晚明小品选注(十一)

>>>  讀書—連接古今充實信仰  >>> 簡體     傳統

《五异人传》张岱

岱尝有言:“人无癖不可与交,以其无深情也。人无疵不可与交,以其无真气也。”

嗟来之食,尚不能着口。及以赤手如都,坚忍三十馀年,于故纸堆中,取二万金易如反掌。

昔日牛衣对泣,今乃富比陶朱,人之名利场中,谓非魁梧人杰也哉!

诸孙岱曰:不善饮酒者得其气,善饮酒者得其趣。若真能得趣者,则自月夕花朝,青山绿水,同是一酒中之趣,但恨世人不能领略耳。

昔人云:痛饮读《离骚》,可称名士。

凡人果能痛饮,何必更读《离骚》。髯张虽不解文义,吾谓其满腹尽是《离骚》也。

《世说》毕茂世曰:拍浮酒池中,便足了一生。

《世说》王孝伯言:名士不必须奇才,但使常得无事,痛饮酒,熟读《离骚》,便可称名士。

未死前半月,阳羡李仲芳在二酉叔署中,制特大彬沙罐,紫渊嘱其烧宜兴瓦棺一具,嘱二酉叔多买松脂,曰:

我死,则盛衣冠殓我。熔松脂灌满瓦棺,俟千年后松脂结成琥珀,内见张紫渊如苍蝇山?之留形琥珀,不亦晶映可爱乎?

其幻想荒诞,大都类此。

紫渊叔刚戾执拗,至不可与接谈,则叔一妄人也。

乃好读书,手不释卷,其所为文,又细润缜密,则叔又非妄人也。

是犹荆轲身为刺客,而太史公独表而出之曰:深沉好书。

则荆轲之使气刚狠,实与叔无异。而后能受鲁勾践之𠮟而不与之校,

则其陶铸于诗书颇为得力,而遂使世人不得徒以刺客目之矣。

《论语》礼云礼云,玉帛云乎哉!

《史记》荆轲游于邯郸,鲁勾践与荆轲搏,争道,鲁勾践怒而斥之,荆轲遁去。

弟萼,初字介子,又字燕客。海内知为张葆生先生者,其父也。母王夫人,止生一子,溺爱之,养成一躁暴鳖拗之性。

性之所之,师莫能谕,父莫能解,虎狼莫能阻,刀斧莫能劫鬼神莫能惊,雷霆莫能撼。

年六岁,饮旨酒而甘,偷饮数升,醉死瓮下,以水浸之,至次日始苏。七岁人小学,书过口即能成通。

长而颖敏异常人涉览书史,一目辄能记忆。故凡诗词歌赋,

书画琴棋,笙箫弦管,蹴鞠弹棋,博陆斗牌,使枪弄棍,射箭走马,挝鼓唱曲,傅粉登场,说书谐谑,拨阮投壶,一切游戏撮弄之事,匠意为之,无不工巧入神。

以是门多狎客弄臣、帮闲蔑骗,少不当意,辄诃叱随之。昔者所进,今日不知其亡也。至于妾媵侍御、徯奴臧获,无不皆然。

尝以数百金买妾,过一夜,不惬意即出之。只以眼前不复见为快,不择人,不论价,虽赠与门客、赐与从人,亦不之惜也。

臧获有触其怒者,辄鞭之数百,血肉淋漓,未尝心动。时人比之李匡远之肉鼓吹焉。自弟妇商夫人死后,性益卞急。尝以非刑殴其出婢,其夫服毒以死之,其族人昇尸排闼入,埋尸于厅事之方中,不之动。观者数千人,见其婢皮开肉烂,喊声雷动,几毁其庐,亦不之动。使非妇翁商等轩先生、姻했娅祁世培先生出与调帖,举国汹汹,几成民变矣。然犹躁暴如昨卒不之改。有犯之者必讼,讼必求胜,虽延一二年不倦,费数千金不吝也。

