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元代杂剧《谇范叔》里有一句话：“先敬罗衣后敬人，先敬皮囊再敬魂。

这句话什么意思呢？

就是说我们见到一个人的时候，第一时间给我们直观印象的，是这个人的穿戴。人们本能的会对穿戴干净整洁的人产生好感与尊敬。

不可知，不可控，不可怕。

果然是游过来的，名副其实的水货[旺柴]

红色安生 有人问，普通人是否有必要关心政治？

——天上下雨地上滑。

政治是争夺国家管理权并管理社会的行为。

国家是最大的分配机构，不但能分配产品，还能决定你的生死。

法国大革命，贵族排队上断头台。

希特勒上台，德国人去填战壕，犹太人去毒气室。

常凯申当委员长，四大家族发财，其他人破产。

普京在台上，俄国抓壮丁。

怎么能说与你无关呢？

据统计，普通人每天的日程，有80％是被广告悄悄安排的，真正的自我决策，少的可怜。而99％的广告，是引导你去消费的。消费就是花钱。消费更花时间。看一场电影，2个小时就没了，自驾游一次，至少两三天就没了。时间和精力都用在花钱消费上，赚大钱谈何容易。

创业就是把未来的风险，提前放到现在来爆发。

然后通过建立自己的价值变现模式，逐渐消除风险。

最终比打工更快的，赚到这辈子所需要的基础财富。

然后在这个基础上，不断滚雪球，最终实现财富自由，人生自由。

因为创业这种特殊性，是需要面对巨大风险的，所以习惯打工的朋友，在创业前期，都会非常难受。

反而是那种没打过工的，直接创业，心理上会更适应。

创业比打工要累的多。但创业是短期的累，长期的快乐。

短期要面对比打工更大的压力，但可能你2个月时间，就能学到打工20年都学不到的东西。

这个过程不那么愉悦，伴随着大量的问题、焦虑，甚至持续的心理崩溃与重建，但只要坚持下去，这个过程是非常养人的，结果往往会出乎预料。

如果你相信了孝道的精神奴役，你就会一辈子活着这种地狱之中，根本就不像个人，任何美好的事物，愉快的心情都会绕着你走。他们所宣扬的孝道文化，目的只有一个，就是让你接受他们的支配。

睡前，听我说两句很有“能量”的话

每当我遇到困难的时候，从来都不会急吼吼的去做任何决定，更不会去和任何人抱怨诉苦。

因为事实证明，这两种行为，都不会让问题消失，只会让问题被拖延 心力也劳累。

同时，无数战斗经验也让我深悟:

