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        佳人犹唱醉翁词，四十三年如电抹。

  [译文]  醉翁在颖州作的词，至今歌女仍在唱。哎，时光如电光一闪而过，至今已经四十三年了。

  [出典]  北宋  苏轼  《木兰花令·次欧公西湖韵》

  注：

  1、 《木兰花令》  苏轼

    霜余已失长淮阔，空听潺潺清颖咽。佳人犹唱醉翁词，四十三年如电抹。
　
　　草头秋露流珠滑，三五盈盈还二八。与余同是识翁人，惟有西湖波底月！

  2、注释：

    次……韵：依次用所和诗的韵作诗，也称为步韵。

    欧公：欧阳修，号醉翁。西湖韵：指欧阳修守颍州（今安徽阜阳）时写下的咏颍州西湖的《木兰花令》。词如下：“西湖南北烟波阔，风里丝簧声韵咽。舞余裙带绿双垂，酒入香腮红一抹。杯深不觉琉璃滑，贪看六幺花十八。明朝车马各西东，惆怅画桥风与月。”

   “霜余”句：意谓降霜之后淮河的水位渐渐低了。霜余，指降霜之后的季节。

　  清颍：清澈的颍河水。

　 四十三年：指作者写此词距欧阳修写《木兰花令》已有四十三年。

   电抹：形容时间快得像闪电一抹而逝。

　“草头”句：谓草头的露珠如珍珠一样滑动。

　“三五”与“二八”：指农历十五日与十六日。这两天月亮开始由盈转缺。谢灵运《怨晓月赋》：“昨三五兮既满，今二八兮将缺。”
 

  3、译文：

    霜降之后，淮水失去了盛水季节那种宽阔的气势，河面变窄，只听见水声潺潺，那是颖河在幽咽悲切。醉翁在颖州作的词，至今歌女仍在唱。哎，时光如电光一闪而过，至今已经四十三年了。

    草上的露珠明澈圆润，流转似珠，却倏忽而逝。十五的月亮晶莹圆满，到了十六，月轮就要缺一分了。当年识得醉翁的人，如今除了我，只有这西湖波底的月亮而已。

  4、苏轼生平见大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

  5、　这首词是苏轼五十六岁时为怀念恩师欧阳修而作。
　
　　全词景中生情，情中含景，情景交融，意境幽深，意绪凄婉，抒发了作者由悲秋而怀人伤逝的深沉思绪，读来令人一咏三叹，感慨不已。
　
　　上片写自己泛舟颍河时触景生情。作者于当年八月下旬到达颍州，时已深秋，故称“霜余”。深秋是枯木季节，加上那年江淮久旱，淮河也就失去盛水季节那种宏阔的气势，这是写实。第二句“空听潺潺清颖咽”的“清颖”写的也是实情。“咽”字写出了水浅声低的情景。水涨水落，水流有声，这本是自然现象，但词人却说水声潺潺是颍河幽咽悲切，这是由于他当时沉浸怀念恩师欧阳修的思绪中。此句移情于景，使颍河人格化了。
　
　　接下来一句“佳人犹唱醉翁词，”“醉翁词”是指阳修宋仁宗皇佑元年（1049）知颍州到晚年退休居颖时所作词如组词《采桑子》等，当时以其疏隽雅丽的独特风格盛传于世。而数十年之后，歌女们仍传唱，足见“颍人思公”。这不光是思其文采风流，更重要的是思其为政“宽简而不扰民”。欧阳修因支持范仲淹的政治革新而被贬到滁州、扬州、颍州等地，但他能兴利除弊，务农节用，曾奏免黄河夫役万人，用以疏浚颍州境内河道和西湖，使“焦陂下与长淮通”，西湖遂“擅东颍之佳名”。因此人民至今仍怀念他，传唱他的词和立祠祭祀，就是最好的说明。苏轼推算，他这次来颍州，上距欧公知颍州已四十三年了，岁月流逝，真如电光一闪而过，因此下一句说“四十三年如电抹”。
　
　　词的下片写月出波心而生的感慨和思念之情。过片言人生如“草头秋露”，明澈圆润，流转似珠，却倏忽而逝。下面的“三五盈盈还二八”是借用谢灵运《怨晓月赋》“昨三五兮既满，今二八兮将缺”，意思是十五的月亮晶莹圆满，而到了二八即十六，月轮就要缺一分了，可见生命短促，人生无常。最后两句“与余同是识翁人，唯有西湖波底月”，结合自己与欧阳修的交情，以及欧阳修与颍州西湖的渊源，抒发对思师的缅怀之情，写得情真意切、深沉哀婉。句意承露消月缺而下，言自欧公守颍以后四十三年，不特欧公早逝，即使当年识翁之人，今存者亦已无多，眼前者，只有自己，以及西湖波底之月而已。写自己“识翁”，融合了早年知遇之恩、师生之谊、政见之相投、诗酒之欢会，尤其是对欧公政事道德文章之钦服种种情事。而西湖明月之“识翁”，则是由于欧公居颍时常夜游西湖，波底明月对他特别熟悉。
　
　　这首词，委婉深沉，清丽凄恻，情深意长，空灵飘逸，语出凄婉，幽深的秋景与心境浑然一体。结尾写波底之月，以景结情，传达出因月光之清冷孤寂而生的悲凉伤感。全词一派淡泊、凄清的秋水月色中化出淡淡的思念和叹惋，因景而生怀人之情，悲叹人生无常，令人感慨万千，怅然若失。它象一支充溢淡淡忧伤的的泄曲，袅袅地流进了读者的心田。

