佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經

簡體傳統

※长寿灭罪经效用简述

　　供养、护持、流通、持诵此长寿经，可以赦减堕胎罪业，减轻重病、短寿之苦，消灾植福，同时也有长寿及保护童子的功德。

※长寿灭罪经前半段翻译

　　从前释迦牟尼佛在王舍城耆闍崛山中，与一千二百五十比丘及一万二千多的大菩萨，天龙八部鬼神，共同聚会说法。

　　那时释迦牟尼佛以祂佛的神力，放出种种光芒，在青黄红白每一色光中都有无数无量化身佛，能作不可思议的佛事，每一位化身佛中又有无量化身菩萨在赞颂佛的功德，这些光芒微妙难以测度，遍照整个天界、阿鼻地狱，而在其光芒照耀下的众生，自然心生念佛，且皆得到初地的方便三昧。

　　在这个时候，听法大众中有新发心菩萨四十九人，想从释迦牟尼佛这里求得长寿而又无从发问，文殊师利菩萨知道他们心中有所疑，便从座而起，合掌向释迦牟尼佛问：「我看大众中有人有所疑问，愿佛陀听我说。」佛陀言：「善哉善哉，文殊师利，你若有任何疑问，尽量问吧！」

　　於是文殊菩萨便说：「世尊，一切众生，在生死苦海中造种种罪业，从这一劫到那一劫，轮回在六道生死中，纵使幸得人身，却又得短命之报，究竟要如何能使他们能长寿？并灭除诸种恶业。希望世尊您能为众生演说长寿的法门。」

　　释迦牟尼佛回答：文殊，你大慈悲的胸怀真是无量，你能怜愍体念在罪苦中的众生，而为他们问长寿法门。

　　在过去世，曾有无垢清净世界，在这世界中有普光正见如来佛出世，当时有一位女众名叫颠倒女人，听说有佛出世，便请求让她出家，并且悲号啼哭跟佛说：「我有深重的恶业，想要忏悔，希望世尊您能听我忏悔。我过去曾经怀胎八月，但为了家庭原故，服了毒药，杀子伤胎，胎儿生下後即已死亡，但人形具足。那时有一个智者说，如果有人伤胎，则此人今世必得重病报及短寿报，而命终还会堕阿鼻地狱，受大苦恼，请求世尊以慈悲力为我说法，并准我出家，使我脱离重罪的苦恼。」　　

　　而这时普光正见如来说：「世间有五种重罪是忏悔难以消灭的，这五者即是一、杀父。二、杀母。三、杀胎。四、出佛身血。五、破和合僧。世间其他的罪只要能真心忏悔都能消除，唯有这五重罪是无法忏除。」

　　颠倒女人听到普光正见如来说杀胎乃五逆重罪，最难消灭後，哽咽悲号，悲泣之泪如雨直下，她五体投地，匐伏在佛前说：「世尊大慈大悲，请世尊怜愍我为我说法。」

　　普光正见如来再告诉她：「你犯的这个恶业当入无间地狱，在无间地狱里，上下都是火，四面都是铁墙，东西四门，有猛烈的业火燃烧。而这个无间地狱，任何时候都是拥挤不堪的，即使只有一个人，身体也塞满了地狱，而若有众多人，亦是塞满整个空间，身处其中动弹不得。非但如此，在这里的罪人，身上遍满大铁蛇，被蛇缠身的毒苦，更甚於被猛火烈烧，蛇会从嘴里钻进去，再从眼耳出来，罪人的肢体，经常出猛火，还有一种铁鸟会来啄他的肉，一种铜狗咬他的身体，牛头狱卒，经常持着兵器，发出雷霆霹雳的恶骂声．．。」

　　「你杀死腹中胎儿，应当受此苦痛，如果我妄说，则我不是佛。」

颠倒女人听到此，悲痛已绝。她问佛：「是我一个人当受这种苦痛，还是所有和我犯同样罪过的罪生，都要受这种苦？」

　　普光如来说：「你的孩子在胎腹中，人形具足，在生与熟二藏中，犹如地狱两块巨石压身般苦，母亲如吃热食，则如身在火热地狱，母亲若冷食则又如在冰冷地狱般，终日处於苦痛，而你还恶心地吃了毒药将孩子害死，自然要堕入地狱，地狱中的罪人都是和你一样犯重罪者。」

　　颠倒女人悲痛哭号着说：「往昔我听闻智者说，如果造下诸种重恶业，而能逢佛出世或能在清净的修行者面前忏悔即可灭罪，恳请世尊为我说法。」

　　普光正见如来告诉颠倒女人：「如果已造了诸种重罪，若能在佛前或精持戒律到达完全清净的修行者前，至诚的忏悔，且从此不再重犯，则罪能消灭。若生前未能至诚的忏悔，命终七日内，其亲属能请佛迎僧，为其读大乘经典，烧香散花，则会有冥间使者，持五色神旗，歌咏赞叹，报告阎王．．『这个人生前积善。』这时地狱中变为清泉，刀山剑树变成莲华，罪人虽然身处地狱，却不受苦报，在莲华上等待子孙超拔。而若生前没有忏悔，命终七日内没有佛或清净僧为其读经，且信邪恶的知见，不信佛法，且无慈孝、慈悲之心，这种人，会有冥间使者，持黑旗来引导他，前後无量的恶鬼，报告阎王：『这个人生前积恶。』阎王立刻嗔怒，发出如雷般震耳欲聋的恶骂声，将罪人打入十八地狱，上剑树、刀山，或卧躯在烧热的铁床，抱着烧热的铜柱，被牛梨过身体，被拔出舌头．．。折磨死了又活过来，一日之中历经数万次的死与数万次的生。然後再辗转堕入阿鼻地狱受更大的苦痛，如此这般经过了一劫又一劫，没有止息。」