人生就是一场不停解决问题的旅程。

所以遇到困难 最重要的，就是心中要有静气和定力。

别乱 别慌 别绝望。

比如我，就会自己泡一壶茶，再看看窗外的云卷云舒，让内心先冷静，接着慢慢推演，内心静思 接下去应该怎么把这个问题拆分搞定。

是的，你一定要让自己明白。

这人生啊，哪有什么迈不过去的关？

夜深人静的时候，就应该自己躲在被窝里，眼泪汪汪的把自己的愚蠢和不该，狠狠总结复燃一番，并从此不再犯错。

复盘完了，倒头就睡，睡它个昏天暗地。

第二天醒来，又是一天的打拼。

很有意思。

你遇到任何困难，只要这样去应对，那我敢拍着胸脯说，这天底下99.99%的困难，最终都会被你搞定。

或直接摆平 或迂回化解 或渐渐淡化，总之，它就是会被你越过。

多年以后再回首，无非就是潇洒一笑。

明天，又是一周的开始，和我一样，你肯定也是一堆的事儿。

没关系，逢山开路 遇水架桥。

天暗时简单复盘 熄灯后不留杂念

醒来 又是一场新生。🌔

比如我，就会自己泡一壶茶，再看看窗外的云卷云舒，让内心先冷静，接着慢慢推演，内心静思 接下去应该怎么把这个问题拆分搞定。

或直接摆平 或迂回化解 或渐渐淡化，总之，它就是会被你越过。多年以后再回首，无非就是潇洒一笑。

没关系，逢山开路 遇水架桥。天暗时简单复盘 熄灯后不留杂念醒来 又是一场新生。

当一种审美已经失去了它隐含的实际效用时，能影响的就只有社会共识——即别人觉得好，所以我也得觉得好，因为我得到了别人也想要的东西以后，就能说明我的社会地位比较高，说明我也比较优秀。怎么样，是不是跟上一篇说的很多中产奇怪的消费行为有异曲同工之处？即不追求事物的本质，只在意一种自我说服，不停地在午夜梦回弥补潜意识深处的自我怀疑。但这显然是有问题的，男性的特质里，几乎最没用的就是身高，同理女性的特质里，几乎最没用的就是大胸大屁股，但架不住越是社会层次低的人就越喜欢，你看网络上的偏好就知道了，因为网络是平的，它的偏好就代表了社会最大基数的那群人的偏好，社会最大基数的是什么人？不言而喻。

为什么说当卡壳的时候，你就具备了禅修的入门条件呢？《论语》说，教学生的时候要“不愤不启，不悱不发”。也就是说，不到学生经过苦思冥想，还是想不通的时候，就不要去启发他。不到他经过思考，有所收获，但却表达不出来的时候，就不要去开导他。卡壳，是你人生修炼必经的一步。如果你还没有开始学习，你是不会有痛苦的。当你刚刚开始学习的时候，你感到的是兴奋，还有点紧张，然后会迷惑，但这还不算卡壳。什么时候是卡壳呢？你已经学习得很深入了，你知道该解决的问题是什么，你也尝试了能够想到的各种方法，但都不行。这才叫卡壳。这个时候，你应该坚持下去呢，还是应该放弃呢？ 都不是。这时候，你应该进入禅定时刻。

你的摩托车可能会用微弱的声音悄悄问你，到底对它的问题感不感兴趣。于是，你会重新审视过去自己重视的观点到底成立不成立，重要不重要。慢慢地你对事物的感知也会变得更加敏感。到最后，你会实现内心的宁静。真正的大师在工作的时候，内心是非常宁静的。亚当·斯密也说过，“幸福就是内心的宁静”。内心的宁静只跟你自己的状态有关，跟外在的环境是没有关系的。

也就是说，不管西瓜还有几天过期，你都应该先把西瓜扔了。然后继续按照最近截止日期吃，一旦发现又快吃不完了，再扔掉剩下的水果里最大的那个。对应到完成任务，这就意味着如果你想要的是尽可能按时完成更多的任务，那你就应该先放弃那个占用时间最长的任务。这个算法，叫做摩尔算法（Moore's algorithm）。 

从短信、电话到社交媒体，人与人之间的沟通似乎变得越来越便捷，然而，这样的便捷却也可能带来一种恋爱的错觉。 有一句话，我曾见过这样写道：“过于频繁的交流很容易造成一种恋爱的错觉，一种由习惯、信任、欢喜交杂出来的假象。”当我们沉浸在长时间的聊天中，分享彼此的喜怒哀乐，久而久之，便会产生一种亲密无间的错觉，仿佛我们已经深深地爱上了对方。 我想，很多女孩子在喜欢一个人时最容易陷入的误区。我们总是期待着对方的每一句甜言蜜语，每一次嘘寒问暖，甚至每一次深夜的陪伴。

慈禧试图在“清末新政”中将已然有所松动的秦制，重新做一番强化，故一手抓立宪以强化皇权的至高无上，一手抓官制改革以削弱督抚的军权、财权、人事权。然而，现实却是：庚子年的“西狩”已让她的威望一落千丈，朝野对“一二人决策于深宫之中”的体制更是深恶痛绝。无论是督抚还是士绅，均期望改走限制皇权的“英式立宪”之路，而非重塑皇权的“日式立宪”。亦即：众人皆以老太后及依附在她身上的决策体制为改革对象，老太后却拒绝转型，反要以众人为改革对象。这冲突可谓无可调和。

