无念尔祖，聿修厥德

簡體傳統

４７０４年冬月初二

　　「惭负先辈，随所刑罪」，是我学习「中国传统文化」之後反省自己得到的最真实的感受。「无念尔祖，聿修厥德（你能忘记你祖宗的德行吗？如要追念你祖宗的德行，你就得先修持你自己的德行，来继续他的德行）」则是激励我前进的强大动力。记得以前美国有一个作家群体叫作「垮掉的一代（Beat Generation）」，我想以之称呼我们这一代再适合不过了。
　　我小的时候，不懂得如何作「人（仁）」，甚至不懂得一个人要「孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻」。听说在我出世的时候就非常之「不孝」，贪图享受母亲体内的温暖而不愿意出来，使得我的母亲非常之痛苦，最後是在医生的「暴力行动」下，我才迫不得已地来到了这个人世。本来来到人间之後我应该懂得「孝顺」才对，但之後我竟然一次又一次地使父母失望，使大人痛心。
　　我的「不孝」，《弟子规》的第一章《入则孝》的第一句说：父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。
　　父母呼，应勿缓：因为正在做某件事，父母呼，应很慢。
　　父母命，行勿懒：在接了父母之命後，很久才开始去做。
　　父母教，须敬听：听是听了，但心不在焉，左耳进右耳出。
　　父母责，须顺承：虽然答应了以後一定要改，但不久又重犯。
　　我的「不悌」：对兄长不懂得悌敬顺从，对弟幼不懂得加惠谦让，搞得大家都不好过……
　　我的「不忠」：贪食，父母给钱去买东西，留下一角半毫买糖吃，对父母不忠；贪玩，忘记做作业，交时抄别人的，对老师不忠……
　　我的「不信」：答应了别人的一件事，不用心，结果到时间还没完成；约定时间经常迟到……
　　我的「不礼」：不会或不好意思鞠躬；远远看到老师或长辈，竟然避开，不打招呼；对别人的称呼没有用心去记，见面不懂得叫……
　　我的「不义」：对人自私自利，看到别人有难，不但不帮忙，还幸灾乐祸；别人借东西，很不热心；初中时在学校住，自己的开水壶竟然藏起来（现在回想起来，觉得非常之羞耻）……
　　我的「不廉」：选班干部的时候，唯人是亲……
　　我的「不耻」：随手扔垃圾，过马路不管红绿灯，上课与同学交谈……
　　现在回想起来，自己真是「不仁不义」、「不孝不忠」、「无智无信」、「无礼无耻」之徒，真是「惭负先辈，随所刑罪」啊。
　　我小的时候，既讨不了大人的欢心，和小夥伴的关系也不是很好。除了和个别同学要好之外，很多同学都疏远我，甚至个别同学还欺负我。万事有果必有因，这究竟是什麽原因呢？以前常不以为意，认为自己做好就行了，管他人的感受干嘛！真是「走自己的路，让别人去说吧！」（我以前的座右铭）。学习「中国传统文化」之後，我对自己以前的行为进行了反省，懂得「德不孤，必有邻」、「人之所畏，不可不畏」、「有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也」。自己的道德孤独了，对人不恭、无礼，怎麽还能要求别人对你好呢？
　　不孝、自我、自傲（不谦）、无礼是我的「四大顽症」。
　　四大顽症之首——不孝
　　症状：认为父母生自己养自己是天公地道，理所当然，不知恩不报恩，父母的话左耳进右耳出，不勤做家务，不懂得替父母分忧，乱花父母的心血钱，贪玩懒惰，父母对自己的期望没有完成……
　　病因：一、父母买水果回来先给儿女吃或者吃饭时只挟菜儿女而不知先给自己父母，不给儿女做榜样；二、父母过度地怜悯自己的儿女……
　　药方：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
　　四大顽症之二——自我
　　症状：一切以「我」为中心，做事不为他人着想，不关心他人，不关心集体，自己的东西不让别人使用，「我要」、「我想」、「这是我的」等是口头禅……