　　如来还没说完如何灭罪时，空中突然有大恶声叫唤：「颠倒女人，你从前杀胎，应受短命报，我是鬼役，要来追讨你的命。」颠倒女人听到声音，惊愕悲泣，抱住如来的脚说：「请如来为我广说诸法，灭罪因缘，只要我能听到如来说法，即使我死了也甘心。」如来便以佛威力，跟鬼役说：「无常杀鬼，我现在要为颠倒女人说长寿灭罪经，你稍待一会再拘颠倒女人，我自当有证。」

　　普光如来於是对颠倒女人说：「你仔细听着，我现在为说过去千佛所传下的诸佛秘法长寿命经，使你远离恶道，你应知道这无常杀鬼，是很难求情的，世间人纵使有无量的金银、琉璃、玛瑙，要用这些珍宝赎回生命都无法得愿，纵使是当国王、王子、大臣．．。虽有权势，但当无常大鬼一到，同样不能幸免除断其宝贵性命的结果，颠倒女人你应知道这种无常生死唯有佛能为人免除这种苦。」

　　「颠倒女人，这世间有二种人是甚为稀有，如昙花一现般难遇，一种是完全不作恶事的人，另一种是犯了罪即刻能忏悔，这两种人非常稀少。你既能至诚地忏悔，我当为你说长寿经，使你能免除无常鬼苦。颠倒女人，当知在未来世中五浊乱世时，若有众生造下诸种重罪如杀父害母、用毒药杀胎、破坏塔寺、出佛身血、破坏清净修行团体．．。等五逆重罪者，若能够受持这部长寿经，书写、读诵、不论自己写或叫他人写可以灭除罪业，往生梵天。何况今天亲见我，颠倒女人你过去於无量旷劫中种下种种善根，我今天因为你善问，而且殷懃忏悔，而转无上法轮，能度无边的生死大海，能与魔王波旬战斗，能摧毁魔王，我现在再为你演十二因缘法。」

　　普光如来说完十二因缘法後说：「你今天能听闻此十二因缘法，已得佛性清净，现在你已可承担大法，我要为你说一个唯一真实的大法，你要好好思惟。这个法就是──『守护一念』，这一念便是菩提心，而这菩提心即是大乘法，诸佛菩萨因为众生有不同根基的原故所以分别说三乘法，而其实究竟只有唯一的这一大乘法要。你要常常勤守这菩提心，不要忘失，纵使有五阴四蛇三毒六贼、一切诸种魔障来侵扰，始终不能改变这个菩提心。因为获得这个菩提心，可使法身如金刚，而心如虚空，不生不灭，即得无上正等正觉，而常乐清净，远离无常杀鬼与生老病死及诸种地狱之苦。」

　　普光如来说到这里，虚空中鬼使便说：「我幸闻世尊演说这个长寿法要，地狱因此刹那化为清净莲华，我如今要示现舍弃鬼使的境界，颠倒女人，当你得道之时愿你能度我。」

　　普光正见如来又告诉颠倒女人：「我今为你说十二因缘法（一切众生，实是本来清净，由於过去一念无明妄动，便有行为造作，有行为造业便有入胎之识。有入胎之识便有现生之胚胎，有了胚胎便具备眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。出胎後，六根就会有六种触觉，有六种触觉便有六种感受。有感受便懂得爱，懂得爱之後，就会执着，极力去夺取，有所夺取，便会形成未来世之业因。有了未来之业因，就会领受来世之生。有生就必然会有老死，及一切忧愁悲伤苦恼。这就是十二因缘的顺生门。若是没有无明妄动，那里会有行为作业？没有行为作业，那里会有入胎之识？没有入胎之识，那里会有胚胎这个色身？没有色身，就不会有六根存在。没有六根，就不会有六种触觉。没有触觉就没有感受。没有感受便没有爱。没有爱就不会有执着夺取。没有执着夺取，就不会有未来生之业因，没有未来生之业因，就不会有未来世之生。没有生，就不会有老死，及忧伤悲苦。这就是十二因缘的还灭门。）及六度波罗蜜，（亦即是菩萨所修的六度，何谓六度？第一、要广为布施，布施能度悭贪。第二、要坚守戒律，戒律能度毁犯。第三、时时忍辱，忍辱能度瞋恚。第四、当行精进，精进能度懈怠。第五、勤修禅定，禅定能度散乱。第六、深明智慧，智慧能度愚痴。六度具足方能到达彼岸，缺一不成。）你当受持，我再为你说一句过去诸佛成佛之偈语。」

　　　　　　　　　　　诸行无常，是生灭法；

　　　　　　　　　　　生灭灭已，寂灭为乐。

　　颠倒女人听完佛所说法，心生欢喜豁朗明净。这时突然听到有一巨富婆罗门因患重病须要人的眼睛和着药来医疗，所以叫僮仆到街巷中唱言：「有谁能忍痛卖自己的双眼，必当酬以千金珍宝毫不吝惜。」颠倒女人心中欢喜，心想：「我今天已从佛处得知长寿经，且已灭除自身恶业了悟佛性，又已远离无常杀鬼及诸种地狱之苦，我应当粉身碎骨以报佛的慈恩。」

　　於是颠倒女人说：「我今年四十九岁，从佛那儿得闻长寿经，今天我愿粉身捐命来书写这部长寿经四十九卷，好让一切众生能够受持读诵，我愿卖眼来写这部经，我的眼是无须金银珠宝，只要为我书写四十九卷长寿经後，就直管拿去。」

　　这时天帝释化成四十九人，来到颠倒女人面前对她说愿为她书写这经，写完就将她的眼拿去卖，颠倒女人无比庆幸，削自己骨头作为笔，又割解肉体用鲜血为墨，给这四十九人书写，经过七日终於写完後这四十九人对颠倒女人说：「你曾许过我们写毕这经，愿将两眼给我们拿去卖婆罗门。」颠倒女人说：「你们尽可以挖出我的眼睛，卖了以後四十九人平分。」

