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《戒淫》回家人老师写的！看过后毛骨悚然，不敢不戒！

本人是转自布施论坛，原文由回家人以回帖的形式一日一日分段写成，不同日期写的文字中间已用横线格开，方便大家理解和阅读。文中详细介绍了邪淫对自己的命运和未来的影响，仔细阅读此文后，都难免会对邪淫生起很强的恐惧心。建议一直无法放弃心中邪淫念头和行为的师兄们看看，应该对戒除邪淫有大助益！

前言

几日前，偶尔心动，想写篇修行人如何将情执布施给法界的文章，将这个想法告诉白眉，白眉嚷嚷道；“师父，你的烂尾工程太多。”想来也是，有好几篇文章都没有结束，还到处心动发愿，实在不妥。

今日是佛陀的成道日，就找这个借口将《戒淫》上篇写完吧。

《戒淫》一共有3篇，

上篇是针对事相上淫欲心重，习气深，连相上的淫欲心都戒不了的人看的，主要就是誓不沉心到如如升起心的应用。

中篇是针对事相上，已经持住淫戒，但心相上已经走向误区，使功夫无法前进的修行人看的，主要就是戒忌用力至无力可用的应用。此文已经在佛音论坛发过，但当时因当时种种原因，写得也很匆忙，尤其最后一大部分，没有说明厉害要点。以后等3篇都发完了，再详细整理一下。

下篇是针对已经解悟一些佛法知识，心相上淫念极轻，已经到达大菩提心，与断灭相的分界处，甚至无法入法身圆觉的朋友看的，是谈论情与大慈悲，如何修慈悲遍一切法界三昧的，属于混蛋一级看的文章。也就是《问情》

我写东西都是心动随缘而写，因此如有疑问或异议，可以在也谈布施问答集中提出来，我们会安排专人回答的，暂时不要在这里跟帖。

另外这个想法是昨天有的，故写了个佛陀成道日动笔的。

得到的都是应该得到的，慢慢来。

一，为什么要戒淫
1，公平与慈悲

法界是圆融的，公平慈悲的。
淫在法界上，不单指男女淫欲之事，而是指逸乱，也就是禅定的反义词。

物以类聚，哈哈，从色界天看，宇宙中的一切，相对而言都是由一团团光与音组成的。我们自认为的现状，皆是自己眼耳鼻舌身意的局限生成的（具体可以看前面文章的详解）。禅定高，心清净的，则神识上升；逸乱重，妄心执着的，则神识下降。

升则为天堂，为神为圣，降则为地狱，为鬼为贱。自然法则，相续循环。

因人们的错误观点和不同因缘的诱导，将人生观，从心性德行的修养慢慢地改为了肉体上的极度放逸和发泄。为了这个肉体眼耳鼻舌身意的享受，名闻利养的得失，不择手段，无不用极。

在娑婆中，一切都是在相互影响，相互侵入的。

一修行友，每日感叹：“世风日下，人心不古。”于是酌酒浇愁，抒发在字画间，寄情于山水中。一日，见另一友，每日游戏于官宦中，沾染铜臭，但心中如如，光明禅定，挥洒自如。心中不禁生大疑惑，问：“为何如此？”该友答曰：“法界公平，华藏不缺。变的只有自己妄念，攀缘心见种种色。”
问：“既然华藏不缺，为何游戏于官宦中，铜臭里？”
答曰：“法界慈悲，觉有情乐，内合沙门戒行，外暗合众生的妄念，引领众生相对正确的观念，破其妄心，是报佛恩。”

谁也改变不了谁，只有自己改变自己（当然，这也得自己想改变的时候）。因此除非是没活明白的众生，他就是愿意放逸发泄，从而淫乱下堕到三恶道中，余者则必须戒淫。喜三善道者，则应正淫节欲，暗合法界三善道的规矩，为王为圣。哈哈，除了妖界，即使想作个魔王或者大阿修罗，如不戒淫欲，也不够格。

想出六道轮回的，则必须戒掉淫心与淫念。当然，有一些大菩萨因愿力故，可以不断妻子（如佛母准提菩萨），但你必须要能达到他的愿力要求，而不是用口诵两天咒子，就百无禁忌了，那是要自食恶果的。

