弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。

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弃我去者,昨日之日不可留乱我心者,今日之日多烦忧

 

    [译文]  抽出刀来想要斩断流水,没想到水流得更快了;拿起酒杯来打算借酒浇愁,没想到愁得更深。

    [出典]  李白    《 宣州谢脁楼饯别校书叔云》

      注:

        1、 宣州谢朓楼饯别校书叔云 李白

             弃我 去者,昨日之日不可留;
            
乱我心者,今日之日多烦忧。

            
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
 
             
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。

            
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。

            
抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。

            
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

     2、注释: 

     宣州,今安徽宣城。谢脁楼,又名北楼或谢公楼。相传为南朝齐诗人谢脁任宣城太守时所建,唐时重建,改名为叠嶂楼。校书叔云,或谓即李云,官秘书省校书郎。此诗题一作《陪侍御叔华登楼歌》,则此诗饯别的对象当是文学家李华

   高楼:即题“谢朓楼”,南齐诗人谢朓官宣城(即宣州,今属安徽)太守时所建。

   蓬莱:指秘书省。李白族叔李云官秘书校书郎。 

   清发:清新秀丽。

   逸兴:超逸的意兴。 

   散发:不戴冠簪子。指散漫无拘束。 

   扁舟:小船。弄扁舟,指归隐江湖。

 

   3、译文1 

       弃我而去的昨天已不可挽留,扰乱我心绪的今天使我极为烦忧。万里长风吹送南归的鸿雁,面对此景,正可以登上高楼开怀畅饮。你的文章就像蓬莱宫中储藏的仙文一样高深渊博,同时还兼具建安文学的风骨。而我的诗风,也像谢朓那样清新秀丽、飘逸豪放。我们都满怀豪情逸兴,飞跃的神思像要腾空而上高高的青天,去摘取那皎洁的明月。然而每当想起人生的际遇,就忧从中来。好像抽出宝刀去砍流水一样,水不但没有被斩断,反而流得更猛了。我举起酒杯痛饮,本想借酒排遣烦忧,结果反倒愁上加愁。啊!人生在世竟然如此不称心如意,还不如明天就披散了头发,乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。 

      译文2:

        抛弃我而离去的,是那无可挽留的昨日时光;扰乱我不得安宁的,是眼前诸多的烦恼和忧愁。万里长风送走一群群的秋雁,面对此景,正好在此高楼上尽情畅饮。我由衷地赞美您的文章具有建安似的风骨,我也喜爱小谢清新秀发的诗风。我们都怀有无限的雅兴心欲高飞,要到那九天之上将明月摘取。抽刀断水水仍流,用酒消愁更添愁。人生坎坷总是不能称意呀,倒不如披头散发去江湖中自由放舟

      译文3:

       弃我逝去的昨日已不可挽留,

  乱我心绪的今日多叫人烦忧.

  长风万里吹送秋雁南来时候,

  对此情景正可开怀酣饮高楼

  你校书蓬莱宫,文有建安风骨

  我好比谢朓,诗歌亦清发隽秀

  我俩都怀逸兴豪情,壮志凌云

  想攀登九天,把明月摘揽在手

  抽刀砍断江水,江水更猛奔流

  想要举杯消愁,却是愁上加愁

  人生在世,不能活得称心如意

  不如明朝散发,驾舟江湖漂流

 

     4这是天宝末年李白在宣城期间饯别秘书省校书郎李云之作。谢朓楼,系南齐着名诗人谢朓任宣城太守时所创建,又称北楼、谢公楼。诗题一作《陪侍御叔华登楼歌》。 
  发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。昨日之日今日之日,是指许许多多个弃我而去的昨日和接踵而至的今日。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤郁悒。这里既蕴含了功业莫从就,岁光屡奔迫的精神苦闷,也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的烦忧既不自今日始,他所烦忧者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说弃我去,又说不可留;既言乱我心,又称多烦忧),以及一气鼓荡、长达十一字的句式,都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
 
  三四两句突作转折:而对着寥廓明净的秋空,遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色,不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图,也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界,仿佛变化无端,不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负,又长期为黑暗污浊的环境所压抑,所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接长风万里送秋雁之境,不觉精神为之一爽,烦忧为之一扫,感到一种心、境契合的舒畅,酣饮高楼的豪情逸兴也就油然而生了。
 
  下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观(政府的藏书机构)为道家蓬莱山,唐人又多以蓬山,蓬阁指秘书省,李云是秘书省校书郎,所以这里用蓬莱文章借指李云的文章。建安骨,指刚健遒劲的建安风骨。上句赞美李云的文章风格刚健,下句则以小谢(即谢朓)自指,说自己的诗象谢朓那样,具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓,这里自比小谢,正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
 
