文章華國詩禮傳家—精彩書評選

時代作品  >>>  


 

百年來,中國讀書人之苦痛不安,究其原因,固然林林總總,但關鍵之一,正是這文章傳統之斷絕。因文章斷絕,不復清明,不再朗然,故讀書人盡管浸淫于文字,成日為文,竟日讀文,卻不僅無益于自身之澄澈,反倒加深一己之苦痛與不安。結果,越讀越苦,越苦越讀。讀書人本想從文字中獲得解脫,沒想到,卻越讀越糾纏不清;本想療傷止痛,卻不知不覺中變成了自戕自虐。噫!悲夫! 

  所幸,物雖極,必反之;凡事否極,亦終將泰來。百年苦難之后,今日中國,已漸有一陽來復之機。于是,所謂國學,蔚然成風;儒釋道三家,骎骎然勃發興起。近十年來,讀書之人,已漸有修行之切身感受;有此修行自覺,則斷絕已久的士之傳統,庶幾可再重建。士再現,文脈可續;文脈一旦涌動,則文章亦將光大人世。屆時,一篇篇的華國文章,將再如星宿歷然,熠熠生輝;更如日月光華,旦復旦兮。 

  由此觀之,現今兩岸不約而同地高喊文學衰落,其實,未嘗不是一個轉機。有志青年,借此轉機,大可文風一變,不必拘泥于所謂的文學創作,轉而往道藝交參的文字修行潛心精進。以西方的主流價值看來,這當然是背離了文學之路;但就生命的主體而言,卻是回歸了暌違已久的文章傳統。然而,真要回歸,又豈是容易?昔日孔子言道,“如有王者,必世而后仁”,即使王者,都還得三十年才能歙然有成;何況,百年來歷史氣運之傾頹,真要全面匡正,真要粲然新局,又豈能急在一時?世人皆云,十年磨一劍;但真說到文章,卻又是千古之事。是呀!文章千古事;志士之一生,從來,也就是一生之修行;有志文章者,有志文字修行者,且不急,亦不徐,從從容容,盍興乎來!

電視連續劇《雷雨》得失談

網載

2013-09-10


程朱理學與王安石《易解》

網載

2013-09-10


穿越時空與生死的心靈對話  ——《生死場》從小說到話劇

網載

2013-09-10


從《見聞錄》中的“志怪”看華盛頓·歐文在美國文學史上的地位

網載

2013-09-10


從地理博物雜記到志怪傳奇  ——《異物志》的生成演變過程及其與古小說的關系

網載

2013-09-10


懺悔中的人性——陀思妥耶夫斯基小說與中國先鋒歷史小說的比較

網載

2013-09-10


梵語《法華經》及其研究

網載

2013-09-10


《hé@①冠子》及其在戰國黃老之學中的地位

網載

2013-09-10


從《保姆》看美國電視文化的特點

網載

2013-09-10


《高中英語語法復習》教學設計

網載

2013-09-10


《黃老帛書》研究綜述

網載

2013-09-10


《隆中對》“跨有荊益”得失再評說

網載

2013-09-10


《隨想錄》與中國知識分子的人格獨立

網載

2013-09-10


《駱駝祥子》:一個農民進城的故事

網載

2013-09-10


《谷梁傳》的真偽和寫作時代問題考辨

網載

2013-09-10


《貝奧武甫》中的英雄主義精神與基督徒意識

網載

2013-09-10


《資產階級維新思想的產生和發展》教材分析

網載

2013-09-10


《語言文字應用研究叢書》評介

網載

2013-09-10


《語言文字應用研究叢書》評介(續)

網載

2013-09-10


《語文課程標準》獻疑

網載

2013-09-10


回頂部


返回列表