遥想北伐依稀风采,慨叹天朝农民起义。
你,见识过了太多的大地方,是否还记得小桥流水,小村小镇?
埋伏之计 敌中作敌 伪书疑心 二虎竞食 驱虎吞狼
赶考的举子 士人的情怀
可玩性都是成问题的 数值游戏
表现三国 几乎不可能
气节问题:陶渊明不为五斗米折腰
富而有德 称号
头像分为金木水火土
气出一孔 力出一处
“在这里偷偷地观察路过的汽车、火车,而并不被发现,这给我带来很大的平静感”Abellanas讲到。这一感受其实来自大多数人的童年经验,藏在桌子或者床下,偷偷观察外面的世界。
将才在哪里?将才在战场里。宰相取于州郡,猛将发于卒伍。一打仗,将才就冒出来了。不打仗,将才都变怂人。
春困 夏倦 秋乏 冬眠
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝——《白雪歌送武判官归京》岑参
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲——《不第后赋菊》黄巢
不识庐山真面目,只缘身在此山中——《题西林壁》苏轼
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白
散客
人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。
6月29日
步云画园。。。徐永波
意与古会,思同贤居。
宋代 青花瓷 剧情 晚明 重现 优雅却无法从容。回忆。
傅盛:不期望凡战皆胜,但务必追求胜的方法
黑桃老K
产品生产靠技术,产品创造靠艺术
苏东坡离开黄州,继续被贬到惠州时,曾经苦闷地写信给佛印:“三十年功名富贵,转盼成空。”
佛印则淡然回复:不如“一笔勾断”“寻取自家本来面目”。
赵州和尚又叫赵州从惗禅师,是禅宗史上一位响当当的大V。
当年,赵王去寺里拜见赵州和尚,禅师连床都没起,差点儿用屁股跟赵王打招呼。赵王对此毫不介意。
之后没多久,赵王派一名武将去送礼,赵州和尚反而马上下床,亲自相迎,毕恭毕敬。
事后,弟子们不解,就问禅师为什么这样对待二人。
赵州和尚回答说:
“我的待客之道有上中下三等。第一等人来时,我在床上用本来面目接待他;第二等人来时,我下床到客堂里用礼仪接待他;第三等人来时,我用世俗的应酬到前门迎接。”
苏轼深知这个典故,于是便不要佛印来迎接自己。
结果刚一下船,便看见佛印乐呵呵地站在对岸。
“死胖子!说不让你来,你偏来!”
“嗨,何必执着于形式。这浩浩荡荡的大地,不就是一张禅床吗?我来不来,跟躺在床上又有什么两样?”
有道是:
赵州当日少谦光,不出三门见赵王,
怎似金山无量相,大千都是一禅床。
国内反派喜欢在北戴河谋算事情。
浪花有意千重雪,桃李无言一队春,一壶酒,一竿身,世上如侬有几人?
或者这样:
一棹[ zhào ]春风一叶舟,一纶茧缕一轻钩。花满渚,酒满瓯,万顷波中得自由。
最终,还是没有保住祖宗的江山,以后或许再也没有机会踏上这片富庶的土地,登上北去汴京的船只,故国渐行渐远,最后一次深深回望:
江山如画,从此却是他人天下。
泪水再一次模糊了视线,往事漫随流水,一幕幕席卷而来……
《破阵子》
四十年来家国,三千里地山河。
凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝,
几曾识干戈?
一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨。
最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,
垂泪对宫娥。
“任何领域如果你要做判断的,如果能够理性化,能够量化,尽可能理性和量化。”陆奇说,“因为这样的话,你有能力,有机会把这个判断能力系统化的提高,把误判率系统化的降低。”
婉约派词人代表李煜,无事时还会吟诵几句:多少恨,昨夜梦魂中。还似旧时游上苑,车如流水马如龙,花月正春风。
所以,骨子里,张勇和马云是一种人:雄心志四海、万里望风尘。
在这个多事之年里,版号限行给中小游戏厂商毁灭性的寒冬,大厂的日子也不好过。在这个下行的季节,“中国能不能有好游戏”这种问题,多多少少有些“问征夫以前路,恨晨光之熹微”的意味。
司马迁:昔天下之网尝密矣,然奸伪萌起,其极也,上下相遁,至于不振。
《国语》为川者决之使导,为民者宣之使言。
清李祖陶:今之文人,一涉笔唯恐触碍于天下国家……人情望风觇景,畏避太甚。见鳝而以为蛇,
遇鼠而以为虎,消刚正之气,长柔媚之风,此于世道人心,实有关系。
综合 2022-01-09 11:25:03