说到这里，无非从道理上告诉大家，法界依然，慈悲公正，除非你要下三恶道，否则应无条件地戒除邪淫，正淫节欲，将相上的淫欲戒除，再从心性上戒住淫心,从而去影响一切幻众走向正确的道路。

2.身体，传宗接代，情爱，原始躁动

写到这里，也许有很多朋友会说；“我不懂你说的那些什么三恶道，六道轮回等等，我只知道性生活是必须的，是身体发育必须的，是传宗接代必须的，是男女之间情爱必须的过程，是人性最原始的骚动，，，，，，，”

接触过类似的朋友，那么下面尽可能的从非宗教的角度，讲一下。哈哈，毕竟接触的面比较窄，如那位朋友，还有类似的问题，可以留言，让我们共同将这篇《戒淫》的文章写好。

（1）身体发育的必须

“饮食男女，人之大欲存焉。”孔老夫子的东西，在这里，我们并不提倡彻底断绝性生活（哈哈，那样一定会有一大群人骂我的），而是提倡更加合理的正淫节欲，彻底断绝邪淫。

记着一次参加当地一高官的宴会，这高官因癌症在北京301医院治病，痊愈后，办理答谢宴会，在宴会上，问其最大的感想是什么？
“什么都是人家的，身体是自家的！”
当时，听完后，四座哗然。

是的，身体是我们在这个世界的一切载体，什么财权名利，金钱美女，家庭妻儿，，，，如没有这个载体，从非宗教的角度讲，那一切都不存在了。

纵欲是对身体最彻底伤害，宋朝包恢是师承朱熹的名臣，88岁还能陪皇帝，祭天礼拜，身形矫健，宰相贾似道，妻妾成群，整日苦与应付。见包恢如此，就秘密问他，是否有什么家传秘方，哈哈，包恢神秘的告诉他：“幸吃了五十年独睡丸。”

在身体这个角度讲，如我们能在30岁就开始正淫节欲，是非常明智的。

如能将这身体的精华，转化成本来的东西，那么就会神清气爽、延年益寿的。当然现在的人们已经不能正确处理这个问题了，主要就是心沉得太厉害了，使精气不能上升返还到身体的元气中，这样就会下降，再加上心量窄小，在性门处能量就会积累，造成憋得慌，只好排泄放逸出去，哈哈，其实这个问题是可以处理好，首先要誓不落心。

后面我们会拿出大量的篇幅，来讨论这个问题，让大家真正得到正淫节欲的利益。（哈哈，谁说戒淫就是一件痛苦的事情。）

一切正确的修行，都应该是快乐的。否则一定是你修行错了！

（2）传宗接代的必须
种族的延续，是这个法界的本来。其实一切的改变，与物竞天择，都是一个种族延续的写照。

事实佛陀也不赞成，任何修行者都避世于山林，逃婚于寺庙，（哈哈，那样就不用入世度众生了。）大量的修行人，还是在家居士，至少在这个地球上是这样的，那些出家师，本身都是一些大愿力者，为众生之福，入空门表法的。

因此种族延续，不碍正淫节欲的，而是正淫节欲的发扬。

3）男女之间情爱过程的必需

哈哈，这是个难题，

记得有个好友，在北京地铁中见到一对年轻男女，因没有座位，两人相互依偎站立，情爱缠绵，身上放着大量粉红色的光，很强，只见那女的醉眼朦胧地叫那男孩：“爸爸”，当时他觉得奇怪，如是就用神通，看看他们的将来：

一年半后，男孩就会毕业到外地工作，而同时，女孩也会对男孩失去感觉，同时被另一个男孩吸引而投怀。但失恋的那个男孩会很痛苦，并且这痛苦将伴随其一生。

为什么会这样？为什么这样强的情执，这样强的情爱心，却只维持得一年半的时间？

于是这个朋友继续观这缘起，发现这两位在二年前就开始相识并交往，但很快两个人就有了性生活，而且在性生活的催动下，如胶似漆，终日缠绵，欲火焚烧了两个人宿世间的情爱，使本来可以做二世恩爱夫妻，一世父子的善缘情爱，变成当世恶缘。因为有一世的父子恩情，所以那女孩才会叫男孩那声“爸爸”。

