古風悠悠—傳統政治與精神文明
人文精神
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天下有道則見,無道則隱。邦有道而貧且賤焉,恥也;邦無道,富且貴焉,恥也。兩千多年前孔老夫子曾經說過,君子固窮,小人窮斯濫矣。
大地倫理學及其哲學基礎
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2013-09-10
多宇宙論及其哲學意蘊
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2013-09-10
墨子的節儉思想及其現代價值
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2013-09-10
墨子倫理思想的現代價值
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2013-09-10
基于神經語言學的中文大腦詞庫初探
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2013-09-10
培養幼兒語言能力是開發智力的重要途徑
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2013-09-10
地域文化立場的書寫與言說 ——20世紀后20年小說語言論之三
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2013-09-10
在生命的真誠體驗里尋覓 ——中國傳統美學的當代啟示
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2013-09-10
在“境界”與“權利”的錯落處 (注:此文為出席“儒學與人權”國際學術研討會(夏威夷,1996年5月)、“儒學與現代世界”國際學術討論會(臺北,1996年7月)所提交之論文,曾在兩次國際會議上引起熱烈而持續的討論。現全文發表,以求教于中外學界并衡鑒于20世紀之學術史。) ——從“人權”問題看儒學在現代的人文使命
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2013-09-10
在“后現代轉向”中我們需要什么樣的美學?
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2013-09-10
國外思想庫及其成功的經驗
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2013-09-10
回顧與展望——新時期語言文字工作筆談(下) 語言文字工作的再思考
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2013-09-10
四大古典名著:出版社爭吃的祖宗飯
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2013-09-10
哲學詮釋學的“反美學”與人文科學的審美真理立場
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2013-09-10
哥德爾的哲學規劃與胡塞爾的現象學 ——紀念哥德爾誕辰100周年
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2013-09-10
和:中國傳統美學的文化精神
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2013-09-10
和諧文化與中國美學的未來發展問題
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2013-09-10
周敦頤自然哲學思想對朱熹的影響
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2013-09-10
周敦頤理學心理學思想研究
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2013-09-10
啟蒙世紀的另一半:古典的浪漫主義
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