 |
相關閱讀 |
戴建业：力与美——性事漫谈（摘）
|
>>> 深入傳統文化及個人修身養性 >>> | 簡體 傳統 |
六朝人还能以正面眼光看待性，梁陈宫体诗用绮靡浓艳的语言和圆转柔美的声调，描写女性的容貌、举止、情态，与女性相关的物象、环境、氛围，并没有表现传统意义上的爱情，只是将女性身体作为一种审美对象，如她们的轮廓、身材、香肌、美目、隆鼻、秀发、蛾眉、纤指等等，诗人带着欣赏的眼光进行穷形尽相的描摹，进入诗中的意象无疑是古人感觉最性感的部分，如萧纲《美人篇》：“佳丽尽关情，风流最有名。约黄能效月，裁金巧作星。粉光胜玉靓，衫薄拟蝉轻。密态随流脸，娇歌逐软声。朱颜半已醉，微笑隐香屏。”又如庾肩吾《咏美人》：“绦树及西施，俱是好容仪。非关能结束，本自细腰肢。镜前难并照，相将映渌池。看妆畏水动，敛袖避风吹。转手齐裾乱，横簮历鬓垂。”诗中有对形体美的激赏，更有对异性的性吸引，笔致虽然轻盈，诗意绝不轻薄，语言尽管香艳，格调并不艳俗。南朝民歌中对性的表现更为直露：
宿昔不梳头，丝发被两肩。婉伸郎膝上，何处不可怜？（《子夜歌》之三）
开窗秋月光，灭烛解罗裳。含笑帷幌里，举体兰蕙香。（《子夜四时歌》之四）
秋夜凉风起，天高星月明。兰房竞妆饰，绮帐待双情。（《子夜四时歌》之六）
南朝民歌绝大部分是情歌，主要表现都邑中士女的恋情，这种恋情又很少是礼教所认可的夫妻恩爱，常常是为道德所不容的艳情，它们把男女性爱写得缠绵、热烈而又放纵。“婉伸郎膝上，何处不可怜”的调情撒娇，“含笑帷幌里，举体兰蕙香”的娇艳香体，“兰房竞妆饰，绮帐待双情”性爱表白，挑逗却不失纯真，坦荡但不涉淫亵。
唐朝人对性也很少禁忌，即便诗圣杜甫也写艳情诗，李白诗更都“不离醇酒妇人”，诗人从不隐瞒自己的艳遇，如《陌上赠美人》：“骏马骄行踏落花，扬鞭误拂五侯车。美人一笑褰珠箔，遥指红楼是妾家。”风流才子元稹更以优美的笔调描写性爱：“戏调初微拒，柔情已暗通。低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。眉黛羞频聚，朱唇暖更融。气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。无力慵移腕，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿松松……”晚唐杜牧还公开宣称“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。宋代那位风流浪子柳永更把市井小民的男欢女爱写得十分逼真：“欲掩香帏论缱绻，先敛双蛾愁夜短。催促少年郎，先去睡，鸳衾图暖。 须臾放了残针线。解罗裳，恣情无限。留取帐前灯，时时看伊娇面。”（《菊花新》）
戴建业 2012-04-15 22:33:29
評論集
暫無評論。
稱謂：
内容：
驗證：
返回列表