，一束光便跃入眼帘，眉毛一挑，你说大街上陈列着应季时装，广场的飞扬着激情街舞，孩子的童音温润着你干涸的心湖啊。你明亮的眸子一闪，继续着，不必祈求隔绝人寰——青山碧水，清风明月可遇不可求，但人间的温情足以点亮你灰暗的旅程呀！

奋力起身，跨出门槛，真的，原来久违的阳光已强烈地刺进眼球，开始温暖这冰冻的小城。

极力捕捉这一瞬的温存，把心灵之音，谱入诗句，用键盘敲走这漫漫长夜。

三世人都云作者痴，谁解其中味？但愿你能听懂我的呓语。只想知道，我的路途是否有你的影子。

9、旭日东升，一米阳光透过半开的窗户，暖暖地照在床头。我慵懒地起来，踱着碎步，来到院子里，一边轻轻地梳理秀发，一边欣赏漫山遍野的青松翠柏。那林间的声声蝉琴与鸟儿的婉转歌唱，不正验证了南朝诗人王籍的《入若耶溪》中的名句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”么？喜爱清静的我，对本色的和谐自然情有独钟，我轻轻地微闭双眸，静听涧泉为林中的歌手伴奏，陶醉在这山林的柔美的乐章中，让闲情逸致在林间跟随清泉一起流淌。

我们的爱情，会不会就像这山林中的万物一样朴实、和谐？我们的爱情，会不会就像这山林中的虫吟鸟鸣那样耐人回味？我们的爱情，会不会就像这山林中的鲜花，灿烂芬芳、沁人心脾？　

10、“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”一提起枫叶，人们就会想起北京香山的枫叶林。丹红似火，满山红霞，然而，后洋他村的枫叶，也叫人留连忘返。

每天清晨，我走往后洋他村头，一见那五株枫树就萌动我的诗兴。枫叶使我遐思，引我入胜。枫树高大，枝桠横生，根深叶茂。与山林为伍，与山涧流泉相伴，迎朝阳，送晚霞，像古老又慈祥的老人，在村头路边伺侯进出的客人，村民说：“这是村里风水树，历代山民，毋以砍伐　。”

夏天，蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽，游人择阴而憩，感到清凉与适意。

想天地之广大，念人生之匆忙，枫在自然界，有它一片天地，有生机勃发的岁月，也有枯败的日子。今日，细雨霏霏，我拾得一片凋零的残叶，看着它纤纤的细脉，引起我几缕淡淡的忧思。

枫，开着小花，果带着刺，它在隙缝里，道路旁，沟溜中顽强地萌芽生长。金秋，枫叶殷红如火，枫林像在燃烧。

11、我是被鸟鸣声催醒的，睁眼看时，窗外已有蒙蒙亮，只因是雨天，黎明显得有几分颓废，缺少了阳光的明朗。拉开阳台玻璃门，鸟声更加清晰悦耳，原来正对着房间的，竟是一园子，种满了梨树。虽然错过了“一路梨花压海棠”的光景，却正是硕果累累的时节，那梨都生得如婴儿拳头大小，把树挂得满满当当的，数也数不过来。一些不知名的鸟，就藏在树枝之中，或觅食，或嬉戏，发出阵阵欢悦之声，不时还抖落枝上残存的雨滴。更有隔夜的雨水润透了大地的肌肤，空气中弥漫着泥土的体香，好一个田园风光，好一派安静祥和，不禁让人想起一句诗来：蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