　　突然这四十九人一起赞颂：「真是稀有啊！真是不可思议！颠倒女人愿削骨、出血，不惜自身性命来书写这经，我们不贪图你的眼睛，只愿你得道时不忘度化我们，我们愿来生常能与你共一处作善知识，以宣说这部经，救度一切罪苦众生。」

　　这时难陀龙王们以大威神力，用种种幻术盗取颠倒女人写的经，拿到龙王宫中受持供养。颠倒女人一下子看不到长寿经，不禁哽咽流泪，而告诉普光正见如来：「我削骨出血来写这部经，是要使这经流传，而今却突然不见了，我心中的愁闷难忍啊！」

　　普光如来於是告诉颠倒女人：「你的经是八部龙王请去，现在正放在宫中受持供养，你应当欢喜，而不须愁恼。善哉！颠倒女人，你因写这部经的功德，当你阳寿尽时，必往生无色界天，受诸种快乐，且永远不再作女人身。」

　　这时颠倒女人说：「世尊，我的愿望不是升天，而只愿生生世世能常遇世尊您，且佛心永不退转，时时刻刻处处常为一切罪苦众生宣扬此法。」普光如来为了考验颠倒女人的决心便说：「你是在妄语吧！」

　　颠倒女人：「如果我是妄语，愿我像刚才一样被无常大鬼逼迫，而我若是真实至诚发心，则愿我身上的伤疮在佛面前癒合。」

　　颠倒女人因她的这个誓愿，身上的疮伤全部癒合。普光如来又告诉她：「你若能一心念佛，则不只是往生西方净土，而可从这一佛国至那一佛国至无量无边佛国，能见到无量无边诸佛，这种境地是世间的文字语言所无法宣说的。」片刻间，颠倒女人随即证得无生法忍无上正等正觉。

　　释迦牟尼佛说到这便告诉文殊菩萨说：「文殊啊！那普光正见如来正是我过去身，而颠倒女人，则是你过去身，四十九个写经者，正是今天这四十九个新发意菩萨啊！我们因过去的这个因缘，而我无量劫以来，常与你及四十九人宣说这部经，使一切众生所造的一切恶业都在听闻受持长寿经时，都能灭罪。」

※长寿灭罪经原文

佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　罽宾国沙门佛陀波利奉诏译

　　如是我闻：一时，佛在王舍城耆闍崛山中，与大比丘众千二百五十人俱，诸大菩萨万二千人俱，及诸天龙、八部鬼神、人非人等，共会说法。

　　尔时，世尊於其面门，以佛神力，放种种光。其光五色，青黄赤白。一色之中，有无量化佛，能作佛事，不可思议。一一化佛，有无量化菩萨赞颂佛德。其光微妙，难可测量，上至非非想天，下至阿鼻地狱，遍匝八万，无不普照。其中众生，遇佛光者，自然念佛，皆得初地方便三昧。尔时，众中有新发意菩萨四十九人，各欲从佛求长寿命，无能发问。时文殊师利菩萨知有所疑，从座而起，偏袒右肩，合掌向佛，而白佛言：世尊！我见众中有所疑者，今欲谘问，唯愿如来听我所说。佛言：善哉善哉！文殊师利！汝有所疑，当恣汝问。文殊师利言：世尊！一切众生於生死海，造诸恶业，从劫至劫，轮回六道，纵得人身，得短命报。云何令其得寿命长，灭诸恶业？唯愿世尊说长寿法。佛言：文殊！

汝大慈无量，愍念罪苦众生，能问斯事。我若具说，一切众生无能信受。文殊师利重白佛言：世尊！一切种智，天人之师，普覆众生，是大慈父。一音演说，为大法王。唯愿世尊哀愍广说。佛便微笑，普告大众：汝等谛听！当为汝说。过去世时，有世界，名无垢清净，其土有佛，号普光正见如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，为无量无边菩萨大众恭敬围绕。其佛法中，有一优婆夷，名曰颠倒。闻佛出世，求欲出家，悲号啼哭，白彼佛言：世尊！我有恶业，求欲忏悔，唯愿世尊听我具说。我於昔时，身怀胎孕，足满八月，为家法故，不贪儿息，遂服毒药，杀子伤胎，唯生死儿，人形具足。曾闻智人来谓我言：若固伤胎，此人现世得重病报，寿命短薄，堕阿鼻狱，受大苦恼。我今惟忖，生大悲惧。唯愿世尊以慈悲力，为我说法，听我出家，令免斯苦。

　　尔时，普光正见如来告颠倒言：「世间有五种，忏悔难灭。何等为五？一者杀父，二者杀母，三者杀胎，四者出佛身血，五者破和合僧。如此恶业，罪难消灭。」尔时，颠倒女人啼号哽咽，悲泣雨泪，五体投地，踠转佛前，而白佛言：「世尊大慈！救护一切，唯愿世尊怜愍说法。」普光正见如来而重告言：「汝此恶业，当堕阿鼻地狱，无有休息。