最后这两个人，女的慢慢将情爱耗尽，开始对男孩没有感觉，但男孩会因为女孩的改变，由情爱心变为嗔心，并且越来越强烈。转世后，即为仇敌。哈哈，四年时间，就将三世恩爱善缘耗尽，皆因不知正确处理情爱造成的。

《问情》
情为何物？生死相续，依依分合，参不透，放不下，两鬓渐白人憔悴，苦不堪言，不可动境。
众生皆相，唯心显界，断绝私情，钝刀割，自无救，狱火焚心体无形，忍辱幻观，本来如此。

（回家人初中毕业，多年经商，没办法，现在提笔写东西，文采平平，不敢为大，见谅！同时欢迎大家指出文笔的错误，以便能为大家写出养眼的东西来）

情是一个很麻烦的问题，尤其我们还有个六道轮回，当你的禅定功夫高了以后，那天人、魔女的情执与外相，是超越人的思维想象的。哈哈，这也就是为什么释迦牟尼佛在最后成佛的关头，见到三个魔女，居然是用神通将其变老，而不是用般若禅定的功夫观幻的原因。

不要托大吹牛，要说真正的断了淫欲心，只有证到无上正等正觉（阿耨多罗三藐三菩提心），或用甚深般若将其转化为无相慈悲，也就是最后证到慈悲遍一切法界三昧才可以。否则剩下的都是左手打右手，暂时将情欲心压住，哈哈，遇到情欲上的死穴，被天魔一引诱，就成了魔民了。

写到这里，也许有人要问有没有两个人恩爱缠绵、相约终生、白头到老的？

有。从当世来说，有很多。有的人宿世相互恩爱发愿，因愿力故，就会造成这世恩爱缠绵，白头偕老。这种人们八字多彼此相合，有内咸池，但如不能正淫节欲，就会寿命很短。因为他们毕竟是人，人的肉体本身就是因缘与精神的一个载体，如果你不能正确的正淫节欲，就会很快将这个载体化掉。

这也就是为什么性生活时，从法界上看，两个人身上都能放出很强烈的体光。那体光，就是来自本来两个人身体上的能量，也就是叫元气，精气神的神，当你耗的和日常补的不成正比例，哈哈，那你也算是改变命运了，只是将生命越改越短了，很快就死了，更不要说邪淫的危害了。

记得有大德讲了一件真实的事情：一对非常恩爱的夫妻，因过于淫欲用情，转世为一对缠绵的树木了，而他们中间的石头，就是在世间所迷恋的金钱，这是个真实的事情，这类的树木也很多。

有个朋友在崂山旅游时，就见到过一对这样的树木。当时他奇怪，为什么会是有这样人参观的因缘？原来，这对夫妇，在人世间时非常的恩爱，很多人都传颂赞扬，但他们也很着这种赞扬，就会有今天转世在风景区，被参观的因缘。

为什么会这样？这类情况，在法界上是很少的，一般众生，都会因双方的恩爱程度不相同，恩爱相对小的那位，就会先将情放下，另一半就会因情爱生嗔恨，而且如遇不到佛法的解救，就会越来越重，直至到地狱中将其耗尽方可。

而同时转为树木的，只能是的确两个众生的相对恩爱相等，在时间延续中，还没发生变异。或者是愿力所致。

哈哈，提到愿力，记得《还珠格格》的几句歌词，“海可枯，石可烂，不敢与君绝”，“你是风儿，我是沙，缠缠绵绵绕天涯”……这些都是一些因情执而将落入无情业力的愿力。看到这里，有个朋友就说，琼瑶的情爱小说写到头了，因为已经写到无情众生世界中了。

实在说这些愿力也没有什么可怕的，可怕的是，明明两个众生已经将情耗得光光的了，但因愿力故，就是分不开，那是真正的麻烦开始了。哈哈，大家小心啊，宁可不发愿力，不要情执愿力牵住。