  七、八两句就酣高楼进一步渲染双方的意兴,说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志,酒酣兴发,更是飘然欲飞,想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空,这里却说到明月,可见后者当非实景。欲上云云,也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真,在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月,固然是一时兴到之语,未必有所寓托,但这飞动健举的形象却让我们分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱,淋漓尽致,把面对长风万里送秋雁的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮,仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光,心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
 
  然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋,诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在长风万里送秋雁这种可以自由飞翔的天地,他所看到的只是夷羊满中野,绿葹盈高门(《古风》五十一)这种可憎的局面。因此,当他从幻想中回到实里,就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和,更加重了内心的烦忧苦闷。抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁,这一落千丈的又一大转折,正是在这种情况下必然出现的。抽刀断水水更流的比喻是奇特而富于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出抽刀断水的意念。由于比喻和眼前景的联系密切,从而使它多少具有的意味,读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但抽刀断水这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
 
  人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。李白的进步理想与黑暗现实的矛盾,在当时历史条件下,是无法解决的,因此,他总是陷于不称意的苦闷中,而且只能找到散发弄扁舟这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极,甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
 
  李白的可贵之处在于,尽管他精神上经受着苦闷的重压,但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。长风二句,俱怀二句,更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调,在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。抽刀二句,也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此,整首诗给人的感觉不是阴郁绝望,而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑,也不屈服于内心的重压。
 
  思想感情的瞬息万变,波澜迭起,和艺术结构的腾挪跌宕,跳跃发展,在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜,揭示出郁积已久的强烈精神苦闷;紧接着却完全撇开烦忧,放眼万里秋空,从酣高楼的豪兴到揽明月的壮举,扶摇直上九霄,然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落,大开大合,没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构,最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
 
  自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。长风二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。    (刘学锴) 

 

    5、弃我去者,昨日之日不可留.乱我心者,今日之日多烦忧.为天宝末年李白在宣城期间饯别秘书省校书郎李云之作.意思是抛弃我而去的是昨天的日子,昨天是再也无法挽留的了;扰乱我情绪的是今天的日子,而今天是在是太令人烦扰的了。“弃我去者,昨日之日不可留”是眷恋岁月的飞逝难留,“乱我心者,今日之日多烦忧”是感叹人生的多烦忧;追忆往日多少欢乐,感叹如今失意落魄,困顿多难。诗人做这首诗,一方面是为了离别而烦扰,另一方面是抒发他内心积压过多的郁闷。后人常用“弃我去者,昨日之日不可留。乱我心者,今日之日多烦忧。”来感叹人生的愁苦多烦忧。

 

     6、此句同出自李白之《陪侍御叔华登楼歌》,字面理解就是抛弃我的是昨天的日子不可挽留,扰乱我之心绪的是今日的烦扰.李白在宣城期间饯别秘书省校书郎李云,其之精神受到苦闷的重压,却依然灌注豪迈之情怀.含几分潇洒,其不屈于环境之压抑,内心之阴霾,更加几许豪迈.可见其之风 .

 

     人所拥有的是一个完整的灵魂,而在这“完整”灵魂的薄壳之外有的却是无止的诱惑与不尽的烦扰.屈指数来有这么几种人,第一种是商人,古之商人行于丝绸之路,涉足千里,却只知谋利。第二种是军人,行于边塞,战于疆场,如雨之马蹄,如雷之呐喊,满腔热血如注。只是可怜了那中原慈母,可怜了那江南春闺,可怜了那湖湘稚儿。只见得那一阵阵烟尘远去,埋没了归路。继之是文人,这文人的概念,可谓一言难尽,我们是可以投之以景仰,也可以投之以怜惜,更可以投之以忿愤。他们有无以伦比的辉煌,他们的文章诗句于我们的心中架起一幅幅美丽的景象。可是渐渐的他们所被付与的历史责任被他们所抛弃,无尽的诱惑使他们觊觎官场,奇嫉狂妒,虚煽矫情。使他们的灵魂变的模糊不堪。再者是仕人,其实也是文人,自有科举制度在文人与仕人之间架起桥梁,有饱学之士变涉足官场。没有了文化上的作为,到在政治上有了几许收获,几分作为。然也有官场失利者,在政治上的失败到也换来文化的成果。

   古之陶朱公范蠡为中国道德经商——儒商之鼻祖,有数千万之家财,经营之略“人弃吾取,人取吾与”。不行谋利之心,而利自聚。几散家财又几聚,对于利的不挽留,对于当时之烦扰的一种豁然,使其有所成就,可见弃烦扰之利。面涅将军--狄青乃宋时之猛将,冲锋陷阵,所向披靡。代兄受过,家无显赫之位,有谄谀附阿之徒附会说他是唐朝狄仁杰名臣之后以博名声,然狄青并不为改换门庭而冒认祖宗,虽脸有宋低贱军士之标志———刺字,却不以为卑,反以之鼓舞士气。但其命运曲折,未倒于疆场,反死于猜忌,排斥之迫害之中。可见乱心之烦忧之害