习惯了早起。于是，趁着清晨的凉意，走了出去。

这里号称是中国最美的农家，虽不排除王婆卖瓜之嫌，倒也的确有几分景致。一面临湖，只因湖离得有些距离，那份大气磅礴得凭想象。三面环山，山上蓊蓊郁郁，都是水泼般的绿，没有一丝杂色；稍远一些的是池塘，池面荷花朵朵，池上白雾缭绕；池塘边是竹林，竹叶修长碧绿，竹身青翠欲滴；掩映在竹林之中的，是一座座仿古建筑，真切的江南特色，白墙，黑瓦；木窗，翘檐。有山，有水，有竹，有屋，相互依托，互相点缀，巧妙组合在一起，宛若一幅空灵绝美的山水画。不，画是没有气息的，这里除了竹叶的清新，隐约还能嗅到一股清香，那是栀子花散发的芬芳，随晨风徐来，时而浓郁，时而清淡，袅袅不绝，沁人心脾……

漫步而行，忽觉沉重，原来是晨雾浸湿了发梢。再看那远山，云遮雾掩，更显缥缈虚幻；近处的竹林，恬静怡然，绿意深邃莫测，自是另一番景致。还是前人说得好啊：灵山多秀色，空水共氤氲。闭上眼睛，心动身不动，顿有不知今昔何昔之感；睁开眼睛，这边山清水秀，那边林峰竹海，惟独多了一位凡夫俗子。

古人云，巧者劳智者忧，无知者无所求。无知则无为，无为则无志，想我等浊物，虽刻意探古寻幽，却往往来去匆匆；虽流连山水，却无法寄情于斯。风景可以在任何地方，风景不属于任何人，就如此时，有山，有雨，有竹，我，却迷失了自己。

12、走进气势森然的林子，就象走进气韵流动的海市蜃楼，心灵得到的是另一种寄托。漫步布满青苔的林荫山道，呼吸着参天古木散发的氤氲气息，心灵归于恬静；伴着林间的鸟雨花香，寻觅着唐诗里“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的静谧，心灵归于孤寂；树木间流荡着飘渺的烟雨，流荡着几许清新的气息，流露着“明月松间照，清泉石上流”的清纯意境，心灵归于自然；灵魂渐渐游移躯壳，淌洋于淡烟薄霭之中，和着风声林籁与大自然在同一旋律中跳动。

登上山顶，细细品味天地间浩然正气，暴雨不期而至，万千道雨帘在山脚织起了一层层白色雾霭，雾霭向上漫卷了，扯起天地间的一片迷蒙。灵魂并没有惊慌地逃循那场难得一遇的山雨已来风满林，而是坦然地接受了山雨淋漓尽致的洗礼，一种从没有过的畅快流通全身，仿佛是瀑布激溅飞流直下三千尺；仿佛是长江汹涌澎湃一泻千里；仿佛是雄鹰搏击万里长空翱翔天际；仿佛是鲲鹏展翅扶摇直上九万里；仿佛是空穴长风来去自如横亘千载。矗立在山巅，吸纳万物灵气，天地间只剩下我一个精灵在极乐的世界里游荡。

曾几何时，我全身心地品味着烟雨空蒙的香溪，忘记了时间的流逝，在烟雨空蒙的香溪新世界里，走进烟雨空蒙的怀抱，走进烟雨空蒙的心境，找到了一段人生的真实和平淡，找到了心灵的旷世闲适。

13、生活是什么呢？也不知道从什么时候起，我一直在考虑这个问题，想想，每个人都过着属于自己的那一份生活，在那一份生活中，有自己的甜蜜，有自己的辛酸，更多的是平平淡淡。是啊，不是有一首歌就是这样唱的吗，平平淡淡才是真。

我以前写过一首小诗，现在记不起来了，唯有最后的一句还记得，“静静地听着世界的声音，是宁静，我所希望的生活”，我喜欢在雨后雾蒙蒙的感觉，站在其中，闭上眼，静静地呼吸，让那湿润地空气慢慢地沁入心里，那是一种说不出舒服。

其实，我是知道的，我向往着的感觉不会一直伴随着我，外面的世界是多么地喧哗，时刻让人感受到它在变化，水泥钢筋中弥漫着文明的味道，但你是否还记得有那么一片儿，天空中是鸟儿的天堂，湖水中有船儿在荡漾，微风吹过脸庞，陶醉于阵阵的花香，也许，这就是生活。生活在嘲杂的世界，有谁不希望有属于自己的那一份宁静呢？