　　病因：一、不孝；二、父母都出去工作，不理不教儿女；二、学习和劳动皆以物质作为奖励，使人産生追求物质的欲望……
　　药方：毋意，毋必，毋固，毋我。愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。
　　四大顽症之三——自傲（不谦）
　　症状：骄傲，看不起别人，不谦虚，不礼让，与人争执，喜欢出风头，喜欢夸耀，「我第一」、「我最」等是口头禅……
　　病因：一、自我；二、父母经常在别人面前称赞或过度表扬儿女的成绩，比如「我儿子全班第一」，使儿女飘飘然，忘乎所以……
　　药方：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
　　四大顽症之四——无礼
　　症状：不懂礼节，见人不找招呼，不会鞠躬，别人的称呼记不住，见面不懂得叫，文明用语很少用，不排队，闯红灯，随手扔垃圾，进门不喧，骂人，「闪开」、「给我」、「去你的」、「你老母」等是口头禅……
　　病因：一、自我、自傲；二、没有人教；三、社会影响……
　　药方：不学礼，无以立。有礼走遍天下，无礼寸步难行。
　　还比较小的时候，我学会了小器（可能是受一些大人的潜移墨化吧，但也不能怪他们，他们也没受到过圣贤的教育吧）。第一次使我认识到大方的好处是有一次我买了零食，刚好一个叫黄弟的小夥伴在旁边，我就分了一半给他（之前我们买零食都互相炫耀，让对方眼红，这次分给他可能是受电视剧的影响吧），结果第二天他有了零钱，马上拉我一起去买零食吃，於是我们就成为了「有零食一起吃，有玩具一起玩」的好朋友……但是当时的我并没有因此而具体地反省，而只是对好朋友大方一点，对其他人还是很小器的。结果「自私」伴我度过了小学，度过了初一，使我受了一些人的排挤，甚至欺负，一直等到初二……
　　小学的时候，记得有一门课叫《思想品德》，里面讲有一些做人的道理，但由於不是主课，老师也不重视（学校捉的是成绩），随便讲一下，也不说这样做的好处（只是能写进好人好事簿上？），从而使我失去了提高自己德行的机会。我那时比较喜欢看的课外书是天文、地理和生物方面的，比如《飞碟探索》、《十万个为什麽》、《动物世界》，但这些西洋泊来品只是纯粹讲科学，并没有像中国经典一样具体把天地人联系在一起，比如中国古代圣贤看到太阳到了最高处接着就会下沈，於是就告诉我们大自然之道（真理、规律）——（亢龙有悔，盈不可久也。贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。）；看到水往低处、坑洼流，就告诉我们做人之道——（上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。）；看到高山的土壤和石头被风力、流水带到低洼处把低洼处填平，就告诉我们天之道——（天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。)——两相比较之下，让我们为自己的错误无地自容，我们应该恭谨地向天学习，所谓「人法地，地法天，天法道，道法自然」。
　　上初中了，接触到了《政治》，里面讲的是如何树立一个「正确」的人生观。何谓「正确」的人生观？为什麽这种人生观是正确的呢？这个问题一直困扰着我。打开课本，我看到部分却是一些写满「必然」、「必将」、「必定」的并且夸耀自己（为自己错误找藉口，君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。）扁低对手（专门说人家坏话而故意省略人家的优点，道人之恶不如称人之善，道恶则怒称善则善益扬，其实我们真正应该作的是做好自己，所谓「近者悦，远者来」，到时人家自然会来学习我们）的对提高个人德行没有直接联系的东西。除了训练我们的背功之外，我不记得得到了什麽，这是我感到十分遗憾的。