热地狱中，暂遇寒风，罪人暂寒。寒地狱中，暂遇热风，罪人暂热。无间地狱无有是处，上火彻下，下火彻上，四面铁墙，上安铁网。东西四门，有猛业火。若有一人，身亦遍狱，身长八万由旬。若众多人，亦皆遍满。罪人遍身有大铁蛇，其毒苦痛，甚於猛火。或从口入，从眼耳出，周匝缠身，从劫至劫，罪人肢节，常出猛火。复有铁鸦啄食其肉，或有铜狗咬囓其身，牛头狱卒手执兵具，发大恶声，如雷霹雳；汝固杀胎，当受此苦。我若妄说，不名为佛。」尔时，颠倒女人闻佛说已，悲咽躄地，渐得稣息，重白佛言：「世尊！唯我一人受斯苦痛，为复一切众生皆受此苦？」普光如来告颠倒言：汝子在胎，人形具足，在生熟二藏，犹如地狱，两石压身。母若热食，如热地狱，母餐冷食，如冷地狱，终日苦痛，在无明中。汝更恶心，固服毒药，汝此恶业，自堕阿鼻，地狱罪人是汝俦侣。颠倒女人悲号重白：我闻智者说如是言：若造诸恶，值佛及僧，忏悔即灭。设所命终，入诸地狱，造小福音，还得生天。於意云何？愿为我说。

　　普光正见如来告颠倒言：若有众生，造诸重罪，遇佛及僧，至诚忏悔，不复更作，罪得消灭。设所命终，阎摩罗法王推问未定，亡者生存六亲眷属，请佛迎僧，七日之内，转读大乘方等经典，烧香散花。当有冥使检覆善恶，持五色神旛来至王所，其旛前後，歌咏赞叹，出微妙声，柔和善顺，报阎王言：此人积善。或多亡者七日之内，信邪倒见，不信佛法大乘经典，无慈孝心，无慈悲心，当有冥使持一黑旛，其旛前後有无量恶鬼，报阎王言：此人积恶。尔时，阎罗法王见五色旛至，心大欢喜，高声唱言：愿我罪身亦同汝善。当此之时，诸地狱中变为清泉，刀山剑树如莲华生，一切罪人咸受快乐。若见黑旛，阎王瞋怒，恶声震裂，则将罪人付十八狱，或上剑树，或刀山中，或卧铁床，或抱铜柱，牛黎拔舌，碓捣磑磨，一日之中，万死万生。乃至辗转堕阿鼻狱，受大苦痛，从劫至劫，无有休息。所言未讫，尔时，空中有大恶声，唤言颠倒女人：汝固杀胎，受短命报，我是鬼使，故来追汝。颠倒女人惊愕悲泣，抱如来足；唯愿世尊为我广说诸佛法藏灭罪因缘，死当愿毕。

　　尔时，普光正见如来以佛威力，报鬼使言：无常杀鬼，我今现欲为颠倒女说长寿命灭罪经，且待须臾，自当有证。汝当谛听！我当为汝依过去千佛说诸佛秘法长寿命经，令遣汝等远离恶道。颠倒当知！此无常杀鬼，情求难脱，纵有无量百千金、银、琉璃、砗磲、赤珠、玛瑙而将赎命，无能得免。纵使国王王子，大臣长者，恃其势力，无常鬼至，断其宝命，无一能免。颠倒当知！唯佛一字，能免斯苦。颠倒！世有二人，甚为希有，如优昙花，难可值遇。一者不行恶法，二者有罪即能忏悔，如是之人，甚为希有。汝能至心於我忏悔，我当为汝说长寿经，令汝得免无常鬼苦。颠倒当知！未来世中，五浊乱时，若有众生，造诸重罪，杀父害母，毒药杀胎，破塔坏寺，出佛身血，破和合僧。如是等罪五逆众生，若能受持此长寿经，书写读诵，若自书，若遣人书，犹尚罪灭，得生梵天，何况汝今亲得见我。善哉颠倒！汝於无量旷劫种诸善根，我今因汝善问，殷懃忏悔，即得转於无上法轮，能度无边生死大海，能与波旬共战，能摧波旬所立胜幢。汝当谛听！我当依过去诸佛说十二因缘法。

　　无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入触缘，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼。无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死忧悲苦恼灭。颠倒当知！一切众生不能见於十二因缘，是故轮转生死苦趣。若有人见十二因缘者，即是见法。见法者，即是见佛。见佛者，即是佛性。何以故？一切诸佛以此为性。汝今得闻我说此十二因缘，汝今以得佛性清净，堪为法器。我当为汝说一实道，汝当思惟，守护一念。一念者，谓菩提心。菩提心者，名曰大乘。诸佛菩萨为众生故，分别说三。汝当念念常懃守护是菩提心，勿令忘失。纵有五阴、四蛇、三毒、六贼、一切诸魔，来所侵娆，终不能变是菩提心。因获如是菩提心故，身如金刚，心如虚空，难可沮坏。因不坏故，即得阿耨多罗三藐三菩提。因得阿耨多罗三藐三菩提故，常乐我净具足而有，即能远离此无常杀鬼，生老病死诸地狱苦。

　　佛於大众中说是法时，虚空鬼使作如是言：我闻世尊说是法要，地狱清净为莲华池。我今现舍鬼境界。鬼复答言：颠倒！汝得道时，愿见济度。

　　尔时，普光正见如来复告颠倒：我已为汝说十二因缘竟，更为汝说六波罗蜜，汝当受持。般若波罗蜜、禅波罗蜜、毗犁耶波罗蜜、羼提波罗蜜、尸波罗蜜、檀波罗蜜，此六波罗蜜，汝当受持。