这都是将情爱耗尽，而造成的恶果。讲到这里，也许有人问：情爱到底是什么？

记得在网络上，有个朋友问：“为什么这段时间，感觉到内心干枯，做任何事情都没有任何激情？”当时的回答是：“这是失去大慈悲心、菩提心造成的。多去放生，多忏悔。”

其实，这是因修行不对路子，落入无情寡爱的地狱中了，如不出来，就会变成树木等无情众生。

情爱，说白了，就是成佛的因，就是成就菩提心、大慈悲心的基础。没有情爱的人，在这个末法时期的娑婆世界是不会成就的，因为他失去了修行的因。

因为爱，你才能牺牲自己，才能为所爱的众生付出，否则都是一些因果道理的分别，无有是处。

真正究竟的爱，是你证悟无上正等正觉后，又觉有情，沉心将你爱的众生度成法身佛，恒不见涅盘相；或既然你爱他，（这里的他是指一切你心动的众生，如提婆达多见因地释迦牟尼佛一样）就度他成法身佛，恒不见四相；或行甚深般若，将爱遍及一切法界，修慈悲遍一切法界三昧方可。

可能还有别的方法，至少我的修为只见到这三种究竟的方法。

修行不是无情，而是大情，不是逃避，而是看破，更不是绝情寡爱，进入断灭相。诸位，千万记住；“失菩提心，即是魔道。而菩提心，就是大慈悲心，基础就是情爱心。”

这个问题先到这儿，留到《戒淫》下篇里再详细讨论。

记得与一政治人物谈论为官之道，当谈到“天地不仁，视众生如刍狗”时， 说道： “真正的政治家，是心性上视众生如刍狗，为何？众生，众生也，只有视其非众生，方可断除自己的私欲贪心，忘掉自己，才能为众生更好地服务。如邓小平这位伟人，他真诚地说自己是人民的儿子。”

这就是无我的慈悲。并非用来作为绝情寡爱，为争官权名利而变得残忍的借口。

人民是需要感动的！

哈哈，如淫欲是男女之间情爱过程的必需，那一定是自私的，如实在暂时不能摆脱这种自私，那也要想明白了，正淫节欲，否则身体生命都不保了，如何进行男女情爱？

如你真爱他，可以爱，但一定不要爱上他，同时爱他的目的是，无四相地度他成法身佛去，否则就只有痛苦，更不要说如畜生一般的邪淫了。

如你想活明白了地爱他，那就先证到无上正等正觉，发大慈悲心，度尽你爱的人入无余涅盘。在证得无上正等正觉之前，一定戒忌用力地严持戒，无一切相地广布施。

如果还有别的方法可以留言与我探讨。

（4）原始躁动的必需

有一种人，没有任何理由，只是行淫欲、淫乐。问到他，他会回答，“生理需要，荷尔蒙，食色性也，等等。本来原始的躁动，使自己就是喜欢淫乐。”

更甚者，会回答，“什么理由也没有，就是喜欢。”这类人多数是现在的青年人，不信因果，不信六道轮回，不信正淫节欲……只信奉及时行乐。

之所以存在这类人，一种是因为现在末法时期，人心不古，物欲横流，多数人是从天界降生下来的，世间福报很大。而在人世间，通过几十年内的造业而耗尽福报善缘，就落到三恶道中了，很难再转到人间，更不要说到天道和往生西方极乐世界了。

这类人说白了，就是来造业耗福，然后到三恶道去的。

另一种，在这个末法时期，法界中的妖魔鬼怪多横行人世间，摄受与其有因缘的众生——其中的妖鬼界，多摄受其成为附体，吸食人的真元精气。这类附体，大多有很大的淫心与淫欲的能力。并且，因其有很大妖鬼神力，能在人世间作出很多不劳而获、荒淫无过的错误示现，甚至能作为这个时代一种文化的代言人，用些妖鬼界的言论来混淆视听，影响更多的人成为他们的眷属。