  先是辛未,以住宅之西有奇石,鸠数百人开掘洗刷,搜出石壁数丈,巉峭可喜。人言石壁之下得有深潭映之尤妙,遂于其下掘方池数亩。石不受锸,则使石工凿之,深至丈馀,畜水澄靛。人又有言亭池固佳,恨花木不得即大耳。燕客则遍寻古梅果子松、滇茶、梨花等树,必选极高极大者,拆其墙垣,以数十人昇至,种之。种不得活,数日枯槁,则又寻大树补之。始极蓊郁可爱,数日之后,仅堪供爨。古人伐桂为薪,则又过其值数倍矣。恨石壁新开,不得苔藓,多买石青石绿,呼门客善画者以笔皴之。雨过湮没,则又皴之如前。偶见一物,适当其意则百计购之,不惜滥钱。在武林,见有金鱼数十头,以三十金易之,畜之小盎,途中泛白,则捞弃之,过江不剩一尾,欢笑自若。极爱古玩,稍有破绽,必使修补。曾以五十金买一宣铜炉,颜色不甚佳,或云火之自妙,燕客用炭一篓,以猛火扇熖之,顷刻熔化,失声日“呀”。昭庆寺以三十金买一灵壁砚山峰峦奇峭,白垩间之,名日“青山白云”,石黝润如着油,真数百年物也。燕客左右审视,谓山脚块磊,尚欠透瘦,以大钉搜剔之,砉然两解。燕客恚怒,操铁锤连紫檀座揎碎若粉,弃于西湖,嘱侍童勿向人说。故二西叔所畜古董甚多,其断送于燕客之手者不知其凡几也。

  二酉叔授燕客田产五百亩,白镪数千金,缘手尽。叔父宦游,公田当八百亩,所储租二十馀年。燕客缚纪纲,欲置之死地,抄其家,尽喀出之,公田斥卖缘手尽。并婶娘所藏宝玩、绸缎衣饰之类,不下二三万金,亦缘手尽。二叔父卒于清江浦,岱与燕客奔丧,其积俸万馀金,古玩、币帛、货物可二万馀金携归,未及半年,又缘手辄尽。时人比之“鱼弘四尽”焉。乙西,江干师起。燕客以策干鲁王,拟授官职。燕客释,即欲腰玉。主者难之,燕客怒不受职,寻附戚畹,破格得挂印总戎。丙成,大清师入越,燕客遂以死殉。临刑,语仆从曰“我死,弃我于钱塘江,恨不能裹尸马革,乃得裹鸱夷皮足矣。后果如其言。

  兄岱日:陶石梁先生日:“秦桧千古奸人,亦有一言可取,谓“做官如读书,速则易终而少味'。”吾弟自读书做官,以至山水园亭,骨董伎艺,无不以欲速一念,乃受卤莽灭裂之报,其间趣味削然,实实不堪咀嚼也。譬犹米石宣炉,入手即坏不期速成,只速朽耳。孰意吾弟之智,乃出秦桧下哉!

架上医书不下数百馀种,一一倩人读之,过耳亦辄能记忆。遂究心脉理,尽取名医张景岳所辑诸书,日夕研究,遂得其精髓。凡诊切诸病,沉静灵敏,触手即知。伯凝有力,多储药材,复精于炮制。凡煎熬蒸煮,一遵雷公古法,故药无不精,服无不效。且伯凝诚敬详慎,不盥手不开药囊。凡有病者至其斋头,未尝赍一钱而取药去者,积数十人不厌,舍数百剂不吝,费数十金不惜也。嗣是寿花堂丸散刀圭,倾动越中。吾家十世祖鉴湖府君,为越都名医,所开药肆,甲于两浙,后以阴功,子孙昌大。昔人云:“公侯之家,必复其祖。”伯凝殆即其后身矣。

伯凝尊人六符叔去世早,不得于我婶娘,屡遭家难。伯凝号泣旻天,卒得赋隧。而大父高年,问安视膳,大得欢心。族中凡修葺宗祠,培植坟墓,解释狱讼,评论是非,分析田产,拯救患难,一切不公不法、可骇可愕之事,皆于伯凝取直。故伯凝之户履常满,伯凝皆一一分头应之,无不满志以去。而伯凝有一隙之暇,则喜玩古董,葺园亭,种花木,讲论书画。更喜养鹁鸽,养黄头,养画眉,养驴马,斗骨牌,着象棋,制服饰畜徯僮,知无不为,兴无不尽。其内弟督兵江干,伯凝为之措粮饷,校枪棒,立营伍,讲阵法,真有三头六臂、千手千眼所不能尽为者,而伯凝以一瞽目之人,掉臂为之,无不咄嗟立办则其双眼真可矅,而五官真不必备矣。

  癸卯八月,以暴下之疾,遂至不起。举国之人,无不捡腕叹惜。惜之者日:“使伯凝而具有双目,其聪明才略,不知奚似?”有解之者日:“使伯凝而具有双目,其聪明才略,未必至此。何也?则以世人之具有双目者,比比皆是也,而能似伯凝者,则有几人也哉!

