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朱颜记

中国古代的小说和画本里，清丽脱俗的花旦,浓墨重彩的戏子,他们的角色、气质和性格都

是扑朔迷离的。江湖客栈，人声鼎沸的茶楼酒肆

卖艺杂耍的闹市，花旦、青衣、小生、黑脸冷眼的

判官，一声断喝,银钱落地,锣鼓齐响。人马散去

之后,卸去浓妆的花旦穿着青布小褂，跟着说书

先生和戏班子穿过米市、盐铺，在人群之中那一

朵青菊花般的粉色便消失了。浓妆的花旦,细腔

细调,字字叫绝,然而卸去衣妆,抹去粉黛，日常

生活的柴米油盐、酸菜鱼、酱豆腐、茴香豆、人情

世故、世态炎凉，才是真正的五味瓶。

清代的小说、笔记、画本中的女子，没有了前

代的浓厚色彩，札记、评点、序跋，点写的是女子

简单、自然、朴实的画像。中国古代戏曲里的花

日，清代江南农田里的女子,她们的容颜多了些

写实的色彩。身着青衣的花旦,怀抱琵琶的歌女，

线装书里墨迹清秀,线条婉媚的绘像，都接近一种现实色彩。花旦要求唱腔清秀美丽，灵敏巧捷，

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粉墨脸谱,花纹诡异,色彩绮丽。闺门旦、玩笑旦、泼辣旦、刺杀旦,悬念起伏,情节横生。唱的是京腔,快板激昂,慢板平缓，散白流畅,眼神犀利。她们的容颜是性格化的，每一种色彩都是韵味十足。花旦粉黛浓墨,你可以从她们的容颜上看出世间的百媚千红。她们浓妆登场，那回首间的眉目与表情，是清代绣像小说的精华。华丽的装饰,瑰丽的油彩,挺拔的翎羽,生动的脸谱,朱笔描摹上去的色彩,情意都在其中。

宋刊话本讲究趣味、悬念和冲突，语言接近口语，曲折离奇

的故事,明白晓畅,通俗易懂。而画本讲究人物绘相生动传神写

意，言语与声色，神态与性格，亦夹杂不同方言的故事情节。宋代

画本里的俏女子,多是青衣一袭,穿着粗布鞋,背着绣花囊,心灵

手巧，大胆泼辣。她们是民间小说里的主角，有着真情意、烈性

子,这种气质，构成宋代街头里巷说书先生讲唱的底本。讲说前

代书史文传的艺人，惟妙惟肖的讲述，是他们人生经验里的另一

种酸甜。

古代的画本讲究生动传神，宫阙、衣冠、人马、车乘皆可人

题,尤以女子神采最为浓烈鲜艳。古代行走江湖的卖艺女子，行

头简洁利索，唱腔高亢,一身淡妆,穿山越岭,披星戴月,衣襟沾

满山野的菊花香、流水的清新。山岭的泰然之气滋养着那嘹亮的

嗓音，字正腔圆，宛若转珠。她们的衣装是青色的，沾染的是深山的雪、竹林的绿、稻田的翠、田野的苍莽。青衣质朴无瑕，一路的风尘落在肩头。头顶是五彩的流云，过竹桥,越篱笆,停在她们的双鬓。马儿悠悠地穿过春野的油菜地，担上的行囊和干粮沉甸甸

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的,转过百里稻田,进京城,闹市里你可以听到她们婉转细腻的

清唱，细丝般地穿越云霄。

汉代的歌女，吟唱弹弄,循规蹈矩,没有脂粉气,却也少了儿

女温情。然而歌谣极为质朴，表演也是生动传情。古朴的衣装，打

着许多补丁，头巾的色彩已经褪去。乱世三国，侠义和神怪传说，民间故事记载的女子多是江南女子。她们杏红色衣衫，青眉低低,衣袖盘盘,捏着紫花布的手绢，在稻花中嬉戏。吴地民歌中会稽山的女子，绍兴采莲的女子,唱腔清新婉转,节奏明快,出尘脱俗。那种沉浸在稻田、莲子、青山中的神色是宁静自然的，那衣饰

是朴素古雅的。她们的用妆，脂粉是淡淡的，色泽是清秀的，画本

上的人像亦是粉墨轻勾淡染,用笔细致，线条飘逸。汉代吴地的

女子以青山为粉黛,以稻花翠色为衣襟，娴雅的气质，明快活泼

的性子，是古代绣像小说中出彩的地方。青青的禾苗,悠闲的渔舟,红红的莲子,新鲜的淡妆,勾勒出汉代女子的神采。020

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〔晋]顾恺之 女史箴图(局部)

