半羞還半喜，欲去又依依。

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簡體傳統

半羞还半喜，欲去又依依。

[译文] 梦中相见，又喜又羞，要离开又依依不舍。

[出典] 五代韦庄《女冠子》其二

注：

1、《女冠子》其二韦庄

昨夜夜半，枕上分明梦见，语多时。依旧桃花面，频低柳叶眉。

半羞还半喜，欲去又依依。觉来知是梦，不胜悲。

2、注释：

桃花面：形容女子容貌艳美。崔护的《题都城南庄》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

柳叶眉：形容女子的眉毛如柳叶一般细长秀美。隋朝陈子良《新城安乐宫》诗：“柳叶来眉上，桃花落脸红。”

3、译文：

昨天深夜里，我清楚的记得自己梦见了你。和你说了许久的话，发现你依旧还是那么美丽，频频低垂的眼睑，弯弯的柳叶眉。

害羞又欢喜的样子，想走却又依依不舍。等到一觉醒来才惊觉只是梦一场，不禁悲从中来。

4、韦庄的生平见春水碧于天，画船听雨眠。

5、这首《女冠子》，记述了一对恋人离别之后在梦中相见的情景。他俩把臂欷歔，说不尽的离愁别苦。“语多时，依旧桃花面”，特别是“频低柳叶眉”，“欲去又依依”的神态音容，宛在眼前。然而，夜长梦短，梦醒之后，更令人不胜伤悲。此词不似多数花间词之浓艳，而是在清淡中意味深远，耐得咀嚼。所谓“意婉词直”，“似直而纤”，别具风味。

　　《历代词人考略》称赞韦庄词：“能运密入疏，寓浓于淡”。《女冠子》说明了这一特色。　

《介存斋论词杂着》：端己词清艳绝伦。他的《女冠子》足以说明。

唐圭璋《唐宋词简释》：此首通篇记梦境，一气赶下。梦中言语，情态皆真切生动。着末一句翻腾，将梦境点明，凝重而沉痛。韦词结句多畅发尽致，与温词之多含蓄者不同。

6、《女冠子》其一韦庄

四月十七，正是去年今日。别君时，忍泪佯低面，含羞半敛眉。

不知魂已断，空有梦相随，除却天边月，没人知。

韦庄《女冠子》二首属联章词。所谓联章就是以两首或多首词组合成一个套曲，用以歌咏某一类题材。

联章词一般多叙事，这两首词都是为追念旧欢而作，作于与情人分别一周年后，构成一段完整的情感历程。

后首词通篇记叙梦境，对梦中相见情景记述尤为真切。大凡相见的时间、相语的长短、对方的长相神态以及临别依依不舍之情，均缓缓缕述，足见内心之兴奋和相思得以慰籍的喜悦，亦可从中窥见去年此日两情缱绻的情形。结二句翻腾，将梦境点明，遂使实处皆空，由大喜而堕入大悲。合观这两首词，由忆而梦，由梦而醒，叙事情节自然合理，而且语言本色，不假修饰，带有明显的唐代民间词的痕迹。

7、有月，有日，有年，我悲哀，我怀念，这是韦庄。梦见什么？梦见我所爱的那个女子回来跟我说话。“语多时”，谈了很长的时候，这个女子像从前一样美丽，“依旧桃花面”。而且说话时的表情比较羞怯，时常垂下眼，低下头来，“频低柳叶眉”。说“半羞还半喜”，她一方面见到所爱的人很欢喜，但一方面又很羞怯。“欲去又依依”，我梦中梦到我们再见面，也梦到分离，梦到你要走的时候，那种依依不肯分别的样子，然后一梦醒来，“觉来知是梦”，那桃花面柳叶眉都是梦，所以我有说不尽的悲哀。这是多么直接，多么真率的一种感情。

8、他说跟一个女子离别了，还怀念她，梦见她了，“昨夜夜半，枕上分明梦见”，说得多么的直接，多么的直率。梦见什么？，“语多时”，谈了很久，这个女子像从前一样美丽，“依旧桃花面”。而且说话时的表情，古代女子都比较害羞，羞怯，说话时常垂下眼，低下头来，“频低柳叶眉”，说“半羞还半喜”，中国过去的女子都所以如此的。她一方面见到所爱的人很喜欢，但是一方面有害羞。“欲去又依依”，我梦中梦到我们再见面，梦中也梦到又分离，梦到你要走的时候，那种依依不舍的样子。然后一觉醒来，“觉来知是梦”，“不胜悲”有说不尽的悲哀。这是多么直接的一种感情。