并且一些妖女淫鬼，因非常看重修行人的东西，便会在他们的修行路上，设置种种错误的环境或加持他们产生错误的思维，在其深禅定中，引诱他们破戒，毁其修行。

可悲，可怜。

还有一种，宿世本身就是修行人，但因修行时用功不圆融，用禅定强压自己的淫念妄心，因愿力或因缘故，转世后，禅定顿失，淫心狂涨，就会造成淫欲心极重，甚至成为淫女。但如能正确修行，是可以很快转过来的。

还有一种，因自己的错误念头，也会导致淫心极重。如有的朋友，喜欢所有的人都爱上自己，喜欢那种别人因心动而爱念自己的感觉。这样的愿力，就会造成自身成为别人爱的目标，成为侵犯的对象。如有的明星，不脱不出名，没辙，为了自己的享受，就成了别人意淫的目标。哈哈，没活明白，其实，不脱照样可以出名，只是可能要再过几年，但走正路而出名的福报会很大，很长远。

暂时就列举这四种吧。

在这四种认为邪淫无过而淫欲荒弛的人中，除了第一种不信因果，不信六道轮回而没法外，其余的都会领悟到戒淫的好处。哈哈，对于自己不想出来的众生，就只有到地狱中，才可能回头了。

其实，关于灵魂、轮回之说，早在上古就开始了，一直到今天，都在应用中。例如，我们过年祭祖，死亡后的超度，下葬后点长明灯等等，而现代人不信因果，不信六道轮回，无非是掩耳盗铃地找个借口，为自私找点方便罢了。

华藏无缺，有这篇《戒淫》，就有宣传邪淫无过的文章，有戒淫论坛，就有色情论坛，有持戒严谨的修行者，就有破戒荒淫的妖鬼附体，有正法时期，就有末法时期，，，，，，看到这里，望大家能看住心，从中得到应该得到的，好好修行，去影响幻众早出轮回。而不要用这篇狗屁文章，去衡量某个人或某件事，否则因果自负了，哈哈。

除了不信因果、灵魂轮回，以“及时行乐，荒淫无过”为人生理念的朋友，可能无法真正的得到这篇文章利益外，余下的可以继续探讨这篇文章，在后面会详细解释，在这里就不多罗唆了。

3，从空行母到蛇钻竹筒，从精气神到神气精，从食色性也到圣人戒之。

在不知道为什么要戒淫的理念中，还有一个很大的团体是因为修行而不戒淫的。

这类的宗教法门是有一些的，在这里就不指出具体的法门了，大家从只言片语中找自己需要的东西就可以了。

(1)从空行母到蛇钻竹筒

有一个极具争议的事情，就是佛教密乘中的空行母。密乘非一般人能思维的，其实那空行母，尤其是绿度母、白度母等，本来就是观音菩萨慈悲，用自己的眼泪化出来，为度脱一切麻烦的。哈哈，也就是观音菩萨慈悲了。

但见世间人，因自己内心种种落处，用分别心看待密乘不可思议的事情，生种种大烦恼，造种种地狱业。对于这种人，劝一句，先不要抬眼看别人的好坏对错，等证到阿耨多罗三藐三菩提心，自己能做得了主了，够资格，再去讲别人，再去分别这些事情。

在这里也并不是完全赞成今天的佛教密乘。莲花生大师讲过，修密乘“如蛇钻竹筒”，或从上出，或从下出，也就是要么你成就，要么你下泥犁地狱。没有第三种可能。

因此，大家不要盲目追捧有些“大德”，要思考一下，如真碰到如晋美彭措法王这样的大善知识，应该舍却身命而修行，如遇上一些自己都没成就的，他下泥犁地狱，你也就跟着下去了。

还有就是修准提法门的，这是一个末法时期非常适合众生根器的法门，但在一些修行团体中，借准提佛母的慈悲，以修此法门可以不断妻子、酒肉等，为破戒的借口。更甚者，成为整个修行团队的造意淫，生淫心的借口。那是破僧团的地狱业啊！

哈哈，日久生情，逃都没地方逃，还学什么佛？

真正的修行人，不要说淫欲相了，就是淫念一动，立刻就从般若空境中，显出种种相，生大痛苦。在讲《金刚经》时，说过鸠摩罗什大师，送他那几个媳妇，而导致对他的侵害，还不如让他下地狱好了。哈哈，即使一般的天人看我们的那些校花美女之类的，也如同看厕所里的蛆，一身臭垢，很重的膻气人味，哪会有什么淫欲心？！

