古風悠悠—傳統政治與精神文明
人文精神
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天下有道則見,無道則隱。邦有道而貧且賤焉,恥也;邦無道,富且貴焉,恥也。兩千多年前孔老夫子曾經說過,君子固窮,小人窮斯濫矣。
構造性數學及其哲學意義
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2013-09-10
楊雄《法言》中的儒學觀及哲學史學思想
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2013-09-10
李方桂先生談語言研究[*]
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李二曲的思想及其現代價值
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機械決定論的困惑——18世紀啟蒙思想家的“必然”觀
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機器翻譯與語言研究
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朱熹理學對歐洲啟蒙思想家的影響 ——兼論中國文明對西方文明的作用
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朱子學思想研究新突破——“紀念朱子誕辰870周年”和“朱子學與21世紀”國際學術討論會綜述
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朱光潛美學體系的矛盾及其克服
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朱光潛與尼采美學
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本雅明美學視野下的“震驚”藝術
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本體功夫思想的合理因素和現實意義
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曾國藩團練思想管窺 ——兼論曾國藩對近代軍閥制度的影響
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晚生的現實主義 ——東西《沒有語言的生活》的語言思考
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晚清知識分子的悲劇 ——從陳鼎和他的《校bīn@①廬抗議別論》談起
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晚清民間知識分子的西學觀 ——以上海格致書院為例
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晚清時期中日知識分子的西方觀比較研究 ——以馮桂芬與左久間象山為例
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明清戲曲境界論的美學意蘊
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日本近代啟蒙思想與對外擴張
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新理學與西方哲學 ——新理學形上學形成的一種解釋
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