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中国文字变革很大，比如“盗”原指小偷，而现在却有了“江洋大盗”，同样“妓”一词原是与“风雅”相伴，而今却彻底沦为“娼”了。古代的一些妓女相当于现在日本的艺妓，应该说日本艺妓比较好地传承了中国古代的妓女文化，所以苏州名妓均以“书寓”超群，可以千古传颂。

苏州古代的妓女确实有名，其中最有名要数陈圆圆，因为据说为了她改变了中国历史，还有赛金花随状元出使欧洲，值得一提的是：苏州虎丘就有一个真娘墓，葬的一个就是被赞扬的为保贞节而死的妓女。

苏州名妓很多，就连袁世凯的大姨太太沈氏也是苏州名妓，她在袁世凯落魄的时候，资助他猎取功名。名妓也成为现代人掘金的重大题材，伊能静在苏州激情出演了“高级妓女”柳如是。但是，因为苏州妓女有名，所以全国各地挂羊头卖狗肉的事情不断发生，经常有妓女声称自己是土生土长苏州人，而且告诉别人，自己住在虎丘山下、观前街上，可见，不是所有声称苏州妓女的都是苏州的，而且好像还无法确定哪个苏州妓女原籍苏州，也可能是因为苏州经济繁荣、文化发达，所以名妓云集，很多是走到国都才扬名天下。

古代妓女本身是一种文化，南京“秦淮八艳”上夫子庙文化墙妓女成引发了争议，直截了当揭示了才子与佳人只见的关系，此所谓“先锋文人与前卫妓女们一起,让明代的思想天空五彩斑斓。”。并不是鲁迅所说的“城头变换大王旗,妾在深闺哪得知?”，然而，苏州妓女背后更有深刻的历史文化背景。

三个苏州妓女有些遗迹和故事值得一看。

陈圆圆的墓最近被考证到，碑上阴镂“故先妣吴门聂氏之墓位席。....”，：“故先妣”没用“清”字，表明她是明末的一位王妃。“妣”代表女性。“吴门”二字暗指老太婆是苏州人，苏州古称吴门，对外也可解释为吴家。“聂”用的是雍正年间还没有的简化字，是吴家为隐蔽造的。陈圆圆本姓邢，后跟养母姓陈。邢有右耳，陈有左耳，“双耳”代表邢和陈，一字双意。“双”字的繁体上边两个“佳”字，佳佳为好，花好月圆，暗喻“圆圆”。“位席”显示她地位的崇高，以女性而位居宗祠。十一个字连起来正好就是“明苏州氏陈圆圆王妃之墓”。

赛金花（1872？～1936）女，本姓赵，名彩云，原籍安徽休宁，生于苏州（另一说：十二岁随父亲迁居苏州）。在古徽州去宏村的路上做了一个赛金花故居，是新做成的，完全是一个旅游景点。苏州故居有三个说法，不过想来建筑很普通不被重视。值得一看的是洪钧悬桥巷故居，也就是以“男状元偷娶女状元”的爱情故事,被人写人小说《孽海花》的那个传奇故事初发地点。

悬桥巷位于平江历史街区，西连临顿路，东接平江路，全长约500米。走进悬桥巷，就能感觉到浓重的书香和文化气息。从西进入悬桥巷，就能看见晚清状元外交家洪钧的故居，洪钧，同治七年（1868年）考中状元，授翰林院修撰，光绪十三年（1887年）开始出使俄国、德国、奥地利、荷兰等欧洲四国。当年的状元洪钧与一名青楼女子赛金花产生了轰轰烈烈的爱情故事，洪钧不仅娶赛金花为妾还带着她一起出使欧洲，引得当年街头巷尾到处议论纷纷，各种报纸不惜长篇累牍登载此事，而这段故事也出现在《孽海花》、《彩云曲》、《赛金花自述》等小说、诗篇中。另一个是清末着名文学家、朴学大师俞樾的故居———曲园。现在春在堂里还陈列着一架古老的钢琴，这是江南名妓赛金花的遗物，因为赛金花的丈夫洪钧与俞家有交往，寄放于此。

唐朝有一位乐妓叫真娘，艳名远播，时人比为钱塘苏小小。本名胡瑞珍，出身京都长安一书香门第。从小聪慧、娇丽，擅长歌舞，工于琴棋，精于书画。为了逃避安史之乱，随父母南逃，路上与家人失散，流落苏州，被诱骗到山塘街“乐云楼”妓院。因真娘才貌双全，很快名噪一时，但她只卖艺，不卖身，守身如玉。其时，苏城有一富家子弟叫王荫祥，人品端正，还有几份才气。偏偏爱上青楼中的真娘，想娶她为妻，真娘因幼年已由父母作主，有了婚配，只得婉言拒绝。王荫祥还是不罢休，用重金买通老鸨，想留宿于真娘处。真娘觉得已难以违抗，为保贞洁，悬梁自尽。王荫祥得知后，懊丧不已，悲痛至极。斥资厚葬真娘于名胜虎丘，并刻碑纪念，载花种树于墓上，人称“花冢”，并发誓永不再娶。文人雅士每过真娘墓，对绝代红颜不免怜香惜玉，纷纷题诗于墓上。传说茉莉花在真娘死前没有香味，死后其魂魄附于花上，从此茉莉花就带有了香味，所以叫茉莉花又称香魂，茉莉花茶又称为香魂茶。虎丘周边的花农以此窨茶制成茉莉花茶。

评：传说三十年代在上海的妓女都要学几句苏州话，
江南出美女这句话害人不浅呀

《苏州论坛》 2010-09-18 09:34:45