没活明白啊！

在今天学佛，挑选善知识，首先要看戒律，先不要说什么大乘，小乘，能不拜魔头为师，就好样的了。在这里有《圆觉经》的一段，大家可以借鉴。

“善男子，末世众生将发大心，求善知识欲修行者，当求一切正知见人，心不住相，不着声闻缘觉境界，虽现尘劳，心恒清净，示有诸过，赞叹梵行，不令众生入不律仪，求如是人，即得成就阿耨多罗藐三菩提。”

(2)从精气神到神气精，

精气神，是从精到气，转化到神的一个修行过程，是一个严谨增益的东西，而神气精，则是从神，下沉到气，再由细微的气下降成精的过程，是放逸的过程。这也就是“顺则凡，逆则仙”的说法。

在这化精成气，化气成神的过程，如有一念放逸发泄的过程，就会下沉为凡夫。戒淫念，本身就是关键的东西。虽然有吕洞宾戏白牡丹之说，但吕洞宾也会在相戏时在心中留下点滴落处，当遇到死穴时，或禅定功夫失去时，这些落处就会显出来，就可能会沦于放逸淫欲的妖鬼手中，成为其奴隶

哈哈

黄婆姹女为自得，
哪知心识落点滴。
自然同寿为自得，
千劫还是拖尸鬼。

所作皆亡，唯业随身。谁心动，谁倒霉，各位好自为之！

(3)从食色性也到圣人戒之

食色性也，人之天伦，这是儒家的思想。儒家的东西，近于人道的中心理念，也就是让你如何在人世间生活得好。

谈论到人世间，历史有许多可借鉴的东西。

一个是宋朝，赵匡胤陈桥兵变，然后杯酒释兵权，兵不血刃地就建立了宋朝的根基，这使得宋朝的统治者，避兵止武，习儒倡文。为什么？怕别人学他的老祖宗。从此中华民族少了一些应有的霸气，同时也出现了精忠报国的岳飞惨死风波亭这一幕。

原因为何？用极！过于用止武倡儒的极，也就是没有真正明白孔老夫子的东西。

一个是晋朝，晋朝在文化史是鼎盛的时代，人们思想境界非常高。谢玄用八万军队，于淝水击败前秦苻坚的九十万人。回朝后，谢玄的老父亲正与一客人下棋，这时家中因谢玄回来有些躁动，谢玄的老父亲抬眼看了一下，对客人说：“不争气的儿子把苻坚打败了。”然后继续下棋了。哈哈，如谢玄的八万军队被苻坚打得落花流水的话，那这老爷子也一定只是淡淡说一句：“不争气的儿子被苻坚打败了。”然后继续下棋了。

晋朝的王家书法，及各个名家的字画、文学等等，甚至王崇的财富聚集，到现在都是无法比拟的。但就是这样一个王朝，很快就败掉了。

为什么？是儒家思想之误吗？非也，仔细读这段历史的人会发现，当时人们是非常淫乱的，甚至连当时名士-----竹林七贤，都经常狎妓，上行下效，哈哈，焉能不败！

只要淫乱一产生，那这个团队（整体或叫朝代）的福报，就会因失禅定，而由天人落到畜生道上，很快就落到地狱中了。

这里用论语上的一段结束吧：君子“少之时，血气未定，戒之在色，圣人之于色，无时而不戒也。”

我们生活在娑婆世界的末法时期，只有合理地遵循这个世界的规律，才能随顺和谐。在这里的“为什么要戒淫”并不是要求所有的人都断绝淫欲，（哈哈，当然那也是不可能的，否则就不是娑婆世界的人了），而是合理地控制淫念，正淫节欲，不再做肉体邪淫的奴隶，从而将社会的人伦道德，拉向一个相对正确的方向。

对于致力于出三界、成就法身圆觉的朋友，和相上已经戒淫的朋友，恐怕已经没有什么要戒不戒淫之说了。可贺！

网载 2012-08-13 09:37:37