  兄岱曰:余至云间,有唐士雅者,五岁失明,耳受诗书不下万卷。其所着有《唐诗解》、《人物考》诸书,授引笺注虽至隐僻之书,无不搜到。其所作诗文,则出口如注,而缮写者手不及追。尝谓余日:“某空有万卷,实不识丁,使果有轮回,则某之下世仍为不识一字之人,不其枉此一世哉!”余观其人貌甚朴陋,闭户枯坐,无异木偶,其欲如吾伯凝之多才多艺机巧挥霍,博治精敏,盖万不及一者矣。故吾谓伯凝学问似左丘明,才识似晋师旷,慷慨侠烈似高渐离。咄咄伯凝,盖以一身而兼有之矣。

《自状文》杨廷桢

杨子曾不一达观,而颓废若此,几于灭性,将无古人所云:太上忘情,其次不及情。

情钟我辈,固应尔耶?抑世所谓落寞之韵,挟萧疏之致者,亦深情使然耶?

夫天𢌿人以中和之性,喜怒哀乐要于中节。

苟为不然,梦梦而生,梦梦而死,譬若蜉蝣。天之全人者甚多也,而萃其僻于一人者何耶?

岂有情无情,人自为之,天亦不能强耶?

嗟乎!天不为之哀而冀人之哀之,人又莫之哀而有哀之!

庶乎读状者,知杨子之以“僻”故生,而且以“僻”故死,悲夫!

《列子》秦穆公使九方皋求马,报曰?而黄。使人往取之,牡而骊。穆公不悦,伯乐喟然叹息曰:

皋之所观,天机也,得其精而忘其粗,在其内而忘其外。言不拘形迹也。

《世说》王戎丧儿万子,山简往省之,王悲不自胜。简曰:孩抱中物,何至于此?

王曰:圣人忘情,最下不及情。情之所钟,正在我辈!

蜉蝣,旧以为朝生暮死之虫。

《断香铭》锤惺

《断香铭》者,铭吾友蜀人刘晋仲之妇尹氏之墓也。君讳纫兰,叙州府宜宾县人,大参尹子求先生之女也。

记己酉,予以丧子,狂走白门。先生为南职方郎,尝为余言,其婿刘郎七岁能诗。刘郎者,给谏勿所公仲子,即今所称晋仲者是也。

安知其有女慧如是?然其时犹然女儿,习玩不知书。既归晋仲,见晋仲妹文玉词翰妙敏,心悦而好之。相与为友。

始读书,稍稍为诗,精神起落,堂出入外,佳处不必由思,思者反是无关系处。处之,从晋仲省尊公于燕,由蜀江出峡,由峡入江,由江达运河,峰树逢迎,烟日争让,舟行缓,可以为家,得一意为诗。

其篇时全时缺,缺则听之。缺于此或全于彼,有弦摧柱折,缓他琴以续之之意。予读其诗,骨散神寒,音节清,如病叶偶然从风而坠,或中之,附枝翅鸣,不能自致于地。如暗泉之厄于石,而不能自竟其响。

此断香之旨也。至燕亦有诗,全缺如之,久之意忽忽无主,有秋冬气。晋仲忧之,曰:“我亦不知。”

至是,亦不甚作诗,作亦不以示人。晋仲检其枕中所藏,如其全与缺而存之。顷之,卒,年甫十九。

钟子曰:“世所不常有者才,人所不可无者友。才而为我友,友而为我妇,妇而才相当,晋仲以为能永乎?不能永乎?”