   6、元六年（1091）二月，苏轼从杭州被召入京，任翰林承旨。可他在京城只待了几个月后便主动辞免，于当年闰八月出任颍州知府。四十三年前，苏轼的恩师欧阳修也在这里做官，并作有《木兰花令》。苏轼到颍州的第三天游西湖时，听到有歌女唱这首词，有感于怀，便用其原韵写下此词以纪念这位前辈。开端二句写景，一个“空”字，一个“咽”字，已透露出词人悲凉的心情。在此景此情中，他的耳边又传来佳人唱欧公当年词作的歌声，所以就有了“四十三年如电抹”的感慨。下片以露消月缺、人事不长继续哀悼欧公的逝去。结末二句将自己与西湖波底明月并举，表明对欧公永难忘怀，其中着一“识”字，是对欧公道德文章的评价，含有无穷的深意。此词与欧词虽相隔四十三年，但前唱后和，都是佳作。《本事曲集》评论说：“二词皆奇峭雅丽，如出一人，此所以中间歌咏，寂寞无闻也。”

   7、欧阳修颖州之作，我最喜欢他的那首《玉楼春》：

   西湖南北烟波阔，风里丝簧声韵咽。舞余裙带绿双垂，酒入香腮红一抹。
   杯深不觉琉璃滑，贪看六幺花十八。明朝车马各西东，惆怅画桥风与月。

    全词的浩渺烟波，美人歌舞，展示西湖的一派繁华，而结句沉醉中忽生愁怅：明朝，宴罢楼空，行人他往，只剩下画桥风月，留下的只会是无可奈何的孤独寂寞。

   时间如水，四十余年过去，到元佑三年，苏轼在王安变法中因与王安石等人政见不合，被外放颖州，步欧阳修韵，也写了一首《玉楼春》，表达对老师和前辈欧阳修的怀念。

   霜余已失长淮阔，空听潺潺清濑咽。佳人犹唱醉翁词，四十三年如电抹。　
   草头秋露流珠滑，三五盈盈还二八。与予同是识翁人，惟有西湖波底月。

   古代以文人为官，他们思想的浪漫与生活的宽裕使他们有机会去经营一份真挚的情感，历风雨而犹真，所以才有了“佳人犹唱醉翁词，四十三年如电抹”的真情叹息。

   8、　欧阳修和苏轼保持着毕生融洽的师徒关系。
　　
　　欧阳修雅量非凡，涵养极高，自古文人相轻，可是对于那些真正才高八斗的人，对于同样的高手也是惺惺相惜的。欧阳修奖掖后进，唯恐太迟，而不怕对自己的文坛地位有什么不利的影响。
　　
　　也正因为如此，唐宋八大家，宋代占据了六个席位。而其他着名的文豪，许多不是欧阳修的门生，就是欧阳修的朋友。从广义上来说，曾巩，司马光，王安石，苏轼，这些人都是出自他门下的同窗。
　　
　　苏轼后来担任颖州刺史，过去的景物，仿佛和昨日一般，恩师的音容笑貌都历历在目，于是写下追悼恩师的名篇《木兰花令》，追念四十三年前和欧阳修交往的故事。后人认为情真意切，写出了一片性灵。兹录如下：
　　
　　霜馀已失长淮阔，空听潺潺清颍咽。　　佳人犹醉翁词，四十三年如电抹。
　　
　　草头秋露流珠滑，三五盈盈还二八。　　与余同是识翁人，惟有西湖波底月。