汉代风尘古朴,女子的朱笔浓彩,写下的是生命中明快自然

的一部分。在古代的绣像小说中，也并非全是吟唱当户织锦的小

儿女。明清的画本有侠义恩仇、性格刚烈的奇女子，有骑马飞射、

英姿飒爽的风云女子。古代画本水墨长卷，古朴拙雅的底色，奔

腾壮阔的战场,逶迤连绵的燕山山脉,箭矢满地，风云突变，金戈

铁马，如从梦中来。清代画本作者大手笔，展开画卷，从潮白河谷

到山海关,东西纵横,战鼓擂擂,青黑色燕山山脉耸入云岭。画本

中间的人像赫然清晰在列,舞刀弄枪,披荆斩棘,征战青山戈壁。

肩披紫云凤纹麾，军旗摇动，五彩缤纷，笔墨淋漓之处，朱颜神色

飞动,气势凌人，紫荆盔甲枣红马红菱纹罗绣花袍,乃是花木兰。

画本上云烟迷离,飞沙走石,花木兰一骑绝尘,飞入敌阵,青山被

旌旗遮蔽。古人笔法一变,挥笔点墨,点皴破墨,焦笔涂抹,粉黛

点缀,花木兰朱颜从容,青衣在肩,草绿袖口,五彩霞帔。古人画

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本描摹花木兰笔法简练,随类赋彩，宛若游龙飞凤。然而画面精微谨细,体韵道举,风采飘然。一点一拂,动笔皆奇。花木兰五彩锦云甲,淡墨抹红妆,流星飞马穿过燕山山脉，跃出东山，日月为粉黛，苍山为衣妆，寒翠草木为战袍,风云变色,朱颜冲冠,北方女子神姿气概，成为明清女性画本小说浓墨重彩的一笔。

民间小说世界的南朝女子则富有玄远、神秘的色彩。她们的容颜总是若隐若现、朦胧不清。古代描绘南朝的女子的绘像体法雅媚,制置才巧，色彩有奢华，也有简约。魏晋南北朝佛教艺术盛行，即使是民间小说里的女子形象也不乏流光溢彩之作。南朝的绘像，虚加炼饰，轻事雕彩,女子的衣装多是冷色,如绿色、赤色、宝石蓝。她们与世界保持着一定的距离,像是流云,或者那参透尘世的仙子。她们的衣襟在绘像中总是呈现出飞舞的褶皱，轻柔的色彩,淡如云烟的句子，使人读来会有缥缈人生的感慨。因此

南朝的绘像总有一点虚空，一点破笔用墨，一点皴擦的痕迹，但

不会影响虚若无骨的画神态美，那线条像是飘着的，吊在佛龛上

的光，一丝一丝的，游离在小说的情节之外的。她们要么有着华

丽的神姿，要么有着虚幻的光影，结构和用墨都是介于有意无意之间，用意绵密,画体简细,色彩透亮,闪着金色的光芒,风儿吹着衣袍，仿佛飘出世外。

明朝横州州判王济在《君子堂日询手镜》中讲南方草木、桃李、钱米，那人物的性格与平生是清晰的。但在志怪玄言小说中，是看不清人物的性格的，浓淡不一的用墨,消瘦的面容，衣物色彩和谐淡雅，南朝笔记体轶事小说的神秘形象宛如神话,仙子们

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是虚无缥缈的，来世或者今生，她们都是无迹可寻的。老学究的读书人即使穷尽考证、训诂、辞章，也未必能看到这镜中的朱颜之色。朗朗天地之间，笔记小说的因果报应、前世今生、明月床前、朝露斜阳，被收录到后人的小说笔记里面，人世间的痴情不改。画卷里里外外的故事，生离死别，恩恩怨怨，卿卿我我，仿佛黄粱一梦，使得临摹画本的读书人恍若隔世。她们的姿色依然存

留在梦境中,那个年代的花香依然残留,笔下的人生柳暗花明，

枯木逢春,又是大好时节。笔记小说世界的仙子容颜迷离,或笑

收藏画本的人痴，或叹经营笔墨、辗转反侧的人愚。画像中的某

某折痕,朱红的眉批勾画,朱颜不改,青黛的光色就在指缝间溜

走。梦中或歌,或醉,或唱,或骂,或叹,或醒,笔记小说世界的病

苦与人情,光阴荏苒中化作相思泪。南朝的女子衣袖遮面，流落

江湖，每一页故事，每一幅绘像都弥漫着菊花香,草庐炊烟淡淡

升起,来来去去的日子，不忘前世的姻缘。栖隐在古人画本和笔

记小说中的女子低眉写意，青绿色衣袖拂去的是古老的时光。

唐传奇是指唐代流行的文言短篇小说。唐人纸笔、用墨、构

思、运笔都是大家风范,卷面是春光灿烂,格局开阔。青山绿水，

燕子从岭头飞过,女子朱红的面容迎着阳春的桃花山谷,风儿吹过枝头。唐人如此画法,春华秋实,历历在目,色调鲜艳。唐代的文言小说和笔记小说则较南朝的画本、绘像，在色彩和性格上有了更清晰的描摹。唐朝的小说和画本上的女子，容貌清晰，多是豆蔻年华，有着小家碧玉的顽皮，也有着大时代京城里女孩们活泼的性子。仔细翻阅古人留下的绘像，可以看出她们比汉代或者