（《秦制两千年》）

千万不要自我否定，也不要忌惮当下的性别对立，世界上总有同样希望好好过日子的良人。先客观评价自己的性格和条件，再想办法明确需要提升的弱点，多锻炼 重仪容，更要多和心气端正 三观温良的朋友来往。若遇到了心仪的异性，不要太过于计较得失 先大方得体的表达善意，之后就看缘分的使然。这么多年来，来找我看命盘的兄弟姐妹，不计其数。我也为数不过来的兄弟姐妹，规划了未来，把本来一盘散沙的人生 给理清了思路。而我从中得出的一条感悟就是:绝大多数人，都毁在了自己的杂念与乱心上。就是太多人啊，毁在了想的实在太多，做的实在太少这个问题上了。结果，很多本来很简单 很纯粹 很美好的目标，也都被自己的心绪给耽误了。其实，你一直知道什么是对的，什么是好的。对的，我们就去做。好的，我们就去学。简单纯粹 清晰明了 干脆利落 立竿见影。

韩非子一辈子倡导“法、术、势”，我认为他“最有名”的一句话就是：          

夫以妻之近及子之亲而犹不可信，则其余无可信者矣！          

大意就是男人连老婆孩子也是不可以相信的，其他的人更没有值得信任的人！

非我也，兵也，不是我要杀你，是天道要杀你，我只是践行天道罢了

归根结底，人无法想象自己从未见过的东西，《沙丘》名为科幻，所用的元素、遵循的逻辑其实还是西方历史。而真正的科幻，其实不在遥远的星际之间，存在于不同文明、不同世界观之间的巨大差异之间。终有一天，你会发现和一个与你世界观决然不同的人，才真正生活在彼此的“科幻世界”里。你们的世界观、你们的追求，你们对命运的理解，彼此之间的距离，大于宇宙星辰。所以，像影片落幕时的契妮那样，驾上沙海之王，走吧。你与他已多说无益。

闲来写幅青山卖，不使人间造孽钱

很多人对“不要脸”这种素质不以为然，却不知“不要脸”其实换一个说法就叫“无我”，这是一种很高的人生境界。牛人都关心怎么把事情做成，而庸人总是关心自己表现的好不好。刘震云说，三皇五帝多是“下三滥”。能赚大钱的人基本上都不是什么“好人”。但这些“恶人”却一点点把公司做大，让自己和家人都过上好日子，朋友遍天下。金钱是跟着有人性光辉的人走的。在这个时代，一个人勤奋、好学、虚心，怎么可能赚不到钱？美女一点都不稀缺，能赚大钱的男人才是真正的稀缺品。赚钱是一个人综合实力的体现，能赚到钱的人才是真牛人。能赚到钱的人，无一不是个“狠角色”，他们的头脑、情商、韧性等都不是普通人能比的。那些赚不到钱的人，不管他们表现的多勤奋，多有智慧，深入一看基本都是纸老虎。赚钱是最好的修行，是涅盘重生，强者会享受这一路的痛苦和磨难。那些真正的松弛感，都来自过去的紧张和高强度。熠熠生辉的日子，无不是一次次挑战自己的结果。无所事事只会带来痛苦，专心做一件事，则会带来巨大的心流体验和幸福感。一个人一旦尝试过赚钱的滋味，就再也回不到过去那种被动等待、被各种人安排的生活。唯有把精力都放在赚钱上，烦扰和困惑才会得到“根治”。做太多跟赚钱无关的事情，只会带来无穷无尽的烦恼。

假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。

要进窄门，不要进宽门。宽门易进，所以人多，但必至灭亡，窄门里人少，方得永生。

我很嚣张别惹我，

我是村里的大哥。

你要胆敢来惹我，

我就吓得钻被窝。

能不能用AI做一款交友软件：用户一开始是与AI聊天，当AI了解了这位用户的性格后，在交流的过程中，AI将话题引向其他匹配用户。当时机成熟时，AI会分别询问两人是否要见面[害羞]