   9、颍州古西湖在颍水流入淮河处，而颍水是淮河最大支流。深秋(霜余)时节，河水不如夏日宽阔，颍水细细如呜咽。十五的月儿圆了(三五盈盈)，第二晚就要缺一点(还二八)；“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”醉翁老当年写下他的词，至今已有四十三年，时光快如闪电掠过。现在还有几个人是真的见过欧阳修的？

    苏东坡似乎以为时光将淹没欧阳修的名声。确实，斗转星移，千年巨变，如今已不按粤语发音将“八”念作短促的“波”，苏轼的《木兰花令》(以及他所和欧阳修的《玉楼春》)都唱不出韵脚了。但苏轼不可能料到的是，在历史和文化作为一种传统继承而日益失落的同时，历史和文化正被转化为各种形式的经济财富。2007年，阜阳市纪念欧阳修诞辰1000周年活动启动仪式3月23日晚在阜阳大戏院拉开帷幕，阜阳市委常委、常务副市长宋家伟讲了话。他要求“充分利用欧阳修为我们创造的宝贵精神文化财富”，“真正达到文化搭台、经济唱戏，提升阜阳形象、促进经济发展的目的。”

    东坡老更无法料到的是，在这全球化的时代，欧阳修的名声和作品，不但早已超越了国界，而且早已超越了东亚儒家圈。白先勇先生的入门弟子艾郎诺(Ronald C. Egan)，在哈佛的博士论文就是研究欧阳修。后来他的论文被冠以《欧阳修文学作品》的标题出版。该书评述欧阳修在诗词文赋四形式的全面成就，被收入“剑桥中华文史丛刊”——不说是英语汉学界的必读之书吧，至少也是应读之书。

    正如欧公于《祭石曼卿文》中所言，“其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形；不与万物共尽，而卓然其不朽者，后世之名”——欧阳文忠公其不朽乎！

    10、际遇无常，根蒂难觅。美丽的人，美丽的时光，终然是重复不得，轮回不了的。坡公在《木兰花令·次欧公西湖韵》中幽咽歌曰：“四十三年如电抹，佳人犹唱醉翁词。”四十三年后，醉翁早已墓木成拱，再过四十三年，佳人也似春光老去。唯有词曲一似青山隐隐、绿水悠悠。当又一载杏花绽蕊，又一年挑菜踏青，谁还会唱起悠扬的古歌，使得年轻的心为之流泪，为之颤动？

    11、虽仍叫纱巾，但已经不再像那迎风招展的枝条，溢满清香，充满春意，那百草千花的踏青路成为了只可回首探视的画栋。不知道为什么，才近不惑就会如此敲打凉秋的声韵。“人生何处似尊前”，古人这句词道出了耐人品味的人生，也许是自己太善感了吧，每每读些东西，就会融入自己的感受。“佳人犹唱醉翁词，四十三年如电抹”，是啊，岁月流逝，真的如电光飞逝，纱巾已无心轻舞在浓农绿意，重重花红之中，也许夜风敲竹的疏淡才是如今的意境。

     纱巾是谁？谁是纱巾？有时候真是物我难辨，那和煦的春风中飘起的青春和浪漫在飘转中已暗换了年华。有时候我会把纱巾的风格归类于古诗词中，有的如苏轼之明隽，有的如柳永之幽秀，有的如秦观气格情韵之深远，有的如李白之豪迈奔放，有的如清照之婉约含蓄。至于我，我不知道我应该归属于纱巾的哪一类，只是觉得自己稍显傲兀之气的胸襟中蕴满了的得与失的感慨。

     时常会因心境的不同，而围上不同的纱巾。一个人的时候，会静静的想，想自己的生活，想自己的人生历程，感悟自己的心境！风雨中凌乱的点点滴滴，有时候真的让人感到魂牵梦系。儿时羊角辫上的红丝绦，已成了久远的记忆，接踵而来的是东园那繁华绚烂的季节，“桃李白春，小唇秀靥今在否？”怀念间，真想重温青春的温暖。人的一生，在年复一年中慢慢而去，犹如春来秋去的社燕。已近不惑了，不再弹奏激越、繁复的管弦，不再想身外的功名业绩，也不再去温习那羁旅的愁苦，明显感到豪情已然衰朽，也许我需要的是怡神畅养，沾染一下陶潜的气息。纱巾随心而动？心随纱巾而动？身影相随中，感到纱巾是纱巾，我是我，只是我时常会带上美丽的纱巾，在幻境中如纱巾般摇曳！