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韩麒麟

《陈时务表》

古先哲王，经国立治，积储九稔，谓之太平。故躬籍千亩，以励百姓，用能衣食滋茂，礼教兴行。

勤相劝课，严加赏赐。数年之中，必有盈赡，虽遇灾凶，免于流亡矣。

可减绢布，增益谷租，年丰多积，岁俭出赈。所谓私民之谷，寄积于官，官有宿积，则民无荒年矣。

韩显宗

《上书陈时务》

窃闻舆驾今夏若不巡三齐，当幸中山，窃以为非计也。何者？当今徭役宜早息，洛京宜速成。省费则徭役可简，并功则洛京易就。

况三农要时，六军云会，其所损业，实为不足。虽调敛轻省，未足称劳，然大驾亲临，谁敢宁息？往来承奉、纷纷道路，田蚕暂废，则将来无资，此国之深忧也。

且向炎暑，而六军暴露，恐生疠疫，此可忧之次也。臣愿舆驾早还北京，以省诸州供帐之费，并功专力，以营洛邑。

自古圣帝必以俭约为美，乱主必以奢侈贻患。仰惟先朝，皆卑官室，而致力于经略，故能基宇开广，业祚隆泰。

顷来北都富室，竞以第宅相尚，今因迁徙，宜申禁约，令贵贱有检，无得逾制。端广衢路，通利沟渠，使寺署有别，四民异居，永垂百世不刊之范，

则天下幸甚矣。

窃闻舆驾还洛阳，轻将数千骑，臣甚为陛下不取也。夫千金之子，犹坐不垂堂，况万乘之尊，富有四海？

庄周有言：形有待而智无涯，以有待之形，役无涯之智，殆矣！

此愚臣所不安，伏愿陛下垂拱司契，委下责成，唯冕旒垂纩，而天下治矣。

韩子熙

《伏阙上书理清河王怿》

赖明明在上，赫赫在下，泥渍自消，玉质还洁。

中山王熙，本兴义兵，不图神器，戮其大逆，合门灭尽，遂令元略南奔，为国巨患。

昔赵高秉秦，令关东鼎沸；今元叉执权，使四方云扰。自古及今，竹帛所载，贼子乱臣，莫此为甚。

上谢天人幽隔之愤，下报忠臣冤酷之痛。方才崇亚三事，委以枢端，所谓虎也更傅其翼。韩野切齿，遐迩扼腕。蔓草难除，去之宜尽。

臣历观旷代，缅追振古，当断不断，其祸更生。

臣等潜伏闾阎，于兹六载，旦号白日，夕泣星辰，叩地寂寥，呼天无响。卫野纳肝，秦庭夜哭，千古之痛，何足相比。

今幸遇陛下睿圣，亲览万几，太后仁明，更抚四海，臣等敢诣阙披陈，乞报冤毒。

李安世

《上孝明帝疏请均田》

臣闻量地画野，经国大式；邑地相参，致治之本。井税之兴，其来日久；田莱之数，制之以限。

盖欲使土不旷功，民罔游力。雄擅之家，不独膏腴之美；单陋之夫，亦有顷亩之分。

所以恤彼贫微，抑兹贪欲，同富约之不均，一齐民于编户。

窃见州郡之民，或因年俭流移，弃卖田宅，漂居异乡，事涉数世。三长既立，始返旧墟，庐井荒毁，桑榆改植。

事已历远，易生假冒。强宗豪族，肆其侵凌，远认魏晋之家，近引亲旧之验。

又年载稍久，乡老所惑，群证虽多，莫可取据。各附亲知，互有长短，两证徒具，听者犹疑，争讼迁延，连纪不判。

良畴委而不开，柔桑枯而不采，侥幸之徒兴，繁多之狱作。欲令家丰岁储，人给资用，其可得乎！

愚谓今虽桑非难复，宜更均量，审其径术，令分艺有准，力业相称，细民获资生这利，豪右靡馀地之盈。