“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，只要心中有着那一份宁静，即使世界再如何的嘲杂，我们依然可以听到悦耳的声音，记得，要守住自己的心。

14、杳无人烟的青山里，茂林修竹随处可见，以致湮没了丛山和峻岭。“山光悦鸟性”，知了害羞似的躲在树枝下，唱着嘹亮的歌；麻雀捉谜藏地在树林中飞来飞去，叽叽喳喳地叫个不停；黄鹂入乡随俗，不再“鸣翠柳”，摇身一变而鸣起了翠竹；蝉又怎能耐住寂寞而无动于衷，不也参加这音乐派对？尽情欢唱了。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。

    一条清澈的溪流从未知的远方，从茂密的丛林，蜿蜒而来。时而宁静，悄无声响；时而喧闹，落声点滴，醉人耳蜗。伴随潺潺的流水声而来的一种至今我都没弄明白的空鸣声，嗡嗡的，圆润醇厚。我想，在溪水深处定有些浅潭吧，潭中有鱼儿、蝌蚪之类，翔游浅底；有青蛙、石蚌之属蹬坐其中。在音乐的中段，时不时会有蛙声蚌声传来，给整首音乐添了不少天籁之音。潭中倒影，像一张黑白的照片定格瞬间的美丽。置身在这里，“潭影空人心”，曾经那个让我闹心的人不在，曾经那些让我烦心的事不在，静静地对着潭水，便也觉得是个自由而又快活的人。

    溪流两岸，“芳草鲜美”，嫩绿的叶片上零星地挂着些露珠儿，露珠晶莹剔透，像少女为心上人而抹的泪水。随时间的推移，露珠便散开了，无心打湿了叶片，有的像落败的兵随叶脉顺势滑落了；有的像刚要离家的游子那般恋恋不舍，但又始终要离开；有的像袅袅炊烟舞动着升华了。在这样的风水宝地，野花婀娜多姿，秀色可餐。蝴蝶自由穿梭其间，双双对对，飞上飞下，飞里飞外；蜻蜓浪漫开放些，忘记所有相拥亲吻着；蜜蜂不懂浪漫，可能也不屑于浪漫，只是一味地采着花粉。而落英纷纷扰扰，悬浮空中，像飘零的雪花般温柔，这温柔似水又比水有情，化为泥土，心甘情愿地成为了护花的使者。

    这时，从山里看太阳，太阳青春年少，放出既柔情更好趣的光，似乎想一览似女子般多秘密的丛林的珍奇？但茂密的枝叶是丛林最好的点缀，也是丛林最好的遮羞伞。因此，阳光无论怎么努力，也难透过这重重地的绿叶。偶尔，也还是会有几束幸运的光穿透了，看到了，但时间定不会太长，因为太阳在长大，会害羞而自动移开。

     而后，山里好像起风了，微微的，像是在唱山歌，多情地吹拂着，翠竹应和似地发出和风铃一样清脆悦耳的音响，但也不尽然，也许真的是风铃声，在制作这首轻音乐时将其作为一种不可或缺的配乐，因为那清脆之声清脆到自然无法做到的地步。

15、假如可以的话，假如，“一片小竹林，一间小木屋，一个人，一杯茶”，啊，这是何等的安宁，静谧，清凉——

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

甚好！甚妙！

在这样的境界中，远离尘埃，不用抱着世俗打滚。当你总是忙忙碌碌地追随岁月，奔波在时间的边缘而感觉疲惫的时候，当你轰轰烈烈地尝尽各种另类“果实”而渴求宁静的时候，不妨随心所欲地坐下来，为自己的心灵腾出一方净土，放上一首歌曲，泡上一杯茶，让柔和的音符与浓浓的茶香沉浸于你的私人空间，寻找那份实实在在的快乐，填满空虚的精神宫殿。这是深沉，平凡中的深沉！