　　复次为汝说过去诸佛成佛之偈，而说偈言：诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。

　　尔时，颠倒女人闻法欢喜，心豁明净，了了而悟。以佛神力，昇於虚空，高七多罗树，安心静坐。尔时，有一大姓婆罗门，家中巨富，无与等者，忽患重病。医人瞻之，须人眼睛，合药疗愈。时大长者即令僮仆，行於衢路，高声唱言：谁能忍痛，卖双眼睛，当与千金，库藏珍宝，任意所须，终不吝惜。颠倒女人闻此语已，心大欢喜，而自念言：我今从佛闻长寿经，灭除恶业，心以了了，悟诸佛性，又得远离无常杀鬼诸地狱苦，我当碎身报佛慈恩。高声唱言：我今年至四十九岁，从佛闻法，名长寿经，今欲碎身，不惜躯命，写长寿经四十九卷，欲令一切众生受持读诵。我须卖眼，将写此经。我眼无价，任汝与直。时天帝释化作四十九人，至颠倒所，我愿为汝书写是经，令汝见已，当任卖眼。时颠倒女庆幸无量，削骨为笔，身肉支解，以血为墨，供给书人，於七日中，书写经竟。诸人写已，白颠倒言：向来所许两眼睛时，我等功毕，愿付我等，持卖与婆罗门。尔时，颠倒即命旃陀罗者：汝可为我剜出眼睛，当令四十九人分汝一分。时旃陀罗依法欲剜，四十九人齐唱言：希有希有！不可思议！此颠倒女，削骨出血，疮秽能忍，不惜身命，书写此经。我等云何而取眼睛？以慈悲心白颠倒女言：我等终不贪汝眼睛卖婆罗门，愿汝得道，当济度我。唯愿我等，在在处处，当当来生，常得与汝同共一处，作善知识，宣说是经，救度一切罪苦众生。

　　尔时难陀龙王等，以大威力，作诸幻术，盗颠倒经，於龙宫中受持供养。时颠倒女於须臾顷，忽不见经，流泪哽咽而白佛言：世尊！我所碎身写长寿经，欲令流布一切众生。我今忽然不知所在，我心闷浊，愁毒难忍。

　　普光如来告颠倒言：汝经是八部龙王请在龙宫受持供养。汝当欢喜，不须愁恼。善哉颠倒！汝当以此功德力故，尽此寿已，生於无色界天，受诸快乐，永不更作女人之身。尔时，颠倒女人白佛言：世尊！我之所愿，不愿生天，唯愿生生世世常遇世尊，佛心不退，在在处处，常为一切罪苦众生宣扬此法。

　　普光告言：汝应妄语。颠倒又言：我若妄语，愿我依前无常鬼逼。我若实心，愿我身疮对佛除愈。於时颠倒以誓愿力，平复如故。普光如来告颠倒言：汝一心念佛，从一佛国，至一佛国，汝即能见无量无边诸佛世界文字语言，不可宣说。尔时，颠倒於须臾间得无生法忍，三藐三菩提心。

　　文殊当知！普光如来，我身是也。颠倒女人，汝身是也。四十九人，新发意菩萨是也。我於无量旷劫已来，常以护身，常与汝等宣说此经，令一切众生所有恶业，闻此长寿命经半偈於耳，皆得消灭，今又更说。

　　尔时，波斯匿王於其夜分，在王宫中，闻有女人高声号哭，哀恸难忍，悲不自胜，而自念言：我之深宫曾无是事，何故有是哀屈之声？於晨朝时，即敕所司往城衢路，寻求此女，使奉王敕。寻得将来，其女惊愕，闷绝王前。王以冷水而洒其面，渐渐得稣，大王问言：昨夜啼哭，审是汝不？女人答言：我之所恨，实无人屈，唯愿大王听我所说。我年十四，适於夫家，经三十年，生三十子。颜容殊妙，头绀青色，唇赤如朱，齿白如玉，身体盛爱，如春中花。我之恋惜，犹如髓脑，亦如肝肠，甚於性命。此子长大，不过一岁，於秋夏时，便弃我死。其最後儿，甚是我命，今现重困，命将欲终。我昨夜号哭，因此悲耳。

　　尔时，大王闻此语已，深大愁恼，所有百姓，依因於我，若不救护，非名国王。即集群臣，共相论议。王有六臣，一名见色，二名闻声，三名香足，四名辩才，五名随缘，六名易染，而白王言：童子初生，当作七星二十八宿，神坛延命，方免斯苦。唯愿大王告敕天下。尔时，有一智臣，曾於无量佛所种诸善根，名曰定慧，前白大王：大王当知！六臣所言，非能免苦。今有大师，字瞿昙氏，号悉达多。无师自悟，今得成佛，在耆闍崛山说长寿经，唯愿大王往彼听受。若闻此经半偈於耳，虽未悟解，以经功德，自然长寿。波斯匿言：我昔曾闻六师所言：瞿昙沙门，学日浅薄，黄颔小儿，其年幼稚。六师经中，妖祥幻化，瞿昙是也。若有崇者，多失正道。尔时，定慧以偈白王：

　　　　　　释迦牟尼天人师　曾於无量劫苦行

　　　　　　今得成佛转法轮　还依过去诸佛说

　　　　　　不违一切众生愿　慈悲大力救群迷

　　　　　　见佛如龟值浮木　亦如最妙优昙花

　　　　　　唯愿大王往听法　不信外道六师言

　　尔时，定慧说是偈已，以神通力，从地踊上，昇於虚空，高七多罗树，即於王前作诸咒术。於一念顷，令须弥山，及大海水，入於心中，安然无碍。波斯匿王见是事已，叹言希有，真善知识。前礼定慧，白定慧言：汝师是谁？定慧答言：我师是释迦牟尼佛，今现在王舍大城耆闍崛山说长寿灭罪经。王闻此语，心大欢喜，即以国事暂委定慧，与无量眷属大臣长者，驷马宝车，前後围遶，并此女人，及其童子，齎持花鬘，百种供养，至王舍城耆闍崛山中。除诸仪饰，遶佛七匝，合掌顶礼，散花供养，具以上事而白佛言。

　　尔时，世尊告波斯匿王：此女人者，於过去世时，身为後母，心生嫉妒，和合毒药，杀前妻儿三十之子。此子被杀，各发誓言：愿我生生世世常作其子，便即分离，令其苦切，生大悲痛。时此女人，今来得闻我说长寿命经一偈於耳，怨家债主从斯永绝。