则无私之泽，乃播均于兆庶；如阜如山，可有积于比户矣。又所争之田，宜限年断，事久难明，悉属今主。

然后虚妄之民，绝望于觊觎；安分之土，永免于凌夺矣。

李豹子

《上孝明帝书乞袭爵》

窃惟庸勋赏劳，有国恒典：兴灭继绝，哲后所先。是以积德累忠，《春秋》许宥十世；立功着节，河山誓其永久。

伏惟世祖太武皇帝，英睿自天，笼罩日域，东清辽海，西定玉门，凌灭漠北，饮马江水。

臣亡父故尚书、宣城公先臣孝伯，冥基感会，邀幸昌辰，绸缪帷幄，缱绻侍从，庙算嘉谋，每蒙顾采。

至直存益于时，没亦有彰国美。乞览此书，昭然可见。则微微衰构，重起干一朝，先臣潜魂，结草于千载矣。

王叡

《疾笃上疏》

臣闻忠于事君者，节义着于临终；孝于奉亲者，淳诚表于垂没。故孔明卒军，不忘全蜀之计；曾参疾甚，情存善言之益。

虽则庸昧，敢忘景行。臣荷天地覆载之恩，蒙大造生成之德，渐风训于年华，服道教于弱冠。

臣闻为治之要，其略有五：一者慎刑罚，二者任贤能，三者亲忠信，四者远谗佞，五者行黜陟。

夫刑罚明则奸宄息，贤能用则功绩着，亲忠信则视听审，远谗佞则疑间绝，黜陟行则贪叨改。

使子囊之诚，重申于当世；将坠之志，获用于明时。

王椿

《上孝武帝谠言疏》

伏三诏书，以风雹厉威，上动天眷，访谠辞于百辟，诏舆诵于四海。

窃惟风为号令，皇天所以示威；雹者气激，阴阳有所交诤。殆行令殊节，舒急失中之所致也。

昔澍雨千里，实缘教祀之诚；炎精三舍，宁频善言之力？

伏愿陛下留心曲览，垂神远察，礼贤登士，博举审官，擢甲滞怨。

使夫滋水没川之彦，毕居朝右；仪表丹青之位，未或虚加。

圜土绝五毒之民，揆日息千门之费。岩岩廊署，无不遇之士；忪忪圌独，荷酒帛之恩。

则物见昭苏，人知休泰，徐奏《熏风》之曲，无论《鸿雁》之歌。岂不天人幸甚，鬼神咸拚？

薛虎子

《上表请屯田》

臣闻金汤之固，非粟不守；韩、白之勇，非粮不成。故自用兵以来，莫不先积聚，然后图兼并者也。

今江左未宾，鲸鲵待戮，自不委粟彭城，以强丰、沛，将何以拓定江关，扫一衡、霍？窃惟在镇之兵，不减数万，资粮之绢，人十二匹，即自随身，用度无准，未及代下，不免饥寒。

论之于公，无毫厘之润；语其利私，则横费不足。非所谓纳民轨度，公私相益也。徐州左右，水陆壤活，清、汴通流，足盈激灌，其中良田，十馀万顷。

若以兵绢市牛，分减戍卒，计其牛数，足得万头。兴力公田，必当大获粟稻。

一岁之中，且给官食，半兵耘植，馀兵尚众，且耕且守，不妨扞边。一年之收，过于十倍之绢；暂时之耕，足充数载之食。

于后兵资，唯须内库，五稔之后，谷帛俱溢。匪直戍士有丰饱之资，于国有吞敌之势。

昔杜预田宛、叶以平吴，充国耕西零以强汉。臣虽识谢古人，任当边守，庶竭尘露，有增山海。

穆亮

《请孝文帝居丧节哀表》

王者居极，至尊至重，父天母地，怀柔百灵。是以古先哲王，制礼成务。施政立治，必顺天而后动；宣宪垂范，必依典而后行。

用能四时不忒，阴阳和畅。