当我们心里有很多话要说的时候，不防痛痛快快的说出来，也许别人才能知道你需要什么。直面表达，不羞羞答答，大胆地表达吧。

9、爱美而画眉，画眉而生情。含凝的眉黛，流盼的眼波传递了千百年来多少无声的爱怨，牵动了多少忧愁。

温庭筠《菩萨蛮》：“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。”是写一个女子因无人欣赏，连自赏的心情都没有了，这是古代女性共有的心情。唐玄宗专宠杨贵妃后就冷落了其他妃子，包括曾经宠爱过的梅妃江采萍，但又难免旧情难忘，便给梅妃密赐了一斛珍珠以示歉意，谁料个性强烈的梅妃却把珍珠原封不动地退回来，并附诗一首：“柳叶双眉久不描，残妆和泪湿红绡。长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。”玄宗看到后虽然理解梅妃哀怨后面的一片情愫，怎奈已是情随境迁了。

   说到画眉，不能不提到张敞画眉的典故。据《汉书·张敞传》记载:京兆尹张敞和妻子情深，妻子化妆时，他常为妻子把笔画眉，被长安人笑为“张京兆眉怃”。后来汉宣帝亲自过问这件事，张敞对曰：“臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。”张敞的回答既巧妙又合乎情理，宣帝爱才，当然不会难为张京兆，从此世间又多了一段流传千古的佳话。

    张京兆画眉实际上是画情，正因为如此，才为后人追慕。唐玄宗写过一首婉约的小令《好时光》：“眉黛不须张敞画，天教入鬓长。莫倚倾国貌，嫁取个有情郎。”虽说“眉黛不须张敞画”，却希望那个姑娘能嫁一个张敞那样的有情郎。元邵亨贞《沁园春》：“扫黛嫌浓，涂铅讶浅，能画张郎不自由。”大约是诗人效仿张郎给夫人画眉，却因不得法反被嗔怨的自嘲。性情中人张潮自然不掩饰性情了：“大丈夫苟不能干云直上，吐气扬眉，便须坐绿窗前，与诸美人共相眉语，当晓妆时，为染螺子黛，亦殊不恶。”

   张敞与妻子的深情何尝不为女性所向往，唐代诗人常浩《寄远》诗写：“却念容华非昔好，画眉犹自待君来。”希望远方的人能早些回来为她画眉。元末女居士张惠莲中年时寡居苏州春梦楼，追忆与亡夫的昔日恩爱，写下一首《竹枝词》：“忆把明珠买妾时，妾起梳头郎画眉。郎今何处妾独在，怕见花间双蝶飞。” 画眉的温情一幕，在回忆里徒剩了伤感。同样，明代秦淮名妓马湘兰写“楼阁新成花欲语，梦中谁是画眉人”时，又该是怎样孤寂落寞的心情？

    明人徐士俊的《十眉谣》中有几句话很动人：“双眉如许，能载闲愁。山若欲语，眉亦应语。” 谁说不是呢？古语讲眉目传情，眼波与眉语自然是心里的私语。李白《怨情》写女子愁眉后面万千心事：“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。”李清照《一剪梅》里述说自己的寂寞：“一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”王观《卜算子》描写送别时的依依难舍：“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。”韦庄的《女冠子》写一场梦中的相会：“昨夜夜半，枕上分明梦见。语多时，依旧桃花面，频低柳叶眉。半羞还半喜，欲去又依依。觉来知是梦，不胜悲。”

     纳兰性德怀念亡妻的《齐天乐·洗妆台怀古》怕是人间最凄凉的眉语了：“冷艳金消，苍苔玉匣，翻书十眉遗谱。”纳兰堪称张京兆的知己，尽管他们相隔了一千八百年。

10、昨夜，那梦里的女人可是媚卿？与伊“语多时，依旧桃花面，频低柳叶眉。半羞还半喜，欲去又依依。”梦里执着佳人手，窃窃地说不完。你的桃花面，柳叶眉可就是我梦里的样子，那种袅娜态度，半羞半喜，欲去不忍，又回首切切依依，温婉如软语茶香，幽韵撩人，让人温情难禁，爱意流连。

11、通过梦中幽会来抒写离合悲欢之情的：此类篇什，车载斗量，俯拾即是。即如五代词人韦庄的《女冠子》之一：

昨夜夜半，枕上分明梦见。语多时，依旧桃花面，频低柳叶眉。半羞还半喜，欲去又依依。觉来知是梦，不胜悲。

这首词以虚实相生的艺术手法抒写了情人梦中幽会的全过程。从入梦到梦醒，将梦中的欢合与梦醒后的悲离交融在一起写，更显得情深意切，哀楚动人。开头两句写入梦，末尾两句写梦醒。中间五句抒写梦中片刻的欢乐遇合。柳眉花面，真真切切；软语绵绵，细细切切；半羞半喜，柔情似水；欲去依依，难分难舍。正当此时，忽然梦醒，现实与梦境，对照鲜明。