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一、官救民，民救官

宋代的范纯仁，是范仲淹的次子，皇佑年间的进士。曾任知谏院、知河中府、知和州、知庆州等，哲宗时累官尚书仆射、中书侍郎。为人正直忠厚，勤勉好学。

有一年，秦地(今甘肃一带)发生了大饥荒，范纯仁擅自决定，要打开「常平仓」救济灾民。

幕僚们都讲：「这件大事，应该先请示朝廷，等到朝廷有批文後，才能开仓济民。」

范纯仁说：「如果等待批文下来後，再来救济灾民，就晚了。还是先开仓，救灾民要紧。责任由我承担。」这样，灾民得到了及时救济，农业生产也有所恢复。

不料，皇帝听说了此事，迅即下诏派使者，前来调查这件事。

百姓闻讯後，异口同声地说：「范公救活了我们，难道我们能忍心连累他吗?」

於是，大家不分昼夜的往「常平仓」送粮食。当地老小，一齐出动，多则一石两石，少则三斗五斗不等，日夜奔忙。并且有人作了个人送粮、官仓收粮的记载。行动迅速，账目清楚，一览无余。

等朝廷使者到来时，「常平仓」已经充实如初了。

二、府君生尔（你），尔（你）必勉之

西晋时，王浚是大将，弘农湖县(今河南灵宝)人。曾两任益州刺史，在灭吴战争中，功居第一。官至抚军大将军。他在担任巴郡(今四川重庆)太守时，巴郡与吴国邻接，人们苦於战乱和徭役繁重，多数人生了男孩，都不愿抚养。

王浚了解到这种情况後，马上制订出严格的条例，禁止弃婴，同时努力减轻百姓的徭役课税，凡是生育孩子的人家，都给与一定的假期，并免除其徭役。到了发兵灭吴之时，王浚原先在巴郡所保全下来的孩子，已经可以参军打仗了。

孩子们的父母，都告诫子侄们说：「王府君（指王浚）救活了你们，你们一定要全力杀敌，不要怕死啊！」那些青年入伍，个个忠勇，保障了边防的安宁，百姓得到了安居乐业。

三、 狄仁杰冒死救死囚

狄仁杰任豫州(今河南汝南)刺史时，越王的反叛，已告失败。追随他的两千多人，都因谋反罪被判为死刑。

狄仁杰下令：摘除这两千多人的刑具。他又给朝廷写密疏说：「我想谈谈自己的的想法，又顾虑有『为反叛辩护』之嫌（此罪当斩），不说，又有害於陛下的体恤臣民之心。因此，奏章写好了又毁掉，毁掉後又重写，实在难下决心。我想说的是：这些被定为死刑的人，并不是本来就坏。而是因为受到蒙蔽、牵连而获罪……」

不久，皇帝接受了狄仁杰的意见，有诏书下达，将这两千多人，全部由死刑改为流放边地。

当这批囚徒刑满释放，离开流放地宁州(今甘肃宁县)，返回到各自的家乡时，家乡的父老们，前往迎接、慰劳他们，当着他们的面说：「是狄使君（即狄仁杰）冒死把你们救活的啊!」

那些人听了，抱头痛哭，为狄仁杰斋戒祷告了三天，才各自回家而去。

四、一官舍命退洪水

西汉时代的王尊，是高阳(今属河北)人。曾任益州刺史、东平相、京兆尹、东郡太守等官职。为人刚正诚实，得吏民普遍称颂。

王尊在担任东郡(今河南濮阳)太守期间，有一年黄河暴涨，浸及「瓠子金堤」，郡中的老弱病残，急忙逃避。王尊亲自拿着圭、璧（两种玉器：圭是古代帝王、诸侯举行典礼时所拿的一种玉器，上圆(或剑头形)下方。璧是一种平圆形中间有孔的玉），去祭祀水神．发誓愿以自己的身体，保护大堤，护卫百姓。然後，他便真的露宿於大堤上。

数万吏民得知此事後，争相叩头劝阻，而他坚决不离开大堤。

到了河水继续猛涨、冲坏堤坝时，吏民们一哄而散，争相逃命。只有一名主簿（官职名），留下来，站在王尊的身边流泪。

他们二人，面对汹涌而来的洪水，端立不动。而洪峰却突然遏止，回落了下来。

事後，百姓们都讲：这是水神，被王尊大人的精诚爱民之心，所感动了啊！

（据明代郑瑄《昨非庵日纂》）

陆文 2010-07-15 08:32:49