陛下既为天地所子，又为万民之母。子过哀，父则为之惨悴；父过戚，子则为之忧伤。

近蒙接见，咫尺冕旒，圣容哀毁，骇感无止，况神只至灵，而不久亏和气，微致风旱者哉？

《书》称“一人有庆，兆民赖之”，今一人过哀，黎元焉系？

群官所以颠殒震惧，率土所以危惶悚栗，百姓何仰而不忧，嘉禾何由而播殖？

愿陛下上承金册遗训，下称亿兆之心，时袭轻服，数御常膳，修崇郊祠，垂惠咸秩，舆驾时动，以释忧烦，博采广咨，以导性气，息无益之恋，行利见之德；

则休征可致，嘉应必臻，礼教并宣，孝慈兼备，普天蒙赖，含生幸甚。

成淹

《追理慕容白曜表》

臣闻经疆启宇，实良将之功；褒德酬庸，乃圣王之务。昔姜公仗𨱆，开隆周之基：韩生秉旄，兴鸿汉之业。故能赏超当时，名垂前史。

若阃外功成，而流言内作，人主猜疑，良将怀惧，乐毅所以背燕，章邯所以奔楚。

至如邓艾怀忠，矫命宁国，赤心皎然，幽显同见，而横受屠戮，良可悲哀。

及士治伐吴，奋不顾身，万里浮江，应机直指，使孙皓君臣，舆榇入洛。

大功亦举，谗书骤至，内外唱和，贝锦将成，微晋武之鉴，亦几于颠沛矣。

每览其事，常为痛心，圣主明王，固宜深察。

去天安初，江阴夷楚，敢拒王命，三方阻兵，连城岳峙。海岱苍生，翘首拯援。

圣朝乃眷南顾，思救荒黎，大议庙堂，显举元将，百僚同音，佥曰惟允。

遂推毂委诚，授以专征之任，握兵十万，仗𨱆一方。威陵河济，则淮徐震惧，师出无盐，而申纂授首。

连兵淮海，水陆锋起，扬旌而至，规援青、齐。士民汹汹，莫不南顾。

时兵役既久，咸有归心，而白曜外宣皇风，内尽方略，身擐甲胄，与士卒同，安抚初附，示以厚恩。

三军怀挟纩之温，新民欣来苏之泽。遂使僧𧙗拥徒弭旆，效顺军门；

文静、崇仁弃城窜海；次阳、显达望尘南奔。声震江、吴，风偃荆、汉。及青州克平，文秀面缚，海波清静，三齐克定，

逖彼东南，永为国有。使天府纳六州之贡，济泗息烽警之虞，开岱宗封禅之略，辟山川望秩之序。

斯诚宗庙之灵，神算所授，然抑亦白曜与有力矣。

及氛翳既尽，爵命亦隆，荣烛当时，声誉日远。而民恶其上，妄生尤隙，因其功高，流言惑听。巧伪乱真，朱紫难辨，伤夷未瘳，合门屠戮。

臣谓白曜策名王庭，累荷荣授，历司出内，世载忠美。秉𨱆启蕃，折冲敌国，开疆千里，拔城十二，辛勤于戎旅之际，契阔于矢石之间，登锋履危，志存静乱。

及方难既夷，身膺高赏，受胙河山，与国升降，六十之年，宠灵已极。观其立功，足明机运，岂容侥幸，更邀非望者乎？

且干时士马，屯积京南，跨州连镇，势恈云岳。主将骁雄，按钾在所，莫不殉忠死难，效节奉时。

此之不可生心，白曜足在之矣。况僭逆阴兵，营岱厌乱，加以王师仍举，州郡屠裂，齐民劳止，神胆俱丧，亡烬之众，不可与图存，禽败之民，

不可以语勇哉！白曜果毅习戎，休闲兵势，宁不知士民之不可借，将士之不同己？据强兵之势，因涂炭之民，而欲立非常之事，此愚夫之所弗为也。

料此推之，事可知矣。

伏惟陛下圣鉴自天，仁孝宰世，风冠宇宙，道超百王。开国以来，诸有罪犯极刑，不得骸骨者，悉听收葬。大造之恩，振古未有。