呵，这个“假如”当然可以喽！

绵绵生活之道，不管是平凡的，还是灾难的，繁华与否，欢乐与否，总是在寻寻觅觅中渡过的，其实，也算精彩吧。毕竟，酸甜苦辣涩，柴米油盐酱醋茶，才能构成美丽的生命画卷，这也才是真实的日子，它能使阳光明媚的季节倍添温馨的春风，能使乌云阴雾的气候展示蔚蓝的云彩。这样，长途跋涉中流下的汗水将成为荷叶上滚动的珍珠，也没有那种清闲的疲靡，一切会生机勃勃……

嘿，对了！在城市生活习惯了，就追求一点乡村的韵味儿，在高潮之余品尝低潮，随心所欲，这就是适度、协调，是生活的调味剂。

16、窗外，雨声潺潺。
　　一册诗集，一壶清茶。

　　绵绵的雨声敲打着心灵的屋檐，是杜甫的“随风潜入夜，润物细无声”还是李清照的“梧桐更兼细雨，怎一个愁字了得？”

　　这样的雨天，容易漂浮思绪，是李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的思恋也好，还是冯小青的“冷雨幽窗不可听，挑灯闲读牡丹亭”的闲适也罢，或者是陆游的“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的爱国壮志，总之，雨声，总是给人生无尽的遐想，不是么，你看南朝的蒋捷“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低燕听西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也，悲欢离合总关情，一任阶前雨滴到天明！”

　　雨骤停。远处，山色空朦，胜似仙境。遂约几位友人一同登山赏景。陶醉在“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的静谧里，远望低处的“漠漠水田飞白鹭”，似乎听到秋日里“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的丰收之音。

　　山林深处，一股溪流从山坳间流下，虽没有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的磅礴气势，却也不失“明月松间照，清泉石上流”的柔情温婉，更精致的是，微风吹过，一旁的花朵落英缤纷，盈盈的花瓣轻歌曼舞，有些落在了水里，成了一叶叶的小舟。这时候，“落花有意，流水无情”的美景尽收眼底，“落红不是无情物，化做春泥更护花”，我相信，每朵花都是自然的精灵，绽放着美丽的物语。不是么？春天，我们可以采撷“竹外桃花三两枝”，炎炎夏日，又有“映日荷花别样红”，秋高气爽的季节“枫叶红于二月花“，在飘雪的冬日，“梅花香自苦寒来”铮铮傲骨挺立在严寒中。

　　一场登山，与友人一起沉醉在“苍茫云海间”，体验着陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，卸下名利的重负，纵情山水，看着一草一木都生长着“天生我材必有用”的自信，我们的心灵也得到“久在樊笼里，复得返自然”的轻松。

　　不觉已是黄昏迫近，翻过山头，真不失为“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”啊！远处，村舍炊烟袅袅。我们顿觉饥肠辘辘，平日里的“白菜青盐糙米饭”亦成了美味。行至路口，一农妇在摊前“纤手搓来玉色白，碧油煎出嫩黄深”，我们手捧煎饼，遂想起一句诗“小饼如嚼月，中有酥和饴”，看看友人，吃得一脸知足。

　　抬起头，一眉瘦月，几缕清风。
　　友人脱口而出“但愿人长久，千里共婵娟”。
　　我们相视一笑，“人生，诗意无所不在”！

17、窗外有清脆的虫子的鸣叫，这是一个秋天的夜晚。北方此时的夜晚，应该是万籁俱寂了，但是我所在的这个南方城市，夜晚却有无数的小生灵在人类栖息之后，开始它们其乐无穷的夜生活。最宁静的夜晚，才能听到这样的天籁之音。诗人王籍用千古名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”阐释了自然超然物外的宁静。可是，这种恬静在人类工业化的进程中，早已经销声匿迹。因为在这个工业文明日新月异的大城市，人类占据了几乎所有的空间。能听到这样的声音，值得庆幸。