铭曰:“丈夫才而鬼瞰之,矧其在女子之躬也?好友在四方,而造物或收之,矧其在闺阁之中也?刘子者,怜才乎?求友乎?悼亡乎?能寻香于落叶暗泉之间,而迹其所终也乎?噫!”

《自为墓志铭》张岱

蜀人张岱,陶庵其号也。少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐,书蠹诗魔,劳碌半生,皆成梦幻。年至五十,国破家亡,避迹山居,所存者,破床碎几、折鼎病琴,与残书数帙、缺砚一方而已。布衣蔬食,常至断炊。回首二十年前,真如隔世。

常自评之,有七不可解:向以韦布而上拟公侯,今以世家而下同乞丐,如此则贵贱紊矣,不可解一;产不及中人,而欲齐驱金谷,世颇多捷径,而独株守於陵,如此则贫富舛矣,不可解二;以书生而践戎马之场,以将军而翻文章之府,如此则文武错矣,不可解三;上陪玉帝而不谄,下陪悲田院乞儿而不骄,如此则尊卑溷矣,不可解四;弱则唾面而肯自干,强则单骑而能赴敌,如此则宽猛背矣,不可解五;争利夺名,甘居人后,观场游戏,肯让人先,如此缓急谬矣,不可解六;博弈摴蒲,则不知胜负,啜茶尝水,则能辨渑淄,如此则智愚杂矣,不可解七。有此七不可解,自且不解,安望人解?故称之以富贵人可,称之以贫贱人亦可;称之以智慧人可,称之以愚蠢人亦可;称之以强项人可,称之以柔弱人亦可;称之以卞急人可,称之以懒散人亦可。学书不成,学剑不成,学节义不成,学文章不成,学仙、学佛、学农、学圃俱不成。任世人呼之为败子,为废物,为顽民,为钝秀才,为瞌睡汉,为死老魅也已矣。

初字宗子,人称石公,即字石公。好着书,其所成者,有《石匮书》《张氏家谱》《义烈传》《琅嬛文集》《明易》《大易用》《史阙》《四书遇》《梦忆》《说铃》《昌谷解》《快园道古》《傒囊十集》《西湖梦寻》《一卷冰雪文》行世。生于万历丁酉八月二十五日卯时,鲁国相大涤翁之树子也,母曰陶宜人。幼多痰疾,养于外大母马太夫人者十年。外太祖云谷公宦两广,藏生牛黄丸,盈数簏,自余囡地以至十有六岁,食尽之而厥疾始廖。六岁时,大父雨若翁携余之武林,遇眉公先生跨一角鹿,为钱塘游客,对大父曰:“闻文孙善属对,吾面试之。”指屏上《李白骑鲸图》曰:“太白骑鲸,采石江边捞夜月。”余应曰:“眉公跨鹿,钱塘县里打秋风。”眉公大笑,起跃曰:“那得灵隽若此!吾小友也。”欲进余以千秋之业,岂料余之一事无成也哉!

甲申以后,悠悠忽忽,既不能觅死,又不能聊生,白发婆娑,犹视息人世。恐一旦溘先朝露,与草木同腐,因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭,余亦效颦为之。甫构思,觉人与文俱不佳,辍笔者再。虽然,第言吾之癖错,则亦可传也已。曾营生圹于项王里之鸡头山,友人李研斋题其圹曰:“呜呼,有明着述鸿儒陶庵张长公之圹。”伯鸾高士,冢近要离,余故有取于项里也。明年,年跻七十,死与葬其日月尚不知也,故不书。铭曰:

穷石崇,斗金谷。盲卞和,献荆玉。老廉颇,战涿鹿。赝龙门,开史局。馋东坡,饿孤竹。五羖大夫,焉能自鬻?空学陶潜,枉希梅福。必也寻三外野人,方晓我之衷曲。

梅福,汉寿春人,王莽专政,弃妻子去,传以为仙。

《与马策之》徐渭

发白齿摇矣,犹把一寸毛锥,走数千里道,营营一冷坑上。此与老牯踉跄以耕,拽梨不动,而泪渍肩疮者,何异?