　　尔时，世尊告诸大众：童子受胎，魔王波旬即放四大毒蛇，六尘恶贼，止住其身。若一不调，命根即断。我有陀罗尼咒，善能增益诸童子寿。若有患苦，闻我此咒，一经於耳，无不除差，能令恶鬼四散驰走，即说咒曰：

　　波头弥波　头弥提婢　奚尼奚尼　奚弥诸梨　诸罗诸丽　侯罗侯罗

由丽由罗　由丽波罗波丽闻　制瞋迭　频迭般逝末迭　迟那迦梨苏波诃

　　佛言：是陀罗尼咒文句，若善男子善女人，受持读诵，为一切受胎出胎病患童子之所演说，七日七夜，烧香散花，书写供养，至心听受，所有重病，前身业障，皆得消灭。

　　尔时，医王菩萨，名曰耆婆，前白佛言：世尊！我为大医，疗治众病，诸小童子，有九种病，能短其命。何者为九？一者父母非时行於房室。二者初产令血秽地，地神不居，恶鬼得便。三者初产不去脐间诸小毒虫。四者不以兜罗软绵拭其胎中秽血。五者杀生害命而为欢宴。六者其母食一切诸杂冷冻。七者童子有病，餧其杂肉。八者初产子母未分，令诸不祥见产生处。未分解者，能令母死，已分解者，令童子死。何谓不祥？若有人眼见一切死屍，及诸变怪，眼不净故，名曰不祥。若以牛黄真珠光明砂蜜末微尘，定童子心，能免不祥。九者夜行被恶鬼打之。一切童子，若能慎是九事，终不至死。

　　尔时，天魔波旬有他心智，在魔宫中，知佛说此长寿灭罪护诸童子陀罗尼咒，心大忿怒，发大恶声，愁忧不乐。魔有三女，前白父王：未审大王何故愁恼？父王答言：瞿昙沙门今在王舍大城耆闍崛山，为无量无边众生说长寿经，流布一切众生，得长寿乐，侵我境界，我恶心起，我今欲将诸眷属等一切魔兵而往讨之。纵使不能止得瞿昙，我今威力，止塞诸天及大众耳，不令闻佛说长寿经。时魔三女以偈谏父：

　　　　　　天魔波旬有三女　稽首前白父亡言

　　　　　　瞿昙沙门天人师　非是魔力能禁止

　　　　　　昔日在於菩提树　初坐吉祥法座时

　　　　　　我等三女巧便妍　诸天女中为第一

　　　　　　百种姿态拟欲之　菩萨都无染着意

　　　　　　观我三女如老姥　今成正觉菩提师

　　　　　　父王弯弓作恐怖　诸兵器仗匝虚空

　　　　　　菩萨观如童子戏　一无惊惧退败心

　　　　　　今日道成为法王　唯愿父王息恶意

　　尔时，魔王波旬闻女说偈，将诸眷属，私自平章：我当与汝同往佛所，善巧方便而逡巡之，诈受佛降，令佛信用。若得信者，当作种种一切魔事而障此经。即与眷属同诣佛所，遶佛七匝，而白佛言：世尊说法，无彼劳也？我今将领诸魔眷属来听长寿命经，为佛弟子。唯愿世尊不违我愿。

　　尔时，世尊呵责魔王，汝在本宫，心生忿怒，设得来此，诈作逡巡。我之法中，不容汝诈。时魔波旬羞媿交集，敛容无色，而白佛言：世尊！是我愚计，实行诈法。唯愿世尊，以大慈悲，恕我愆犯。我今得闻长寿经护诸童子陀罗尼咒，我发誓愿：若後末世，有受持此经，书写读诵，所在之处，我当拥护，无令恶鬼伺求其便。设使地狱，若有罪人，须臾之间，忆念此经，我当以大神力取大海水，灌注罪人，令大地狱如莲华池。

　　尔时，复有飞腾罗刹、食童子罗刹等而为上首，与其同类诸眷属等，从空中下，遶佛千匝，白佛言：世尊！我於无量劫来，受罗刹身，我之眷属，如恒河沙，各为饥饿之所逼切，於四天下，唯噉在胎，及初生童子血肉。我等眷属伺候一切众生，夫妇交会，食噉其精，令无胎息。或在胎中，我亦随入，伤胎食血。初生七日，我等专伺其便，断其命根。乃至十岁，我等眷属变作种种诸恶毒虫，入童子胎，食其五脏所有精血，能令小儿吐乳下痢，或疳或疟，眼肿水腹，乃至渐渐断其命根。我等今闻世尊说长寿灭罪护诸童子经，奉世尊敕，令我眷属饥饿所逼，不敢食噉。

　　佛告罗刹：汝等当受我之禁戒令，令汝得舍此罗刹身，生天受乐。

　　佛告大众：若有童子受患苦者，令其慈母分乳微尘与虚空中，施诸罗刹，并清净受持此长寿命灭罪陀罗尼经，书写读诵，病则除差。时罗刹众甚大欢喜而白佛言：审得生天，我等眷属终不能侵诸童子乳。乍食铁丸，终不能食诸童子血。於佛灭後，有能读诵受持此经处者，设有恶人恼是法师，或有恶鬼恼诸童子，我等当执佛金刚杵而卫护之，不令恶鬼而得其便。

　　尔时，一切诸天大王，并其眷属，一切龙王，一切夜叉王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩喉罗伽王、薜荔多王、毗舍遮王、富单那王，乃至迦吒富单那等一切诸王，各并眷属，礼拜於佛，同心合掌，作如是言：世尊！我等从今，在在处处，若有比丘、比丘尼，诸优婆塞、忧婆夷，但有受持此长寿经书写处者，我等眷属常当卫护，我等诸王驱策恶鬼。若有恶鬼恼诸众生，令患苦者，若能清净书持是经，我等诸王禁摄诸鬼，不令加害，被横死苦。尔时，牢固地天从座而起，作如是言：世尊！若佛弟子受持此长寿灭罪护诸童子经者，我等地天常出地味，滋润彼人，令其身中增益寿命。我等常以种种金银，种种资生，种种谷米，具足供给此信心人，令无乏少，身得安隐，无有愁恼，心常欢喜，得好福田，无令恶鬼断其命根。若诸童子生一七日，我等地神，当拥护之，无令断命。