   又如客死异乡之柳宗元,千年飘然,青衫灰黯,可谓文人仕人。十年被贬永洲,无亲人理睬,一度垢面,丧魂落魄。虽然是灾难使其狼狈,却也是灾难成就了他的文学高峰——永州八记。抛弃仕途枯荣,使其实现了自己的价值,又因迷茫于自己的价值无奈诱惑重归仕途,又被浇的一头冷水,贬于柳州,苦笑!留下一句“十年憔悴到秦京,谁料翻为岭外行”。成了一场滑稽的悲剧。抛弃那种仕途的执着唤起几分宁静使其成就。虽有经纶满腹,但又怎经的几度奔波。就这么固执的肃立着吧,就算是烦扰乱了心绪,也曾在华夏文明的千章中留下一页。

   我等还未真正涉足各个领域,只是忧心烦扰之事已缠于周身,我等只是初来乍到,如何的去抛弃,如何的去享受,只是浅谈,首先站稳脚下的一角,由此扎根,必能与世界之血脉,历史之灵魂紧连。

 

    7、有一种境界叫放弃,有一种情怀叫忧愁,有一种思绪就无奈。生活的车轮就在无尽的昨日今日中旋转,周而复始.

    8、曾几何时,反复背诵过它,所以看着这诗也就特别的亲切,好象家人一样了。喜欢的无非是李大仙的狂放还有那一种潇洒,虽然在这诗里也多少有那么一种无奈的愁绪,却依然带着一惯的洒脱。

    “弃我去者,昨日之日不可留。乱我心者,今日之日多烦忧。”昨日之日当然是不可留了,去的永远去了,再是美好也仅仅是个影子或者说梦一般的空中楼阁;今日之日,会扰乱身心,会有烦恼,不过抛却几多烦恼丝,还是沧海一声笑。

     “...欲上青天揽明月 ...明朝散发弄扁舟 ”,还是这两句最好,幻想大了去了。简直就是仙人啊,九天揽月,即使是宇宙飞船也做不到呢;让长发迎风飞舞,架一叶小舟,爱我所爱走我所走,人生得意真的须尽欢了,真让人羡慕,还挺环保的事呢。

     “弃我去者,昨日之日不可留。乱我心者,今日之日多烦忧。”,喝茶去、看书去、上网来。

 

   9、 离别了,痛哭了,失落了,梦里曾经寻她千百度,却那人只在灯火阑珊处。一切的缘起缘灭尽在不言中,一切的誓言尽在刹那毁灭中,心痛的停止了跳动,血液停止了流动,排山倒海的崩溃,一切都剩空荡荡的。梦粹了,尽力了,认命了,脑海的思绪再一次为不甘而滚动,心跳的呼吸再一次为无奈尔疲惫,时也命也,接受了这一切本不想去承认的事实。痛醒了,明白了,理解了,离去后的今天最后一次为了曾经的努力而哭泣,滚烫的心最后一次为了她而翻腾,爱到了尽头,已无法再去追求你我共同的蓝天。深思了,熟虑了,放手了,空荡荡的心再也无法填满幸福甜蜜,沸腾的血液在一霎那冷冻,心没有了栖息的地方到哪都只剩下流浪,山原不老却为雪白头。回忆了,回首了,回味了,曾经的卿卿我我,你侬我侬已经不堪回首,蓦然回首,云已遮断了归途;蓦然回首,泪眼却已朦胧。坚定了,信念了,发奋了,曾经停止的心跳再一次的悸动,曾经冷冻的血液再一次的流动,曾经的失落换来了如今的动力,凤凰已在涅盘,浴火将得重生.弃我去者昨日之日不可留;乱我心者今日之日多烦忧。忧我意者明日之日勿强求,虑我志者年复之日忘别忧!

   10、弃我去者,昨日之日不可留, 乱我心者,今日之日多烦忧,人生在世只能匆匆数十年,但已够历遍沧海与桑田,岁月蹉跎,原地徘徊,仿佛一步一年华,一步一惊心,往昔如落叶,风中飘荡,随之而腐化,将来如繁花,含香吐露,美丽却短暂,一伸手,手指穿过了梦境,盈盈一握,手心里的美好,只要曾经拥有,便已觉得满足。

 

   11、“弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧”。
    总以为,每一次铭心的伤痛,都可以使人更加成熟。年少的稚嫩和叛逆,为人生留下的那些最深的疼痛和遗憾,也曾在午夜梦回的孤寂里化作颗颗晶莹的泪。多少绚烂的年华,就被我这样轻易地挥成一抹破碎的记忆。然而,“人生不售来回票,一旦动身,绝不能复返”。除了忧伤和落寞,我能做的,只是在一次次的殇痛中清醒。
    往事如风,路却始终在脚下继续。


庄灿煌的博客 2013-09-10 21:06:48



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