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六朝的女子在线条的表现上更加流畅，自然在绘像手法表现上最为亲切，师心独见。

唐代小说语言多为散体，多四字句，句法较整齐，沿袭了六朝志怪小说的传统。女子绘像线条如流水纹、彩云丝，更多的是情韵连绵,风趣巧拨。这是一卷大时代的风俗画的卷轴，奔流肆意的色彩，波澜浩荡的运笔，脂粉气已经不再属于唐代女子的气质形象。宫女坐愁红颜老，只是唐代画卷中的一个褶皱。大红灯笼高挂的富家宅邸，车水马龙的长安,云霞蒸腾的画本,女子们的姿色与神采是鲜活的，那光泽也是明媚的。无论是小说中勾勒

的人物形象，还是画本中描摹的京洛女子、豪门贵族，抑或是待

字闺中的平民女子，都可以看到异彩纷呈的唐代女子形象。这些

画本用墨讲究，色彩匀称，讲究布局，体法雅媚，女子们置身于京

洛繁华的都城，或者栖身于山间草木茂盛的世界，穿着绣花绢锦

袍、黄绣花袍,不用脂粉,不穿丝绸。脚下是一滩青石,一淙流水。

一山杜鹃,灿烂芬芳的花粉气能透过纸卷，使读小说的人感受到

春天的气息。古旧的供收藏家珍藏的画卷,一草一木都是古代的

精神气息。流云般的笔法,顺水行舟的唐传奇爱情故事叙事法。

匠心独具的色彩点染法，唐代的女子的性格与品格都凸显了出来。

画本上的唐朝女子用线条勾描，绘制精细，有着丰腴的神姿、洒脱不羁的性格，亦有稳重的一面。唐传奇的小说故事更是精彩纷呈，以史传笔法写奇闻轶事，画像也随之注重生活细节的描写和人物的精神心理的展现。唐代的女子绘像用笔圆劲细秀，024

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她们生活在京洛城郊的绿色田野,穿着淡淡的粉色衣装，戴着斗笠,在山岭下编织着十八年的梦，酝酿着醉人的美酒。春雨从卷轴的上方洒落下来,笔墨和色彩一并展开,她们的容颜焕发出光泽。这色彩与光泽只有那千里沃野的平原上的刺绣才能绘制。古代的女子身着蓝布衣裳，日出而作，日落而息，在山野耕作，在秀色满衣的茶园漫步。头插碧玉簪,身佩丁香玉,肤色光滑,眉目清秀，衣带当风,漫山遍野的花香浸透了唐朝姑娘的彩云妆。她们

春风满面,在耕作的时节遥望茶园,斑斓一片,海棠红,翡翠绿,

菊花黄，卷轴上的唐代女子容颜之美,已经和整个自然界融为一体。

宋元的戏曲，女子唱吟，流落江湖，格调不如唐朝，但是画像

姿色亦是别致。宋朝的话本小说在街头闹市里争相传诵，人物形

象亦是多姿多彩。她们从神话小说的世界里走出来，是十里扬州

采茶的女子，是叫卖茉莉花茶的小儿女，是看似弱不禁风但朱颜

色不改的女子。茉莉花的幽香,白色羽衣的清雅,蓝紫色土布棉

衣的大方自然、朴素格致，亦有农家女子勤劳善良、性格伶俐的

气质。

古代女子的绘像之美是笔记小说和画本中的神秘色彩;画

卷上的宋代女子图像，多是善于传写，不闲其思。明传奇故事里

的女子亦多是性格刚直，或憨厚，或明智,或大义,或痴情。俳优、

艺人，在画本、评书里的形象是绘声绘色。绘像里的宋代女子有妖艳,有朴素,有清丽。衣襟色如胭脂红釉瓷,山山水水,花花草草，连同走江湖卖唱女子的行头都表现得十分生动。田间的女026

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子,身后是山间的竹林，赤霞色的云朵在头顶上唱歌，伊水河畔，江浙水泽,黄泥的墙,乌黑的瓦,金黄的油菜花,洁白的栀子花，掩映着女子的身影。稻米鱼粮，砍柴，磨磨，卖豆腐，吃酸菜，酿美酒，日常生活的绘画，田野泥土的清香，素面朝天的宋代女子，一袭黑发,一身青绿色，画卷上的形象超然物外。她们的草鞋，手绢沾满泥土，青草的气息，在说书人的世界里，她们手持百宝箱，做

得针线活，重名节，薄利禄。山野的流水洗濯面容上的尘土，森

林、草木的光泽都是她们生命的本色。朱颜不改，朱颜之美不在

镜中粉黛。彩笔浓墨,写不尽一江春水。

杨柳春风,朱颜只能在回首一瞬间。

2022-12-08 18:56:25