　　尔时，众中金刚力士复白佛言：世尊！如来说此长寿命灭罪护诸童子陀罗尼咒经已，诸大檀越，并眷属众，各各发心，护持读诵书写是经，供给所须，无令乏少。我闻大德婆伽婆说吉祥章句大神力咒，若众生一闻於耳，百劫千生，终不短命，得寿无量，无有病苦。虽有四魔，不能忤乱，增长寿命，满百二十，不老不死，不退不没。一切佛子苦患重病，闻此咒者，即免诸鬼之所夺命，即说咒曰：

　　多地夜他　旃达利　旃达罗毗提　旃达罗魔吽　旃达罗跋帝

　　旃达罗不梨　旃达罗闍移　旃达罗底黎　旃达吠咩　旃突喽

　　旃达罗婆罗吇　旃达罗勿达黎　旃达罗婆地移　旃达罗婆咩

　　旃达罗佉只　旃达罗卢寄　薮婆呵

佛言：善哉善哉！金刚力士！汝今能说此护诸童子吉祥神咒，汝当为一切众生之大导师。文殊当知！如是神咒，过去诸佛之所宣说，建立守护，善能增长人天寿命，能除一切罪垢恶见，能护一切持经之人，延其寿命。

　　尔时，世尊告文殊师利法王之子：我灭度後，浊恶世时，若有比丘，破我禁戒，亲比丘尼，及诸处女，并二沙弥，饮酒食肉，奸淫炽盛，为诸白衣之所轻贱，毁灭我法，经营世俗不净之事，无惭愧心，犹如木头。当知此等是五逆人，非我弟子，是魔眷属，名曰六师。此比丘等於现世中，得短命报，比丘尼等亦复如是。若能忏悔，不更复作，受持此经，即得长寿。

　　复次文殊！我灭度後，浊恶世时，若有菩萨诽谤他人，自赞其善，方等经典不传付人，如是菩萨，是魔伴侣，非真菩萨。若能至心受持此经，书写读诵，即得诸佛不坏常身。

　　复次文殊！我灭度後，浊恶世时，若有国王，杀父害母，诛斩六亲，不依王法，广兴兵甲，侵讨他国，忠谏之臣，枉遭刑戮，婬欲炽盛，违先王法，破塔坏寺，焚烧经像，水旱不调，因王无道，国界饥饿疾疫死亡。如是国王现世短命，死入地狱，堕大阿鼻。若能书写是经流通供养，诚忏悔，依先王法，即得长命。

　　复次文殊！我灭度後，浊恶世时，若有大臣，及诸官属，身请天禄，无惭愧心，谄佞不忠，专行矫诈，贼臣危害，国土不安。设使临人，不行国法，侵克百姓，恣意贪残，横杀无辜，取他财宝，轻慢经典，魔障大乘。如是等人，现世短命，堕阿鼻地狱，无有出期。若能忏悔，受此经，书写读诵，即得长命，永守天禄。

　　复次文殊！我灭度後，浊恶世时，有优婆塞，及优婆夷，信邪倒见，不信正法大乘经典，如是众生，纵有无量百千金银而怀悭惜，唯求财利，不能布施救乏一切贫苦之者，不能书写十二部经，受持读诵，求免无常恶道之苦。如是之人，宅舍虚耗，灶下鸟现，蛇入卧堂，狗忽上舍，鼠百种鸣，诸野禽兽竞来入宅，百种魑魅，名之为怪。以见怪故，心得烦恼，因烦恼集，得获短命。若能受持书写是经，流通读诵，即能摧破如是等怪，而得长命。

　　复次文殊！我灭度後，浊恶世时，一切众生，男女成就，以怜愍故，而得心病。何以故？或男成长，被充兵役，如是王法，制不由己，父母念之，名为心病。或女成长，配适他们，而被轻贱，违夫妇道，父母念之，名为心病。为心病故，愁忧苦恼，愁恼病集，现世短命。若能书写受持此经，得长寿命。以经力故，姻亲和顺，心病消除。

　　复次文殊！我灭度後，浊恶世时，一切众生，无慈悲心，杀生害命，食噉一切众生十种身肉。文殊当知！如杀父母，如食六亲，或因杀命，而复伤胎，为是事故，现世短命。设使夫妇交会之时，被恶罗刹食噉其胎，令无子息。若能书写受持是经，即免斯苦。

　　复次文殊！我灭度後，浊恶世时，一切众生，不知宿命，暂得人身，谓为快乐。更相诽谤，或恃权豪，种种恶心，规他性命，不信经典，我慢大乘，如是之人，现世短命。若能至心忏悔，调柔其心，书写是经，受持读诵，以善根力，得长寿命。设使病患，终不横死。

　　复次文殊！我灭度後，浊恶世时，一切众生，或奉王敕，或父母教，而於他国及险道处，以商为业，求诸珍宝，为财利故。我慢贡高，围棋六博，摴蒱投壶，亲近婬女，交恶知识，不用王敕及父母诫，嗜酒耽婬，丧身殒命。设得财宝，为酒迷浊，不知道路通塞之处，後被诸恶贼劫夺其财，因以害命。若能书写是经，广发誓愿，所在之处，恶贼退散，生欢喜心。诸恶毒兽不能娆害，身心安隐，多获宝货，以经力故，得长寿命。