而白曜人旧功高，婴祸沦覆，名灭国除，爵命无绍。天下众庶，咸共哀怜，方之馀流，应有差异。

愿陛下扬日月之光，明勋臣之绩，垂天地之施，慰僵尸之魂。使合馆定谥，殁有馀称。

选其宗近，才堪驱策，锡以微爵，继其绝世。进可以奖劝将来，退可以显国恩泽。

使存者荷莫大之恩，死者受骨肉之惠，岂不美哉！

仰惟圣明，？然昭览，狂瞽之言，伏待刑宪。

李崇

为政明于决断，统军多能奏捷。但性贪婪，多行聚敛。

《请减佛寺功材以修学校表》

臣闻世室明堂，显于周、夏；二黉两学，盛自虞、殷。所以宗配上帝，以着莫大之严；宣布下土，以彰则天之轨。

养黄发以询格言，育青襟而敷典式，用能享国久长，风徽万祀者也。

故孔子称巍巍乎其有成功，郁郁乎其有文章，此其盛矣。爰既亡秦，政失其道，坑儒灭学，以蔽黔首。

国无黉序之风，野有非时之役，故九服分崩，祚终二世。

炎汉勃兴，更修儒术，文、景已降，礼乐复彰，化致升平，治几刑措。故西京有六学之美，东都有三本之盛，莫不纷纶掩蔼，响流无已。

逮自魏、晋，拨乱相因，兵革之中，学校不绝。遗文粲然，方轨前代。

仰惟高祖孝文皇帝禀圣自天，道镜今古，徒驭嵩、河，光宅、洛，模唐、虞以革轨仪，规周、汉以新品制，列教序于乡党，敦诗书于郡国。

使揖让之礼，横被于崎岖；歌咏之音，声溢于仄陋。

而明堂礼乐之本，乃郁荆棘之林；胶序德义之基，空盈牧竖之迹。城隍严固之重，阙砖石之功；庸堞显望之要，少楼榭之饰。

加以风雨稍侵，渐致亏坠。又府寺初营，颇亦壮美，然一造至今，更不修缮，厅宇凋朽，墙垣颓坏，皆非所谓追隆堂构，仪刑万国者也。

臣又闻官方授能，所以任事，事既任矣，酬之以禄。如此，上无旷官之讥，下绝尸素之谤。

今国子虽有学官之名，而无教授之实，何异兔丝燕麦，南箕北斗哉！

昔刘向有言：王者兴辟雍，陈礼乐，以风化天下。夫礼乐所以养人，刑法所以杀人，而有司勤勤请定刑法，至于礼乐，则曰未敢，是则敢于杀人，不敢于养人也。

臣以为当今四海清平，九服宁晏，经国要重，理应先营；脱复稽延，则刘向之言征矣。但事不两兴，须有进退。

以臣愚量，宜罢尚方雕靡之作，颇省永宁土木之工，并减瑶光材瓦之力，兼分石窟镌琢之劳，及诸事役非急者，三时农隙，修此数条。

使辟雍之礼，蔚尔而复兴；讽诵之音，焕然而更作。美榭高墉，严壮于外；槐宫棘宇，显丽于中。

道发明令，重遵乡饮，敦进郡学，精课经业。如此，则元、凯可得之于上序，游、夏可致之于下国，岂不要欤！

诚知佛理渊妙，含识所宗，然比之治要，容可小缓。苟使魏道熙缉，元首唯康，尔乃经营，未为晚也。

李平

为人刚直，权贵屏息不敢犯。

《谏幸邺表》

伏见己丑诏书，云轩銮辂，行幸有期，凤服龙骖，克驾近日。将欲讲武淇阳光，大习邺、魏，驰骕？于绿竹之区，骋？骥于漳、㵚之壤，斯诚幽显同忻，人灵共悦。

臣之愚管，窃有惑焉。何者？嵩京创构，洛邑俶营，虽年跨十稔，根基未就。代民至洛，始欲向尽，资产罄于迁移，牛畜毙于一辇运，陵太行之险，越长津之难，辛勤备经，得达京阙，富者犹损太半，贫者可以意知。