噫,可悲也!每至菱笋候,必兀坐神驰,而尤摇摇者,策之之所也。

厨书幸为好收藏,归而尚建,当与吾子读之也。

《与两画史》徐渭

奇峰绝壁,大水悬流,怪石苍松,幽人羽客,大抵以墨汁淋漓,烟岚满纸,旷如无天,密如无地,为上。

百丛媚萼,一干枯枝,墨则雨润,彩则露鲜,飞鸣栖息,动静如生,悦性弄情,工而入逸,斯为妙品。

《答李惟寅》屠隆

含香之署,如僧舍,沉水一炉,丹经一卷,日生尘外之想。兰省簿牍,有曹长主之,了不关白,居然云水间人。独畏骑款段出门,捉鞭怀刺,回飙薄人,吹沙满面;则又密想江南之青谿碧石,以自愉快。吾面有回飙吹沙,而吾胸中有青谿碧石,其如我何?每当马上,千骑飒沓,堀堁纷轮,仆自消摇,仰视云空,寄兴寥廓,踟蹰少选而诗成矣。

五鼓入朝,清雾在衣,月映宫树,下马行辇道,经御沟,意兴所到,神游仙山,托咏芝术。身穿朝衣,心在烟壑,旁人徒得其貌,不得其心,以为犹夫宰官也。江南神皋秀壤,多自左掖门下题成。

足下住秦淮渡口,烟销月出,水绿霞红,距风沙之地万里;而书来忳憏,殊不自得,何也?大都士贵取心冥境,不贵取境冥心。此中萧然,则尘自寓清虚;内境烦嚣,则幽居亦有庞杂。足下以为然否?

邹尔瞻以言事忤明主,又有秣陵之行。此君清身直道,有国之宝也,足下当与朝夕。

嘉晨芳甸,条风骀宕,南睇美人,胸如结矣。

《在京与友人》屠隆

燕市带面衣,骑黄马,风起飞尘满衢陌。归来下马,两鼻孔黑如烟突。人马屎和沙土,雨过淖泞没鞍膝。在姓竞策蹇驴,与官人肩相摩。大官传呼来,则疾窜避委巷不及,狂奔尽气,汗流至踵,此中况味如此。

遥想江村夕阳,渔舟投浦,返照入林,沙明如雪,花下晒网罟。酒家白板青帘,掩映垂柳,老翁挈鱼提瓮出柴门。此时偕三五良朋,散步沙上,绝胜长安骑马冲泥也。

杨载诗:长衢方淖泞,山水亦风波。

郑谷诗:青帘认酒家。

《归田与友人》屠隆

一出大明门,与长安隔世,夜卧绝不作华清马蹄梦。家有采芝堂,堂后有楼三间,杂植小竹,树卧上房,厨灶都在竹间。

枕上常听啼鸟声。宅西古桂二章,百数十年物,秋来花发,香满庭中,隙地凿小池,栽红白莲,傍池桃树数株,三月红锦映水,如阿房迷楼,万美人尽临妆镜。

又开有芙蓉蓼花,令秋意瑟。更喜贫甚道民,景态清冷,都无吴越间士大夫家艳气。 翠色娟娟咽涤竹,妖香奕奕露凝花。

归田,言致仕也,取归治田亩之意。

华清,唐宫殿名,在陕西临潼县南骊山上。此泛指,意谓不任京华尘土之梦。

阿房,宫名,秦始皇建。

迷楼,《古今诗话》:炀帝时,新宫既成,帝幸之,曰:使真仙游此,亦当自迷,乃名迷楼。

《答岳石帆》汤显祖

兄书,谓弟:不知何以辄为世疑。正以疑处有佳,若都为人所了,趣义何云?似弟习气矫厉,蚩蚩者故当忘言。

即世喜名好事之英,弟亦敬之,未能深附也,往往得其疑。世疑何伤?当自有不疑于行者在。

《与岳石梁》汤显祖

石梁过我,风雨黯然。酒频温而易寒,烛累明而似暗。二十馀年昆弟道义、骨肉之爱,半宵倾尽。

明日送之郡西章渡,险而汔济,两岸相看,三顾而别,知九月当更尽龙沙之概,见石梁如见石帆,终不能了我见石帆之愿也。


2022-12-08 18:58:36

[新一篇] 晚明小品選注(十)

[舊一篇] 晚明小品選注(十二)
回頂部
寫評論


評論集


暫無評論。

稱謂:

内容:

驗證:


返回列表