　　复次文殊！我灭度後，浊恶世时，一切众生，以恶业故，死入地狱，从地狱出，得畜生身。设得人形，六根不具，聋盲瘖哑，癃残背膢。受女人身，不识经字。设是男子，为恶业故，痴愚暗钝，不能转读此长寿经，心生愁恼。以愁恼故，名为心病，以心病故，现世短命。若能令善知识书写是经，自取而转，从初至末，一心顶戴，以至诚故，功德无量。如此恶业，不更复受，此人现世得长寿命。

　　复次文殊！我灭度後，浊恶世时，若有众生，死亡之後，从一七日，乃至七七日，所为亡者建造诸福功德七分，亡者所得，唯获其一。若能生在之时，於七七日停止家事，书写是经，香花供养，请佛迎僧，设生七斋，所得功德如恒河沙。此人现世得长寿命，永离三涂诸恶道苦。若已亡者，缘身资产建福，七分并获。

　　复次文殊！我灭度後，浊恶世时，一切众生，不孝五逆，无慈悲心，而於父母无恩爱情，而事六亲。尔时，行道天王遶四天下，种种音乐，将诸眷属，於三斋月，至阎浮提。若有一切众生，横被诸病，行道天王为除恶鬼，令得除愈。众生不孝，嫉妒造恶，行病鬼王即以恶气嘘而病之，令得瘟疫一切重病，若热若冷，虚劳下疟，邪魔鬼毒，及恶癞病。若能於岁一日，烧香散花，清净身心，书写是经，乃至七日，请佛迎僧，清斋读诵，以是善根，终无疾疫，无疾疫故，得长寿命。

　　复次文殊！我灭度後，浊恶世时，众生薄福，其劫欲尽，七日并照。设无七日，国王无道，令天炎旱，大地所有药木丛林，一切百谷、甘蔗、花果将欲枯死。若有国王一切众生，能受持读诵此经典者，难陀龙王及婆难陀龙王等，怜愍众生，从大海水降注甘雨，一切丛林百谷草木滋荣众生，以此经力，得长寿命。

　　复次文殊！我灭渡後，浊恶世时，一切众生，斗秤欺诳，不义得财。以其罪业，死入地狱。从地狱出，受畜生身，所谓牛、驴、象、马、猪、狗、羊等一切禽兽，蚊虻蝨蚁。若有菩萨摩诃萨，以慈悲心於畜生等，及虻蚁前，转读此经，一闻於耳，此经力故，随类皆解。此等畜生，舍此身已，得生天乐。若有菩萨，无慈悲心，不能广说此经典者，非佛弟子，是魔伴侣。

　　复次文殊！我灭度後，五浊世时，一切众生，心生欺慢，不信经典，毁呰我法。若有说法之处，无心听学，以此罪业，现世短命堕诸地狱。若有讲说此长寿经处，一切众生能往听者，或能劝他分坐与坐，此人是佛栋梁，得长寿乐，不经恶道。转此经法，清净立坛，随室大小。

　　复次文殊！我灭度後，一切女人，身怀胎娠，杀一切命，食诸鸟卵，为无慈愍心，现世得短命报，临生产难。以产难故，能断其命，或是怨家，非善知识。若能广发誓愿，书写是经，即令易产，无诸灾障，子母安乐，须男须女，随愿得生。

　　尔时，世尊告文殊师利菩萨：我今说此长寿灭罪十二因缘佛性经时，过去诸佛之所共说。若有众生受持读诵，多获福利，尽其寿命，满百二十。临舍化时，不被风刀诸一切苦，以佛性故，得金刚不坏诸佛常身，湛然清净，念念坚固。常有菩萨，一名观世音，二名大势至，乘五色云，六牙白象，持莲花台，迎念佛者，生不动国，自然快乐，不经八难。文殊当知！愚痴众生不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出。云何於中不惊不惧？云何於中广贪财利？云何於中耽婬嗜酒？云何於中生嫉妒心？如此生死流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀鬼，来无时节，纵有无量无边金银财宝，情求赎命，无有是处。众生当知！须观此身而生念言：是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食。是身臭秽，贪欲狱缚。是身可恶，犹如死狗。是身不净，九孔常流。是身如城，罗刹处内。是身不久，当为乌鹊饿狗之所食噉。须舍秽身，求菩提心。当观此身舍命之时，自汗流出，两手横空，楚痛难忍，命根尽时，一日、二日，至于五日，膨胀青瘀，脓汗流出，父母妻子而不喜见。乃至身骨散在於地，脚骨异处，髆骨、齿骨、腰骨、肋骨、脊骨、顶骨、髑髅，各各异处。身肉肠胃，肝肾肺脏，为诸虫薮。云何於中横生有我？生存之时，金银珍宝，钱财库藏，何关我事？若有众生，须免此苦，当须不惜国城妻子，头目髓脑，书写是经，受持读诵诸佛秘藏十二因缘，流通供养，念念成就，当得三藐三菩提心，难可沮坏，终不中夭，被横死逼。

　　佛於大众中说此十二因缘佛性法时，一切大会，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天龙八部，人非人等，波斯匿王并其眷属，数如恒沙，皆得三藐三菩提心，无生法忍，叹未曾有，一心顶礼，欢喜奉持。

※持诵护诸童子吉祥神咒，可得延寿

（以下片段摘录自佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经）

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　　多地夜他　旃达利　旃达罗毗提　旃达罗魔吽　旃达罗跋帝

　　旃达罗不梨　旃达罗闍移　旃达罗底黎　旃达吠咩　旃突喽

　　旃达罗婆罗吇　旃达罗勿达黎　旃达罗婆地移　旃达罗婆咩

　　旃达罗佉只　旃达罗卢寄　薮婆呵

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（注）：「罗」，读音　ㄌㄚˋ

　　　　「闍」，读音　ㄕㄜˊ

　　　　「吽」，读音　ㄏㄨㄥˋ