其实我们应该谦虚（我们的国家相对於外国也不见得先进），记得日本有一首歌是称赞我们亚洲的，叫做《亜细亜的纯眞（アジアの纯真）》，在20世纪日文百佳歌曲中排名第五，里面总共描写了十多个地方的美丽，但竟然没有一个地方是描写日本的，其中描写中国的有北京、上海、香港等城市，难道东京真的不如这些城市？这是为什麽外国人说「中国的传统文化，日本人得神，韩国人得形，中国人却什麽也没留下（轩辕三光）（注：轩辕是我们华夏民族始祖黄帝的氏名，轩辕三光是古龙武侠小说《绝代双娇》的一个人物，是古龙对文化大革命中的「破四旧」的一种讽刺）」的部分原因吧。
　　一直到初二，一个偶然的机会，我看到了金庸的武侠小说。祂就像漆黑大海中的一座灯塔，把我带入了侠义和绚丽多姿的古代文化之中，让我明白义，即「愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾」，让我对中国古代文化産生了浓厚的兴趣。於是我与同学的关系渐渐地好了起来，但是由於我还没有真正地面对面接受圣贤的教诲，这使我的人生又多走了一段不平的弯路……
　　再後来，学习了一些古文古诗（比如《岳阳楼记》、《茅屋为秋风所破歌》）之後，感觉到了文言文之精辟以及前人思想之伟大。於是我在高中时读了《诗经》，但是那时候比较注重的是语句本身，觉得语句很精辟，读起来很爽，反而对於语句中的道理没有融会贯通，没有联系自身，没有躬行，真是买匵还珠啊！有前人做了一个精彩的比喻，书本就像一个路标，而真理就是路标所指的方向，但是很多人看到的只是路标，而没有看到方向。而我虽然隐隐约约地看到了路标，但因为没有对圣贤思想的深入认识（不懂得孝弟也者，其为仁之本与！），结果在人生道路上迷失了方向。高二之後，我渐渐地迷上了上网，後来又迷上了网路游戏，结果使我复读一年但考得更差！让我辜负了父母、家族、老师对我的栽培和期望……
　　上到大学之後，本来应该好好学习的了，但因迷上网游难以自拔，拿家里人的血汗钱去泡吧，甚至逃课，结果学习落下，挂科挂科再挂科……最後我看到了中国古代圣贤的教诲。我终於找到了人生的意义，找到了我要走的路。「中国传统文化」救了我，把我从深陷的泥潭里抢救了出来，让我认识以前的思想是多麽自私，自己的行为是多麽不孝，自己的为人是多麽不耻。记得小学时有一次回老家，由於没礼貌，被村里一位老先生批评说「就像没读过读的」，那时候我不明白这句话的意思，觉得自己怎麽会是没读过读的呢（那时候我的成绩在班里是数一数二的）？後来才知道，原来以前读书是先学礼的，所谓「读书」中的「书」是指《尚书》，而《尚书》是记载古代圣贤的教诲，教人以孝，诲人以礼。
　　後来我又去听了《论语》这门课程，并且得到了章老师和黄老师的热情指导，使我对圣贤的思想有了更深一层的认识。我要感谢他们，感谢蔡礼旭老师和释净空禅师，感谢曾经教导过我的老师，感谢我的家人，感谢一切工作在教育事业的人们，我更要感谢我们的先贤，感谢我的祖国和人民……
　　我希望每个人都能从小就得到「圣贤的教诲」（建议小学把德行的教育放在首位，放在语文和数学之前），从而不会再走上我这「垮掉的一代」所走过的弯路。我希望以後的中国人能像古代的中国人一样有德行，去到哪里都会受别人的尊敬（不要出现什麽「排华」或者被评为「最不受欢迎的游客」之类的事情）。我希望我们华夏民族能够自强不息，文化复兴，使老者安之，朋友信之，少者怀之。我准备从自己做起，从自己家里做起，今年回去好好进一下孝道，并开展一个「中国传统文化周」，和家人一起学习一下《弟子规》、《论语》、《礼记》、《周易》、《诗经》、《尚书》、《孟子》、《道德经》等一些「中国传统文化」的经典之作。
　　中国古代领先，留下了大量优秀的文化遗産，但是现代却极为落後，文化遗失，道德沦丧，是我们对不起祖宗？还是祖宗对不起我们？我们必须承认的是，那是我们的过错，我辈才是卑劣的罪人！无念尔祖，聿修厥德。