就像是多年发小，从小一起玩到大的朋友，如果一个人不思进取，另外一个人渴望成功不断努力，那么这两个人做不成朋友是迟早的事。每个等级的人群，他们的能量、他们的想法、他们的思维都有着极大的差异，就像是《天道》里丁元英和家人相处的那无法沟通的场面及和周围人那降维打击的一面。所以，如果你还是穷鬼，就不要再想着什么众生平等了，人家的智商、经历、认知、金钱、权力都在无情的吊打着你，你还在那里傻乎乎的谈平等，其实连上桌的筹码都没有。最后，你要时刻记得：如果你讨厌身边的人，表达厌恶最好的方式不是和他们争吵，而是自己勤快点儿，加把劲离开他们。那样，他们就永远地从你的生活中消失了，和死了差不多。

也就是说，这些人自己都管不好，自己在底层不断地受苦，还非要让你一起受苦，非要用“感情”“道德”“做人”等等的弱势词汇来绑架你。我脑海里一直都有个比喻，万事万物都有引力，那么贫穷或者底层这个地方或者这个状态一定也是有这个引力的，而且这个引力是非常大的。学过物理的都知道，卫星离开地球是需要摆脱强大的引力才可以，必须要达到11.2km/s（第二宇宙速度）才可以摆脱地球对卫星的引力，飞向浩瀚的太空。而你就像是这颗卫星，你需要不断地让自己的速度变快，不断地向上加速，最终才可以冲向浩瀚美丽的外太空，探索那辽阔未知的领域...而如果你燃料不够，或者被周围的贫穷引力再吸回去，那么你从高空掉下来就会粉身碎骨，再也难以冲破云霄。所以如果你现在还在底层，那么你就得必须不断地精进自己，做好一辈子学习的打算，并且在还没飞出贫穷引力圈的时候要不断地折腾，除非你没有了理想，只想待在无底深渊默默的变老死去。

我在打工的时候，我感觉工业界的很多高管或者是大中小领导，90%的人都看不到真正的问题是什么，都想解决现在这一摊KPI。这个后果就是公司越弄越乱，KPI越来越卷，员工们越来越累，但是都没有任何的胜利和成就感。因为他们着急向领导表功，解决的都不是核心的问题，而是往PPT上堆一堆成绩。一群不想看核心问题的人，逃避屋子里的大象的懦弱的人（指的是认知和思想上懦弱，躲避真正问题），当我的上级，是我再也不想打工的第一个原因。第二，我在学术圈继承的第二个思想是：探索你感兴趣的问题（investigate your problem）也就是说，学术圈所有的训练（至少欧美是这样）都是训练你当一个独立的PI（一个独立的研究者，自己当自己老板，甚至带研究生）。独立在我看来，就有了这一层精神意义：不仅是我自己赚钱，我不啃老人，而是我能探索自己想探索的问题，而不是别人留的作业。所以，我再也不打工，承担创业的风险，根源上并不是为了赚钱，或者是当老板的那点威严，究其本质就这两点：1. 我要找出、面对和解决真正的问题；2. 我要自己解决。我为什么想告诉大家这些心路历程呢？因为我想告诉大家，做选择的时候，不要忽视自己的核心精神诉求。内耗就来自于忽视自己的核心精神诉求。我在跟小朋友连麦的时候，就经常有孩子跟我说，我考上教师编，现在很痛苦；我考上了研究生，现在很迷茫；我结婚了，现在感觉很难过。很多时候，是因为做选择的时候，只听从了别人的意见和世俗的需求，没有听从自己的核心精神需求。内耗就是这样造成的，内耗的公式是：内耗=当前位置未被满足的精神需求+潜意识知道这个精神需求永远满足不了带来的焦虑。只有你满足了自己的精神需求，你才愿意承担它带来的风险，它带来的折磨和焦虑---因为你知道这是追逐梦想所必须付出的代价。人不怕付出代价，人怕的是不知道为什么而付出。这点是我们每个人需要深深思索的问题。

2024-07-08 09:21:54