兼历岁从戎，不遑启处，自景明以来，差得休息。事农者未积二年之储，筑室者裁有数间之屋，莫不肆力伊、瀍，人急其务。

实宜安静新人，劝其稼墙，令国有九年之粮，家有水旱之备。若乘之以羁绁，则所废多矣。一夫从役，举家失业。

今复秋稼盈田，禾菽遍野，銮驾所幸，腾践必殷。未若端拱中天，坐招四海，耀武崧原，礼射伊、洛，士马无跋涉之劳，兆民有康哉之咏，可不美欤。

李冲

孝文帝对他宠信有加，参定改制。后因其所荐李彪对他不尊重，怒极上表劾彪，并自劾。

《又表弹李彪》

臣与彪相识以来，垂二十载，彪始南使之时，见其色厉辞辩，才优学博，臣之愚识，谓是拔萃之一人。

及彪位宦升达，参与言燕，闻彪评章古今，商略人物，兴言于侍筵之次，启论于众英之中，赏识忠正，发言恳恻，惟直是语，辞无隐避。

张彝

《上历帝图表》

臣闻元天高明，尚假列星以助明；洞庭渊湛，犹借众流以增大。莫不以狐照不诣其幽，独深未尽其广。先圣识其若此，必取物以自诫。

故尧称则天，设谤木以晓未明；舜称尽善，悬谏鼓以规政阙。虞人献箴规之旨，盘盂着举动之铭，庶几见善而思齐，闻恶以自改。

眷眷于悔往之衢，孜孜于不逮之路，用能声高百王，卓绝中古，经十氏而不渝，历二千以孤郁。

伏惟太祖拨乱，奕伏重光。世祖以不世之才，开荡函夏。显祖以温明之德，润沃，九区。高祖大圣临朝，经营云始，未明求衣，日昃忘食，

开翦荆棘，徒御神县，更新风轨，冠带朝流。海东杂种之渠，衡南异服之帅，沙西毡头之戎，漠北辫发之虏，重译纳贡，请吏称藩，积德懋于夏殷，富仁盛于周汉，

泽教既周，武功亦匝。犹且发明诏，思求直士，信是苍生荐言之秋，祝史陈辞之日。

辄私访旧书，窃观图史，其帝皇兴趣之元，配天隆家之业，修造益民之寄，龙麟云凤之瑞，卑宫爱物之仁，释网改祝之泽，前歌后舞之应，囹圄寂廖之美，可为辉风景行者，辄谨编丹青，以标睿范。

至如太康好田，遇穷后迫祸；武乙逸禽，罹震雷暴酷；夏桀淫乱，南巢有非命之诛；殷纣昏酣，牧野有倒戈之陈；周厉逐兽，灭不旋踵；幽王遇惑，死亦相寻。

暨于汉成失御，亡新篡夺；桓灵不纲，魏武迁鼎；晋惠暗弱，骨肉相屠，终使聪矅鸮视并州，勒虎狼据燕赵：如此之辈，罔不毕载。

起元庖牺，终于晋末，凡十六代，百二十八帝，历三千二百七十年，杂事五百八十九，合成五卷，名曰《历帝图》，亦谤木、谏鼓、虞人、盘盂之类。

脱蒙置御坐之侧，时复披览，冀或起予左右，上补未萌。伏愿陛下远惟宗庙之忧，近存黎民之念，取其贤如，弃其恶主，则微臣虽沉沦地下，无异乘云登天矣。

2022-12-08 19:02:43